關(guān)于狼圖騰的讀后感(通用9篇)
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的關(guān)于狼圖騰的讀后感，歡迎大家分享。
關(guān)于狼圖騰的讀后感1
今年情人節最大的驚喜應該算是提前上映的由法國導演讓·雅克·阿諾執導，馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪領(lǐng)銜主演的電影《狼圖騰》。電影改編自姜戎同名小說(shuō)，時(shí)長(cháng)2個(gè)小時(shí)，講述了在內蒙古大草原上，牧民與狼為了生存而彼此展開(kāi)搏殺的故事。除故事外，采用3D實(shí)景拍攝也讓電影畫(huà)面充滿(mǎn)了美感，也令人印象深刻。幾個(gè)場(chǎng)景深深地映在我的腦海里，一閉上眼想起電影，總能不斷循環(huán)幾個(gè)畫(huà)面：黑夜里狼仰天的嚎叫;捕食獵物時(shí)專(zhuān)注得發(fā)亮的眼光和鋒利的牙齒彰顯出來(lái)的兇猛;還有大雪天人與狼搏斗的激烈和緊張感……雖然有很多人看過(guò)小說(shuō)原著(zhù)，但作為一名負責任的影評人，在此劇情不作過(guò)多地透露，這樣大家去看感觸會(huì )更多。
東邊蒙古人把黃羊全部拉走的貪婪成了狼群與人類(lèi)斗爭的導火線(xiàn)，人是一個(gè)高級動(dòng)物，但由于自身的性格缺陷導演著(zhù)一部部時(shí)間終將成就的悲劇。這僅僅是中國經(jīng)濟發(fā)展的受災區之一，還有無(wú)數受災的“大草原”。粟人出生于中國西南的一個(gè)農村，一直以來(lái)印象深刻的那些過(guò)往總是令人記憶猶新：90年代初，村前的河水很清，每逢夏天還在上小學(xué)的我們都會(huì )去河里游泳，那時(shí)，河里還有魚(yú)，遇到上學(xué)周末的時(shí)候我們還會(huì )跟著(zhù)老人們去釣魚(yú)。農田灌溉的水來(lái)自于大壩，在我們插秧的時(shí)候還可以抓到漏出來(lái)的小魚(yú)，還有很多泥鰍。等過(guò)了4、5年后，鎮上開(kāi)起了煤礦，河水不再清了，變得發(fā)黃地渾濁，甚至有時(shí)候散發(fā)著(zhù)洗煤水的溴臭。那么多年，夢(mèng)里總會(huì )不經(jīng)意地重現水還清的日子，耳邊總掛著(zhù)小伙伴們河邊的嬉笑聲。算了，都回不到過(guò)去了。
關(guān)于狼圖騰的讀后感2
好多天來(lái)，不想寫(xiě)，總是認為自己所寫(xiě)，似無(wú)病呻吟，矯情的躺在地上，等待別人哄起�？戳它c(diǎn)書(shū)，或許是自己一個(gè)蛻變的時(shí)期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來(lái)，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度的表現吧！
對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無(wú)聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現在的人的精神世界。的確是需要喚醒，否則，對將來(lái)的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
前些天，看到本城的現場(chǎng)直播公審大會(huì )，在念到一批犯人的判決的時(shí)候，很多的是有過(guò)勞教的經(jīng)歷，不由得思索起來(lái)，難道勞教所也不能好好的改造犯人，往往出獄很短的時(shí)間，就重蹈覆轍，是監獄體制的進(jìn)步，還是世風(fēng)日下的必然。
看完了《狼圖騰》，聽(tīng)朋友說(shuō)是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說(shuō)歸類(lèi)，因為我只喜歡里面的情節，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒(méi)有興趣。我只希望能讓現在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現在的人迷茫的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著(zhù)血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴�，以保持一種相對的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！
關(guān)于狼圖騰的讀后感3
內蒙古，烏珠穆沁草原，一群狼，一個(gè)蒙古老人，三個(gè)知青，走進(jìn)了中華文明的漫漫史詩(shī)。
故事發(fā)生在上世紀七十年代，來(lái)自北京的漢族大學(xué)生陳陣，在蒼蒼茫茫的原始大草原上，與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在認識狼的過(guò)程中，關(guān)乎人類(lèi)命運的叩問(wèn)，直擊靈魂，在他心中烙下磨滅不掉的印跡。
草原生態(tài)系統是一個(gè)自然的生態(tài)系統，在這個(gè)生態(tài)系統中，人類(lèi)與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐，是相互依存、相互制約的關(guān)系�？萍冀o予人類(lèi)更多擺布大自然的機會(huì )，受農耕文化影響的蒙古干部和漢族建設兵團，不諳草原生存規律，卻依仗槍、炸藥和吉普車(chē)，肆無(wú)忌憚地掏狼崽、殺野狼、開(kāi)墾農田，旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的厄運，為了吃上狗肉，他們甚至捉走蒙古人看守門(mén)戶(hù)的狗，嚴重影響了游牧蒙古人的正常生產(chǎn)生活。年過(guò)半百的陳陣和另一個(gè)知青楊克重返大草原時(shí)，大片黃土凸現，中學(xué)生把獵鷹當做兒戲，旱獺和老鼠成災，狼群要么被剿滅，要么逃出邊境。內蒙古面目全非。
大漢族主義思想使人們認為，農耕定居為先進(jìn)，游牧為落后，殊不知農耕和游牧，兩者都要因地制宜。中國是一個(gè)多民族國家，不同民族有不同的文化和生活習慣。不能因為生活在平原的漢族農耕定居，就要求生活在草原的蒙古族改游牧為定居，開(kāi)墾農田。否則就無(wú)異于歷史上白人用槍炮統治原始森林用于發(fā)展工業(yè)，把土著(zhù)當做奴隸使喚的野蠻行為。白人自稱(chēng)“文明人”，可他們的行為不是發(fā)展文明，而是毀滅文明!人類(lèi)也是動(dòng)物，也是生態(tài)系統的一部分，破壞大自然，就相當于自毀未來(lái)。
我們錯誤的文明發(fā)展道路，致使草原猛將蒙古狼只存在書(shū)本的記載。我們應當立即懸崖勒馬，不要親手把人類(lèi)文明從此在歷史書(shū)上定格。
關(guān)于狼圖騰的讀后感4
“他的家族”，人們從以某種動(dòng)物，植物或者其他物體作為家族的標志，其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰——狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響
我對那些洋洋灑灑的闡述實(shí)在沒(méi)有太多興趣，我希望能讓現在的人有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力
現在的人迷惘的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美唯美的'霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境
我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著(zhù)血腥和不折不扣的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴�，以保持一種相對的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!
和對手一起成長(cháng)，感謝對手，感謝在激烈的環(huán)境下的競爭，即使體無(wú)完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì )戰勝自己而主宰自己。
現在年輕人的崇拜挑起市場(chǎng)經(jīng)濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢(qián)的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外，青春不在的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常的，但是美好的人生卻會(huì )走偏
〈狼圖騰〉看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀(guān)摩學(xué)習，即使社會(huì )上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻，而“狼”的運程順序始終不得而知，但是書(shū)中身臨其境的描繪，說(shuō)不出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環(huán)境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神化的升華。
關(guān)于狼圖騰的讀后感5
狼圖騰電影的上映引起了狼的狂潮。最近我拜讀了狼圖騰這部小說(shuō)原著(zhù)，從狼的身上學(xué)到了很多。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。三十六計中除了美人計外，說(shuō)不定其余的三十五計都是人跟狼學(xué)的。二戰時(shí)期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰術(shù)都是狼群戰術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城，趕著(zhù)幾千名老百姓滿(mǎn)山跑。有了狼性的民族才不會(huì )有羊性的百姓，有了狼性的民族才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光，才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。
我們理解了狼性，也就會(huì )明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì )明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每一個(gè)有危機感的民族應該思考的問(wèn)題。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險時(shí)刻，我們每個(gè)人都會(huì )被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現偉大的復興，在這本書(shū)里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。
狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會(huì )從此衰敗。草原上的老鼠成災，草場(chǎng)會(huì )迅速退化，馬也變得懶散起來(lái)。草原沙漠化了，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養牛羊�？茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧，生態(tài)已開(kāi)始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來(lái)打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們人類(lèi)自己。
關(guān)于狼圖騰的讀后感6
立在遠處的高山上，俯瞰著(zhù)山下，將一切盡收眼底，仿若一個(gè)王者，將時(shí)局運籌帷幄，又像一個(gè)獵人，正在等著(zhù)獵物一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)入自己的圈套，又或者是在思量著(zhù)什么……
這是電影《狼圖騰》給我留下的最深刻的畫(huà)面。
狼，一直被認為是兇殘的代名詞，所造之詞，像“狼狽為奸”、“狼心狗肺”、“豺狼橫道”都是帶有貶義的。更有蒲松齡的《狼》中貪婪、狡猾、兇狠的形象，總之，自古以來(lái)，狼是不被人們所喜愛(ài)的。
但是，我卻尤其偏愛(ài)于狼這種動(dòng)物，所以，今天我要來(lái)談一談狼，讓你們真正認識它們。
能過(guò)群居生活，一般七匹為一群，因此，它們十分團結，它們總是有紀律性的獵捕食物，團結和互相配合，常常使它們能夠成功，并且狼十分執著(zhù)，鍥而不舍的耐力和對目標堅定不移的態(tài)度也是它們“履戰不敗”的一個(gè)重要因素。我想沈石溪所著(zhù)的《狼王夢(mèng)》中刻畫(huà)的紫嵐，對于“狼王”的執念就是它們太過(guò)于執著(zhù)的原因。
狼也很忠誠，公狼會(huì )在母狼懷孕后，一直保護母狼，直到小狼有獨立能力。狼的忠誠還體現在，對于自己有恩的，絕不會(huì )傷害，甚至還會(huì )以命報恩，依稀記得看過(guò)這樣一則小故事：一對夫婦救下了一只受傷的狼，便帶在身邊，有一天這對夫婦出去了，留下一個(gè)可愛(ài)的小奶娃在家熟睡，還有那只被他們救下的狼。在他們出去沒(méi)多久房子突然著(zhù)火了，火勢很猛烈。這時(shí)那只狼奮不顧身沖進(jìn)了被火包圍的房子，為了去救那個(gè)小孩兒結果因為就小孩兒，狼全身的毛都被燒掉了。
僅從這兩點(diǎn)看狼身上的一些品質(zhì)是值得我們人類(lèi)學(xué)習的，甚至能比我們做的還要好，我想我們也許并沒(méi)有資格對狼品頭論足。
還有狼是桀驁不馴的他們很難被人類(lèi)馴服，他們熱愛(ài)自由，就像我狂熱地喜歡他們。
關(guān)于狼圖騰的讀后感7
這是一本講述狼與人故事的奇書(shū)，講述了狼與人之間的愛(ài)與恨，也講述了主人公陳陣是怎樣死死的守護小狼，死心塌地的愛(ài)它，對它的不舍與愛(ài)憐。
有一段時(shí)間，主人公陳陣與楊克的心里頭一直徘徊著(zhù)一個(gè)念頭，他們想去抓一條小狼崽來(lái)養。但在他們捉到小狼崽之后的舉動(dòng)使我震驚了:陳陣居然不忍心對小狼崽下手，把它們送上騰格里，而且還留下了一只小狼，精心伺候它。陳陣他已要配狼狗種為借口來(lái)養小狼崽，他對小狼比對狗對羊都好�，F在，一開(kāi)始比他大的狗都比它小了。這不正是說(shuō)明了陳陣對它的愛(ài)嗎?而且，等小狼成為“青年”時(shí)，無(wú)論小狼怎樣咬他，他都不會(huì )對小狼下手。這不也說(shuō)明了陳陣對它的愛(ài)嗎?
后來(lái)，冬天到了，大家都要搬家了，可小狼怎么也不走，陳陣只得將鐵鏈的另一端綁在牛車(chē)上，強行拉走他，可令人意想不到的是，它居然撐在原地，但牛車(chē)還在跑動(dòng)，小狼被折騰的顛三倒四，翻了好幾個(gè)跟頭，但他卻還是不服氣，繼續賴(lài)在原地。鐵鏈勒的它喘不過(guò)起來(lái)，喉嚨口還受了傷，食道也受了傷。陳陣擔憂(yōu)地把鐵鏈松開(kāi)，含淚將它放到籠子里。這時(shí)，小狼開(kāi)始恐慌起來(lái)......
幾天之后，陳陣到達了目的地，但他發(fā)現籠子已經(jīng)被撕開(kāi)了一個(gè)足球般大的大口子，但小狼還是極度恐慌，沒(méi)有逃出去。幾天過(guò)后，小狼的身體越來(lái)越差，但誰(shuí)也不救它，直到有一天，它舊病復發(fā)，什么東西都吃不下，陳陣淚流滿(mǎn)面，不忍心地拿起鐵鏈，打中小狼的頭，親自將小狼送上了騰格里......
我在看完書(shū)的那一霎那，淚水不禁奪眶而出，那一刻，我明白了狼的勇氣與堅韌不拔的性格，也仿佛看見(jiàn)了那久久藏在我心中的——狼圖騰！
關(guān)于狼圖騰的讀后感8
我喜歡動(dòng)物，讀動(dòng)物的書(shū)，看動(dòng)物的電視。
暑假里我就看了一本姜戎寫(xiě)的書(shū)，書(shū)的題目是狼圖騰小狼小狼。
我花了十五天左右的時(shí)間看完了這本書(shū)，書(shū)中主要寫(xiě)了兩個(gè)北京知青陳陣和楊克掏狼崽、養小狼的故事。
陳陣和楊克為了研究狼就去鉆狼洞，掏狼崽。他們掏到了七條小狼崽，其中六條被送上了天，留下了一條最強狀的小狼崽�？蓱z的小狼剛出生幾天就離開(kāi)了媽媽?zhuān)恢北昏F鏈拴著(zhù)，不像別的狼一樣在外面奔跑和捕獵，所以小狼十分向往自由，書(shū)中的小狼寧愿死也不肯被搬家的牛車(chē)牽上路。搬家后陳陣給了小狼一個(gè)新的住所，那里有一尺多高的青草，小狼好像回到了大自然的懷抱，它每天都不知疲倦地一圈又一圈地跑，直到筋疲力盡才趴下來(lái)像狗一樣伸著(zhù)長(cháng)長(cháng)的舌頭、流著(zhù)口水呼呼喘氣。我覺(jué)得它很可憐，它不僅沒(méi)有自由，更主要的是小狼的天性逐漸被磨滅了。小狼已經(jīng)不會(huì )去捕獵、不會(huì )去撕咬，甚至都不會(huì )狼叫，吃的是人們煮好的羊肉和死的馬駒子，更可憐的是在小狼咬了陳陣一口后小狼的牙齒就被磨掉了。
這本書(shū)告訴我們狼是可敬的，它們是草原的保護神。如果沒(méi)有了狼，草原上的老鼠和兔子會(huì )越來(lái)越多，草原的生態(tài)平衡會(huì )被打破。同時(shí)書(shū)中狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼的超常的智慧、狼不屈不饒高貴的靈魂以及狼堅不可摧的團隊意識等都深深地感染了我，我也要向小狼一樣堅強、勇敢。
關(guān)于狼圖騰的讀后感9
電影里，我喜歡陳陣對狼的好奇，那份收養狼崽的勇敢及對大自然的尊重。我為楊克的兄弟情義感動(dòng)，在陳陣與村民因狼崽收養而導致矛盾，村民要打死小狼的過(guò)程中，即使楊克先前不同意陳陣喂養狼崽，但還是站了出來(lái)?yè)踝×舜迕�。我敬重老畢利格，他等于是陳陣的一個(gè)啟蒙老師，某種程度上其實(shí)是一個(gè)“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的，所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。他是一個(gè)對大自然懷有敬畏之情，并充滿(mǎn)智慧和包容。我很同情包順貴，其實(shí)很多時(shí)候他本身并不是那么可惡，最終他答應了陳陣的請求，把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那里。他的一句話(huà)“當領(lǐng)導不是讓人喜歡的”，無(wú)意中道出了他的無(wú)奈，作為一個(gè)上級機構安排的場(chǎng)部主任，你不能夠違背上級領(lǐng)導的命令和指示，說(shuō)是愚昧，也算是死忠。給他的無(wú)能打零分，但他的忠誠卻是滿(mǎn)分。
天鵝湖一開(kāi)始綠油油的草原、干凈的湖水、藍得透明的天空、潔白如雪的白云都令我刻骨銘心，但人類(lèi)無(wú)止境的發(fā)展要求，布滿(mǎn)天空的槍聲、隆隆駛過(guò)的汽車(chē)聲、修建房屋的嘈雜聲，無(wú)疑給了我耳朵刺耳的信號，聽(tīng)起來(lái)心里莫名地酸痛。我們必須尊重大自然，與她和諧相處。以前的天氣預報我絕少聽(tīng)過(guò)“霾轉多云”這樣的詞，現在已經(jīng)司空見(jiàn)慣。如果為了一味追求發(fā)展，未來(lái)真的很難想象我們的生存環(huán)境。說(shuō)不定哪天，我們都得痛苦地死去，跪到騰格里的跟前禱告，請求他饒恕我們的罪惡。
人類(lèi)，請留給草原最后一片綠，謝謝您們的仁慈和偉大!
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