《狼圖騰》讀后感(集合15篇)
當細細地品讀完一本名著(zhù)后,相信大家的收獲肯定不少,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編為大家整理的《狼圖騰》讀后感,歡迎大家分享。
《狼圖騰》讀后感1
“狼是自由的象征、智慧的代表,是草原的主人,也是蒙古草原人心中最最崇敬的動(dòng)物!
狼作為一種反面角色,在人們心中留下了殘忍、兇惡、罪大惡極的形象。安徒生的《小紅帽》就把狼過(guò)于兇惡化了。但《狼圖騰》打破了先例:在活躍于草原深處的額倫牧場(chǎng),兩位知青打破了蒙古人的先例,將蒙古人既崇敬又痛恨的狼作為己養,氣壞了當時(shí)老一代牧民畢格利。過(guò)度開(kāi)發(fā)與打狼行動(dòng),將美麗的額倫草場(chǎng)變?yōu)榛哪,天鵝湖也成了一片小小的水池。
那些外來(lái)的人們可能永遠也不會(huì )想到,狼在蒙古人心中有著(zhù)多么重要而又不可替代的位置。他們崇敬狼,又每年捕狼、掏狼崽。因為狼每年冬天捕殺危害草原的黃羊,又給人們送去了 “年貨”。正如知青陳陣所說(shuō):“蒙古人崇敬狼而又捕狼,真令人費解!”
我們農耕民族為什么被列強欺負?作者也表示了他的觀(guān)點(diǎn),他認為我們漢族所崇拜的龍圖騰,是從狼圖騰轉變過(guò)來(lái)的,但我們的龍與狼截然不同。狼,自由無(wú)拘、平易近人、驍勇善戰;而龍,專(zhuān)權專(zhuān)制、一人獨舞、不切實(shí)際,這才是造成我們漢族軟弱的根源!
《狼圖騰》,一本震撼心靈的好書(shū),詮釋了草原狼的野性、自由、智慧。
《狼圖騰》讀后感2
最近,我看了一本書(shū),叫做《狼圖騰》。這本書(shū)讓我對狼的印象有了直接的改觀(guān)。
以前,我對狼的印象是非常壞的,我覺(jué)得狼是一種非常兇殘,邪惡,狡詐的動(dòng)物,比如像《狼來(lái)了》、《小紅帽》這些故事,都是講狼的邪惡一面。不過(guò),看完這本書(shū),我才發(fā)現我以前的想法實(shí)在是太幼稚了,狼其實(shí)是一種非常聰明的動(dòng)物,我們人類(lèi)其實(shí)從狼身上學(xué)到了很多。
在13世紀成吉思汗的鐵騎曾經(jīng)橫掃歐洲,讓歐洲人民聞風(fēng)喪膽,在歐洲他們用了很多戰術(shù),可是大家覺(jué)得沒(méi)有文化的草原民族可能想出那么多的策略么?其實(shí)這很大一部分都是從狼的捕獵機巧學(xué)習過(guò)來(lái)的。狼有很多捕獵技巧,比如,聲東擊西、兵不厭詐。而且狼很會(huì )生活,他們會(huì )集體捕獵,用一些戰術(shù)把很多獵物引誘到雪池里,然后吃一部分留一下一部分,等到春天雪化了再吃
我從狼身上學(xué)習到了很多很多,我覺(jué)得我不能以平常的眼光看待狼了呢!
《狼圖騰》讀后感3
'遠處傳來(lái)兩匹狼的哀叫聲,他們被獵人所追趕。獵人把狼逼上絕路,兩匹狼不肯被抓,一匹狼仰天長(cháng)嘯一聲,跳下懸崖。另外一只鉆進(jìn)一個(gè)有木棍支撐住的石頭下,拔斷木棍也自殺了。他們寧死也不愿被抓。"上面是【狼圖騰】中的一個(gè)小節。寧死不屈的人有多少,每 一只狼都寧死不屈!
狼,在無(wú)數人的心中,是殘暴,兇惡的代名詞,但在【狼圖騰】中,它卻是維持草原秩序、保衛草原的高上衛士。在草原上,狼群神勇無(wú)比、團結奮勇、精誠合作。他們是天驕之子,正義的化身。但是,人們卻要把他們斬盡殺絕,人們用槍打、用馬追、用吉普車(chē)碾,甚至還有人在草原上喪心病狂的用火點(diǎn)著(zhù)了一大片蘆葦從來(lái)燒狼······并用了許多狼們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的武器來(lái)打狼,狼們?yōu)l臨滅亡。
雖然這樣,但我相信狼圖騰還在,狼圖騰的精神還在,真理還在,生命還在!作為新中國新一代,我們要學(xué)習狼圖騰的精神,團結努力、奮勇拼搏為新中國注入能量,讓中華民族沉睡了五千年的巨龍覺(jué)醒、騰飛!
《狼圖騰》讀后感4
書(shū)已讀完,可心中仍然回蕩著(zhù)草原狼那蕩氣回腸的嚎叫。一聲接著(zhù)一聲,久久不能平息。
草原狼是蒙古的漢子,是蒙古的神。正是草原狼養育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼這最原始的教官,教授了蒙古人的詭道兵法;也正是因為有狼的性格與智慧,蒙古的鐵騎才得以踏破中原,踏破亞歐的界線(xiàn)。每個(gè)蒙古人都有狼的精神,它與蒙古人永遠都在金戈鐵馬中狂舞。他們永遠用生命奮斗,用生命征服!
野蠻的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蠻。不知從何時(shí)起,在草原上再也見(jiàn)不到狼了,碧綠的草原逐步為黃沙代替。缺少了狼,缺少了綠色,草原也就缺少了活力。
耳畔,每當響起那蒼涼而又令人沖動(dòng)的嚎叫聲,心中陡然升起一幅狼圖騰。生命瞬時(shí)有燃燒起來(lái)。只是,再也不會(huì )見(jiàn)到草原狼了……
《狼圖騰》讀后感5
自古以來(lái),狼在人們的心中一直都是兇猛無(wú)情的野獸,是邪惡的象征,成語(yǔ)里“狼心狗肺”、“鬼哭狼嚎”、“狼狽為奸”等等,都可以看出人們對狼的厭惡和憎恨。我對狼這種動(dòng)物也是懼怕又厭惡,直到我讀了一本關(guān)于狼的小說(shuō),我才對狼有了一些新的認知。
《狼圖騰》這本書(shū)是的梗概是這樣的:主人公陳陣和幾名知青來(lái)到了呼倫貝爾大草原,看到草原人民與狼斗智斗勇的戰斗,看到了狼群的興衰起伏。主人公從開(kāi)始害怕狼,到后來(lái)通過(guò)草原生活中,他親眼見(jiàn)證和經(jīng)歷的一系列有關(guān)于狼群的生存法則,團結合作精神等事情,讓他近乎到了崇拜狼群的地步。在這本書(shū)里,狼是智慧的,頑強的。它們守護自己的家族,它們愛(ài)護自己的同伴的行為讓我深深的感動(dòng)。它們面對困難堅韌不拔,不屈不撓的精神震撼了我的心靈。狼的天性是怕光,怕火的,但是為了生存尋找食物,為了救自己的同伴,它們又不怕累,不怕死,這是我們應該學(xué)習的態(tài)度。
合上這本書(shū),我覺(jué)得我們應該學(xué)會(huì )像狼那樣,強悍智慧,勇于進(jìn)取,面對困難時(shí)堅持不懈,愛(ài)護自己的家人朋友,做一個(gè)有責任有擔當的人。
《狼圖騰》讀后感6
狼,一種既有心計又霸氣的動(dòng)物。
小時(shí)侯,在我的記憶中,狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ),如:狼子野心,狼狽不堪,狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年?粗(zhù)這些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物,直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書(shū)講的是一個(gè)漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動(dòng)。在這本書(shū)里,我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
人的野心的質(zhì)量現在是比狼略遜一籌了,現在看看狼的頭腦。有句話(huà)說(shuō),“成功是準備出來(lái)的!蔽艺J為這句話(huà),人比狼說(shuō)得次數多,可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準備的戰,踩點(diǎn),埋伏,攻擊,打圍,堵截等等,都組織嚴密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的.頭腦,使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格,狼的團隊精神是它有著(zhù)頑強的生命力和戰斗力。三十六計中除了美人計,說(shuō)不定其余的三十五計都是人向狼學(xué)到的。
這樣說(shuō)來(lái),狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒(méi)有《狼圖騰》這本書(shū)我們又怎能相信這一現實(shí)呢?所以,謝謝狼和《狼圖騰》,你們真的教會(huì )了我很多知識和做人的道德風(fēng)范。
《狼圖騰》讀后感7
草原上,草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實(shí)地作戰的經(jīng)驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上,孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場(chǎng)就是死亡的前線(xiàn),群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合,在頭狼的指揮下,從容作戰,不搶功,也不貪利,個(gè)個(gè)兇猛強悍,殺氣騰騰,這種氣勢就壓倒了弱者。
“在雷電和黑暗的掩護下,狼群以飛箭的速度直插馬群中央,隨即中心開(kāi)花,然后急轉掉頭,又沖向四周的馬群,把馬群沖的七零八落,沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤(pán)散沙!
“暫時(shí)后撤的狼群行動(dòng)有條不紊,它門(mén)不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時(shí)候,分頭追殺東南方的散兵游勇!
從書(shū)中的描寫(xiě)中可以看出,狼的集體作戰攻勢銳不可擋,對戰果也是力求最大,也決不盲目貪多戀戰,不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下,
《狼圖騰》讀后感8
暑假里的一天,我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》,剛讀了幾頁(yè),我便被書(shū)中的精彩場(chǎng)景深深的吸引住了。我越看起勁,越看越著(zhù)迷,在不知不覺(jué)中我已經(jīng)喜歡上這本書(shū)了!
在《狼圖騰》里,狼在草原上生活了無(wú)數年,對草原、對兵法無(wú)比熟悉。但最后還是消失了。
畢力格老人有著(zhù)對草原無(wú)比深厚的愛(ài),他想讓這風(fēng)光無(wú)限的草原世代相傳,但終究失敗。正如錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的:“我們一切情感,理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病,想找著(zhù)一個(gè)人,一件事物,一處地位,容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿,仿佛病人上了床,浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護草原以及相關(guān)的一切。
草原的消失,也代表著(zhù)蒙古傳統文化的消逝。在中國,新浪網(wǎng)上的調查報告顯示,中國崛起引人注目的前六,竟沒(méi)有中國傳統文化,這引人深思,我們必須有深刻認識,我們應該知道中國的“武”并非十分強大,而中國的“文”現在也沒(méi)有以前強勝,我們要深刻銘記傳統文化。
狼永遠不會(huì )屈服,自由才是最重要的。
這本書(shū)將我帶入了遼闊的草原,小狼又讓我增加了一些獨立、自尊和不屈不撓的精神,讓我更加喜歡這本書(shū)了!
《狼圖騰》讀后感9
這個(gè)寒假我讀了一本書(shū),它的名字叫做——《狼圖騰》。
《狼圖騰》描寫(xiě)了內蒙古草原狼的生活。講述了從北京來(lái)到大草原的知青陳陣的所見(jiàn)所聞,以及牧民們對狼和對騰格里的敬畏。
通過(guò)這本書(shū)我知道狼并非是十惡不赦的。相反,如果沒(méi)有了狼,那么黃羊等食草動(dòng)物就會(huì )泛濫成災,用不了幾年,草原就會(huì )被啃得一干二凈。
狼是草原生物鏈中重要的一環(huán),所以不能過(guò)度捕狼,因為如果沒(méi)有狼,草原就會(huì )面臨沙漠化危機,而以速度和耐力著(zhù)稱(chēng)的蒙古馬失去了天敵,得不到鍛煉,體力必然下降。但也不能放任狼群發(fā)展壯大,否則牲畜便會(huì )遭殃。
在陳陣二十年后回到草原時(shí),看到的不是欣欣向榮的景象,而是草原退化的衰敗場(chǎng)景。再沒(méi)有了他當年看到的一人多高的牧草了。狼也早已跑得無(wú)影無(wú)蹤了。
這一切都在提醒我們,如果再繼續破壞下去,那僅剩的綠草也會(huì )不復存在!現在我們只能守住那最后的綠草和“狼圖騰”。
《狼圖騰》讀后感10
這天傍晚,當我合上《狼圖騰》時(shí),一股對狼的敬畏之情油然而生。
書(shū)中講述了牧從對狼的敬重和崇拜。雖然狼會(huì )偷吃牧人的牲畜,但也同時(shí)教會(huì )了牧民該如何利用地形來(lái)打圍和伏擊,人們常常能用從狼那學(xué)來(lái)的知識賺很多便宜。千百年來(lái),蒙古人和狼一直用這種互依互靠的關(guān)系生存到了今天。但最重要的是,狼讓特異懂得了紀律的重要性。
牧民在長(cháng)期對狼的觀(guān)察中發(fā)現狼其實(shí)是自然界中最講究紀律的動(dòng)物,無(wú)論是打獵還是打圍,狼的各個(gè)成員都配合得十分協(xié)調,不出任何差錯,即使是在遇到危險時(shí)也都坦然有序,不慌不亂,處之泰然。就連成吉思汗打仗時(shí)也是依靠著(zhù)嚴明的紀律才能橫掃歐亞的。我們也該向狼學(xué)習,例如:在排隊時(shí)要講究紀律,不亂講話(huà)。坐公交車(chē)時(shí)也應該排好隊,不插隊,有紀律,維持良好的秩序。
連自然界中最令人發(fā)指導和兇殘的狼也懂得紀律的重要性,更何況我們人類(lèi),希望大家能夠從此刻學(xué)習狼、認識狼,把狼的這種精神用于我們的學(xué)習和生活中,努力奮斗一生吧!
《狼圖騰》讀后感11
這幾天一直在看姜戎的《狼圖騰》原始于閑暇之事?戳酥,卻又了很深的感觸。以下是我對這本書(shū)的感想以及自己的領(lǐng)悟。
蒙古草原狼有著(zhù)桀驁不馴的性格,寧死不降。在以前的蒙古草原,任何動(dòng)物生存都是很艱難的。如果稍有疏忽就會(huì )丟掉小命的。而草原對狼的要求更高。如果是沒(méi)有足夠的智慧和勇氣,那將會(huì )被草原淘汰掉。
蒙古草原狼:貪婪,強悍,霸道,聰明,狡猾,善各種戰術(shù),具有極高群體意識,還有就是絕不屈服,即使付出生命的代價(jià),它們也不會(huì )屈服。這也是為什么蒙古牧民把狼做為他們的圖騰了。
狼的性格決定了它的崇高地位。反思人類(lèi),同樣的道理。性格決定命運。倔強的不屈民族性格使一個(gè)民族興旺。而懦弱的民族則注定要被淘汰。
一個(gè)人也是這樣,性格決定了他的一生是快樂(lè )還是悲傷。而性格是習慣形成的。故而養成良好的生活習慣,才造就好的性格。
真正重要的是自己會(huì )保護自己。學(xué)會(huì )蒙古草原狼的智慧和勇氣捍衛自己的尊嚴。
《狼圖騰》讀后感12
合上《狼圖騰》后,心中有種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)來(lái)源于黃沙,但黃沙來(lái)源于生產(chǎn)發(fā)展,生產(chǎn)發(fā)展來(lái)自人類(lèi)。
從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后,有一個(gè)翻天覆地的變化,這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現了人類(lèi)部分農耕人民的愚蠢行為和思想。
因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應放牧,而不能農耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕!但他們偏不聽(tīng)智者的話(huà),北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災難。
這是多么不公平!他們勞動(dòng)的成果屬于他們,而他們留下的災難卻留給我們,并一直到今天。如果老天右眼,真應該將黃沙全部增還給他們,讓他們好好“享受”一番。
憎恨過(guò)了一些農耕人民,再將我們的視線(xiàn)拋到騰格里(相當于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。日記大全
帶著(zhù)誠摯的心情,真誠的目光,站在遠方看著(zhù)他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵,敏銳的目光,敏捷的身軀,聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類(lèi)。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類(lèi)。
難怪,由許多游牧民族把它作為民族的圖騰,蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。
《狼圖騰》讀后感13
這幾天,我一直在讀《狼圖騰》這本書(shū),書(shū)中充分詮釋了人的貪婪和無(wú)知,也呼吁人們不要濫殺狼類(lèi),要保護動(dòng)物,保護環(huán)境。
在漢族人們的刻板印象里,狼是一種殘暴、兇狠、狡猾、印象的野獸,有許多成語(yǔ)就形象地突出了人們對狼的痛恨,比如:狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等,但是,在蒙古族人們的心中,一直有一個(gè)令人敬畏、高潔的信仰——狼圖騰。
縱觀(guān)千古,草原上的游牧民族一直以來(lái)都是最兇悍的敵人:成吉思汗一統天下,奴役了中原;突厥橫掃亞歐,建立了奧斯曼帝國。在額侖草原上,狼,是最重要的成員,它們既是草原維護者,也是長(cháng)生天的象征。在這里,牧民們敬畏狼,學(xué)習狼,智慧勇猛的騎兵們正是草原狼的弟子。
一位老牧民說(shuō)過(guò):護狼是為了草原、大自然,殺狼是為護牛羊卻害了草原。在文化高度普及的漢人心中,卻始終沒(méi)能體會(huì )到這一點(diǎn)。但是在蒙古草原,許多內地來(lái)的人,卻大肆屠殺狼,在珍貴的狼皮狼毛巨大利益的驅使下,貪婪殘暴的本性暴露無(wú)疑,使得狼的數量銳減。為了捕狼,漢人還不罷休,竟然在大葦場(chǎng)防火,燒掉了許多草,狼卻僥幸逃脫。
如果人們再不改變對狼的看法,被金錢(qián)蒙蔽了雙眼,將會(huì )把壯麗的草原文化湮滅在歷史中。
《狼圖騰》讀后感14
在你的心目中,狼是什么樣的?邪惡,陰險,狡詐?我要告訴你,我覺(jué)得狼很好!沒(méi)錯,我以前也認為狼邪惡,陰險,狡詐,直到我發(fā)現了一本書(shū),這本書(shū)的名字叫做《狼圖騰》。
這本書(shū)很厚,字也是密密麻麻的,很多人認為它枯燥乏味,沒(méi)有耐心讀下去。 這是一本唯一一個(gè)講蒙古草原狼的書(shū),蒙古人不像我們信仰龍,他們信仰的是狼,狼是幫了他們大忙。漢族人好像骨子里都怕狼,而蒙古族人,幾乎天天見(jiàn)狼,男的女的老的少的,都不怕狼,也不會(huì )去殺狼。
他們認為,草是大命,人是小命,保護草要緊。
有一種野生黃羊,吃大片大片的草,而且有很多只。人怎么也抓不到。而狼就憑著(zhù)它們精湛的戰術(shù),抓住大批的黃羊。
記得以前,一個(gè)種族搶了兩個(gè)中國皇帝,蒙古族以一敵十,輕松地打敗了這個(gè)種族世界無(wú)不嘖嘖稱(chēng)奇。蒙古族人的戰術(shù),就是從狼身上學(xué)到的。
狼還給蒙古族提供了黃羊肉,黃羊皮。人們都把狼的戰利品拿來(lái)吃,因為狼抓到地黃羊多的是,狼也吃得飽。
看了這本書(shū),你對狼的認識一定有所改觀(guān)。它們有團隊意識,有精湛的技術(shù),當然也不缺殘酷。
《狼圖騰》讀后感15
雖然導演是老外,但還是國產(chǎn)片對吧?我就愛(ài)對媳婦說(shuō)國產(chǎn)片都不值得去電影院看。但這次,還是覺(jué)得自己說(shuō)的對。
作為小說(shuō)原著(zhù)讀者,印象最深的是作者由養小狼逐漸感受到的草原狼不屈的驕傲、圈養即受辱的精神的獨白描寫(xiě),并以此形成本書(shū)最核心的意識表達。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),電影中小狼的成長(cháng)并沒(méi)有體現出能對男主有那么大的啟迪。
另外原著(zhù)中小狼被鉗斷狼牙后喪失最后一絲尊嚴繼而自絕的情節完全刪去,取而代之的是完全相反的小狼最后被女主瞞著(zhù)男主放歸大自然從此快樂(lè )地獨自生活。
莫名其妙之余我惡意地揣度出導演的某種尷尬心理:
狼圖騰的核心是草原狼作為戰士的尊嚴不可折辱,被圈養安逸生活是比死還不能接受的結果,寧死不能被馴服成狗。但是這部電影動(dòng)用了真狼,飽經(jīng)訓練的真狼,也就是被馴服后的狼。
于是尷尬的矛盾duang地產(chǎn)生了:用被馴服的狼來(lái)演繹表達狼不能被馴服的精神,除了呵呵之余,也只能在劇情中把小狼放生來(lái)聊以遮羞了吧。
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