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狼圖騰讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-12-27 13:02:22 狼圖騰讀后感 我要投稿
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狼圖騰讀書(shū)心得(合集15篇)

  當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí),寫(xiě)一篇心得體會(huì ),記錄下來(lái),這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?以下是小編為大家整理的狼圖騰讀書(shū)心得,歡迎大家分享。

狼圖騰讀書(shū)心得(合集15篇)

狼圖騰讀書(shū)心得1

  終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》,掩卷長(cháng)思,被書(shū)中蒙古狼的聰明智慧所折服,油然而生敬意。

  人們敬畏狼。人死后尸體放到廠(chǎng),讓狼吃掉,靈魂才能升天。才能去見(jiàn)騰格里(天堂)。然而人們又與狼搏斗。為了生存。就在這打打殺殺中凸現了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧過(guò)人,它們?yōu)榱双C取食物能做出詳細、周密的部署,而且絕對服從頭狼的指揮。有著(zhù)很好的團隊精神。聰明的狼從不貪心,獵物時(shí)只吃個(gè)半飽。為了讓自己能夠很快的逃生。狼被獵人的夾子夾住腿,他會(huì )自己咬掉腿。逃跑。寧愿站著(zhù)死,不做別人的俘虜……

  文中狼群與黃羊群的搏斗,與馬群的搏斗,驚心動(dòng)魄,氣勢磅礴。狼的圍殲戰、持久戰、突擊戰不亞于人類(lèi)。作者甚至懷疑人的戰略、戰術(shù)是從狼身上學(xué)來(lái)的。

  在與天斗,與地斗,與人斗、與狼斗的洪流中,草原狼被無(wú)情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預言:沒(méi)有了狼就沒(méi)有了草原,沒(méi)有了草原就沒(méi)有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒(méi)有了平衡草原就會(huì )退化,沒(méi)有了策馬馳騁藍天下的瀟灑。

  30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠留在書(shū)中吧,留在讀者的自由想象里吧!

狼圖騰讀書(shū)心得2

  我認真的讀完了《狼圖騰》一書(shū),被里面一個(gè)個(gè)離奇的故事深深吸引。通過(guò)這些故事,我了解了狼最真實(shí)的一面。從中也領(lǐng)悟到人生的許多哲理。

  狼是團結的。狼最值得稱(chēng)道的是戰斗中的團隊精神。所有的行動(dòng)都是在狼王的統一指揮下進(jìn)行,只要狼王一聲令下,狼群便會(huì )排山倒海,勇不可擋。在額侖草原上,狼群采用三面打圍的方法襲擊黃羊,只留一個(gè)缺口,這個(gè)缺口就是大雪窩,一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路,一窩蜂呼嚕呼嚕地沖下大雪窩并凍死在里面,整場(chǎng)圍殲戰從總攻到結束不到十分鐘。

  狼是耐心的。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它,一到天黑,黃羊會(huì )找一個(gè)背風(fēng)的地方睡覺(jué),這會(huì )狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來(lái)就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠的地方死等,等一夜,等到天白了,黃羊憋了一夜尿,起來(lái)撒尿時(shí),狼瞅準機會(huì )猛追,黃羊跑起來(lái)撒不出尿,跑不了多遠尿泡就顛破了,后腿抽筋,就跑不動(dòng)了。

  狼是勇敢的。狼從來(lái)都不怕死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮,與馬同歸于盡。與群狗爭斗中,狼也是前赴后繼、視死如歸,即便是戰斗到最后一刻也毫不畏懼,在額侖草原上,它們是真正的王者!

  狼的精神還有很多,比如智慧、心態(tài),比如策略、信念,不再一一列舉。今天,我為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng),我們應該向狼學(xué)習,不管做什么事情,一定要有耐心,做事要長(cháng)遠打算。在平日的學(xué)習中,我們有時(shí)一遇到困難就退縮,做事只想到自己而沒(méi)有集體觀(guān)念。只要我們每個(gè)人都信奉狼圖騰文化,團結一心,眾志成城,沒(méi)有什么事不能克服。

狼圖騰讀書(shū)心得3

  “狼群已成為歷史,草原已成為回憶,游牧文明徹底終結”,看到這我便覺(jué)一陣心寒。

  《狼圖騰》為我們展現了我們平時(shí)所不知道的狼群,他們智慧,威猛、勇敢,令人嘆之,將它作為人類(lèi)的守護神都一點(diǎn)不會(huì )違和。跟著(zhù)書(shū)頁(yè)的翻動(dòng),狼的故事,我對自己之前對狼的認識條上了大叉。平時(shí)的我們僅是知曉狼是兇惡的,卻沒(méi)有想過(guò)本質(zhì),大自然是需要食物網(wǎng)的,狼吃羊給我們狼的兇猛,卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一只連母親都未見(jiàn)過(guò)一面的小狼,可以為自己挖洞安家。它們是威猛的,在發(fā)起群狼攻擊時(shí),一歲的小狼也同樣可以“參軍”,它們用勇氣更有氣勢。它們的存在,甚至令人都為自己的弱小而慚愧。

  這本書(shū)的最后,“20xx年春,巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話(huà)”,一個(gè)惡報的傳來(lái),我心中一震!皫滋旌,窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍,遮天蔽日”。這個(gè)厄運的來(lái)至,清晰地告訴我,那些令人贊嘆,崇敬的狼群已徑永遠地消失了,那片綠色無(wú)邊無(wú)際的大草原也徹底消失了,它們將只是曾經(jīng)的歷史了!我心沉了下去。人類(lèi),你們破壞自然生態(tài)還不多么?滅絕動(dòng)物的教育還不夠么?再常見(jiàn)的狼群,總有一天也會(huì )被人類(lèi)親手全部殲滅,武器上將沾上自然生靈的鮮血,只為了自己的領(lǐng)域可以擴大!那片草原將被蓋上與自然不配的房屋,原本的主人——狼群所守護的這片草原被毀滅,這就是你們所想要的結果嗎?

  人類(lèi)啊,你們什么時(shí)候可以放下手中的武器,體驗一番草原風(fēng)情!我隨著(zhù)主人公的腳步,走遍大自然,喜歡上了被誤解為兇惡的狼群,它們卻被你們趕出了自然,甚至是這個(gè)世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最后一頁(yè),我們佛“回”到了我曾“待”過(guò)的草原,黃沙覆蓋,綠意只有星星點(diǎn)點(diǎn),人們蓋起了居住區,羊牛安逸地吃著(zhù)草——多么令人心痛的結局。不僅為此感到可悲,可憐的人類(lèi),當你們放不下那把武器時(shí),將會(huì )被大自然制裁的。

狼圖騰讀書(shū)心得4

  《狼圖騰》這部五十多萬(wàn)字的巨作,我花了三天,讀了兩三遍才略知一二。這本書(shū)里主要講了內蒙古額倫草原上人們崇拜狼,敬畏狼,把狼當作神的故事,以及一位北京知青——陳陣在蒙古養狼的經(jīng)過(guò)。

  初冬,廣袤的額倫草原又可以見(jiàn)到頗為壯觀(guān)的黃羊群了。你可能會(huì )問(wèn),黃羊是什么羊?其實(shí),黃羊根本不是放牧的羊,而是比放牧的羊長(cháng)得更高更壯,比狼跑得更快的四蹄動(dòng)物;即使最好的獵狗,最快的大狼也追不上。黃羊的出沒(méi)都是一隊一隊的,每一隊都有頭羊,就像每一群狼都有頭狼一樣。一隊黃羊少則上千,多則上萬(wàn),大多從外蒙來(lái),一來(lái)便拼命吃草。好好的大片草場(chǎng)沒(méi)幾天就被黃羊糟踏得不成樣子。

  怎么辦呢?靠狼!狼最?lèi)?ài)吃又嫩又鮮的黃羊肉了?墒,狼是怎么吃到比自己跑得快的黃羊的呢?埋伏在黃羊群遠處的陳陣和老獵人畢利格通過(guò)望遠鏡終于發(fā)現了狼群的秘密:

  狼群趁黃羊群吃草時(shí)對黃羊群形成一個(gè)東、西、北三面包圍圈;潛伏著(zhù)的狼像是死了一樣,一動(dòng)不動(dòng)地趴在草叢中大半天。等到黃羊吃得肚子滾圓滾圓的,想跑也跑不動(dòng),黑夜轉白天的時(shí)候。突然,埋伏著(zhù)的狼不約而同地一躍而起,沒(méi)有一聲狼嚎,從東、西、北三個(gè)方向朝睡夢(mèng)中的黃羊群猛沖。那些撐得跑不動(dòng)的黃羊此時(shí)此刻都嚇傻了,有的東倒西歪;有的原地發(fā)抖;還有的雙腿一軟栽倒在地……只有頭羊領(lǐng)著(zhù)一些經(jīng)驗豐富的老羊和沒(méi)吃撐的羊拼命逃跑,十幾分鐘過(guò)去,狂追的狼群與黃羊逃失在了地平線(xiàn)上。蒙古族的獵手,包括婦女們一起把幾百頭死傷黃羊運回去,分給每一家。

  看到這里,我忽然明白了草原的“狼圖騰”。狼群無(wú)意中幫助蒙古人保護了草原和牧場(chǎng),人們才會(huì )對狼頂禮膜拜,死后還把自己尸體喂狼。聰明機智的狼就是真正保護草原的“神”。

狼圖騰讀書(shū)心得5

  我們漢人心中的圖騰是龍,而草原人心中的圖騰卻是“臭名遠揚”的狼。許多人都會(huì )覺(jué)得不可思議,因為大家小時(shí)候都經(jīng)過(guò)《小紅帽》等童話(huà)故事的“熏陶”,所以就一致認為狼是罪該萬(wàn)死的。然而草原人又為何要把狼當作他們的圖騰呢?他們可是牧民,難道就不怕狼把他們養的羊吃了嗎?答案書(shū)中自有揭曉······

  主人公陳陣和幾個(gè)一同從北京來(lái)的知青來(lái)到了一馬平川的額侖大草原。在這里,他們見(jiàn)識了狼群獵殺狼食的過(guò)程,同時(shí),知青們也不得不感嘆狼的智慧:瞧,狼懂地理,會(huì )利用氣象作戰,善兵法,這不就是一個(gè)個(gè)諸葛亮、一本本《孫子兵法》嘛!而陣陣對狼的感情也是一變再變——從最初的恐懼、害怕、提防到了后來(lái)的著(zhù)迷、迷戀。他隨著(zhù)畢利格老人現場(chǎng)觀(guān)看狼群獵食的場(chǎng)景。陳陣隱約地明白了成吉思汗以少勝多的原因。為了研究狼,陳陣竟養了一只小狼!小狼在陳陣的悉心照料下逐漸成長(cháng)。直到有一天,小狼牙齒和食道受了傷。那還算小的:小狼在血戰后,原就受傷的牙齒舊病復發(fā)!陳陣實(shí)在不忍心看著(zhù)與朝夕相處的小狼被病魔折磨,于是狠下心幫小狼解脫——他拿起鐵釬,朝小狼的頭頂砸去······

  小狼的靈魂在上升,而陳陣的心卻在滴血。我被陳陣與小狼的感情所感動(dòng)。特別是陳陣對小狼最后的那一擊,雖是砸在小狼身上,但卻是痛在陳陣心里。為了解脫小狼,他寧愿自己痛苦······

  這本書(shū)讓我對狼與草原人有了新的看法:草原狼控制著(zhù)大草原的生態(tài)平衡,它們團結一心,勇敢、聰明;而草原人不會(huì )因為狼是他們的圖騰,而對其放縱,他們愛(ài)恨分明、爽快大度。

  月色朦朧,清風(fēng)拂過(guò)草尖,山頂上仿佛傳來(lái)了幾聲狼嗥聲······我們要像狼一樣,去捍衛我們的家園!

狼圖騰讀書(shū)心得6

  早就聽(tīng)說(shuō)《狼圖騰》是一本熱門(mén)書(shū),好評如潮,曾引起不小的轟動(dòng)效應,連續6年蟬聯(lián)文學(xué)圖書(shū)暢銷(xiāo)榜的前十名。于是,帶著(zhù)對這本書(shū)的向往,我利用暑期的寶貴時(shí)間,把此書(shū)匆匆讀完。讀完后,確實(shí)給我以很大的震撼,使我受益匪淺。

  書(shū)中的主人公陳陣是一名北京知青,他自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊,長(cháng)達11年。剛到草原,陳陣就意外的遇到狼群,差點(diǎn)送了命。第一次與狼群的遭遇,使他對蒙古草原狼有一種著(zhù)了魔的恐懼、敬畏和癡迷。

  由于草原上的放牧經(jīng)常受到狼群襲擾,陳陣就跟隨所在牧場(chǎng)的獵手畢利格老人打狼護場(chǎng)。在畢利格老人的引導下,他逐步學(xué)會(huì )了一些打狼的本領(lǐng)。在與狼不斷地廝殺搏斗,使陳陣慢慢領(lǐng)教了狼的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機敏、警覺(jué)、體力、耐力等品性,使他不斷認識到狼性中的優(yōu)越部分,逐漸消除了對狼的成見(jiàn)和憎恨,也逐漸理解了草原民族把狼作為圖騰進(jìn)行崇拜的文化。

  在草原,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養過(guò)小狼,與狼戰斗過(guò),也與狼纏綿過(guò)、患難過(guò),深刻領(lǐng)悟狼和狼的精神對草原民族的重要性。狼在草原上實(shí)際統領(lǐng)著(zhù)一切,站在草原各種錯綜復雜的關(guān)系的制高點(diǎn)上。狼和狼的精神深刻地影響著(zhù)草原民族的生存哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)和精神文化,甚至對中華民族和世界的歷史、文化也產(chǎn)生了深遠影響。

  作為一個(gè)來(lái)自農耕民族、具有儒家思想的知識青年,陳陣在不斷了解狼性和草原文化的同時(shí),也在深刻地反思著(zhù)自身民族的一些不足。他逐漸領(lǐng)悟到:農耕民族與游牧民族的民族性格,差別很大。

  千百年來(lái),占據正統主導地位的鴻學(xué)巨儒,畏狼如虎、憎狼為災,漢文化中存在著(zhù)太多對狼的誤解與偏見(jiàn)。中國漢族是農耕民族,有著(zhù)頑固不化而又難以自知的小農意識,崇拜的是主管農業(yè)命脈的龍王爺——龍圖騰,只能頂禮膜拜,誠惶誠恐,逆來(lái)順受,而骨子里就怕狼恨狼,難以理解狼圖騰。中國漢人不敢像蒙古人那樣學(xué)狼、護狼、拜狼又殺狼。

  狼圖騰才真能對他們的民族精神和性格,直接產(chǎn)生龍騰狼躍的振奮作用。他感到草原民族不僅在生存智慧和軍事智慧上,剛強勇猛的性格上遠遠強過(guò)農耕民族,而且在許多觀(guān)念上也遠勝于農耕民族。這些古老的草原邏輯,一下子就抓住了食肉民族與食草民族、幾千年來(lái)殺得你死我活的根本。

  通過(guò)后來(lái)的研究,陳陣進(jìn)一步認識到華夏的農耕文化和華夏民族的國民性,基本弄清“中國病”的病根。他認為“中國病”的病根就在于農耕和農耕性格。中國儒家本質(zhì)上是一個(gè)迎合農耕皇帝和小農的精神體系。農耕土壤,只出皇帝和專(zhuān)制,不出民主和共和,不適競爭和社會(huì )進(jìn)步。

  過(guò)去知識界也有不少人認為中國病的病根是在這里,但是就是批判得不深不透,還遭遇強烈的抵抗和反批判。他認為,這場(chǎng)關(guān)系到中國命運的思想斗爭,之所以持續了近一個(gè)世紀還沒(méi)有結束,不僅是因為中國農耕性格的勢力太深厚,還因為批判陣營(yíng)沒(méi)有找到有力的批判武器。

  對于中國農耕意識的深厚傳統的批判,零敲碎打不行,必須進(jìn)行歷史的、系統的分析、批判和清算,最關(guān)鍵的是必須使用比農耕歷史更悠久、更有生命力、更有戰斗力的游牧精神武器。而這種游牧精神是以強悍的游牧性格、特別是狼性格為基礎的。

  華夏農耕文明的致命缺陷就在于,這種文明內部沒(méi)有比階級斗爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭?墒怯文廖拿髑∏∠喾,游牧生活內部的生存競爭太殘酷,也太普遍。農耕社會(huì )哪有草原這樣不間斷的激烈生存競爭。嚴師出高徒,嚴酷的競爭出強悍的狼群、戰馬和民族。兩種生存環(huán)境一對比,兩個(gè)民族的性格差異就對比出來(lái)了。難怪草原民族一直把自己比作狼,把農耕民族比作羊!爸袊 本褪恰把虿 ,屬于“家畜病”的范疇。

  華夏先圣,懷著(zhù)善良樸素的愿望,受到歷史發(fā)展階段的限制,力圖實(shí)現克己復禮,天下為公的大同理想,以為只要鏟除人性中的狼性就能逐步實(shí)現這一理想。因此,在性格教化方面,儒家孔學(xué)千年淳淳教導:“其為人也,溫柔敦厚”,然而,普天之下牛羊的性格最“溫柔敦厚”,儒家教義具有鮮明崇羊滅狼的農耕性質(zhì)。到后來(lái)的宋明理學(xué)那就更極端了,大力鼓吹“存天理,滅人欲”,連正常的人欲都要滅,就不要說(shuō)消滅人性中存留的獸 性狼性了。

  在農耕民族存在的基礎上,經(jīng)過(guò)千年的教化馴牧,華夏的知識層充滿(mǎn)溫柔敦厚的謙謙君子,華夏下層布滿(mǎn)了軟弱可欺的良民順民,羊性幾乎成了華夏的國民性。這條道路走得太極端,敦厚的華夏“文明羊”遇上了兇悍的西方“文明狼”,兩種文明相撞,撞翻的當然是羊。所以,古老的華夏道路必然被西方道路打垮,最后變成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族,人口少,靠海近,牧地多,農業(yè)不占絕對優(yōu)勢。

  狩獵業(yè)、牧業(yè)、農業(yè)、商業(yè)、貿易、航海業(yè)齊頭并進(jìn);草原狼、森林狼、高山狼、陸狼、海狼一直自由生活。西方民族強悍的游牧遺風(fēng)和性格頑強存留下來(lái),而且在千年的商戰、海戰和貿易戰中得到不斷加強,后來(lái)又進(jìn)入到現代工業(yè)殘酷的生存競爭之中,狼性越發(fā)驃悍,所以西方民族強悍進(jìn)取的性格從來(lái)沒(méi)有削弱過(guò)。民族存在決定民族性格,而民族性格又決定民族命運。這種性格是西方后來(lái)居上并沖到世界最前列的主觀(guān)原因。

  讀完此書(shū),讓我對狼和狼性有了深入地認識,對我們的民族性格和文化有了另一個(gè)角度的理解,對周邊人物和社會(huì )文化的看法增加了理性批判的意識,同時(shí)對自己的性格和缺點(diǎn)進(jìn)行了一定的反省,對孩子的教育上也開(kāi)始注意避免過(guò)分溺愛(ài)。

  總之,《狼圖騰》是一本不可多得的優(yōu)秀書(shū)籍,也許作者的觀(guān)點(diǎn)不一定全面和正確,但是他讓我們對于民族的歷史、文化、性格有了一個(gè)嶄新的,不同于以往的認識,開(kāi)闊了視野,對突破自身性格局限確實(shí)有促進(jìn)作用。

狼圖騰讀書(shū)心得7

  自古以來(lái),狼在人們心目中的地位就不高,從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?梢哉f(shuō),中國成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語(yǔ),而贊美的卻少得可憐。在童話(huà)里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪—惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò),僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

  但是,當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后,我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書(shū)里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類(lèi)卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內蒙廣袤的大草原上,曾生活著(zhù)狼,它們在這兒自由地奔馳、與人類(lèi)斗智斗勇。然而,一群見(jiàn)識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界,進(jìn)行了一次殘酷的殺戮,多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!

  這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書(shū)中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開(kāi)始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。

  在這本書(shū)里,我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息,戰斗不止,以團隊的名義,與人類(lèi)進(jìn)行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛(ài)與親請無(wú)不震撼著(zhù)我的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為殘忍,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人,這比飽暖思欲,物欲橫流,貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

  學(xué)會(huì )像狼一樣,強悍智慧,勇于進(jìn)取,我想這是我讀了這本書(shū)后最大的感受。

狼圖騰讀書(shū)心得8

  一說(shuō)起狼從內心深處有一種畏懼感,小時(shí)候總是聽(tīng)到大人講小紅帽和大灰狼的故事,和三只小豬的故事,狼圖騰—讀后感。狼在我的印記里就一直是與壞劃上等號。但沒(méi)想到蒙古族把狼做為神并做為狼圖騰祭拜。狼是一種不可馴服的動(dòng)物,寧死不屈。它們生存在惡劣的環(huán)境,但仍然可以在人,畜,草場(chǎng)的矛盾與平衡中生存。害鼠太多就除鼠,馬羊太多就去除馬羊,來(lái)平衡草原上的生物。我突然覺(jué)得我不停的在找可以挖出內心深處的我的能量,但看很多的書(shū)讓自己反而變的越來(lái)越像一只溫順的養,我不要。我的內心告訴我,我是一只騰飛的龍。我終于找到了我需要的精神支柱,我的圖騰。在狼圖騰里我深深的感受到要有狼的不怕吃苦耐勞的精神,要有一個(gè)韌勁。要有智慧,了解天象,風(fēng)象,地貌所有可以對自己有用的,有利的條件來(lái)得到啟發(fā)和幫助。想想我這兩年下海,一直都在做這一件事就是只顧低頭拉磨,沒(méi)抬頭看路,沒(méi)有階段性的調整。自己就像小綿羊每天咩咩叫,只是原地打轉,一直都在發(fā)愁沒(méi)有辦法,沒(méi)有仔細分析環(huán)境帶來(lái)了有利條件,抓住機會(huì )咬住不放,像狼藏在隱蔽處得找機會(huì )迅速抓住不放。

  狼經(jīng)常有挨餓的時(shí)候,不分好壞通通吃到肚子里填飽,但我很走運沒(méi)吃過(guò)苦,不知道饑一頓飽一頓的`滋味,很多機會(huì )白白從手邊溜走。狼給我另一種是對陌生事物的態(tài)度。狼的弱點(diǎn)是從不把肚子輕易露給別人看,只有它最信任的時(shí)候才會(huì )毫無(wú)防備的晾給你看,給你摸。但吃食的時(shí)候是不可有陌生人靠近的。想想我可是老好人,動(dòng)不動(dòng)就把自己的弱點(diǎn)晾給他人看,而且還滿(mǎn)不在乎。是自己的爭取到的合作機會(huì ),但很多時(shí)候都會(huì )拱手相讓?zhuān)自己安慰自己好人有好報,F在想想真是笑話(huà)。就好像陳陣在味小狼之后,小狼終于給了他一個(gè)開(kāi)心的微笑時(shí),陳陣就感到無(wú)比的開(kāi)心。但小狼該咬時(shí)還會(huì )咬,毫不留情。想想我還是像只羊永遠做老好人,生怕和別人吵架,永遠服從,微笑。人生短暫,如果不再不同階段做該做的事就會(huì )后悔終身。我需要有狼的精神,狼的體魄,狼的智慧和狼的團結。讓我勇于走出我的那個(gè)安全的軀殼,變成一只領(lǐng)頭白頭狼,站在有力地勢,帶領(lǐng)自己的團隊打一場(chǎng)漂亮的商業(yè)戰,做一只現在文明狼。

狼圖騰讀書(shū)心得9

  最近讀了姜戎的《狼圖騰》,從翻開(kāi)第一頁(yè)起就被這本書(shū)給深深的吸引了,那些文字把我帶進(jìn)了廣袤額侖草原。讓我和那里的人,那里的狼,那里的一切親密接觸。起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。

  自古以來(lái),狼在人們心目中的地位就不高,從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?梢哉f(shuō),中國成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語(yǔ),而贊美的卻少得可憐。在童話(huà)里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò),僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了

  但是,我讀了《狼圖騰》后,我對狼的形象給予了重新的認識。狼已不在是殘忍的、粗暴的……

  狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

  狼是團結的。它們很少各自為戰,所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì )排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣型不亂。

  狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前仆后繼,即使是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者。

  《狼圖騰》讓我更深入的了解和認識了狼,而更多的是讓我感受到了狼圖騰精神的存在,使人產(chǎn)生一種崇敬感,改變了我對狼的認識,使我更加認識了蒙古這個(gè)偉大的民族。我們要吸取“狼圖騰”之精華,像狼一樣熱愛(ài)生活,像狼一樣堅毅、百折不屈。此刻,我只想說(shuō)“狼圖騰”,它成為了我一生的信仰!

狼圖騰讀書(shū)心得10

  狼在現代漢語(yǔ)詞典中的釋義是:“兇惡、殘忍、堅決、嚴厲、厲害”,而“狼”字,僅在“狠”字上多了一點(diǎn)。在我看來(lái),這一點(diǎn)真是太妙了,因為它使得狼狠,狼的有智慧,狼的有原則。

  狼是戰神,狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能和頑強不屈,狼的團隊精神和家族責任感,狼的頑強和尊嚴,狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。為了生存,草原人民與狼戰斗,在不斷的戰斗過(guò)程中,草原人民進(jìn)化了。

  《狼圖騰》,讓我見(jiàn)識了游牧民族最真實(shí)的生活寫(xiě)照,感受到了草原人民的淳樸、智慧,而真正觸及我靈魂的是狼性,這是一頓狼的精神盛宴。

狼圖騰讀書(shū)心得11

  這周我和爸爸一起讀了《狼圖騰》。我覺(jué)得這本書(shū)很好看。

  這本書(shū)講述的是人和狼的故事,有很多感人的情節。比如說(shuō),人類(lèi)把狼的孩子偷走了,母狼晚上在狼窩前面悲傷的嚎叫。再比如說(shuō),最后,主人公和養的狼分開(kāi)了,他回到了北京,狼在草原上向他告別,我覺(jué)得很感動(dòng)。 還有一些場(chǎng)面,讓我感覺(jué)很震撼。冬天的晚上,暴風(fēng)雪來(lái)了,狼追趕著(zhù)馬、羊和人,早上起來(lái),馬都凍僵在了河面。人類(lèi)想要把狼趕盡殺絕,所以狼才對人類(lèi)進(jìn)行了報復。這里面,有很多動(dòng)人的故事,也讓我們思考,人類(lèi)和動(dòng)物如何才能夠互相和平相處。

  我覺(jué)得這本書(shū)很好看,給我留下了深刻的印象!

狼圖騰讀書(shū)心得12

  懷著(zhù)沉重的心情讀完了《狼圖騰》,一時(shí)半刻都說(shuō)不出話(huà)來(lái),可心底卻有千言萬(wàn)語(yǔ)難以釋?xiě)选?/p>

  曾經(jīng),狼災四起。那時(shí),羊是肥的,牛馬是高大的,狗是強壯的,與狼斗爭的人們是智慧的,同時(shí)狼卻又是牧民敬仰的圖騰。

  社會(huì )的進(jìn)步與現代的文明,總是要付出代價(jià)的,最大的代價(jià)莫過(guò)于破壞生態(tài)、破壞生物鏈的后果,這是萬(wàn)劫不復的,是世界怎么補貼也無(wú)法挽救的!

  草原的沙漠化,殺狼是原因之一。狼是諸多破壞草原動(dòng)物的天敵,是保護草原的使者,可因為漢人的無(wú)知,只看到狼的害處,進(jìn)駐草原后就對草原狼進(jìn)行滅絕性的屠殺,將狼趕出了草原。狼走后,草原生物鏈失去了頂端,生態(tài)就此失衡,那些破壞草原的動(dòng)物肆無(wú)忌憚地繁衍著(zhù);其二,外來(lái)人不顧載畜量、不顧質(zhì)量,單一追求羊的數量,草原的生活方式從游牧改成定居,而草原生態(tài)本來(lái)又是十分脆弱的系統,導致草原嚴重沙化。最后,沙塵暴吹到了北京。

  狼,一種神圣的動(dòng)物,看完《狼圖騰》,我對狼產(chǎn)生了前所未有的敬仰。我深深敬佩服狼的勇敢,狼的智慧和狼的團隊協(xié)作精神。而狼對自由的追求更是給了我內心巨大的震動(dòng),它可以用死來(lái)表達對自由與母愛(ài)的執著(zhù),那是真正的寧死不屈。

  那是一只小狼,剛出生的小狼,還沒(méi)有睜開(kāi)眼睛看清這個(gè)世界,還沒(méi)有看過(guò)自己的父母,還不知自己是狼是狗還是人,就被人類(lèi)掏了窩。而其中一只被小說(shuō)主人翁從小養到大的狼,天生不失狼的特質(zhì),它深知自己是只狼,而不是一起玩到大的狗或把它從小養到大的人。它一直沒(méi)有放棄對自由的追求,它一直都不屈服于人和任何動(dòng)物。為了不被牽著(zhù)走,它被牛車(chē)拖行了三四里路仍要與牛車(chē)相拒,不顧粉身碎骨,不顧頭破血流,最后拼到幾乎只剩下最后一口氣,由此導致咽喉創(chuàng )傷。

  在幾個(gè)月聽(tīng)不到狼嚎的一個(gè)夜晚,在聽(tīng)到遠處的狼嚎后,小狼拼盡全力去回應遠方的親人,不顧咽喉一次又一次重傷吐血,直到將半只狼的血都流干。

  隨著(zhù)社會(huì )文明的進(jìn)步,生活水平也在提高,可精神文明卻逐漸萎靡。居安者往往不思危,和平時(shí)代的人們往往不知和平的來(lái)之不易,幸福的人們往往為自己沒(méi)得到的東西而煩惱,人心總不懂知足,甚至感受不到已擁有的幸福。

  馬背上的文化,成就了許多曾征服世界的騎兵,與狼斗爭的年代,成就了偉大的成吉思汗。有了狼,我們才會(huì )不斷地提醒自己要更智慧,更上進(jìn),這樣才不至于被社會(huì )淘汰。

  馬背上的文化,已經(jīng)衰退,機動(dòng)車(chē)代替了馬,狼幾乎已經(jīng)滅絕,偶爾發(fā)生狼叼羊的事件都可以被議論好幾天。草原不再像以前那樣廣、那么綠,很多草原已退化成沙地,進(jìn)而引來(lái)每年冬天的沙塵暴,吹出了蒙古,吹到了北京。也許有一天,整個(gè)長(cháng)城北端真的要被風(fēng)沙掩蓋,國人引以為傲的萬(wàn)里長(cháng)城,可能難以見(jiàn)到其雄偉。

  狼的精神,狼的意志,值得我去學(xué)習,和狼相比,我慚愧不如。

  《狼圖騰》,值得每一位品讀。

狼圖騰讀書(shū)心得13

  小時(shí)候,我對狼的印象是邪惡、兇狠、可怕。從《伊索寓言》中的“灰狼與小紅帽”再到《狼來(lái)了》等小孩子讀的書(shū)中。大多將狼塑造成一個(gè)負面形象,讓人生不出好感。況且我小時(shí)候去動(dòng)物園時(shí)最不愛(ài)去的就是狼的展區。狹小陰暗的玻璃窗里,幾只瘦弱的老狼圍著(zhù)窗邊踱步,一圈又一圈,無(wú)趣又厭煩。這種印象一直持續到看《狼圖騰》這本小說(shuō)前。

  《狼圖騰》中的陳陣是名知青,在與狼周旋、斗爭中逐漸對這種動(dòng)物產(chǎn)生了敬佩、喜愛(ài)之情。這本書(shū)也改變了我對狼的認識,狼不只有兇狠、也有可愛(ài),不只有狡詐、更有可親可敬的地方。比如,狼追求自由,對自由的追求執著(zhù)不屈,更不惜拋下性命。狼還有很強的團結精神,一批獨狼無(wú)法獵到馬,但一群狼可以狩獵整個(gè)馬群,其團結分工、冷靜思考的能力很值得學(xué)習。再比如狼的堅忍,面對自然的嚴酷競爭從不放棄的精神……這些都是狼這個(gè)物種的優(yōu)點(diǎn),也是《狼圖騰》主要贊揚的。那么是什么導致了在不同作品中狼的形象差異呢?

  首先,我認為有文化底蘊的差異。漢族人自古耕作,而蒙古族是游牧民族。農業(yè)民族重視耕地、收獲糧食,同時(shí)飼養家畜,對草場(chǎng)的需求較小,狼吃家畜,那么人與狼就是對立的了。但在大草原,人們以養牛羊維持生計,草原養育了牧民和家畜,狼作為食物鏈中維持平衡的一環(huán)來(lái)減少食草動(dòng)物保護草原,狼的作用非常重要。

  也有可能是因為牧民們在幾千年來(lái)與狼的斗爭中相互學(xué)習,對狼的感覺(jué)由害怕轉化成了一種敬畏,從而狼成了他們的圖騰。比如成吉思汗的戰略戰術(shù)據說(shuō)就有狼的功勞。

  總之,通過(guò)了解狼這種生物,我明白了事物都有其對立面,站在不同方面和角度想問(wèn)題,觀(guān)點(diǎn)、想法也不同,要綜合多角度思考問(wèn)題,任何事物的存在都是有其道理的。

狼圖騰讀書(shū)心得14

  《狼圖騰》這本書(shū)出版于幾年前,之前曾經(jīng)讀過(guò)一部分,前幾天才剛剛將這本書(shū)認真地讀完。這本書(shū)以蒙古草原狼為研究對象,視角獨特,震撼人心,發(fā)人深省。

  這本書(shū)徹底改變了我對狼的片面認識。正如作者所說(shuō),農耕地區的漢族人提到狼總是聯(lián)想到“狼外婆”“狼心狗肺”“狼狽為奸”等等,但《狼圖騰》卻讓我感受到狼的可愛(ài)、可敬。狼富有智慧,善于利用地形、天氣與計謀捕捉獵物與戰斗,捕獵的時(shí)候狼會(huì )獵殺足夠的獵物,但從不趕盡殺絕,留下第二年的糧食。狼團結有組織,每一群狼都有一狼王,狼王必定是這群狼中最富有智慧的,領(lǐng)導狼群集體作戰。

狼圖騰讀書(shū)心得15

  當黃沙覆蓋了蒙古草原,草原成為回憶,當中華皇城被黃沙掩埋,久經(jīng)滄桑的小狼故洞消失在沙塵中,狼群成為傳說(shuō)……面對滿(mǎn)目瘡痍的草原,騰格里欲哭無(wú)淚。

  《狼圖騰 小狼小狼》這本書(shū)帶給我的是這樣一種感覺(jué),這本書(shū)可以說(shuō)是一曲狼的贊歌,它贊揚了狼的自主和獨立,強悍和卓爾不群。

  狼有著(zhù)超越人類(lèi)的智慧和行動(dòng)能力,在陳陣和楊克掏狼窩時(shí),狼卓越的智慧被展現得淋漓盡致—他們倆竟能被一只母狼耍得團團轉!母狼假戲真做,巧妙地設了圈套,希望能讓人類(lèi)遠離狼群聚居地。她知道自己勢單力薄,不可能和人類(lèi)硬碰硬。于是她和人類(lèi)斗智斗勇,從不蠻干,她那不屈不撓的高尚品質(zhì)值得我們每個(gè)人學(xué)習。

  學(xué)習也是如此,一遇到難題我們不該看也不看就氣餒。像有些人一遇事就膽怯,不敢去嘗試也不敢面對失敗。這就錯了,我們不應該害怕,要想多種方法來(lái)應對,一次不行再來(lái),再不行,再來(lái),直到獲得成功,登上了最高峰……母狼是智勇雙全的,但小狼的倔強也讓我對它心生敬意。

  在大家都在搬家的時(shí)候只有小狼寧死不走,牛車(chē)很兇猛,可是小狼不屈服。狼爪甲被磨鈍了,它沒(méi)有屈服;狼爪掌被磨破了,它沒(méi)有屈服;狼毛被磨掉了,他還是沒(méi)有屈服……在死之前,它聽(tīng)到了白狼的召喚,小狼是多么想用它們特有的狼嚎來(lái)回應!它多么想掙脫鐵鏈!可是它的喉口被勒破了,它的身體被鐵鏈禁錮著(zhù)……這本書(shū)也是一曲狼的挽歌,也是陳陣對狼的懺悔。

  是陳陣的好奇心,讓七只狼崽死去,是獵人、民兵、軍官的無(wú)情,讓草原變成了戈壁乃至沙漠,也是因為他們的無(wú)情,讓草原狼離家的他們繁衍生息的地方,甚至,要將它們趕盡殺絕!如果說(shuō)陳陣是罪人,那么獵人、民兵、軍官就是十惡不赦的千古罪人!

  “小狼,小狼,開(kāi)飯嘍!”這是陳陣對小狼最后的愛(ài),也是無(wú)數懷有愛(ài)心的人對動(dòng)物的愛(ài),這不僅是人們?yōu)樗麄兊耐?lèi)而懺悔,更是為那片逝去的草原而嘆息······

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