《狼圖騰》讀后感【合集15篇】

　　讀完一本書(shū)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編整理的《狼圖騰》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《狼圖騰》讀后感1

　　自古以來(lái)，狼在人們的心中一直都是兇猛無(wú)情的野獸，是邪惡的象征，成語(yǔ)里“狼心狗肺”、“鬼哭狼嚎”、“狼狽為奸”等等，都可以看出人們對狼的厭惡和憎恨。我對狼這種動(dòng)物也是懼怕又厭惡，直到我讀了一本關(guān)于狼的小說(shuō)，我才對狼有了一些新的認知。

　　《狼圖騰》這本書(shū)是的梗概是這樣的：主人公陳陣和幾名知青來(lái)到了呼倫貝爾大草原，看到草原人民與狼斗智斗勇的.戰斗，看到了狼群的興衰起伏。主人公從開(kāi)始害怕狼，到后來(lái)通過(guò)草原生活中，他親眼見(jiàn)證和經(jīng)歷的一系列有關(guān)于狼群的生存法則，團結合作精神等事情，讓他近乎到了崇拜狼群的地步。在這本書(shū)里，狼是智慧的，頑強的。它們守護自己的家族，它們愛(ài)護自己的同伴的行為讓我深深的感動(dòng)。它們面對困難堅韌不拔，不屈不撓的精神震撼了我的心靈。狼的天性是怕光，怕火的，但是為了生存尋找食物，為了救自己的同伴，它們又不怕累，不怕死，這是我們應該學(xué)習的態(tài)度。

　　合上這本書(shū)，我覺(jué)得我們應該學(xué)會(huì )像狼那樣，強悍智慧，勇于進(jìn)取，面對困難時(shí)堅持不懈，愛(ài)護自己的家人朋友，做一個(gè)有責任有擔當的人。

《狼圖騰》讀后感2

　　'遠處傳來(lái)兩匹狼的哀叫聲，他們被獵人所追趕。獵人把狼逼上絕路，兩匹狼不肯被抓，一匹狼仰天長(cháng)嘯一聲，跳下懸崖。另外一只鉆進(jìn)一個(gè)有木棍支撐住的石頭下，拔斷木棍也自殺了。他們寧死也不愿被抓。"上面是【狼圖騰】中的一個(gè)小節。寧死不屈的人有多少，每 一只狼都寧死不屈!

　　狼，在無(wú)數人的心中，是殘暴,兇惡的代名詞，但在【狼圖騰】中，它卻是維持草原秩序、保衛草原的高上衛士。在草原上，狼群神勇無(wú)比、團結奮勇、精誠合作。他們是天驕之子，正義的化身。但是，人們卻要把他們斬盡殺絕，人們用槍打、用馬追、用吉普車(chē)碾，甚至還有人在草原上喪心病狂的用火點(diǎn)著(zhù)了一大片蘆葦從來(lái)燒狼······并用了許多狼們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的武器來(lái)打狼，狼們?yōu)l臨滅亡。

　　雖然這樣，但我相信狼圖騰還在，狼圖騰的`精神還在，真理還在，生命還在!作為新中國新一代，我們要學(xué)習狼圖騰的精神，團結努力、奮勇拼搏為新中國注入能量，讓中華民族沉睡了五千年的巨龍覺(jué)醒、騰飛！

《狼圖騰》讀后感3

　　剛才查了有關(guān)狼圖騰這本書(shū)的一些說(shuō)法，有的人說(shuō)著(zhù)本是是曠世奇書(shū)，當然也有人說(shuō)這本書(shū)只是一個(gè)駕馭在初中文化上的人寫(xiě)的一本可嘆可笑的書(shū)．說(shuō)什么的都有，不過(guò)我覺(jué)得它真實(shí)一本奇書(shū)，看過(guò)它之后我不知道該用什么文字來(lái)形容它，也許我的`文化水平還不夠來(lái)評價(jià)它吧．看了它之后發(fā)現我們中國人真的太麻木了，不愧被別人叫做東亞病夫．也許我的這些有人可能會(huì )說(shuō)我夸張，并可能罵我．有這樣的人就建議你們也去看一下這本書(shū)吧．我們漢人以前是怎么打不進(jìn)蒙古的，蒙古人到底有多強，還有他們堅強的生命力和頑強的戰斗力，這本書(shū)里都說(shuō)到了．現在德國說(shuō)我們中國的文化是垃圾，呵，有多少人瞧不起我們中國人，但是在他們心中一直都一件事，那就是我們蒙古契丹一個(gè)部族竟能打進(jìn)歐洲．著(zhù)說(shuō)明了什么，我們中國人就像蒙古包的看門(mén)狗一樣，已經(jīng)奴化了，沒(méi)有狼的野性，所以那些人罵我們是東亞病夫．如果我們現在還有契丹人的野性＼智慧＼性格，我們就不會(huì )像現在這樣了．而他們的智慧野性也不是天生就有的，他們是跟狼學(xué)來(lái)的，是狼教了他們．

　　借書(shū)里的一句話(huà)＂我們是龍的傳人還是狼的傳人＂．

《狼圖騰》讀后感4

　　《狼圖騰》這本書(shū)是至今為止唯一本描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。

　　打開(kāi)這本書(shū)你會(huì )看到在草原的北京知青陳陣鉆狼洞、掏狼崽，既與狼戰斗，又與狼纏綿，是狼的狡猾和智慧才使作者與狼結下了不解之緣……

　　狼是蒙古人的的圖騰。

　　為何蒙古人不信奉馬為圖騰，而選擇了狼?為什么當年區區幾萬(wàn)蒙古騎兵就能橫掃歐亞大陸?狼對每次機會(huì )也不放過(guò)，狼的每一次伏擊、布陣都是一次不解的謎團，這些重重疑問(wèn)把我帶入了一個(gè)狼的世界里……

　　書(shū)中不僅繪聲繪色地描述了作者與小狼崽共同患難的.游牧生活，也使我領(lǐng)略了蒙古狼是如何引領(lǐng)作者和讀者突破了重重歷史迷霧……這本書(shū)糾正了千百年來(lái)人對狼——畏狼如虎、憎狼為災的誤解與偏見(jiàn)。

　　《狼圖騰》使我豐富課外知識，又使我了“謎團”，閱讀這部書(shū)使我享受了關(guān)于“狼圖騰”的精神盛宴，我愛(ài)《狼圖騰》。

《狼圖騰》讀后感5

　　雖然導演是老外，但還是國產(chǎn)片對吧？我就愛(ài)對媳婦說(shuō)國產(chǎn)片都不值得去電影院看。但這次，還是覺(jué)得自己說(shuō)的對。

　　作為小說(shuō)原著(zhù)讀者，印象最深的是作者由養小狼逐漸感受到的草原狼不屈的驕傲、圈養即受辱的精神的獨白描寫(xiě)，并以此形成本書(shū)最核心的意識表達。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，電影中小狼的成長(cháng)并沒(méi)有體現出能對男主有那么大的啟迪。

　　另外原著(zhù)中小狼被鉗斷狼牙后喪失最后一絲尊嚴繼而自絕的情節完全刪去，取而代之的是完全相反的小狼最后被女主瞞著(zhù)男主放歸大自然從此快樂(lè )地獨自生活。

　　莫名其妙之余我惡意地揣度出導演的某種尷尬心理：

　　狼圖騰的.核心是草原狼作為戰士的尊嚴不可折辱，被圈養安逸生活是比死還不能接受的結果，寧死不能被馴服成狗。但是這部電影動(dòng)用了真狼，飽經(jīng)訓練的真狼，也就是被馴服后的狼。

　　于是尷尬的矛盾duang地產(chǎn)生了：用被馴服的狼來(lái)演繹表達狼不能被馴服的精神，除了呵呵之余，也只能在劇情中把小狼放生來(lái)聊以遮羞了吧。

《狼圖騰》讀后感6

　　這一周我讀了《狼圖騰》這本書(shū)。這本書(shū)的封面就很吸引我的眼球，緊接著(zhù)下起來(lái)的就是書(shū)本中的故事。這本書(shū)主要的主人公是： 陳陣。他是一位北京的知青，在“五四運動(dòng)”期間來(lái)到了內蒙古草原，與草原人一起過(guò)著(zhù)放羊的日子。然而放羊就會(huì )面臨危險，羊群會(huì )引來(lái)群狼的攻擊。每到夜晚， 他們總是能在伸手不見(jiàn)五指的黑夜中看到一雙雙幽綠的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。

　　這本書(shū)我已經(jīng)讀到了第17頁(yè)，第一章的內容是講述陳陣在草原上兩次與狼面對面，一次與狼交鋒作戰，不過(guò)，因為他是漢人，見(jiàn)了狼還是會(huì )抖得不得動(dòng)顫。這三次與 狼近距離接觸都是靠草原人和草原馬以及草原上的獵狗的幫忙的，然而，每次的描寫(xiě)都是那么的生動(dòng)，使我身臨其境。在草原，天被稱(chēng)為“騰格里”，在草原人的眼 里，騰格里是父，草原是母，狼殺得全是禍害草原的活物。在第二章的.前面一點(diǎn)，陳陣越來(lái)越對狼感興趣，于是，草原老人準備帶他去打狼，也打黃羊。

　　通過(guò)這本書(shū)我漸漸的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、戰法以及它們那種為了勝利不惜犧牲的精神。雖說(shuō)我們不能像狼那樣為了勝利而不惜犧牲性命，可是我們也要在學(xué)習上學(xué)習狼的精神，一定要有一種努力學(xué)習的精神。

《狼圖騰》讀后感7

　　古老的民族，古老的生物，相互依存，結伴而行。額侖草原給了他們生存繁衍的空間，騰格里是他們身體與靈魂的歸依。

　　想一直走下去，輾轉來(lái)回的疲憊，夢(mèng)也易碎。只能揮淚，命運里鑄就的`悲哀卻無(wú)法挽回。只有淚，陪他們走過(guò)沙化的草原干涸的水。千百年縱橫草原的圖騰夢(mèng)中飛。

　　走過(guò)千年寂寞千年綠色纏繞千年的沙，有誰(shuí)能記得馳騁草原的蒙古馬，成群結隊的野雁與野鴨，以及“天鵝湖”畔嬌艷奪目的芍藥花。

　　蒼白的尸骨，雪血交融的路，白毛風(fēng)肆虐的夜幕，狼嗥犬吠的山谷，都隱匿與望不盡的沙土。僅留下不再游牧的民族，踩著(zhù)大片金黃，只是它再也托不起昔日的希望與夢(mèng)想，還有長(cháng)嗥的狼。

　　……

　　黃沙覆蓋的額侖草原和消失的狼是劃過(guò)記憶猙獰的傷，也是心中永遠的痛。

《狼圖騰》讀后感8

　　作者對草原，對狼，對游牧生活的回憶和難忘，開(kāi)篇首先將觀(guān)察狼和蒙古老人給他講狼開(kāi)始，一步步把讀者帶入那歷史悠久的內蒙草原，使讀者感受到草原的遼闊，草原生活的惡略環(huán)境，草原人的勤奮，草原人與動(dòng)物與大自然的戰斗中，然后將幾個(gè)知青在草原的生活工作，詳細的寫(xiě)在了里面，并使人們更清楚的更近距離的`了解狼，了解了狼的團隊精神狼對生活的積極拼搏，及對草原生態(tài)平衡的作用，了解狼的桀驁不馴，追求自由的精神，并寫(xiě)出了他們養小狼，觀(guān)察小狼，對小狼的感情，草原游牧民族對狼的崇敬，對狼圖騰的向往，最后，講述了草原動(dòng)物的減少，直至銷(xiāo)聲匿跡，人對草原的過(guò)度使用，對動(dòng)物的過(guò)度捕殺，使草原生態(tài)環(huán)境的惡化，當幾十年后幾個(gè)知青再回到草原，草原已經(jīng)面目全非，沒(méi)有了當年的美景，沒(méi)有豐美的草場(chǎng)，沒(méi)有執掌草原的狼，沒(méi)有了旱獺，沒(méi)有了天鵝湖，沒(méi)有了馬群，沒(méi)有了蒙古包，沒(méi)有了游牧生活;增多的是摩托，汽車(chē)，圈起來(lái)的草場(chǎng)，固定的住所，人口和過(guò)度放養的牛羊，沙化了的草場(chǎng)。作者也在文章中討論了人性，并闡述了游牧民族和農耕民族的區別，民族的性格特點(diǎn)。

　　書(shū)中更多的是寫(xiě)草原環(huán)境的變化，人性的弱點(diǎn)，狼的精神。

《狼圖騰》讀后感9

　　這幾天，我一直在讀《狼圖騰》這本書(shū)，書(shū)中充分詮釋了人的貪婪和無(wú)知，也呼吁人們不要濫殺狼類(lèi)，要保護動(dòng)物，保護環(huán)境。

　　在漢族人們的刻板印象里，狼是一種殘暴、兇狠、狡猾、印象的野獸，有許多成語(yǔ)就形象地突出了人們對狼的痛恨，比如：狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等，但是，在蒙古族人們的心中，一直有一個(gè)令人敬畏、高潔的信仰——狼圖騰。

　　縱觀(guān)千古，草原上的.游牧民族一直以來(lái)都是最兇悍的敵人：成吉思汗一統天下，奴役了中原；突厥橫掃亞歐，建立了奧斯曼帝國。在額侖草原上，狼，是最重要的成員，它們既是草原維護者，也是長(cháng)生天的象征。在這里，牧民們敬畏狼，學(xué)習狼，智慧勇猛的騎兵們正是草原狼的弟子。

　　一位老牧民說(shuō)過(guò)：護狼是為了草原、大自然，殺狼是為護牛羊卻害了草原。在文化高度普及的漢人心中，卻始終沒(méi)能體會(huì )到這一點(diǎn)。但是在蒙古草原，許多內地來(lái)的人，卻大肆屠殺狼，在珍貴的狼皮狼毛巨大利益的驅使下，貪婪殘暴的本性暴露無(wú)疑，使得狼的數量銳減。為了捕狼，漢人還不罷休，竟然在大葦場(chǎng)防火，燒掉了許多草，狼卻僥幸逃脫。

　　如果人們再不改變對狼的看法，被金錢(qián)蒙蔽了雙眼，將會(huì )把壯麗的草原文化湮滅在歷史中。

《狼圖騰》讀后感10

　　如果有人問(wèn)我假期里想去哪，我會(huì )說(shuō)是大草原，也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。

　　這是一本大大的厚書(shū)，從陳陣一行北京學(xué)生到內蒙古插隊寫(xiě)起，以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開(kāi)。

　　草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊，集中剿滅它們;在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群，甚至是自殺式的從背后襲擊，血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無(wú)數可憐或可愛(ài)的生靈，但草原狼實(shí)則在執行它們幾千年來(lái)不辱的使命—控制載畜量，保護這片草場(chǎng)。而對于草原人和草原狼，他們之間的愛(ài)恨糾葛很大程度上孕育了獨特的草原文化。

　　狼帶給草原人的實(shí)在太多了，不僅僅是衣食住行的`習慣，更是具有無(wú)窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運用狼的戰術(shù)開(kāi)拓歷史上最廣闊的疆域，讓草原上的祖輩很早就諳知可持續發(fā)展的道理�？梢愿惺艿�，狼不僅僅是草原人最大的敵人，更是最偉大的老師。

《狼圖騰》讀后感11

　　記得在20xx的某一天，在書(shū)店看了《狼圖騰》，翻了幾頁(yè)，就喜歡上這部書(shū)，買(mǎi)回來(lái)后細細的品讀了兩遍，作者以一種全新的歷史視角，以“狼圖騰”為精神線(xiàn)索，對幾千年的中華文明史進(jìn)行了全新的梳理，令我印象深刻，也顛覆了我對狼的看法。20xx年，聽(tīng)說(shuō)要把《狼圖騰》拍成電影，令我很是期待。沒(méi)想到，這部電影讓我等待了近6年，直到昨天我走進(jìn)影院，得以如愿。

　　看完影片，雖然感覺(jué)故事情節不是很豐滿(mǎn)，但對小說(shuō)中的.幾個(gè)主要片段，如掏狼崽、追鋪黃羊、獵殺馬群、圍剿狼等場(chǎng)面還是拍攝得不錯，很好的反映了狼的桀驁、團結、智慧而富有靈性，對人類(lèi)的無(wú)知、野蠻與殘酷也進(jìn)行了鞭策，體現了人與自然要和諧共存的價(jià)值觀(guān)。但在小說(shuō)中，結尾講述了幾年以后，草原上鼠害橫行，大片的草原沙化，來(lái)自于蒙古草原的沙塵暴已經(jīng)遮天避日地肆虐北京，浮塵甚至飄過(guò)大海，在日本和韓國的天空游蕩……

　　我覺(jué)得在影片的結尾也可以做個(gè)交代，這能升華主題，更能提示人類(lèi)應當愛(ài)惜自然，明白要與萬(wàn)物和諧相處的道理，這才能真正實(shí)現人類(lèi)的自由，達到人與自然和諧共生。

《狼圖騰》讀后感12

　　從小到大，我讀過(guò)許許多多的書(shū)，但，讀到專(zhuān)門(mén)寫(xiě)狼的書(shū)，還是第一次。

　　讀到它是有一次我在我大伯家無(wú)聊時(shí)看到他的書(shū)柜上有一本黑紙白字的書(shū)《狼圖騰》我們就這樣認識了。

　　我迫不及待地打開(kāi)書(shū)，想看看這本吸引了我全部注意力的書(shū)，到底是何方神圣，讓我如此想要翻開(kāi)它知道它身體里面的內容。

　　不一會(huì )兒，我便看的入迷。爸爸來(lái)了，也沒(méi)有發(fā)現。我便向大伯借了這本書(shū)，回到家細細看。

　　半天后我把它看完了，它讓我震驚極了，我第一次看到不是寫(xiě)狼是害獸的書(shū)，反而把狼的好處都寫(xiě)了出來(lái)。

　　書(shū)的主要內容是這樣的，陳陣和楊克兩個(gè)年輕人來(lái)到蒙古草原，跟著(zhù)智慧的阿爸探究著(zhù)狼的秘密，他們掏過(guò)狼崽、養過(guò)小狼與狼戰斗過(guò)也狼綿纏過(guò)，與心愛(ài)的小狼出生入死的故事。

　　書(shū)并不太厚，就一元硬幣立起來(lái)那么厚吧，是由幾十個(gè)狼故事組成的'，他給我帶來(lái)了震驚，欣喜和快樂(lè )。

　　在故事書(shū)里，在大人的話(huà)里，狼總是可惡的，仇恨的，討厭的，可是現實(shí)里呢，它是那么的好，它既是草原的清潔工，也是在草原上跟牧民無(wú)法離別的一種神奇的動(dòng)物。

　　它，就是狼！

　　它讓我受到了鼓舞，它帶給了我許多智慧和許多與狼有關(guān)的知識，我喜歡這本書(shū)，它就是《狼圖騰》！

《狼圖騰》讀后感13

　　這個(gè)假期，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著(zhù)追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

　　閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。

　　這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的`重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

　　在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(cháng)。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生。

　　草原狼的智慧、團結、對草原的不可缺少的作用；草原對草原和狼的熱愛(ài)和敬仰；草原狼圖騰精神一一展現在我們眼前，應接不暇，感人至深，受益良多。

《狼圖騰》讀后感14

　　這本書(shū)主要講了陳陣等人對草原狼特別感興趣，就向阿爸虛心請教，經(jīng)過(guò)阿爸的細心指導和嚴肅警告，就自信滿(mǎn)滿(mǎn)地去偷狼仔。結果和母狼經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)激烈的奮戰，陳陣他們自以為偷到了狼仔，可是到最后還是被母狼騙了，但陳陣他們還是沒(méi)有輕而易舉地放棄，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦終于偷到了狼仔!小狼在陳陣悉心照顧下長(cháng)成了一只威風(fēng)凜凜大狼，在這成長(cháng)期間，小狼犯過(guò)錯，也立過(guò)功，給陳陣帶來(lái)了快樂(lè )、恐懼、傷心、愧疚。最后小狼還是死了。

　　在這本書(shū)中，陳陣和小狼在不同的地點(diǎn)和時(shí)間里所表達給我的情感完全不同。在要去偷狼仔之前，陳陣還特意向阿爸請教呢!從中我體會(huì )到了陳陣想去偷狼仔的決心之大;又從偷狼仔的`過(guò)程中，我讀出了陳陣內心的勇敢和智慧，被母狼騙了，但沒(méi)有放棄，可見(jiàn)陳陣堅持不懈永不放棄的可貴精神。第一次進(jìn)狼洞的緊張心情，都深深的刻在我的心里，又從養小狼的責任心與耐心之大，可見(jiàn)陳陣有多么的喜愛(ài)小狼呀!再說(shuō)說(shuō)小狼，從陳陣偷到了小狼時(shí)，對小狼的外表描述，我就覺(jué)得小狼非�？蓯�(ài)、調皮惹人喜愛(ài)，又從小狼吃食物的語(yǔ)句中感到小狼是多么的機靈又好玩。

《狼圖騰》讀后感15

　　大家一定在歷史書(shū)上讀過(guò)清末的丟人現眼，割地賠款，閉關(guān)鎖國，上愚民下愚君的歷史，以及鼠性十足的政府。但是，與我們僅隔一條邊界線(xiàn)的蒙古，卻只剩下了機智，勇猛，堅毅的人，馬，狗，狼—— 這一切的一切，其實(shí)是麥田，稻田與牧草，牧區的本質(zhì)差別——

　　我們的中國有著(zhù)水凈土厚的兩河流域，于是我們的祖先便在華夏土地上播撒了五谷。蒙古沒(méi)有好水，沒(méi)有好土，只能在一望無(wú)垠的草地上添畫(huà)幾群牛羊。它們吸引的不只是人還有狼。

　　農耕行業(yè)沒(méi)有過(guò)分的競爭，頂多是發(fā)現田里的作物全得了病，氣得一把火把田燒了。而在草原中與狼共舞，狼口奪食，就必須日日夜夜不下火線(xiàn)，與狼打著(zhù)反游擊反伏擊反突圍反包圍等七零八碎的戰役——狼是蒙古人的`敵人兼teacher，把蒙古人培育成了足智多謀寧死不屈膽大包天的戰火英雄。蒙古人生在戰場(chǎng)，卒于戰場(chǎng)，接二連三的戰斗培養出了他們剛烈的民族風(fēng)——我們農耕民族卻只能夠閉門(mén)造車(chē)，就是少了剛烈的民風(fēng)。

　　懦夫與英雄僅兩詞之差，第一詞是“狼”，第二詞是“草原魂”——草原與狼的歷練煉出的結晶。

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