名著(zhù)《三國演義》初中讀后感范文
當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的名著(zhù)《三國演義》初中讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名著(zhù)《三國演義》初中讀后感范文1
讀了《三國演義》這本書(shū)后，讓我了解了歷史，也讓我了解了許多做人的道理。
《三國演義》是大作家羅貫中寫(xiě)的，講述的是：北魏東吳和西蜀他們三個(gè)國家爭奪天下的故事，北魏的曹操很有才，用人妥當，但是他生性多疑。多次中諸葛亮的計謀，就連一代名醫華佗，也是因為曹操懷疑他要謀害自己，把華佗關(guān)進(jìn)了地獄，不久就不明不白的死了。曹操最后病死。東吳里的孫權也很有才，他不但會(huì )用人，而且敢于用新人。就在重用陸遜這方面許多大臣都提出反對的意見(jiàn)。而孫權卻重用了它，就是這年輕的陸遜打敗了蜀軍，挽救了吳國，西蜀的劉關(guān)張趙更是英勇善戰。劉備關(guān)羽和張飛拜成了三結義，他們很講義氣。關(guān)羽被東吳害死之后，張飛和劉備一心想為關(guān)羽報仇。張飛天天喝酒，喝完酒后就打下屬，結果被兩名屬下害死。劉備不聽(tīng)別人勸告，非要攻打東吳，替關(guān)羽報仇。結果敗后病死。西蜀還有一位臥龍先生，就是諸葛亮。諸葛亮足智多謀，深謀遠慮，特別聰明。諸葛亮雖然兵馬不多，但每次總能使計將敵人趕走。
讀完這本書(shū)后，我感觸很深。我要向劉關(guān)張學(xué)習他們講義氣。要向諸葛亮學(xué)習他的足智多謀。同時(shí)我也要多讀書(shū)，讀好書(shū)。
名著(zhù)《三國演義》初中讀后感范文2
《三國演義》一直是我最喜歡的名著(zhù)，它的內容經(jīng)常讓我有身臨其境的感覺(jué)。每本書(shū)都有我最喜歡的人物，在這本書(shū)中我最喜歡的人物是張飛，張翼德。
話(huà)說(shuō)趙云保護阿斗直向長(cháng)坂橋奔來(lái)，猛將文聘緊追不舍，趙云漸漸體力不支，朝橋上的張飛喊道∶“翼德快來(lái)助我！”張飛閃身讓過(guò)趙云，喊道∶“子龍先走（趙云字子龍），追兵交給我來(lái)抵擋！”之后，曹家許多諸侯都陸續趕到，他們見(jiàn)張飛單槍匹馬站在橋頭，怕孔明詭計多端，于是一字排開(kāi)，并派人去稟報曹操。曹操聽(tīng)了，急忙從后隊趕來(lái)。張飛見(jiàn)到青羅傘蓋和丞相節鉞，知道是曹操來(lái)了，就大喝一聲，高叫道∶“我乃燕人張翼德，誰(shuí)敢與我決一死戰？”這一聲大吼，猶如晴空霹靂，曹軍將士聽(tīng)了，無(wú)不瑟瑟發(fā)抖。
曹操急忙命人把青羅傘蓋放下，又讓拿丞相節鉞的人散開(kāi)，說(shuō)∶“你們不要跟著(zhù)我，以前聽(tīng)云長(cháng)說(shuō)過(guò)，翼德在百萬(wàn)軍中取上將首級，如同探囊取物。今天遇到了，千萬(wàn)不要讓他認出我來(lái)！”話(huà)音未落，張飛瞪眼大喝道∶“燕人張翼德在此！誰(shuí)敢來(lái)決一死戰？”曹操心里發(fā)慌，就想退兵。
張飛見(jiàn)曹軍后隊一直騷動(dòng)，知道他們害怕了，就把長(cháng)矛一抖，又大吼道∶“戰又不戰，退又不退，待要怎樣？”
喊話(huà)未落，曹操身后的夏侯杰大叫一聲，吐血而亡。曹操見(jiàn)狀，回馬就走。其余曹軍人馬亂作一團，倉皇向西逃去。曹軍丟盔棄甲，落荒而逃，人馬自相踐踏，死傷無(wú)數。后人有詩(shī)稱(chēng)贊張飛道∶
長(cháng)坂橋頭殺氣生，
橫槍立馬眼圓睜。
一聲好似轟雷震，
獨退曹家百萬(wàn)兵！
至今，我都把這首詩(shī)銘記在心，每當回想起來(lái)吟誦時(shí)，心里還忍不住為張飛的勇猛稱(chēng)贊。
名著(zhù)《三國演義》初中讀后感范文3
在一個(gè)晴朗的一天，我看了《三國演義》這本書(shū)，使我受益匪淺。
在《三國演義》里，我最佩服的就是諸葛亮了，他足智多謀、聰明過(guò)人，給劉備出過(guò)許多金點(diǎn)子。人們常說(shuō)：“鞠躬盡瘁，死而后已”、“死諸葛嚇走活仲達”這些都是用來(lái)形容諸葛亮的。據我所知，諸葛亮從小熟讀兵法，一邊種地，一邊生活，過(guò)著(zhù)自給自足的生活。而且，諸葛亮讀的書(shū)可多了，有了一定的文化，才會(huì )被人們稱(chēng)為“足智多謀的諸葛亮”��！
就像《空城計》，司馬懿攻下街亭后，又攻打沒(méi)有防備并實(shí)力弱的西城。諸葛亮知道后，臨時(shí)想了個(gè)“空城”的妙計，嚇退了十五萬(wàn)魏軍，保住了西城，得到了部下的贊譽(yù)。你看，諸葛亮多么厲害��！竟然可以以不到一百個(gè)人嚇退十五萬(wàn)大軍，真是太不可思議了！當沒(méi)有武官，沒(méi)有金戈鐵馬，卻打敗了十五萬(wàn)人，這對我們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是不可能。把文中的諸葛亮換成我們，那一定是手忙腳亂、不知所措、抓耳撓腮了吧！可諸葛亮，鎮定自若，臨危不懼，絲毫感覺(jué)不到一絲慌亂的心情，就連魏國的大將司馬懿也不敢冒犯他，實(shí)在令我們佩服��！
諸葛亮的聰明才智令我們十分佩服，我越來(lái)越喜歡《三國演義》這本書(shū)了！
名著(zhù)《三國演義》初中讀后感范文4
今天，我讀了《三國演義》一書(shū)，我受益匪淺。
《三國演義》是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(cháng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著(zhù)引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的.教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國演義》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”. 封建統治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
名著(zhù)《三國演義》初中讀后感范文5
話(huà)說(shuō)三國，也既是東汗末年由勢力相當的魏、蜀、吳三國鼎立的局面，但最后統一的竟是不叫魏國的魏國，簡(jiǎn)白來(lái)說(shuō)，就是司馬昭的兒子司馬炎趕魏帝下臺，自己稱(chēng)帝，稱(chēng)西晉，最后結束了混亂，統一了中國。這是我意想不到的結局，在還沒(méi)有深入了解前，我還以為蜀國肯定會(huì )統一，但歷史的記載卻剛與我所想的截然不同。也許我一開(kāi)始看到的只是一個(gè)表面。
劉備有為他出生入死的結拜兄弟張飛和關(guān)羽，有臥龍和鳳雛做他的軍師，有黃忠和趙云當他的先鋒，還有一大批忠心耿耿的將軍，而且又得民心。歷史證明，戰場(chǎng)上斗的不僅是計與謀，還要斗人心�！睹献印分姓f(shuō)到“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也�！边@一看，我便想，這樣的一個(gè)國家，天下霸主非他莫屬，但結果卻不如人意。從故事中還使我明白了一個(gè)道理，權力可以誘惑人心，名利可以扭曲靈魂。在權力與名利的誘惑下，有幾位“紳士”是可以抵擋的呢，結果顯示是寥寥無(wú)幾的，像關(guān)羽、張飛、諸葛亮這樣的一代忠臣又有幾個(gè)呢！
或許，也就是因為有了人與人之間，人與社會(huì )之間的矛盾存在，天下大勢才會(huì )合久必分，分久必合，歷史才會(huì )變革，才會(huì )向前發(fā)展。三國這段歷史清晰地反映了當時(shí)某些統治者間的爭權奪利，勾心斗角，爾虞我詐的場(chǎng)景，把真實(shí)的畫(huà)面重現在我們的眼前，值得我們去深思�，F在社會(huì )不也是這樣嗎，市場(chǎng)如戰場(chǎng)，為了立個(gè)頭功，為了那么的一點(diǎn)小利益，不顧全局地做一些傷天害理的事。于禁嫉妒他人立頭功，在關(guān)羽得到前局勝利時(shí)，把軍隊召回營(yíng)。某些商家也不悔如此，為了能在市場(chǎng)上得到短暫的利益，不顧人們的健康，生產(chǎn)一批批的劣質(zhì)產(chǎn)品充當優(yōu)質(zhì)品在市場(chǎng)上出售。人心是脆弱的，百句忠言不入耳，一絲逆語(yǔ)盡全信，簡(jiǎn)單解釋?zhuān)梢哉f(shuō)是學(xué)好三百天，學(xué)壞只不過(guò)三天的意思。孟達為了私人恩怨，挑撥關(guān)羽與劉封之間的叔侄關(guān)系，劉封也因為以前與關(guān)羽的小小過(guò)節，而被這一句逆言所激發(fā)了，沒(méi)有派兵去救關(guān)羽父子，導致關(guān)羽與關(guān)平被活抓后殺死。所以，我覺(jué)得我們應該從中得到一些教訓，我們應該豁達一點(diǎn)，用理性去分析情況，而且要顧全大局。究竟是忠言逆耳，還是激將法，還得需要我們去理性分析。往往一本膾炙人口的著(zhù)作給我們的心靈留下的不僅僅是深刻的教訓，更多的是其中的情與義，忠與誠。劉備、關(guān)羽、張飛這三個(gè)結拜兄弟，只是一面之緣，一酒之談，但卻在桃院下結下了永恒的真摯的友誼。在幾次生死關(guān)頭之時(shí)，他們同進(jìn)退，共患難。
在軍事上他們聽(tīng)從大哥劉備的派遣，毫無(wú)怨言地一心忠于蜀國，關(guān)羽也并沒(méi)有因為曹操的優(yōu)待而背叛自己的兄弟，單騎過(guò)五關(guān)斬六將也要與自己的兄弟重聚。還幾次從危險中救出劉備的兒子阿斗，他們之間的情義是人性最善良的體現，他們的友誼是不可被任何的東西摧毀的，是永遠值得歌頌的。劉備為穩天下之混亂，不辭勞苦，三顧茅廬，請出諸葛亮共謀天下事，共商治國之策，就像夫差所說(shuō)一樣，用人不疑，疑人不用，劉備完全相信諸葛亮，兩人在統一漢室的艱苦道路上結下了深厚的友誼。劉備逝世后，諸葛亮仍不忘劉備的囑咐，輔助劉禪后主，日夜為統一漢室而操勞，最后病逝五丈原，這其中的情與義，忠與誠，是那個(gè)時(shí)代所值得佩服的。談到三國，就一定要談到諸葛亮。諸葛亮字孔明，因住在隆中臥龍崗，故號稱(chēng)臥龍先生。
諸葛亮足智多謀，而且見(jiàn)識深遠，能看透別人的想法和計謀。他并不是靠軍令來(lái)服眾，而是靠他的才智和待人友好，出山的第一功便已使張飛和關(guān)羽佩服得五體投地了。他不僅會(huì )紙上談兵，而且能靈活地運用到實(shí)際中。即使危難當前也依然鎮定，空城計就是一個(gè)典型的例子了，利用了敵人對自己的看法———慎重，和敵人的多疑，以少勝多，不用一兵一卒擊退敵人，他的鎮定與才智真令人佩服。當時(shí)三國之中，魏的軍事力量最強大，劉備、孫權這些小角色可謂進(jìn)退兩難。但諸葛亮憑他那能言善辯的口才，打倒了孫權身邊的謀士，勸服了孫權與劉備一起合作抗敵。諸葛亮巧借東風(fēng)，草船借箭，和火燒赤壁，都大大削弱了曹軍的軍事力量，初步奠定了三國鼎立的局面，充分顯示了諸葛亮的戰略家頭腦。諸葛亮有的不僅僅是聰明才智，且心胸豁達。提起這個(gè)特點(diǎn)，就不得不提周瑜了。周瑜是孫權的謀士，他的才能也是了不起的，但卻遜色于諸葛亮。因為他小心眼，一心想置諸葛亮于死地，但諸葛亮的草船借箭，巧借東風(fēng)和劉備的借荊州卻氣得周瑜無(wú)可奈何。結果還被諸葛亮給氣死了。但他的死也不全是諸葛亮的錯，正所謂一只手掌拍不響，若不是周瑜心胸狹窄，根本不會(huì )得到這樣的結果，周瑜逝世時(shí)才三十六歲，正值大好時(shí)光，真可惜！從周瑜的事情中使我得到了啟發(fā)，有時(shí)候我們應該學(xué)會(huì )豁達，不要因為一點(diǎn)兒小事而生氣，康德說(shuō)過(guò)，“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己”。
外界因素不是我們隨心所欲就可以改變的，但內在因素卻是我們可以控制的，要徹底去解決問(wèn)題，先改變自己的內在因素是非常關(guān)鍵的一步。不要總埋怨環(huán)境，埋怨別人，首先自己要心胸豁達，有容納百川的氣度，也許，外界的一切在你的眼中也會(huì )因此而變得更清新，明媚！說(shuō)了諸葛亮，也許曹操也是個(gè)不能不提的人物。曹操又叫曹瞞，說(shuō)起他，真的很難用一個(gè)詞來(lái)修辭他。歷史事實(shí)也證明了，在某些不同情況下，他可以是“亂世之奸雄”，也可以是“治世之能臣”。從這樣的評價(jià)便可以看出曹操并非是一個(gè)簡(jiǎn)單的人，他的才能可以亂世，也可以治世，但歷史的車(chē)輪卻給了他一個(gè)完美的評價(jià)，他先來(lái)了個(gè)治世，幫助漢獻帝消滅身邊的奸臣，然后又來(lái)了個(gè)亂世，“挾天子以令諸侯”，是亂世中的梟雄。曹操也可謂是個(gè)人才，但最大的缺點(diǎn)是多疑，他的多疑已經(jīng)是家喻戶(hù)曉了。其實(shí)有疑心，或者說(shuō)是有警惕性是必要的，但曹操的警惕性過(guò)高了，結果一次又一次地中了諸葛亮和周瑜的計。但曹操還是很重英雄的，從煮酒論英雄和他對關(guān)羽的敬重就可以看出了。從三國鼎立的出現到最后西晉統一天下，這一段歷史確實(shí)讓人深思令人回味。從一開(kāi)始的漢室寫(xiě)到分裂，繼而三國鼎立到天下統一，這段歷史的描寫(xiě)里出現很多人物，有足智多謀的諸葛亮，義勇雙全的張飛和關(guān)羽，既是奸雄又是英雄的曹操等。
《三國演義》的描寫(xiě)中把他們的特點(diǎn)、形象與歷史事件融合在一起，寫(xiě)得生動(dòng)而形象。還把當中的情與義，忠與誠表現得淋漓盡致，充分顯示了亂世中的真情和感動(dòng)。雖然三國鼎立的時(shí)期只是中國歷史的一個(gè)小片段，但他卻留給了我們許多寶貴的文化。例如草船借箭、空城計、桃園結義等歷史故事，至今仍然家傳戶(hù)曉；諸葛亮的足智多謀仍是人們贊頌的話(huà)題，而周瑜的死也給了我們一個(gè)很深刻的教訓；“既生瑜何生亮”、“劉備借荊州，一去不回頭”等詞語(yǔ)到現在還在沿用。
由此可見(jiàn)，《三國演義》給我們留下的文化遺產(chǎn)是十分值得我們去珍惜的。歷史的車(chē)輪在不斷向前，我們得到的也許只有經(jīng)驗和教訓。細細品味，我們會(huì )得到更多的啟示，看著(zhù)眼下的腳印，才懂得如何前進(jìn)。時(shí)代不斷前進(jìn)，而歷史車(chē)輪留下的痕跡，卻是一份值得珍惜與回味的經(jīng)驗！
名著(zhù)《三國演義》初中讀后感范文6
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
每每看到蘇軾的這首《念奴嬌·赤壁懷古》，都會(huì )想起東漢末年三國鼎立，群雄四起，馳騁戰場(chǎng)，斗智斗勇，忠心為主的叱詫風(fēng)云的英雄人物。
獻帝無(wú)能，十常侍管理朝政，黃巾教欲反天下時(shí)。劉、關(guān)、張相遇了，志向相同的三人在桃園中焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，即結為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�！弊源�，關(guān)張二兄弟誓死為玄德打拼天下，無(wú)怨無(wú)悔。這是情，手足情，英雄惜英雄。
念“三國周郎赤壁”不禁想起赤壁之戰：周瑜用假書(shū)信讓蔣干中計，黃蓋用苦肉計，闞澤下詐降書(shū)，龐統來(lái)獻連環(huán)計，諸葛亮足智多謀，“巧借”東風(fēng)。才使得曹操幾十萬(wàn)大軍幾乎一敗于此。
拋開(kāi)火燒赤壁孫劉聯(lián)軍大勝不談。且說(shuō)周公瑾曾多次在心中暗思：“孔明之才勝吾十倍，如不除，必為江東后患”“既生瑜，何生亮�！边@些話(huà)正證明了周瑜的心胸有多么狹隘。
但是，周瑜并非只是一個(gè)心胸狹隘之人。周公瑾在臨終之前仍然不忘囑咐眾將：“汝等善事武侯，共成大業(yè)�！庇纱丝梢�(jiàn)，周瑜也是一個(gè)忠心為主的人，只可惜妒忌毀了他的一生。
每每看到用以祈福的孔明燈飛上天空時(shí)，就會(huì )想起那個(gè)被司馬懿稱(chēng)為“天下奇才”的諸葛孔明，人稱(chēng)“臥龍先生”。六出祁山、智取漢中、木牛流馬、巧布八陣圖等諸多事件，都無(wú)一不證明了孔明的“奇”。昔往日，劉備三顧茅廬，重用孔明，玄德拜其為軍師，在為關(guān)張二弟雪恨時(shí)，被陸遜火燒了七百里軍營(yíng)，病危在白帝城向孔明說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！笨梢�(jiàn)，孔明的功績(jì)之大，可孔明并沒(méi)有自立為王，而是輔佐劉禪繼位，忠心不二。我想孟獲的七擒七縱，也證明了孔明的胸襟之寬廣……
后來(lái)三國歸于晉帝司馬炎，正所謂“天下大勢，合久必分，分久必合”。
品著(zhù)《三國演義》， “古今多少事，都付笑談中�！�
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