羅貫中《三國演義》讀后感700字

　　提起三國，便會(huì )提起諸葛亮，他可是無(wú)人不知，無(wú)人不曉了。

　　“譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂(lè )毅；以吾觀(guān)之，管、樂(lè )殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也！”這是徐庶對諸葛亮的評價(jià)。徐庶已經(jīng)夠厲害了，一個(gè)被他稱(chēng)贊的如此偉大的人，自然不可忽視。

　　“綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長(cháng)八尺，飄飄然有神仙之概”。這就是諸葛亮的外貌描寫(xiě)。

　　且不說(shuō)他借東風(fēng)，襲華容，僅在他未出山之前，“北伐曹操占天時(shí)，南讓孫權占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，已成鼎足之勢，然后可圖中原也�！边@一席話(huà)，乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也！

　　諸葛亮極具思想的。他內心一直忠于大漢，“忠貞”一直是諸葛亮這個(gè)人物的`思想核心。

　　“忠”與“義”從來(lái)就是中國古人儒家倫理觀(guān)念的重要范疇，作為一個(gè)中國儒士，諸葛亮將這一點(diǎn)做的很到位，以致杜甫有詩(shī)云：“三顧頻頻天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心，出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！�

　　他出事之前就為劉備定好了未來(lái)進(jìn)展的鴻圖，出山后，一直竭忠盡智，使劉備如魚(yú)得水，蒸蒸日上，劉備舍天下，徇義，堅持伐吳，將要傾覆剛成之大業(yè)時(shí)，孔明乃是“再三苦諫”，即是劉備將他的諫表擲于地，仍不成丹心。

　　“君才十倍于曹丕，必能安國，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之王”，大概諸葛亮心中，讓劉禪即位，才是他興漢的最佳方案，當時(shí)諸葛亮聽(tīng)了汗流遍體，手足失措，泣拜于地曰：‘臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎！”講完了，還叩頭流血，也許要他“自立成都之王”是不忠不義之事，嚴重違背了他的儒家思想和忠君事主的理念。所以他日后做事更加小心謹慎“事必躬親”，雖然他釀造了悲慘的結局，但這正是古代君子之儒與義士英雄的高風(fēng)亮節，松柏之操的凝匯。

　　為了統一中原，他出師伐魏時(shí)寫(xiě)了一篇驚天地，泣鬼神的《出師表》，時(shí)刻都記掛著(zhù)先帝，第一句說(shuō)“先帝創(chuàng )業(yè)未半，而中道崩殂�！鼻樯钜馇�，對劉備逝去的惋惜與懷念溢于言表�！�

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