三國演義讀后感合集14篇
品味完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的三國演義讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
三國演義讀后感 篇1
隨著(zhù)我的成長(cháng)，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長(cháng)的一本好書(shū)。
寒假重溫《三國演義》，書(shū)籍、電視劇令我回味無(wú)窮，一曲“滾滾長(cháng)江東逝水”更是余音裊裊、不絕如縷，令我感慨萬(wàn)分，遂翻《三國志》�？梢豢磪s發(fā)現：原來(lái)演藝與正史差距那么多，又感慨一番，于是提筆作文：
真實(shí)與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部的真實(shí)，演義是小說(shuō)。都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，的確是這樣。但虛構，是使用藝術(shù)的手法進(jìn)行的虛構，而不是隨便拿段史實(shí)就可以虛構的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)羽單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當然是數不勝數。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀(guān)愿望。
神化與丑化
對比《三國志》與《三國演義》就會(huì )發(fā)現，《演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，而這其中就有被神化和被丑化。被神化的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽則是“忠”和“義”。南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”和“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)云長(cháng)三十余字的謚號了。至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人，令人印象深刻，而一句“既生瑜何生亮”更是無(wú)中生有卻又深入人心。因為丑化大部分都是為神化作映襯的。
三國演義讀后感 篇2
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴，氣勢宏偉的贊歌拉開(kāi)了三國的序幕�！度龂萘x》是我百看不厭的一部名著(zhù)，它不僅讓我了解了許多驚險曲折的故事，還讓我認識了不少個(gè)性鮮明的英雄。
小說(shuō)《三國演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景，講述了從黃巾之亂開(kāi)始，到劉關(guān)張桃園三結義，再到神機妙算的諸葛亮三分天下，直至三國統一歸晉的故事。故事中英雄云集：關(guān)云長(cháng)溫酒斬華雄，趙子龍大戰長(cháng)坂坡，張翼德力拒當陽(yáng)橋，勇馬超興兵復仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風(fēng)發(fā)！何等的豪情萬(wàn)丈！幾百個(gè)人物形象，在羅貫中的筆下，都是那么個(gè)性鮮明，栩栩如生。
在《三國演義》的人物中，我最欣賞的要數諸葛亮了。他通天文，知地理，不管別人有什么陰謀詭計都瞞不了他，他還能利用自然環(huán)境的變化來(lái)完成用兵之計，簡(jiǎn)直聰明賽神仙��！當然，在書(shū)中機智聰明不止諸葛亮一個(gè)，比如吳國的大都督周瑜也是很有計謀的�？墒亲x完《草船借箭》，我才知道，聰明才智固然重要，但更需要你有一顆寬宏大量的心。由于諸葛亮才華橫溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找個(gè)借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內造出十萬(wàn)支箭，要完不成，就按軍法處死諸葛亮。讀到這里，我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹，憑著(zhù)他的智慧和機智，在三天之內向曹操“借”了十萬(wàn)多支箭，完成了他的任務(wù)，把周瑜氣得啞口無(wú)言。不過(guò)最讓我佩服的，并非是諸葛亮憑著(zhù)神機妙算，“借”來(lái)了十萬(wàn)支箭，而是諸葛亮看穿了周瑜想害他，卻沒(méi)有生氣。他反而以大局為重，繼續與吳國合作，最后才打敗了實(shí)力強大的曹操，贏(yíng)得了赤壁之戰。試想，如果諸葛亮也心生怨氣，與周瑜纏斗，那戰役的結果，怕是要改寫(xiě)了呢。
《三國演義》不愧是四大名著(zhù)之一，蘊藏了許多做人的智慧與道理，值得一讀再讀。我希望通過(guò)自己的勤奮和努力。成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，又心胸寬廣的人。
三國演義讀后感 篇3
我從8歲時(shí)開(kāi)始看《三國演義》，我一直都很喜歡。所以直到現在我也還在閱讀。
《三國演義》這部小說(shuō)，主要是在講東漢末年，群雄爭霸，有三位英雄脫穎而出。他們分別是劉備，孫權和曹操。他們三人爭奪天下。這本書(shū)里也講了很多戰爭，比如說(shuō)夷陵之戰、官渡之戰、赤壁之戰等。
其中我最喜歡官渡之戰。中國東漢建安五年(200），曹操統軍在官渡（今河南中牟境）地區擊敗袁紹軍隊進(jìn)攻的一次決戰。
東漢末年，豪強擁兵割據，逐鹿中原。時(shí)袁紹擁有冀、青、幽、并四州，自恃兵多糧足，圖謀相機消滅僅據兗、豫二州的曹操。
建安五年一月，袁紹率精兵10萬(wàn)南下。在此之前，曹操為避免腹背受敵，已先擊潰與袁紹聯(lián)合的劉備，并進(jìn)駐易守難攻的官渡。
四月，曹操以聲東擊西之計，于白馬(今河南滑縣境)擊斬袁將顏良，敗袁軍。袁紹初戰失利，銳氣受挫，改分兵進(jìn)擊為結營(yíng)緊逼。兩軍對壘于官渡，相持數月。
其間曹操因兵疲糧缺，一度欲回守許昌(今河南許昌東)。謀士荀彧認為，曹軍以弱敵強，此時(shí)退兵必為所乘；反之，袁軍輕敵，內部不和，相持既久必將有變，正可出奇制勝。
曹操納其言，派兵襲燒袁軍糧車(chē)；又親率精銳5000奔襲袁軍烏巢(今河南境)糧屯，全殲袁軍，燒毀全部囤糧。
消息傳來(lái)，袁紹所部軍心動(dòng)搖，紛紛潰散投降。曹操乘機全線(xiàn)出擊，殲敵7萬(wàn)余，袁紹父子僅率800余騎北逃。官渡之戰，奠定了曹操統一北方的基礎，袁紹則從此一蹶不振。
要知道在這次戰爭中發(fā)明了霹靂車(chē)，結果是曹操勝利了。我還很佩服書(shū)中的人物，比如曹操、劉備、諸葛亮，因為他們遇見(jiàn)什么事情都能沉住氣。
有一次，弟弟在那里鬧，我剛想大發(fā)雷霆。媽媽就說(shuō)：“你看了那么多三國故事，要學(xué)會(huì )沉住氣。你越是心平氣和弟弟才越聽(tīng)你的�！蔽以嚵艘幌�，果然如此，于是我更加佩服三國里的“偉人”了，也更贊嘆《三國演義》里的那些計策，比如說(shuō)反間計空城計等。
我認為《三國演義》是一本非常好的書(shū)。也就是因為《三國演義》這本書(shū)，讓我愛(ài)上了歷史，也愛(ài)上了閱讀。
三國演義讀后感 篇4
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”楊慎的一篇氣勢磅礴的贊歌，為這英雄輩出的三國拉開(kāi)了序幕。我喜歡讀內斂深沉的《紅樓夢(mèng)》，也喜歡讀豪邁奔放的《水滸傳》，可最令我愛(ài)不釋手的，該是那戰火紛飛，群雄逐鹿的《三國演義》了。
《三國演義》成功地塑造了一批叱咤風(fēng)云的豪杰，時(shí)山河碎裂，烽煙數處，旌旗獵獵，群雄逐鹿。千古風(fēng)流人物策馬揚鞭，一時(shí)英雄豪杰叱咤風(fēng)云。神機妙算的諸葛亮，寬厚仁德的劉備，智勇雙全的關(guān)羽，風(fēng)姿儒雅的周瑜，雄才大略的曹操。他們運籌帷幄，一拂袖，便書(shū)寫(xiě)了亂世的篇章。
諸葛亮頭戴綸巾，輕搖羽扇，未出茅廬，已知三分天下，真可謂是“萬(wàn)古之人不及也”。他于赤壁與周郎聯(lián)手放的大火，燒定了天下格局，燒出了蜀國的半壁江山，待硝煙落定，便已三分疆土。他足智多謀，七擒孟獲，六出祁山，最后星落五丈原，給后人留下“出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)襟”的哀嘆。
關(guān)羽手持長(cháng)刀，目光炯炯，舍棄曹營(yíng)官爵美女，一路過(guò)五關(guān)斬六將，只為桃園結義時(shí)豪氣沖天的誓言和赤膽忠心的一拜。華容道放曹操的躊躇，水淹七軍的英武，敗走麥城的末路，無(wú)不詮釋著(zhù)他的忠義，真乃頂天立地大丈夫！
曹操對酒高歌，長(cháng)吟詩(shī)詞，說(shuō)著(zhù)“寧教我負天下人，休教天下人負我”登上了戰爭的舞臺。他討董卓，敗黃巾，擒呂布，平袁術(shù)，滅袁紹，挾天子以令諸侯，占天時(shí)以取天下。他以江山為棋局，以兵甲作棋子，于談笑間翻云覆雨。他有統一中原的抱負，也有稱(chēng)雄稱(chēng)霸的野心，千百年后仍令人追憶。
孫權揮劍斫案，一聲“大都督接劍”彰顯了他的知人善任，周公瑾赤壁鏖戰，呂子明白衣渡江，陸伯言火燒連營(yíng)，皆展示著(zhù)吳人的英氣。他繼父兄遺志，執掌江東，屹立于神州大地東南之處，任賢臣能將，御北敵，聯(lián)西蜀，展偉業(yè)。萬(wàn)古后，終留后人興嘆：生子當如孫仲謀。
讀三國，品計謀。在那個(gè)“天下大勢，分久必合。合久必分”的時(shí)代，謀士英主以計策為刃，奇謀為劍，你來(lái)我往。時(shí)江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。而今戰爭硝煙散去，英雄人物作古，千年古事化作大江東流，載入史冊，他們遠去的背影令我們追念。
《三國演義》之精彩，讓我無(wú)法釋手，它是一盞古典文學(xué)的明燈，不能因時(shí)間而蒙塵，讓我們讀經(jīng)典，保心中長(cháng)明、盞燈不滅。
三國演義讀后感 篇5
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！碑斘液仙稀度龂萘x》，我的腦海里仍然浮現著(zhù)蜀魏吳大戰的場(chǎng)景，久久不能散去。
“天下大勢，合久必分，分久必合�！睆膭钜唤y天下，到三國蜀魏吳爭奪天下，又到司馬炎一統天下，正驗證了這句話(huà)。三國演義塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，有文武雙全的曹操，有過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽，有愛(ài)民如子的劉備，有勇猛善戰的張飛，還有霸道的董卓……但讓我最敬佩的是機智過(guò)人的諸葛亮。
書(shū)中有關(guān)諸葛亮的經(jīng)典故事比比皆是，如火燒博望坡，草船借箭，七擒七縱孟獲……其中最讓我印象深刻的是諸葛亮的“空城計”。司馬懿帶領(lǐng)著(zhù)十五萬(wàn)大兵殺到了西城縣，可是當時(shí)諸葛亮身邊只有一群文官，城內只有二千五百余兵士，怎么辦呢？聰明的諸葛亮十分鎮定，讓軍士收起了旗幟，并讓他們躲起來(lái)，不要說(shuō)話(huà)，還讓幾十個(gè)軍士裝扮成百姓去打掃街道。他自己則不慌不忙地坐在城樓上彈琴。司馬懿見(jiàn)了，心里很疑惑，下令退兵。別人一問(wèn)，才知道他是怕城中有埋伏，不敢貿然行動(dòng)。哈哈哈！愚蠢的司馬懿被聰明的諸葛亮給嚇跑了，司馬懿知道后，肯定會(huì )后悔莫及吧！
笑著(zhù)笑著(zhù)，我心里忽然冒出一個(gè)小希望：我要是能像諸葛亮那么鎮定，那么臨危不懼，就好了。每次，無(wú)論是期中考試，期末考試，大大小小考試……只要老師一通知，我當天晚上必定不會(huì )有個(gè)安穩覺(jué)。我在睡覺(jué)前會(huì )對自己說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，就一次小練習嘛！沒(méi)什么可怕的，靠自己的水平，肯定能考好�！蔽译m然在嘴邊這么說(shuō)，心里還是有點(diǎn)發(fā)虛，拼命地讓自己不去想它，可是堅持不到一分鐘，我又怕了。萬(wàn)一沒(méi)考好呢？我用被子蒙著(zhù)頭，去想想開(kāi)心的事，讓自己忘記它。我也嘗試數羊睡著(zhù)……總之，我嘗試了九九八十一種辦法，也未能成功。就這樣，我老是熬到很晚，都未入睡。所以，到第二天早晨，我就會(huì )變成一只大熊貓。哎！要是我有諸葛亮一半的鎮定就好了，我一定要向他學(xué)習！
呵！有趣的三國！細細品味三國，還可以讓我們學(xué)到很多計謀呢！
三國演義讀后感 篇6
《三國演義》這本書(shū)是羅貫中寫(xiě)的，在這本書(shū)中，許多英雄人物的形象和品質(zhì)，讓我記憶深刻。讀劉備三顧茅廬，讓人懂得謙遜謙卑。
話(huà)說(shuō)當時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛三人初入茅廬和沒(méi)有受到孔明的任何歡迎，把他們拒之門(mén)外。劉玄德沒(méi)有任何的抱怨，而是抱著(zhù)誠懇的態(tài)度，可張飛的火爆脾氣上來(lái)了，正要找孔明算賬，經(jīng)劉備勸說(shuō)，張飛才平息怒火。沒(méi)過(guò)多久，大雪覆蓋了茅廬，孔明在茅廬中看書(shū)唱歌，過(guò)了幾天，劉備、關(guān)羽、張飛三人想請孔明出山，劉備是抱著(zhù)謙虛的態(tài)度來(lái)的，而張飛不打一處來(lái)，可因劉備，關(guān)羽勸導，也忍住了，結果等了一天，無(wú)功而返，第三次，當劉備、關(guān)羽、張飛又來(lái)到茅廬時(shí)，孔明答應見(jiàn)面。于是，孔明與劉備交談，孔明對劉備的仁心仁義和誠心誠意深受感動(dòng)，而劉備為自己得到一個(gè)謀士而高興不已。兩個(gè)人相見(jiàn)恨晚，談了甚久。
讀的盧救主，讓我明白動(dòng)物對人的友愛(ài)，明白世界并非只有人類(lèi)生存，動(dòng)物和人可以做到天然融合。話(huà)說(shuō)當日，劉備初遇的盧，那可是非常精彩，劉備撫摸的盧的鬃毛，心生喜愛(ài)，后來(lái)劉備來(lái)到荊州，將的盧作為見(jiàn)面禮，送給劉荊州，劉荊州某日正要試騎，身邊有一謀士，發(fā)現的盧眼邊有淚槽，會(huì )防主。劉荊州不敢騎，后有還給劉玄德劉荊州聽(tīng)謀士一言，劉備不除，必有后患，于是派此謀士暗殺劉備，在宴會(huì )上，每個(gè)人忙著(zhù)給趙云敬酒，劉備一熟友提醒他有人暗殺他，于是，劉備騎著(zhù)馬一路逃跑，那謀士的部隊窮追不舍，誰(shuí)知在劉備面前是一條河，劉備要想保命，除非過(guò)河到對面的山峰，這山谷謀士的部隊來(lái)到河邊，派人往河中捉劉備，劉備愈往前走，身體愈接近于水，沒(méi)多久，玄德公高呼:“的盧你果真防主啊�！闭f(shuō)完，淹沒(méi)在河里，沒(méi)過(guò)多久，的盧一飛沖天，劉備得救了。逃了謀士的追殺，然后騎著(zhù)的盧來(lái)到村莊，見(jiàn)放牛郎，與司馬徽。
讀‘托刀計’看關(guān)羽顯智謀。老將黃忠是長(cháng)沙太守的手下，但因不滿(mǎn)太守的所作所為，并屢屢告病在家。沒(méi)過(guò)多久，劉備進(jìn)軍長(cháng)沙，太守慌亂，急忙派黃忠抗敵，在陣前，關(guān)羽與黃忠大戰了好幾回合，關(guān)羽并未討了任何便宜，過(guò)了一天，又來(lái)對敵，使用托刀計。眼看黃忠落馬，關(guān)羽卻沒(méi)有殺他，既此，黃忠對關(guān)羽很是佩服，后因諸葛亮用計，將老將黃忠收服。
讀《三國演義》讓人不禁心血澎湃，使自己好像也變成英雄的感覺(jué)，充滿(mǎn)了俠肝義膽的氣魄。
三國演義讀后感 篇7
利用三個(gè)多月，42個(gè)小時(shí)的空余時(shí)間，終于把《三國演義》看完了。94年唐國強版本的《三國演義》貫穿了我從小學(xué)看熱鬧階段，到如今看門(mén)道階段的10多年時(shí)間，電視劇上上下下看了不下10遍�！度龂萘x》是在四大名著(zhù)里最能看進(jìn)去，最愿意看進(jìn)去的一本書(shū)。與《紅樓夢(mèng)》的柔情似水、兒女情長(cháng)，《水滸傳》的打家劫舍、盜亦有道、“混江湖”，《西游記》的降妖伏魔、拜佛求經(jīng)（看電視劇很多），我更喜歡《三國演義》。喜歡看三國時(shí)期，各家如何在亂世中打出一片天，如何使用戰略謀取一席之地。
三國演義中，每個(gè)有胸豪杰都有各自的優(yōu)勢、特長(cháng)，也都有各自的缺點(diǎn)、不足。讓人明白，即使是稱(chēng)王稱(chēng)霸的人也要不足，也不過(guò)是一個(gè)凡人。也會(huì )出錯，也會(huì )嫉妒，也會(huì )勾心斗角，甚至一失足成千古恨。三國時(shí)期，各家都想各自為戰，已成霸業(yè)。曹操獨攬大權，孫堅膩著(zhù)傳國玉璽，劉備揣著(zhù)匡扶漢室夢(mèng)想，各自都有著(zhù)自己的想法，不就是稱(chēng)王稱(chēng)霸嗎？漢朝早已氣數已盡，各路英雄豪杰輩出，占山為王。想必有朝一日，光宗耀祖。
三國中三位霸主，曹操心狠霸道、孫權優(yōu)柔寡斷、劉備太過(guò)仁義，各自帶有鮮明的人物性格，都不是人們心中完美的形象。曹操，多次險些做成刀下鬼，最驚險的兩次是呂布和馬超，都被僥幸逃脫，真是福大命大。孫權，傳說(shuō)中9歲去找荊州劉表那討還其父親尸首，不過(guò)三國演義里并沒(méi)有寫(xiě)，歷史真假難辨。在三國演義里，孫權也并不出彩，比不上其父親孫堅、其兄孫策。經(jīng)常咨詢(xún)謀士，該如何如何，然后說(shuō)上一句“此言甚善，正合孤意”。孫權一輩子，都在“稱(chēng)王”、“求和”和“歸降”之間徘徊猶豫。劉備，都說(shuō)劉備是哭出來(lái)的天下，其實(shí)也真差不多。第一哭，哭出來(lái)兩個(gè)義氣的弟弟等等吧，劉表三讓荊州時(shí)，諸葛亮曾多次讓劉備接下，劉備總說(shuō)怎么能這樣呢，好吧。我不太明白，諸葛亮為什么在當時(shí)英雄豪杰中，選擇了劉備，就因為劉備仁義嗎？
歷史總是那么的神似，曹操當年逼迫漢獻帝，獨攬大權。多年以后，歷史再次相似的重演，司馬懿也是如此這般的對待他的后代。后人有詩(shī)曰“昔日曹瞞相漢時(shí)，欺他寡婦與孤兒。誰(shuí)知四十余年后，寡婦孤兒亦被欺�！睔v史長(cháng)河中，誰(shuí)都無(wú)法預料未來(lái)的事情。但我們可以做好現在的我們，來(lái)避免未來(lái)難于預料的是非過(guò)錯。善待現在的別人，保護未來(lái)的后人。
三國演義讀后感 篇8
《三國演義》是一部歷史演義小說(shuō)，它不同于一般是史書(shū)，也不同于一般的小說(shuō)，它是以歷史事實(shí)為基礎，同時(shí)又表達作者的思想感情，因而它既帶有真實(shí)性又帶有情感性。
讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰亂時(shí)期的歷史，也體會(huì )到那時(shí)代的一些思想文化意識。
我也閱讀了一些關(guān)于《三國演義》的評論著(zhù)作，發(fā)覺(jué)大多數都涉及到有關(guān)這本書(shū)的思想主題，而且長(cháng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對此也一直爭論不休，主要體現在幾大學(xué)說(shuō)當中，如：“正統”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“擁劉反曹”說(shuō)，“忠義”說(shuō)，“合久必分，分久必合”說(shuō)，“理想人格悲劇”說(shuō)，等等。
我認為，以上所述的各種學(xué)說(shuō)，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，既不可以全盤(pán)否定，也不可以全盤(pán)肯定。但無(wú)論那一種學(xué)說(shuō)，他們都只是從自己所認定的一個(gè)角度出發(fā)，不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意蘊。如果將各種學(xué)說(shuō)綜合起來(lái)，或許可以形成具有整體性的文化內涵。
雖然《三國演義》沒(méi)有一致的主題，但它所展現的總體思想傾向是一致的。我覺(jué)得上述繁多的主題當中，絕大部分都是與儒家思想有著(zhù)密切的關(guān)系，可以說(shuō)是儒家思想的一種表現，如“正統”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“忠義”說(shuō)等等。從作品中對英雄人物的行為事跡可以體現出來(lái)。
我們都知道儒家思想的創(chuàng )始者是孔子，他的思想核心是“仁”�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之�！倍献釉趥惱韺W(xué)上提出了“性善”論，在政治上主張實(shí)行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂(lè )”的思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現出來(lái)。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時(shí)”與“地利”，卻占穩了“人和”。孟子曾說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！彼^“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說(shuō)到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺(jué)得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛(ài)民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時(shí)，兵寡將少，抵擋不住曹操強勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見(jiàn)眾民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞?wù)吣煌纯蕖�，這可見(jiàn)劉備愛(ài)民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對不是為了“買(mǎi)民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。
三國演義讀后感 篇9
哇！好厲害��！
沒(méi)錯！今天我又懷著(zhù)激動(dòng)的心情看了《三國演義》這本書(shū)！ 我拿到這本書(shū)時(shí)，首先看了前序中伴有圖片的人物介紹。有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜……其中，最吸引我的是諸葛亮，他身長(cháng)八尺，頭戴綸巾，拿羽毛扇，英姿颯爽，一表人才。
《三國演義》里可以看到一個(gè)個(gè)引人入勝的故事：劉關(guān)張結義、劉備三顧茅廬、空城計等等，都讓我留戀往返！并且每一個(gè)故事都能讓我們看到一個(gè)人的性格，也懂得了很多做人的道理。比如：諸葛亮足智多謀；劉備做人謙虛；曹操粗暴、心胸狹隘；關(guān)羽忠誠勇敢……這些人物的性格都讓我銘記在心，也讓我愛(ài)恨交織。
今天，我要著(zhù)重說(shuō)的是：“劉備三顧茅廬”。說(shuō)：劉備起身穿戴整齊，命人準備馬匹、禮物，前去拜訪(fǎng)“臥龍”諸葛亮。誰(shuí)知乘興而去，卻敗興而返，諸葛亮并不在家�；氐叫乱昂�，劉備每天打探消息，得知諸葛亮已回，連忙趕去。誰(shuí)知冒著(zhù)大雪，終于到了臥龍山莊，不料諸葛亮外出云游，只有他弟弟諸葛均在家。劉備嘆氣道“我們的緣分就這么淺嗎，兩次都沒(méi)遇到先生�！睆堬w脾氣火爆，聽(tīng)了氣惱地說(shuō);“什么賢人。我看他分明是在躲著(zhù)不想見(jiàn)你 ！”劉備斥責說(shuō)：“不可無(wú)禮！”兩次尋訪(fǎng)不成，劉備卻
絲毫沒(méi)有放棄，新年過(guò)后，又趕去臥龍山莊，得知諸葛亮正在家中午睡，劉備不敢驚動(dòng)諸葛亮，就站在臺階靜靜地等候。等到諸葛亮醒來(lái)，時(shí)間已過(guò)了大半天。諸葛亮見(jiàn)劉備誠心誠意三顧茅廬，心里十分感動(dòng)。最后諸葛亮成為了劉備的軍師。這則故事看了以后，讓我深受感動(dòng)，劉備論才智，沒(méi)有諸葛亮聰明，武功也不如趙云高強，但他有一顆寬大的胸懷，謙虛的態(tài)度，并且愛(ài)民如子，這樣的一位領(lǐng)頭人，怎能不讓人信服，讓人敬佩呢？
通過(guò)這則故事，讓我懂得了：無(wú)論是在學(xué)校還是在家里，一定要有一顆寬大的胸懷和謙虛的態(tài)度，不要為一些小事去斤斤計較，要學(xué)會(huì )謙虛，不能因為考了高分、得到老師的表?yè)P就驕傲自滿(mǎn),看不起別人。我要把劉備作為我學(xué)習的榜樣，這樣才能交到更多的好朋友，讓更多的同學(xué)喜歡我！
三國演義讀后感 篇10
《三國演義》這本書(shū)我從小就開(kāi)始接觸了，以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種，而現在則是原著(zhù)。這幾年隨著(zhù)知識的`增長(cháng)，這本書(shū)也讀出了一點(diǎn)門(mén)道來(lái)。別人總是說(shuō)曹操是讓人搞不懂的角色，我也不否認，但是在我心里他只能排第二，那么第一是誰(shuí)呢，是有著(zhù)鳳雛之稱(chēng)的龐統。龐統是一個(gè)與諸葛亮并稱(chēng)的智慧頂尖的人物，并且就連諸葛亮也說(shuō)龐統的智慧是自己的十倍，這樣的一個(gè)人的戲份為什么會(huì )這么少呢？這樣的一個(gè)人為什么會(huì )這么容易就死了呢？
抱著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我把六十二和六十三章又看了一遍，果然看出了許多漏洞，從看星象這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，諸葛亮和龐統這種基本不會(huì )出錯的人竟然得出了截然不同的兩個(gè)答案，并且龐統也已經(jīng)看出來(lái)諸葛亮是故意想讓劉備回荊州，才跟劉備說(shuō)天象這回事，所以證明了這一點(diǎn)，他們根本就不迷信，迷信只是一個(gè)借口，給劉備看的借口，而且劉備還信了，從這里就可以看出劉備是個(gè)迷信的人。再看出發(fā)之前的那段，龐統也參加過(guò)很多大大小小的戰役，他的馬不可能無(wú)緣無(wú)故把自己弄翻，如果硬要把它分類(lèi)的話(huà)，這應當歸到迷信那里去。但是龐統又不迷信，所以應該可以證實(shí)這個(gè)結論：龐統是故意的。那故意干嘛呢？裝給別人看。給誰(shuí)看呢？給迷信的人看。那誰(shuí)迷信呢？剛才證實(shí)了，是劉備。六十三章中部也可以看出來(lái)，敵方是因為看見(jiàn)了劉備的馬才斷定龐統就是劉備，這樣的話(huà)如果把剛才的結論跟這個(gè)再連起來(lái)，就會(huì )很驚人地發(fā)現龐統的目的可以用一個(gè)詞來(lái)形容——找死。并且作為軍師的他，不可能在決定路線(xiàn)之前連地名都不看，所以落鳳坡應該是他特意為自己選的墳墓。
那么他為什么想死呢？因為劉備墮落了，從六十二章中后部可以看出來(lái)劉備認為奪了涪關(guān)是一種樂(lè )事，換成以前的他絕對不會(huì )這樣。六十二的后部與六十三的前部可以看出，劉備這時(shí)所謂的仁慈差點(diǎn)害了所有人。這和那個(gè)以前的明白真仁假義的劉玄德已經(jīng)不一樣了。這不叫仁慈，這叫愚蠢。而龐統就是看出了這一點(diǎn)，所以不想在劉備手底下干了。但是以他軍師的身份是絕對不能辭職的。然而從諸葛亮寄來(lái)的信可以看出諸葛亮妒忌龐統，妒忌心是會(huì )害死人的，龐統應該是料到諸葛亮到最后肯定是要對他下黑手，而劉備又更偏向于諸葛亮，所以自己肯定沒(méi)有好果子吃，那還不如死在這里。所以龐統的死也是為了諸葛亮證明一點(diǎn)：我不是你害的，我也不屑和你爭。
龐統這個(gè)人啊，到最后還維護著(zhù)自己的尊嚴，我覺(jué)得他是一個(gè)智者，更是一個(gè)勇者。
三國演義讀后感 篇11
歷史如一架笨重的石磨，將躑躅于浩渺時(shí)間長(cháng)河里的人碾成細碎的粉末，卻總有一些人用生命去搏擊，名垂史冊。
與其說(shuō)這些人引領(lǐng)著(zhù)時(shí)代的方向，推動(dòng)歷史的進(jìn)程，在我看來(lái)，不如說(shuō)他們順應了時(shí)代的變化。
比如《三國演義》，我永遠也無(wú)法忘記羅貫中在這部小說(shuō)里帶給我的激蕩和震撼。它給人的總體感覺(jué)是“英雄造時(shí)勢”“時(shí)勢造英雄”。
英雄輩出，沖突劇烈，卻又不至于過(guò)于凌亂。其中給我印象深刻的莫過(guò)于有“亂世奸雄”之稱(chēng)的曹操。他有奸詐的一面，但又不同于董卓之流的小人，因為他還有謀取霸業(yè)、統一全國的雄才大略。有時(shí)他也很狹隘，甚至說(shuō)過(guò)“寧教我負天下人，休教天下人負我”這樣極端自私的話(huà)語(yǔ)�？墒�，他又同時(shí)具有寬容的氣度。當劉備、關(guān)羽受屈于他手下時(shí)，他都曾以禮相待。這種看似矛盾的言行，就使他成為一個(gè)具有歷史深度的典型人物。
同樣是足智多謀的諸葛亮，也給我不可磨滅的印痕。他上知天文下知地理，被作者賦予了超人的智慧。因此，對天下時(shí)勢了如指掌，更深諳“謀事在人成事在天”的道理。劉備“三顧茅廬”的真誠打動(dòng)了他，于是“英雄造時(shí)勢”，臥龍先生和“桃園結義”的三兄弟一起投入到“復興漢室”的事業(yè)中。知其不可為而為之，構成了《三國演義》最為悲壯的故事。
這部小說(shuō)里重點(diǎn)描寫(xiě)的恰恰是人物殫精竭慮、出生入死的“謀事”。在順昌逆亡的歷史法則面前，并不是已有唯唯諾諾的被認同，他們義無(wú)反顧、前仆后繼地追求自己的理想，有什么比這更激動(dòng)人心的呢？小說(shuō)為我們展現了一幕幕傳奇性的場(chǎng)景，那些可歌可泣的英雄壯舉，只有放在與命運抗爭的大背景下來(lái)看，才更顯得慷慨激昂。
英雄之于時(shí)勢，猶如滄海一粟，規避不得，又不甘愿自此湮沒(méi)之中�？蓺v史的方向有時(shí)與心中的理想相悖，若逆行以求突破，歷史洪流的力量巨大，常常是人已困乏而環(huán)境給予人的打擊。一層層鋪天蓋地而來(lái)。
人常說(shuō)“逆水行舟，不進(jìn)則退”，放在歷史的長(cháng)河里絕對只有退的傷心，唯有忍之、順之，捱過(guò)一時(shí)痛苦，才得見(jiàn)光明的彼岸。
歷史的方向是對英雄行事最好的指引。只有英雄順應時(shí)勢，才會(huì )出現“時(shí)勢造英雄”！
三國演義讀后感 篇12
最近，我花了一個(gè)星期再讀了一遍《三國演義》，《三國演義》一書(shū)我在少年時(shí)期曾經(jīng)看過(guò)，知道它是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，主要講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事，也許年少無(wú)知，所以這部書(shū)給我的印象只是打打殺殺的場(chǎng)面，雖說(shuō)是四大名著(zhù)之一，但也難以讓年少的我喜愛(ài)。最近，在拭擦書(shū)架上偶然看到這本書(shū)，想到這是一本名著(zhù)，長(cháng)久不衰，必然有他的魅力，不如再讀一次。
也許是心境不同，也許是不再年輕，也許，所以讀書(shū)我比以前認真了，人也沉穩了很多，年少時(shí)絕對不看的從序言，如今是先看的地方了。在序言中，我看到的是像“滾滾長(cháng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，一下被吸引了。是呀！多少梟雄，多少謀士，多少紅顏登上這歷史的舞臺，猶如昨天，但一切也隨時(shí)光逝去而灰飛湮滅，不復存在。
年少時(shí)看這本書(shū)時(shí)，印象最深的是諸葛亮，所以翻看這本書(shū)時(shí)，對這位封建統治時(shí)期鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣特別關(guān)注，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。尤其是他在七擒孟獲的情節描寫(xiě)上非常引人入勝，因為年少時(shí)我看這部書(shū)只是走馬觀(guān)燈，所以其中很多細節我是根本不知。另外，我在其他品位三國的文章中也看到別人對諸葛亮的評價(jià)，令我印象最深的觀(guān)點(diǎn)是批評他不識時(shí)務(wù)，以卵擊石，去攻打魏國。在看這本書(shū)時(shí)，我也不斷地思考，諸葛亮真的是不識時(shí)務(wù)嗎？當時(shí)的形式他不這樣做，還能怎樣呢？不知不覺(jué)地我也猶如陷入三國的紛爭中，唏噓不已。
《三國演義》一書(shū)成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類(lèi)人物各有共性；同類(lèi)人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節和人物語(yǔ)言表現其復雜的性格。故事也同樣展現了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰爭場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰最為出色，雖事過(guò)境遷，仍讓人拍案叫絕。
也許是年歲漸大，也許是思緒太多，也許只覺(jué)得群雄并起、風(fēng)云幻變、三國鼎立，多么壯觀(guān)的場(chǎng)面，但在多年后的今天，只覺(jué)得彈指揮間似的過(guò)去，再多的紛爭、再多的欲望也沒(méi)什么意義，每個(gè)人只是歷史軌跡上的匆匆過(guò)客。也正因為如此，所以我們要用豁達的胸懷對待事情。
三國演義讀后感 篇13
《三國演義》一書(shū)，使我收獲頗豐。我國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它敘述了從東漢末年時(shí)期到晉朝一致之間發(fā)作的一系列故事。
在三國中，我最敬服的人是關(guān)羽，他不光武工好，并且人也好。在跟曹操交兵時(shí)，他因帶著(zhù)二嫂，所以才偽裝屈服。其實(shí)他仍是一心想找到劉備，保護好二嫂的。比及他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便當即騎著(zhù)這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名名副其實(shí)的豪杰。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰勝降敵，但一得知故主音訊，便不知千里萬(wàn)里往投。我以為雖降了敵，但最終仍是回來(lái)了，他不光忠，并且還要算一種可貴可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的慎重，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性情。假如說(shuō)魏國在三國里策略最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵可謂獨一無(wú)二，司馬懿就更是用兵如神�？墒莾蓚�(gè)人都有自己?jiǎn)拭娜秉c(diǎn)：曹操多疑，司馬懿過(guò)分陰惡。再說(shuō)蜀國，首戰之地的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機敏，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人拍案叫絕。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，可是我以為都不如孔明。吳，一個(gè)占有三江六郡的國度，能算得上是有策略的，也便是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵法，通曉布陣。
這些人物和國家咱們不難看出人的性情的重要性。性情關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中，咱們不要忠義，也應該要有誠信吧。假如一個(gè)人把現實(shí)生活中最為名貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、位置、官職?這些都是非必須的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，假如沒(méi)有了誠信，咱們都不信賴(lài)你，并且又在你背面指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )傷心嗎?這些又豈是金錢(qián)、位置、官功能補償的?我信任，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不乏其人的人吧!所以，讓咱們翻開(kāi)誠信的大門(mén)，用咱們永久的身份證去面臨人生吧!
三國演義讀后感 篇14
這個(gè)寒假，我在媽媽的推薦下閱讀了我國的四大名著(zhù)之一——《三國演義》。剛讀了開(kāi)頭，我就被這本書(shū)深深吸引住了。
三國鼎立，天下紛爭，一切的一切，都被卷進(jìn)了那戰爭的硝煙之中。我見(jiàn)識了諸葛亮的神機妙算，關(guān)羽的勇武，張飛的豪邁，姜維的文武雙全，趙云的膽量……“亂世出梟雄�！憋L(fēng)起云涌，我沉浸在那個(gè)久遠的年代久久不能自拔。
但是，英雄也有弱點(diǎn)。周瑜他才華橫溢，被孫權器重，又有小喬做賢內助，可謂是幸福美滿(mǎn)，但小氣、自私卻是他的弱點(diǎn)，使諸葛亮借此擊敗了他。再比如武圣關(guān)羽，因為他的驕傲，讓他萬(wàn)劫不復。而張飛，則是他沖動(dòng)才讓他的人頭落在在下人的手中……
縱觀(guān)三國，它譜寫(xiě)了一闋一闋英雄的生命之歌。他們或勇敢、或機智、或豪邁，但最終，他們都走向了生命的盡頭�？墒窃诎傩招闹�，曹操雖得大統，但卻被評為奸雄;劉備雖然沒(méi)有奪得江山，但他在百姓心中卻有良好的口碑。由此看來(lái)，一個(gè)人就算取得不了太高的成就，但是日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都能影響、感動(dòng)身邊的人，從而人皆稱(chēng)贊。不是么?
三國，如此豪邁，如此蕩氣回腸!他讓我懂得了許多人生的道理。
最近，我讀了中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》我深有感觸。
這是三國時(shí)期，有一個(gè)人叫劉備字玄德，以賣(mài)鞋為生。他遇見(jiàn)了張飛、關(guān)羽，大家一見(jiàn)如故，相識恨晚，于是他們在張飛家的桃園結拜為兄弟。劉備大哥，關(guān)羽比張飛大一點(diǎn)，做二哥，張飛做三弟。然后他們收兵買(mǎi)馬，創(chuàng )建了蜀國，故事發(fā)生了。
三國也有一些故事：如空城計、赤壁之戰、草船借箭等。我在這里向大家介紹草船借箭。話(huà)說(shuō)劉備把諸葛亮調到東吳孫權的，周瑜看不起諸葛亮，他想一計。對諸葛亮說(shuō)：“你要在三天之內湊齊十萬(wàn)支箭，不然按軍法處治�！鼻皟商焖秃染�，他準備二十只船，每只船十個(gè)稻草人。他預測第三天會(huì )起大霧。魯肅擔心諸葛亮會(huì )被殺掉，但諸葛亮不動(dòng)于衷。第三天果然起了大霧。諸葛亮的船往曹操陣營(yíng)開(kāi)去，曹操命令放箭，等船的兩邊的稻草人滿(mǎn)了，就回去。這次諸葛亮憑借淵博的知識和過(guò)人的智慧，輕而易舉地借得了有十萬(wàn)余只箭。
諸葛亮上知天文，下知地理，很厲害，真是令我很佩服他。
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