三國演義讀后感
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的三國演義讀后感，歡迎大家分享。
三國演義讀后感1
中國四大名著(zhù)之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的內容多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著(zhù)，原名《三國志通俗演義》。
書(shū)中的情節是以沒(méi)落王族劉備為主導，是講述他在偶然機會(huì )下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合，所以三人于桃園結義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節，“如借東風(fēng)”、“捉放曹”，都是家傳戶(hù)曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過(guò)程中充分表現了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱(chēng)道的，莫過(guò)于“劉玄德攜民渡江”、“美髯公千里走單騎”、“張翼德大鬧長(cháng)板橋”等情節，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對人物特征刻劃之精細堪稱(chēng)古代長(cháng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。
而三國演義一書(shū)，由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材，只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性，不過(guò)何以我會(huì )言及書(shū)藝人?其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì )追求忠君愛(ài)國的境界，“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因“忠”的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因“挾天子，令諸侯”而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì )出現在尊儒的.宋朝。
三國演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì )由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而“張翼德怒鞭督郵”一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著(zhù)至少一次，而四大名著(zhù)中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的，所以我極力推薦三國演義這一本好書(shū)。
三國演義讀后感2
今天，我讀了《三國演義》一書(shū)，真是受益匪淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，它講述了從東漢末年到晉代統一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話(huà)這樣寫(xiě)道：“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。羅貫中筆下的庸主獻帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，機智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡(jiǎn)單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”后騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無(wú)敵，他的所作所為真的是值得我們學(xué)習。
應理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
從我讀完《三國演義》后，不禁感嘆中國文學(xué)藝術(shù)的'淵源及豐富、生動(dòng)的魅力色彩!
《三國演義》主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。
黃巾起義始于巨鹿人張角，因為看不慣朝政，因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力量也一天天強起來(lái)。
皇后的哥哥何進(jìn)因為誤信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖然敗軍了，但最后也給呂布所殺。
劉黃叔三顧茅廬后，請出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計劃，使劉備的大業(yè)扎下了結實(shí)的基礎。經(jīng)過(guò)官渡之戰、赤壁之戰，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。
曹操、劉備、孫權各據一方，曹操占據強大的北方，劉備占據西蜀、荊州等，孫權占據江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。
最后，曹操、劉備、孫權、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都歸降魏主司馬炎，三國一統歸西晉。
這本書(shū)刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物：神機妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無(wú)能的劉禪，謹慎多疑的曹操……
其中我最喜歡神機妙算的諸葛亮!因為他上知天文，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業(yè)，使他獨據一方，不愧為“臥龍”�？上c諸葛亮平等的的“鳳雛”龐統不幸遇難落鳳坡。
《三國演義》一書(shū)還教會(huì )了我許多做人的道理，使我受益匪淺：在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報仇時(shí)，張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設想。這部書(shū)的人物形象性格顯露無(wú)遺、活靈活現，也說(shuō)明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點(diǎn)，每件事做的更好!
三國演義讀后感3
《三國演藝》是烽火連綿的時(shí)代，這是一個(gè)群雄逐鹿的世界——諸侯爭霸，爾虞我詐，誰(shuí)是強者，誰(shuí)統天下。
一
時(shí)勢造就英雄。就在這時(shí)，多少草莽英雄開(kāi)始嶄露頭角：曹操、孫權、劉備等人先后揭竿而起，三國爭霸就這樣開(kāi)始了。
曹操，字孟德，本為宦官出身，但閉門(mén)苦讀十載，起兵之后，先伐董卓，后在官渡大敗“四世三公”的袁紹；又“挾天子以令諸侯”，招賢納士，大大擴充了實(shí)力，平定北方，創(chuàng )立了魏國的根基。孫權，字仲謀，憑借父兄兩代基業(yè)，在江東獨占“地利”；手下周瑜文武兼備，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，魯肅張昭也是足智多謀；后奪玉璽，在赤壁之戰中“聯(lián)劉抗曹”，以十萬(wàn)人馬抗百萬(wàn)雄師，鞏固了東吳政權，建立了富庶的吳國。劉備，字玄德，本一落魄皇族，人稱(chēng)“劉皇叔”；為人性寬和，喜怒不形于色；一日巧遇關(guān)羽張飛，三人桃園結義，在鄉中招兵買(mǎi)馬，三顧茅廬請諸葛亮出山，又增猛將趙子龍馬超，封“五虎將”；借助諸葛亮的策劃，劉備逐漸擴張至西南，占領(lǐng)荊州、益州，建立了蜀漢基業(yè)。
——至此，三足鼎立的局面形成。
二
《三國演藝》里對英雄人物的描寫(xiě)十分傳神：劉備，“身長(cháng)八尺，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂”；張飛，“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬”；諸葛亮，“身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”；曹操“身長(cháng)七尺，細眼長(cháng)髯”……這樣的描寫(xiě)還有很多，無(wú)不栩栩如生，活靈活現！
除了外貌描寫(xiě)外，心理描寫(xiě)也毫不遜色。最著(zhù)名的是“青梅煮酒論英雄”中的一段——玄德聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺(jué)落于地下。時(shí)值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此�！辈傩υ唬骸罢煞蛞辔防缀�？”玄德曰：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”——描寫(xiě)細致入微，凸顯出劉備的從容鎮定。
三
《三國演藝》里有許多英雄人物：過(guò)五關(guān)斬六將、刮骨療毒的關(guān)羽，“人老寶刀未老”的黃忠，一心護主、力大無(wú)窮的典韋，深謀遠慮、運籌帷幄的諸葛亮，“寧我負天下人，休天下人負我”的'曹操……
在三國英雄系列中，我最欣賞關(guān)羽。關(guān)羽是《三國演義》中最驍勇善戰的武將，同時(shí)也是人們心目中“義”的化身。他身在曹營(yíng)心在漢，不顧昔日好友張遼的勸阻，也不顧曹操的威逼利誘，毅然回到劉備身邊。但是，關(guān)羽并沒(méi)有忘記曹操對他的恩情，不顧軍令狀在身，在華容道中義釋曹操。他為蜀國的強盛立下了赫赫戰功，兵敗東吳被俘之后絕不投降，寧死不屈。他的一生著(zhù)實(shí)令人贊嘆！
《三國演義》是一本好書(shū)，既增長(cháng)了我們的知識，又讓我們學(xué)會(huì )了不少做人之道。只要身心融入這本書(shū)，相信你一定會(huì )獲益匪淺。
三國演義讀后感4
說(shuō)到漢朝末年，漢靈帝愈加殘暴，致使爆發(fā)了強大的農民起義，自己逃到北岸的哪兒去都不知曉了。后來(lái)，冒出來(lái)不少英雄，也有幾個(gè)奸雄。下面我慢慢給你們介紹。
有一人，他姓劉名備字玄德，結拜兄弟有張飛、關(guān)羽。那張飛，字翼德，只有個(gè)長(cháng)子張苞。那關(guān)羽，字云長(cháng)，有義子關(guān)平，兒子關(guān)興、關(guān)索。軍師有孔明、龐統。別的人么，還有孫堅將軍、曹操奸賊等。
當時(shí)天下大亂，曹操到了北岸，做了漢獻帝丞相；劉備到了荊州，投奔劉表；孫堅來(lái)到江東，開(kāi)創(chuàng )了東吳。后來(lái)，劉表、袁紹等幾個(gè)人都被曹操奸賊給殺了，再伴隨周瑜火燒赤壁，三國鼎立的局面終于形成，分別是蜀漢、曹魏、東吳。
后來(lái)，司馬昭滅了蜀漢，司馬炎滅了東吳。三國歸晉，整個(gè)三國年代就如此結束了。
有一次，我對我父親說(shuō)：“父親，你知曉我三國年代我最恨的`是哪件事情嗎？”“任何事情？”父親問(wèn)�！澳俏揖蛯δ阏f(shuō)吧�！蔽倚呛堑卣f(shuō)，“關(guān)羽把曹操放了！不然的話(huà)，北方就平定了！”父親聽(tīng)了，哭笑不能。
《七步詩(shī)》大伙都熟知了吧？其實(shí)呢，曹操也是個(gè)詩(shī)人，寫(xiě)過(guò)一首《短歌行》。
三國時(shí)期，我最喜歡的國是“蜀國�！蔽易钕矚g的人是諸葛亮，再是姜維，再是劉備。我先說(shuō)明一下，我為什么喜歡孔明。
那是由于，諸葛亮幾乎每次都打勝仗，我非常佩服他的知識。單幅和司馬微對他的評價(jià)都非常高：?jiǎn)畏f(shuō)：“用我和他相比，就仿佛烏鴉比鳳凰一樣�！彼抉R微說(shuō)“在我看來(lái)，可能只有興周八百年的姜子牙，旺漢四百年的張子房可以和他比一比。
剛開(kāi)始，關(guān)、張二人都不相信諸葛亮的才華，還開(kāi)玩笑說(shuō)：“先生為何不請‘水’去？”后來(lái)在大敗夏侯?lèi)獣r(shí)，才相信孔明的才華，說(shuō)：“先生真了不起！”
我印象中最深刻的戰爭是“馬謖大意失街亭�！瘪R謖不聽(tīng)王平勸告，上山扎寨，結果被圍的水泄不通，士兵紛紛投降。諸葛亮由于自已用人不當悔恨不已，后來(lái)?yè)]淚斬了馬謖。
假如要問(wèn)我三國年代我最討厭的人，那就是劉阿斗了。
三國年代，我只有一個(gè)不知道：為何司馬懿能活那樣長(cháng)期？
還好目前沒(méi)戰爭，不然，大家要受多少苦難��！
戰斗時(shí)期，成敗主要靠計謀，當然也要武將勇猛，能“文武雙全”。在東吳，孫堅是“武，”孫策是“武，”孫權“‘文武雙無(wú)’，”孫皓是殘暴的君主。周瑜是“文，”魯肅是“文，”呂蒙是“文，”陸遜是“文�！痹谑駶h，張飛是“武，”關(guān)羽是“武，”黃忠是“武，”馬超是“武，”趙云是“武，”孔明是“文，”龐統是“文，”姜維呢，卻是“文武雙全�！辈懿倌抢�，司馬懿是“文，”武呢多看了《三國演義》后，我最想成為三國里的諸葛亮。我也期望我將來(lái)能成為一個(gè)“文武雙全”的人。
三國演義讀后感5
我最后將古典名著(zhù)《三國演義》讀完了�！度龂萘x》，也稱(chēng)《三國志通俗演義》或《三國志演義》，是一部長(cháng)篇歷史小說(shuō)，流傳極廣，影響很大�！度龂萘x》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史，從東漢末年的靈帝中平元年（公元184年），黃巾起義開(kāi)始，一向敘寫(xiě)到晉武帝太康元年（公元280年）吳亡為止，差不多一個(gè)世紀。讀完了這本書(shū)給我印象最深的是其中的人物形象。
《三國演義》中有名有姓的人物共有1191人，其中武將436人，文官等128人，其它176人。其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。
我十分敬佩諸葛亮，因為他末卜先知，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治國，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對具體狀況善于進(jìn)行調查、分析的結果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰斗中，諸葛亮事先實(shí)地觀(guān)察地形，調查對方兵力，根據地形和客觀(guān)實(shí)際狀況，制定了有利的`作戰方案，才“簡(jiǎn)單”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因為他對敵方將領(lǐng)的狀況作了分析，諸葛亮明白司馬懿對自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用馬懿對自己長(cháng)期構成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。從這些地方能夠看到，諸葛亮的正確決定，是在他長(cháng)期實(shí)踐的基礎上構成的。當我讀到那里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進(jìn)來(lái)怎樣辦呢？當看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對他的膽識和自信十分佩服。
我也十分敬佩趙云的勇敢和忠心。在長(cháng)坂坡他為救后主，七進(jìn)七出。這充分體現了他的勇敢和忠心。有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當陽(yáng)誰(shuí)敢與爭鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！边@正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫(xiě)照！你明白嗎？在漢水時(shí)，黃忠、張著(zhù)被魏軍圍住，趙云前往救援。他挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無(wú)人之境。那槍渾身上下，若舞梨花；遍體紛紛，如飄瑞雪。趙云救出黃忠和張著(zhù)回到營(yíng)中。曹操親率大軍而來(lái)，趙云只身在外；威風(fēng)凜凜嚇得曹軍不敢向前，最后趙云與埋伏的士兵一齊進(jìn)攻打敗了曹操。有詩(shī)贊曰：“昔日戰長(cháng)坂，威風(fēng)猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號，天驚并地慘：常山趙子龍，一身都是膽！”每次讀到這，我全身熱血沸騰，就好像和趙云并肩作戰一樣，沉浸在戰斗的氛圍里。他的勇敢只有一句話(huà)能形容——常山趙子龍渾身。
有句話(huà)是這樣說(shuō)的，“男人看‘三國’，女不看‘西廂’”。我認為是男人就要讀《三國演義》；因為《三國演義》能夠讓我們學(xué)習到其中人物的優(yōu)點(diǎn)，如諸葛亮的智慧，趙云的勇敢，也能夠引以為鑒，如馬謖驕傲自大、紙上談兵失街亭，曹操諱疾忌醫最終病死。這樣一部能夠學(xué)習、借鑒的好書(shū)，我們能不讀嗎？
三國演義讀后感6
今年暑假，我讀了《三國演義》，它使我受益匪淺。這本古典名著(zhù)塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。禮賢下士的劉備，壯志勃勃的曹操。
義薄云天的關(guān)羽，足智多謀的孔明······每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn)。先說(shuō)關(guān)羽，此人極為忠義，忠于劉備，身在曹營(yíng)心在漢。當他知道兄長(cháng)下落時(shí)，千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將，與兄長(cháng)相會(huì )。丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，胯下嘶風(fēng)赤兔馬，手提青龍偃月刀，成為獨擋一方的統帥。
不過(guò)他也有致命的缺點(diǎn)，那就是驕傲自負，獨服劉備一人，曹操，孫權等輩介視為草芥。最后大意失荊州，被孫權殺害。我們應該像關(guān)羽一樣忠義，切勿驕傲自負，否則功虧一簣。再說(shuō)周瑜，智謀很多，但心胸狹隘。
赤壁之戰前，他出計刁難諸葛亮，當看見(jiàn)諸葛亮草船借箭，借來(lái)東風(fēng)便想要除掉諸葛亮，可是都被諸葛亮識破。在三氣周瑜的故事里，周瑜自以為妙計很成功，卻又被諸葛亮一一點(diǎn)破，不但沒(méi)有取回荊州，還搭上了自己的性命，這何嘗不是由他自己的性格造成的呢？因此做人應該多一份寬容，少一份嫉妒。諸葛亮是一個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他是我最喜歡的人物之一。他上通天文，下知地理，憑三寸不爛之舌戰江東群儒，陣前罵死王朗，一條舌頭能殺人。
還有很多故事情節把諸葛亮寫(xiě)神了：七擒孟獲，空城計，收姜維，火燒司馬懿于上方谷，七星燈，死諸葛嚇退活仲達，錦囊殺魏延。我在想，為什么諸葛亮這么厲害，首先他飽讀詩(shī)書(shū)，第二他知己知彼，所以百戰不殆。例如他抓住司馬懿生性多疑的特點(diǎn)，用空城計嚇退司馬懿十五萬(wàn)大軍，而蜀軍才不過(guò)五千人。更絕的是他的'木像把司馬懿嚇跑了，諸葛亮真是神人��！我們也只有好好學(xué)習，了解更多的知識，做事謹慎，三思而后行，才能成為一個(gè)人才，為國家做貢獻。
本書(shū)不僅塑造栩栩如生的人物，精彩的故事情節更是令人拍案叫絕。當我讀到趙子龍單騎救主時(shí)，深深地被趙云的忠義和武勇所折服，左手持槍?zhuān)沂謭虅�，六進(jìn)六出曹操大軍，就會(huì )少主劉禪�？墒且灿幸恍┣楣澚钗屹M解，諸葛亮那么聰明，料想曹操必走華容道，卻又為何讓關(guān)羽守呢？仍張飛或趙云去一定可以殺了曹操。我又反復看幾次，大致了解諸葛亮的用意。
赤壁之戰后，三足鼎立的局面基本形成。如果曹死在劉備之手，那么曹操之子必會(huì )找劉備報仇。諸葛亮知道曹操厚待過(guò)關(guān)羽，知道關(guān)羽會(huì )放走曹操，何不送一個(gè)人情，這樣正好兩全其美�！度龂萘x》雖然只是一部小說(shuō)，離我們的生活也較遠，但我們可以學(xué)習書(shū)中人物的性格特點(diǎn)，在現實(shí)生活中還是有幫助的，至少在學(xué)習方面！
三國演義讀后感7
讀完羅貫中的《三國演義》，才感覺(jué)到它果然不負四大古典名著(zhù)之一的稱(chēng)號。書(shū)里有許多引人入勝的故事，塑造了許多栩栩如生的人物形象，令人釋卷時(shí)有種暢快淋漓、蕩氣回腸的感覺(jué)。
《三國演義》是由民朝文學(xué)大家羅貫中根據當時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的歷史事件，故事主要是由魏、蜀、吳這三國戰事?tīng)幎私豢椂�，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色曹操則是以貶居多，明顯的體現出了“擁劉反曹”的傾向，但是我對此卻有另一種看法。
在三國時(shí)期的歷史中，曹操無(wú)疑是個(gè)大人物，他雄霸于東漢末年，名截千秋;文韜武略，機智多謀;知人善任，裁奪適度，大氣包舉，臨危不亂。雖仁不及玄德，義不及云長(cháng)，智不及孔明，雅不比公謹，卻大可稱(chēng)之為三國一大人才。
曹操的性格是復雜的，既有忠也有奸，既有英也有邪，他曾說(shuō)過(guò)：“寧教我負天下人，不叫一人負我!”卻又是個(gè)對朋友講義氣，待人寬容，重情念舊的人，他以誠相待關(guān)羽，便充分體現了他這一性格特點(diǎn)。
曹操留給后人的千秋功德，更有千古罵名，一如武則天的無(wú)字碑，一切留于后人去評說(shuō)。歷史上的風(fēng)云人物一向如此。但曹操在我心中始終是個(gè)英雄，一個(gè)有情有義、愛(ài)憎分明的人;一個(gè)豪情萬(wàn)丈、氣度非凡的人;一個(gè)雄才武略、機智聰明的人;一個(gè)能左右風(fēng)云，肩負天下的人! 三國演義讀后感500字 篇25
《三國演義》是四大名著(zhù)之一，也是我最喜歡閱讀的書(shū)籍之一，有很多人物都有他各自的特點(diǎn)。有機智勇敢的諸葛亮，有俠肝義膽的關(guān)羽，有忠心耿耿的趙云，有勇有謀的劉備他們個(gè)個(gè)都是英雄好漢。其中諸葛亮是我心目中的榜樣，也是蜀國的大軍師，他是三國里的頂尖人物，他的草船借箭，三氣周瑜，空城計，都非常著(zhù)名。
當我讀到空城計這個(gè)故事時(shí)，他深深地吸引了我，在諸葛亮錯用馬謖失去街亭時(shí)，只剩下2500人馬，駐守在西城縣。但是司馬懿率領(lǐng)的30萬(wàn)大軍正在趕往西城縣，這時(shí)諸葛亮已經(jīng)來(lái)不及撤退了，士兵們個(gè)個(gè)都驚慌失措，不知道怎么辦了，諸葛亮的`身邊已經(jīng)沒(méi)有大將可用，士兵們也沒(méi)有了抵抗的能力，但是他臨危不亂，依靠自己的智慧，成功的脫離了危險。在這萬(wàn)分焦急時(shí)，諸葛亮急忙命人把戰旗隱藏起來(lái)，又叫士兵把城門(mén)打開(kāi)，派幾名士兵扮成百姓模樣去灑水掃街，諸葛亮領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小書(shū)童到城樓上彈起琴來(lái)，知道消息后的司馬懿下令三軍原地停下，自己帶一隊人馬去城樓下觀(guān)看，看到此景后，多疑的司馬懿忙叫人撤退，因為司馬懿想諸葛亮如此鎮定，城內一定有大將埋伏，現在進(jìn)城只有死路一條，最后不得不撤退�？粘怯嬤@個(gè)故事告訴我們，無(wú)論什么時(shí)候做什么事情，都要膽大心細，就像諸葛亮這樣明知危險臨近，但還是臨危不亂，最后取得了勝利。
讀了《三國演義》使我受益匪淺，讓我理解了三國的歷史，也學(xué)了很多東西。我要在以后的學(xué)習道路里，認認真真多讀書(shū)，多多理解中國的歷史。
三國演義讀后感8
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
——題記
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……這豪邁壯闊的語(yǔ)句是我國古典名著(zhù)《三國演義》的開(kāi)篇語(yǔ)，這寫(xiě)盡了多少英雄淚��！不由得感慨萬(wàn)千……
《三國演義》的作者是明代小說(shuō)家羅貫中，《三國演義》藝術(shù)的再現了從東漢末年天下大亂到西晉重新統一的歷史進(jìn)程，從中塑造了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物，其中，我最欣賞的便是關(guān)羽。
關(guān)羽字云長(cháng)，東漢末年著(zhù)名將領(lǐng)。與劉備、張飛桃園三結義，后追隨劉備征戰，建寵五年，劉備為曹操所破，關(guān)羽為就嫂子而戰敗被俘，后張遼勸其降曹，關(guān)羽思考再三，但有三個(gè)條件：一，只降漢朝，不降曹操；二，用劉備的俸祿供養他的嫂子；三，一旦知道劉備下落，便要去尋他……后又千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于回到劉備身邊。
看到這，我不禁問(wèn)。那時(shí)，曹操的`實(shí)力比劉備強多了，為什么關(guān)羽死心塌地的跟隨劉備呢？哦，因為他忠誠，身在曹營(yíng)，心在漢。因為他講義氣，知道自己對他人，對集體有著(zhù)一種不可推卸的責任，在生活中，我們也應如此。
有報子來(lái)報：“華雄引鐵騎下關(guān)，末賽前大罵�！痹B曰：“誰(shuí)敢應戰�！庇嵘孀愿鎶^勇，但不到三回合，被華雄斬了，眾人大驚，然后潘鳳應戰，又被斬了，眾人皆失驚，議論紛紛。最后關(guān)羽請求應戰，袁紹擔憂(yōu)，關(guān)羽喝熱酒一杯，上了馬，回道：“酒且湛下，我去便來(lái)�！北娭T侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳憾三崩，眾人失驚，互摁探聽(tīng)，只見(jiàn)關(guān)羽提華雄人頭，擲于地上——其酒尚溫，后有人詩(shī)贊曰：
威震乾坤第一功，轅以畫(huà)鼓響冬冬。
云長(cháng)停盞施英勇，酒尚溫時(shí)斬華雄。
多么驚心動(dòng)魄的一面啊。在大敵來(lái)臨，關(guān)羽挺身而出，是屬勇也；是啊，我們都會(huì )遇到困難，只要敢于挑戰，就會(huì )看見(jiàn)勝利的曙光。
還記得譚嗣同嗎？那個(gè)在生與死之間毅然選擇后者時(shí)，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！北磉_了他為國捐軀、忠誠祖國的英雄氣概，“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所�！边@難道留給我們的僅是深恩。
還記得文天祥嗎？那個(gè)永不降服，甘受監獄之苦的偉大人物，他一生忠于國，甘為正義而死，真乃是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！敝L(fēng)。
義是《三國演義》的思想精髓和靈魂，俄國學(xué)者稱(chēng)其是一部“真正具有豐富人格的杰作�！蔽艺J為忠、勇也是必要的，在生活中我們應做到忠、義、勇。所謂忠，即忠于國，熱愛(ài)祖國；所謂義，及公正、公理、公益；所謂勇，即勇于向困難發(fā)出挑戰，迎難而上。
漢末才無(wú)敵，云長(cháng)獨出群。
神威能奮武，儒雅更知文。
天目心如鏡，《春秋》義薄云。
昭然垂萬(wàn)古，不止三冠分。
一首神采悠揚的詩(shī)篇，是關(guān)羽忠、義、勇的見(jiàn)證，我知道，我心震撼永無(wú)止，只因梟雄關(guān)羽也……
三國演義讀后感9
因為羅老先生在寫(xiě)三國演義這部小說(shuō)的時(shí)候偏向于蜀國，導致在很多觀(guān)眾眼里蜀國的將臣更令人感動(dòng)。其實(shí)各為其主，魏國和吳國也有很多忠肝義膽之人啊，典型的就是吳國的周瑜黃蓋。但總體來(lái)說(shuō)，還是蜀國的忠誠之人多些。
諸葛亮人稱(chēng)千古一相，助劉備打下蜀漢江山立下汗馬功勞。然而劉備托孤之后，因念統一大業(yè)太重，也可以說(shuō)是做事心切，過(guò)于強調伐魏，忽視了人才的培養，乃至他和姜維死后，蜀國竟無(wú)一人能擔當對抗魏國之任，實(shí)在令人惋惜啊。不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，攤上劉禪這樣的昏君，十個(gè)諸葛亮在世也保不了蜀國江山穩固。
羅老先生跟吳國魏國的人有仇么，在三國演義里面，周瑜是一個(gè)心胸狹窄之人，最終因此喪命�？墒怯浽谥荑げ⒎侨绱�，為何要如此詆毀周瑜呢？草船借箭明明是魯肅之策，為何說(shuō)是孔明之功？再比如曹操在這里面是個(gè)奸詐多疑之人，然后史書(shū)上的記載也并非如此。哎，畢竟是小說(shuō)，大家看看就好。
最后說(shuō)一個(gè)94年央視版《三國演義》比之高希希導演的《三國》哪個(gè)更好的爭論問(wèn)題。我發(fā)現無(wú)論是在哪個(gè)視頻網(wǎng)站，或者是關(guān)于《三國演義》的社區論壇，這個(gè)話(huà)題被爭論的很多，但是基本上同認同了央視版更好，主要有以下幾點(diǎn)理由：
1、從文學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，老版采用原汁原味的文言文，更貼近當時(shí)的社會(huì )環(huán)境，新三國滿(mǎn)口白話(huà)文聽(tīng)得是一點(diǎn)時(shí)代韻味都沒(méi)有。當然新三國在這方面有自己的優(yōu)勢，至少可以讓很多語(yǔ)文水平欠佳的觀(guān)眾看得懂。比如我小時(shí)候看三國演義是看不懂的，就喜歡看里面的戰斗場(chǎng)面而已。
2、《三國演義》的主題是戰爭，兒女私情部分很少講述，然而在新三國，愛(ài)情主題似乎成為一個(gè)很重要的組成部分，請問(wèn)是看三國演義，還是看三角戀。
3、老版《三國演義》在角色的挑選以及演員的演技都比新三國要好，盡管新三國中服飾更加艷麗，打斗場(chǎng)面被處理的更加“現代化”，然而演員的演技卻是不能超越的�？v觀(guān)老版《三國演義》中的幾個(gè)主角，鮑國安，唐國強、孫彥軍、陸樹(shù)銘、李靖飛等人演技超群，特別是曹操的`扮演者鮑國安、諸葛亮的扮演者唐國強將自己的角色扮演得神似，如見(jiàn)本人。
4、從觀(guān)眾的感受上看老版《三國演義》也可以說(shuō)更好，我本人在20xx年的時(shí)候看過(guò)新三國，這部95集的新三國，我最終以快進(jìn)方式堅持到了39集變放棄了，老版《三國演義》是84集，沒(méi)有一次快進(jìn)一集一集看完了。觀(guān)眾的眼睛是雪亮的，好的作品永遠是好作品。
5、當然公平點(diǎn)說(shuō)，老版《三國演義》也占了點(diǎn)時(shí)間上的便宜，大凡新出來(lái)的經(jīng)典都是翻拍者無(wú)法超越的，無(wú)論是《三國演義》，還是什么《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等等，翻拍者無(wú)一能超越央視經(jīng)典。
好了，就寫(xiě)到這里吧。各位看官，請輕拍。
三國演義讀后感10
三國，一個(gè)戰火紛飛、英雄輩出的時(shí)代，也就此在羅貫中的筆下慢慢拉開(kāi)了帷幕。
可以說(shuō)，《三國演義》成功的塑造了很多人物，如仁義雙全的劉備、神機妙算的諸葛亮、奸詐卑鄙的曹操等等。從文學(xué)的角度看，這無(wú)疑是一部偉大的文學(xué)巨著(zhù)。但是如果從歷史方面看，《三國演義》必須受到人們的正視，演義和歷史畢竟不同，藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活，為了小說(shuō)的可讀性而在歷史的'基礎上做了大量的修改和渲染，和歷史真相已經(jīng)大不同了。
《三國演義》這部書(shū)對曹操的黑化嚴重，曹操本是一代奸雄，但在人們印象中是個(gè)奸臣，曹操從一代亂世奸雄成了白臉奸相的亂臣賊子，受到老百姓的厭惡和文人的口誅筆伐。殊不知，曹操的文學(xué)造詣極深，挑出來(lái)個(gè)詩(shī)歌都是經(jīng)典。曹操率兵打仗可謂是出神入化，他詮釋了“兵無(wú)常勢，水無(wú)常形”的用兵之道。后人詬病曹操的原因之一，就是那句“寧教我負天下人，休教天下人負我”�？墒聦�(shí)上，曹操只是說(shuō)了“寧我負人，毋人負我”，本是就事論事，但加了寥寥幾字，將曹操推進(jìn)了萬(wàn)丈深淵。而說(shuō)曹操挾天子以令諸侯，也是太片面，那并不是曹操的想法。曹操的謀士獻計，說(shuō)的是“奉天子以令不臣”，敵方勢力為了把他推到輿論的風(fēng)口浪尖，才說(shuō)他挾天子以令諸侯。而且沒(méi)有曹操，東漢亡得更早，曹操早期是漢室忠臣，只不過(guò)后來(lái)野心膨脹，也理所當然。漢室氣數已盡，必須有人來(lái)開(kāi)創(chuàng )一個(gè)新的王朝。曹操代表了寒門(mén)庶族打壓士族，欲開(kāi)創(chuàng )一個(gè)新的王朝，卻被愚忠迂腐的儒生寫(xiě)成奸佞�？杀蓢@可惜，但曹操依舊是曹操，是那個(gè)胸有韜略、頗有英主之氣的曹操。過(guò)了千年萬(wàn)年，他依舊是曹操。
至于劉備，則是為了曹操而生。有反面就要有正面，有對比才會(huì )有傷害。他將劉備塑造成了一個(gè)仁義禮智信的梟雄，一個(gè)儒家思想的產(chǎn)物。在演義中，劉備成了仁義雙全的人，也是個(gè)靠眼淚吃飯的人，但他實(shí)則是個(gè)豪氣沖天、英姿勃發(fā)的亂世梟雄。卻因為演義和歷史中劉備形象的反差，造成了劉備又一個(gè)奸詐虛偽的名聲。劉備白帝城托孤，對諸葛亮說(shuō)了一番話(huà)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“這孩子你看的上的話(huà)就輔佐，看不上的話(huà)就廢了他”，這是個(gè)試探，諸葛亮也不傻，所以承諾輔佐幼主，至死不渝。很多人因此說(shuō)劉備虛偽，可是他們又如何懂得帝王心術(shù)，都是被儒家思想蒙了雙眼。還有等等事例，梟雄如此，筆桿子的責任有多大。
還有很多人被神化，比如關(guān)羽，還把孫堅斬華雄的戰績(jì)扣到了關(guān)羽帽子上，大力渲染，好事都歸劉備他們了，尊劉貶曹的主旨毀了人們的三國觀(guān)。但主要原因還是讀者，對演義要正視，對演義和歷史要區分，不能混淆一談。
亂世出英雄，三國時(shí)期三國鼎立，三雄都有各自的過(guò)人之處，李宗吾的《厚黑學(xué)》中寫(xiě)到“曹操黑，劉備厚，孫權又黑又厚，卻黑不過(guò)曹操，厚不過(guò)劉備”，這是個(gè)簡(jiǎn)明扼要、一針見(jiàn)血的評價(jià)。我也希望大家正視歷史，正視演義，不要人云亦云，而要有自己的思想，正確對待、理性思考每一個(gè)問(wèn)題。做一個(gè)智者，是學(xué)生的目標，更是天下學(xué)子的責任。
三國演義讀后感11
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅？”這是出自電視劇《三國演義》的歌詞。三國，以一段真實(shí)的歷史為背景，講述了戰國時(shí)期一代英雄人物為統一天下而爭霸的故事。
談到三國，不得不提的人物要數曹操、劉備和諸葛亮了。他們都是在亂世之中被逼出的英雄，有著(zhù)過(guò)人的才能和遠大的抱負。
“寧教我負天下人，休教天下人負我”是曹操的寫(xiě)照。他多疑且兇殘，先是懷疑呂伯奢對自己圖謀不軌，再是將呂伯奢一家八口人給殺害，無(wú)不體現了曹操這一奸雄的心機之重，下手之狠辣。但盡管如此，曹操也被后人稱(chēng)做梟雄。他也有“天子犯法，與庶民同罪”的氣概，正是戰起之時(shí)，曹操發(fā)兵宛城，規定將士不論職位高低，經(jīng)過(guò)麥田時(shí)，凡有踩踏著(zhù)一律斬首不赦免。而當自己的馬匹受驚踩進(jìn)了麥田時(shí)，他也嚴格要求執法官給自己定罪，只是由于當時(shí)規定擔任尊貴職務(wù)的人不能受罰，他只好以青絲代斬首以示三軍。曹操因此深得部下憧憬和景仰，原為其獻身效力的人也更多，為最后魏國的成立和三國鼎立局面創(chuàng )下了基礎。
劉備這個(gè)人物在我看來(lái)并沒(méi)有什么什么過(guò)人之處，只是在三顧茅廬中，他如此禮賢下士，確實(shí)不得不讓人佩服。劉備也是胸有大志，有遠大抱負之人，但武功平平，只能謀不可戰。只是有關(guān)羽張飛這兩名大將輔佐，又深得趙子龍的信任和幫助，再加上他自身的深謀遠慮，對將士也疼愛(ài)有加，在三國中的地位才居高不倒�！安灰陨菩《粸�，不以惡小而為之”說(shuō)明劉備仁厚，注重人心的性格，劉備這一生幾乎都是“流浪”過(guò)著(zhù)的，他沒(méi)有安定的根據地，可是勢力毫不輸給曹操，他那一幫兄弟都是為他而死，特別是諸葛亮，對他更是鞠躬盡粹，死而后已。由此可見(jiàn)，一個(gè)人用不著(zhù)擁有高強的武藝，只要宅心仁厚，待人真誠，照樣可以深得人心，打出一片天地來(lái)，就如劉備，穩坐蜀王的位置占據了三國的其中一國之地；他高尚的品質(zhì)還被世人所流傳和贊美。
被稱(chēng)作智多星的.諸葛亮，上知天文，下知地理，足智多謀。他曾向劉表、袁紹等人表明心志，但沒(méi)能為他們所用。于是他只好在茅廬中安心等待明主，終于等來(lái)了劉備，。正是他不急不躁的性格，讓他得以施展抱負，功垂千秋，流芳百世。諸葛亮的忠心是最讓人敬佩，他把自己的一生都獻給了劉備，為劉備出生入死。草船借箭、空城計、火燒赤壁等事跡無(wú)不是他料事如神、才智過(guò)人的體現。他為劉備打下江山后，又輔佐劉嬋治理蜀國，穩定人心后又率兵南征，穩定南部的四個(gè)地方郡。他在劉備去世后不斷南征北戰，只為鞏固蜀國的統治，而他自己的身體終于扛不住，在五丈原逝去了。
他是難得一見(jiàn)的忠臣，一生幾乎不打敗仗，在那個(gè)時(shí)代，男神非他莫屬，才智雙全忠心耿耿，多好的詞用來(lái)形容他都不為過(guò)。
《三國演義》的故事情節真切反映了那個(gè)戰亂時(shí)代，人民生活的艱苦，是時(shí)勢造就了當時(shí)的英雄人物，演繹了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，向人們展示了一個(gè)時(shí)代的力量和人們渴望安定，為安定統一而戰的激情。
三國演義讀后感12
一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，一段蕩氣回腸的歷史�！础慈龂萘x〉〉塑造了一系列鮮明生動(dòng)的人物形象。智謀驚人的諸葛亮，勇武過(guò)人的趙云，義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，任義愛(ài)民的劉備，奸詐陰險的曹操，老謀深算的司馬懿，才高量窄的周瑜，誠懇忠厚的魯肅。。。。。。
這么多栩栩如生的人物中，你，最喜歡誰(shuí)呢？
對我來(lái)說(shuō)，關(guān)云長(cháng)在我心目中的地位則是無(wú)可代替�？梢赃@么說(shuō)，他，就是神!!!
身高九尺，須長(cháng)二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，一看就威風(fēng)凜凜，相貌堂堂。
我欣賞他，欣賞的就是他的人格魅力——“武力”與“忠義”，氣貫千秋，亙古一人。而且“赤面秉赤心”，內外一致，“隱微處不愧青天”，磊落落、坦蕩蕩，人前背后都沒(méi)有見(jiàn)不得人的事。
一、武力
關(guān)羽武力過(guò)人，神勇異常，一身戰功赫赫，威震華夏。青龍偃月刀更是練得出神入化。在聯(lián)軍攻打董卓時(shí)，董卓名將華雄連斬數名大將，這時(shí)，他勇敢報名，曹操叫人斟上一杯熱酒送行，他說(shuō)：“酒先放著(zhù)，回來(lái)再飲�！碧崃舜蟮�，飛身上馬。正想派人打聽(tīng)，只聽(tīng)馬鈴聲響，關(guān)羽已經(jīng)馬到中軍，將華雄首級擲在地上。這時(shí)，那杯酒還沒(méi)有涼。在得知主公劉備的消息后，他毅然從曹營(yíng)出發(fā)，因為沒(méi)有曹丞相的文書(shū)，不肯放行，關(guān)羽大怒，手起刀落，一連殺到黃河渡口。至此，他共過(guò)了五道關(guān)隘，斬殺阻擋守將六員。聽(tīng)說(shuō)劉備取了西川，孫權要討回荊州，可是，荊州守將關(guān)羽卻不肯，于是，魯肅準備殺死關(guān)羽，他安排了眾多伏兵，在臨江亭埋伏，關(guān)羽毫不畏懼，單刀赴會(huì )。青龍偃月勢挾風(fēng)雷，美髯飄動(dòng)絕倫逸群。
二、忠義
凡讀過(guò)《三國演義》的人，一定都知道關(guān)羽忠心耿耿。在劉備失利時(shí)，他不得已降了曹操，但是，他并沒(méi)有忘記主公，曹操送他的`財寶、美女，他都沒(méi)有享用，卻把財寶給嫂嫂們收藏，美女去伺候嫂嫂們。關(guān)羽的戰袍舊了，曹操送給他一件新的，他卻將新戰袍穿在里面，外面仍穿著(zhù)舊袍。當曹操赤壁之戰失利，落入關(guān)羽手中時(shí)，只因關(guān)羽義氣深重，而且，他也忘不了在曹營(yíng)中曹操的厚愛(ài)，更有故人張遼之情，何忍殺之？
因為關(guān)羽的忠義，在1879年（光緒五年），追封關(guān)羽“忠義神武佑仁勇武顯護國保民精誠綏靖詡贊宣德關(guān)圣帝君”，簡(jiǎn)直要把世間的所有好詞都加到關(guān)羽頭上。成神就要有神性、神品，關(guān)羽的品行恰恰代表了中華民族的理想人格，寄托著(zhù)萬(wàn)千民眾的道德精神，日月可鑒，婦孺皆曉，所以被尊為“萬(wàn)世人極”。
關(guān)羽，有著(zhù)威震華夏的聲勢，千古年來(lái)，許多人都敬仰他，崇拜他。
關(guān)羽，真神!
三國演義讀后感13
《三國演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰爭為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時(shí)代各類(lèi)社會(huì )斗爭與矛盾的轉化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。其中我印象最深的便是諸葛亮。
只要提到諸葛亮，每個(gè)人心中便會(huì )出現那個(gè)一個(gè)手搖鵝毛扇，似神非神的站在那邊指點(diǎn)江山、運籌帷幄的形象。不錯，這就是諸葛亮帶給我們的經(jīng)典形象。諸葛亮在我們心目中是一個(gè)擁有大智慧，能夠躬耕于南陽(yáng)但是卻能把握天下格局，善于制定正確的策略的智者。
千百年來(lái)，諸葛亮始終被作為智慧的化身和忠義的典范廣受世人的傳頌與贊揚。唐代大詩(shī)人杜甫的一句千古名詩(shī)“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”把諸葛亮永遠定格為鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士;而經(jīng)過(guò)歷史小說(shuō)《三國演義》的加工以及對人物形象的塑造，諸葛亮成為了忠義與智慧的結合體，仙風(fēng)道骨，上知天文，下曉地理，幾乎是神一樣的存在。
有許多關(guān)于諸葛亮的書(shū)籍，包括陳壽的《三國志》，羅貫中的《三國演義》。這些資料都詳細的記錄了諸葛亮的一生。尤其是《三國演義》，將諸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物，不僅能夠上知天文、下知地理，更能夠呼風(fēng)喚雨。不僅在軍事上能夠運籌帷幄，在文學(xué)上更是如魚(yú)得水。不僅能夠在朝堂之外淡然的隱居，出山后，更是能夠為了漢室大業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。
然而，諸葛亮給我們帶來(lái)的并不僅僅是他的優(yōu)秀，他更讓我們看到了如何去做一位優(yōu)秀的人才。首先，諸葛亮是劉備三顧茅廬才請下山的，在此之前，諸葛亮都“躬耕于南陽(yáng)”，是個(gè)隱居之人，能夠“淡泊明志，寧靜致遠”，在閑暇時(shí)間喝喝茶，彈彈琴，好不愜意，但是并不代表諸葛亮就完全沒(méi)有關(guān)注天下之事——在劉備三顧茅廬之后，諸葛亮便拿出《隆中對》，巧妙的分析了當時(shí)的局勢。所以，現在的我們更是要做到，心中有大局，但是又能夠置身事外，不以物喜，不以己悲，做個(gè)“快活”的`人。
對于我們來(lái)說(shuō)，諸葛亮身上需要我們學(xué)習的有很多點(diǎn)，最重要的就是，諸葛亮能夠知恩圖報，鞠躬盡瘁。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請下山之后，諸葛亮接下來(lái)的人生便圍繞著(zhù)“忠心”、“責任”、“使命”來(lái)展開(kāi)。諸葛亮一生不圖什么名利，始終能夠與先帝保持忠誠。在面對劉后主劉禪這么一位不是太精明的君主的時(shí)候，諸葛亮也是盡自己最大的努力，幫助他輔佐他，這是諸葛亮身上最重要的地方，也是我們要學(xué)習的地方。在平常的生活中，我們面對自己的工作生活的時(shí)候，要時(shí)常保持勤勞奮斗的狀態(tài)，做一位有責任的人。
在諸葛亮出山之后，便真正的用心在為劉備負責，鞠躬盡瘁，死而后已。并且，諸葛亮兩袖清風(fēng)，戎馬半生，那精彩卓絕的戰績(jì)，是很多人都比不上的。所以，我們后人更要做到，勤苦奮斗，清廉節儉。
三國演義讀后感14
懷著(zhù)激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典巨著(zhù)——《三國演義》。讀著(zhù)這本書(shū)，“啃”著(zhù)這些文字，就像是時(shí)光倒流，我仿佛又回到了那三國鼎立的世界。我仿佛看到“三英戰呂布”的精彩場(chǎng)面，又仿佛看到了“劉備三顧茅廬請諸葛”的那顆誠心。
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至最后三國歸晉，共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾軍之亂，董卓攬大權，群雄大戰(官渡之戰、赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的智慧和謀略，周瑜的心胸狹窄，關(guān)羽的義氣等等�？梢哉f(shuō)，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者羅貫中將他們刻畫(huà)的`栩栩如生，細細欣賞，讓讀者仿佛進(jìn)入了書(shū)本之中。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智慧永遠都會(huì )勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。這種例子舉不勝數。書(shū)中雖然把諸葛亮和龐統神化了，但卻不能改變歷史：水鏡先生說(shuō)，臥龍、鳳雛，二者皆得，就可安天下，但事實(shí)卻安不了天下。
有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死作戰。呂布、顏良都是典型的例子：如果呂布聽(tīng)從謀士的計策，就不會(huì )被狡詐的曹操吊死在白門(mén)樓之上。如果顏良把劉備在河北的事情跟關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所斬呢?
讀了《三國演義》，談?wù)剣�，魏國，曾�?jīng)威風(fēng)一時(shí);蜀國，曾經(jīng)功成不居;吳國，曾經(jīng)稱(chēng)霸江東。這么看來(lái)，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權，稱(chēng)霸江東。如果說(shuō)曹操統治的魏國在三國里是智謀最強的，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是，他們倆都有自己最致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐庶等等一些人物，雖然他們都很有才能，但我認為都不如諸葛亮。吳國，一個(gè)占據三江六群的國度，能算得上有謀略的人也就是周瑜了。少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，統領(lǐng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成敗。
仔細想想，武侯諸葛孔明幾次出征打魏國，不也是在侵略嗎?而人們卻認為是對的。他以先帝遺命為由，幾次討伐曹操收復中原，就成了愛(ài)國愛(ài)民的英雄了。難道魏國的人民個(gè)個(gè)都可以得以誅之嗎?諸葛亮他可能并不想發(fā)動(dòng)戰爭，但1、不出祁山，發(fā)展困難。2、先帝遺命，怎敢不從?
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好追求成功過(guò)程的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。當我們羨慕地看著(zhù)別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。正如冰心說(shuō)的：成功的花，人們只驚幕她現實(shí)的明艷!然而當初它的芽?jì)�，浸透了奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨!
三國演義讀后感15
這個(gè)暑假，我又想起了《三國演義》這本書(shū)，于是，又津津有味地看了一遍。古人云：讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，重溫三國，的確，我又有了新的感悟。
《三國演義》所講的是東漢末年，王朝衰弱，各路英雄好漢崛起，出現了三國鼎立的情況：西蜀劉備、東吳孫權、北魏曹操各具一方，爭執不下，劉備為了振興王朝、匡福漢室，與關(guān)羽、張飛等人一起奪天下，雖然最后失敗了，但我還是很敬佩劉關(guān)張這三兄弟。
“性格決定命運”這句話(huà)在這三國中草莽英雄的身上，表露無(wú)遺，劉關(guān)張三兄弟的性格而成就了他們的偉業(yè)，也導致了他們最后的死亡。
關(guān)羽他勇敢，武藝高強曾殊顏良，斬文丑，還溫酒新華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，他重義氣，不管曹操怎么籠絡(luò )討好，還是對劉備念念不忘。得知劉備在袁紹營(yíng)內，他封金掛印，即奔劉備而去。但是他性格卻很高傲，把天下英雄都視為草芥，孫權要把他的兒子和關(guān)羽的女兒結為夫妻，諸葛亮也很贊同，但關(guān)羽卻說(shuō)“虎女怎能嫁犬子�！奔て鹆藮|吳人的憤怒，正因為他的高傲，使關(guān)羽大意被東吳奪了荊州，在麥城被緊追不舍的呂蒙一刀殺了。
張飛勇敢，在長(cháng)坂坡一聲吼叫嚇得夏候杰將軍跌下馬死了，還鎮住了十萬(wàn)大軍；他重義氣，桃園三結義，他將自己的.財產(chǎn)全部給了劉備把兵買(mǎi)馬，但他愛(ài)喝酒，酒后愛(ài)鞭打占戰士，鞭打戰士使他得罪了曹豹，一夜之間失了徐州。讓他們在三日之內趕制五千套喪服去攻打東吳為關(guān)羽報仇。二個(gè)士兵想，早晚都是死，不如殺了張飛，投奔東吳算了，結果張飛就這樣被殺害了。
劉備很仁義，溫和對待士兵，還求賢若渴，更重義氣，他在陶謙三讓徐州，后才暫領(lǐng)徐州，劉表托付荊州卻死活不授，他更是三顧茅廬，誠墾邀請諸葛亮出山，但他因義氣仁義也害了他。關(guān)羽、張飛死后，劉備為報兄弟之仇，不顧諸葛亮的鄧阻，大軍進(jìn)犯東吳，卻因愛(ài)士兵，太陽(yáng)太毒，安營(yíng)扎寨了樹(shù)林中，結果被陸遜火燒連營(yíng)，損失慘重，之后因病而亡。
性格與習慣造就了你的成敗。用在我自己身上，也一點(diǎn)不差，比如我的“機警”，在讀文言文時(shí)與六年級的古詩(shī)文一起背，觸類(lèi)旁通，很快就超過(guò)了同學(xué)；讀奧數時(shí)，我專(zhuān)注聽(tīng)講，弄懂為止，我每次考試都是前幾名，讀英語(yǔ)時(shí)我每次第一個(gè)完成任務(wù)，特別積極。但也有馬失前蹄的時(shí)候：也許正因為我成績(jì)不錯，所以一直很高傲，由于不努力，對認真寫(xiě)字不重視，這次語(yǔ)文才考了91.5元，所以，讓我深知絕對要不得大意失荊州的魯莽！我應該要培養自己一個(gè)好性格、好習慣。要始終謙虛，要認真練字，不馬虎。
劉關(guān)張的性格習慣造就了他們的偉業(yè)，也是性格習慣葬送了自己，每個(gè)人都要保持自己的好習慣，努力改掉壞習慣，使自己更優(yōu)秀，我也一樣。三國演義讀后感2000字《三國演義》讀書(shū)感受暑假三國演義讀后感
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