《三國演義》讀后感(精品3篇)
當仔細品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的《三國演義》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《三國演義》讀后感 篇1
小時(shí)侯，我曾聽(tīng)大人講過(guò)許多三國故事，那些傳奇式的英雄人物以及新奇的故事情節在我的懵懵懂懂的意識中留下了深刻的烙印。后來(lái)我了解到了三國演義是我國四大名著(zhù)之一，也看過(guò)一些權威專(zhuān)家的點(diǎn)評，因為那時(shí)還未讀過(guò)三國演義，所以思想上還是受到他很大的影響的。后來(lái)隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，知識的豐富，我有了自己的思想觀(guān)點(diǎn)，當我真正用我自己的眼睛去讀三國演義時(shí)，一種全新的感受籠罩了我，這是一座博大的藝術(shù)殿堂，我不禁驚嘆羅貫中的神筆。他用樸實(shí)的語(yǔ)言道盡人間的滄桑，將一幅幅活生生的歷史畫(huà)卷展現在我們的面前。
首先故事?lián)渌访噪x，有“浪后波紋，雨后之妙”“凡文之奇者，必有先聲，后有余威”之稱(chēng)。本是董卓結呂布，卻弄出呂布殺董卓；本是劉備助袁紹，卻弄出關(guān)公助曹操；本是關(guān)公尋劉備，卻弄出張飛殺關(guān)羽；本是關(guān)公立軍令狀殺曹操，卻弄出關(guān)羽華容道放曹操；本是孔明氣死周郎，卻弄出孔明哭周郎……這些波瀾起伏的故事情節緊緊扣住了我的心，讓我時(shí)而歡快，時(shí)而悲嘆，時(shí)而摑掌，時(shí)而扼腕。大有“寒冰破熱，涼風(fēng)掃塵”“斗轉星移，雨覆風(fēng)翻”之勢。
其次，人物形象鮮明，有血有肉。仁德的劉備，睿智的孔明，奸詐的曹操，忠義的關(guān)公以及英才的周瑜，忠厚的魯肅……一個(gè)個(gè)人物活靈活現，讀之如見(jiàn)其人。這其中我最贊賞與喜歡的就是曹操與孔明了。
一提起曹操，人們立即會(huì )想到“老奸巨滑”的字樣，無(wú)論是在小說(shuō)還是在戲劇中，他一直都是反面角色。雖然在那個(gè)年代，“挾天子以令諸侯”是一件大逆不道的事情，但在我看來(lái)，作為一名政治家、軍事家，這正是他遠見(jiàn)的所在，一個(gè)有遠見(jiàn)有抱負的人是不會(huì )看著(zhù)國君無(wú)能而使國家就此敗落下去的。他憑借自己的聰明才智，打敗了強大的袁紹，統一了北方，他重視農業(yè)生產(chǎn)，提倡節儉，愛(ài)惜人才，這些都為以后魏國的強大奠定了基礎。作者還大力渲染曹操的文學(xué)才華，作為建安七子之一，他的詩(shī)文可謂獨具一格，有名的“橫塑賦詩(shī)”就有對酒當歌人生幾何，“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”的豪言壯語(yǔ)。龜雖壽中“老驥伏櫪，志在千里”的詩(shī)句，表現了他統一天下的豪情壯志以及積極向上的進(jìn)取精神。同時(shí)，作者也寫(xiě)到了曹操性格中多疑的一面，如“錯殺楊修”“兵退斜谷”等幾篇都是很好的.例子。
孔明是羅貫中筆下的又一大傳奇人物。從定三分隆中對策到火燒新野、六出祁山、七擒孟獲，作者無(wú)一處不渲染他的智慧和他的寬容大度，尤其是他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神�？酌鞑粌H注重軍事，同樣也注重農業(yè)生產(chǎn)，特別是注重改善與西南少數民族的關(guān)系，“七擒孟獲”的故事就體現了他獨具慧眼的政治遠見(jiàn)�？酌骶妮o佐蜀漢兩代君主，從不敢有一絲懈怠。即使晚年重病在身，仍苦心經(jīng)營(yíng)他收復中原的事業(yè)。作者正是把自己的感情寄托在了孔明這樣一個(gè)集優(yōu)秀品質(zhì)于一身的人身上，表達了作者向往智慧、崇尚正義的思想感情，同時(shí)對后人也是一個(gè)很好的啟示。
《三國演義》讀后感 篇2
今年暑假，我認真閱讀了《三國演義》一書(shū)，頗有感慨，故作此篇。
《三國演義》是由元末明初的羅貫中所作。小說(shuō)寫(xiě)的是東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史。小說(shuō)取材于像《三國志》之類(lèi)的史書(shū)和民間的三國故事�！度龂萘x》前八十回敘述東漢末年，各個(gè)軍伐之間的混戰，后四十回寫(xiě)了魏、蜀、吳三國之間的斗爭。東漢末年，軍閥割據，他們之間互相吞并，明爭暗斗，致使生靈涂炭，民不聊生。曹操、劉備、孫權在這段時(shí)間里招兵買(mǎi)馬，廣納賢才。曹操在官渡之戰中擊敗袁紹，從而統一了北方。孫劉聯(lián)軍又在赤壁之戰中擊敗曹操，形成三國鼎立的局面。魏、蜀、吳三國之間爾虞我詐、互相爭斗。后來(lái)，司馬懿奪取魏國政權，他的兒子司馬昭建立了晉，相繼滅掉蜀吳兩國。
《三國演義》的作者通過(guò)對語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的描寫(xiě)，塑造了許多栩栩如生的人物形象，如劉備忠義仁慈，諸葛亮足智多謀，呂布有勇無(wú)謀，曹操陰險狡詐，周瑜氣量狹窄，司馬懿詭計多端，關(guān)羽忠誠正直，張飛脾氣火爆，劉禪昏庸無(wú)能等等。我認為在故事中作者對劉備和曹操的人物描寫(xiě)最具有特點(diǎn)。
劉備是一個(gè)愛(ài)民、仁慈、忠義、能任用人才的人。他愛(ài)戴人民，也深得人民的尊重，他始終堅持“得民心者得天下”。在與曹操作戰失利后，他帶著(zhù)滿(mǎn)城百姓一起出逃，百姓也很愿意跟著(zhù)他。劉備待人仁慈、寬厚，在劉表病危，想把荊州讓給劉備時(shí)，劉備卻不忍接受。由此可見(jiàn)劉備的愛(ài)民和仁慈之德。在劉備幾十年的征戰中，他打的都是興復漢室的旗號，只要有人投靠，他基本上都接受，人們對此都感慨萬(wàn)分。由此可見(jiàn)劉備的忠義之道。劉備求賢若渴，在第二次去諸葛亮的草廬之后，他的部將都以為諸葛亮沒(méi)有才能，認為諸葛亮不敢見(jiàn)劉備，勸劉備不要去了，但劉備執意要去，才得到這個(gè)百年不遇的奇才。由此可見(jiàn)劉備的任人唯賢之心。劉備不愧為一代賢君。
曹操是三國演義中典型的反面人物，被寫(xiě)成了一個(gè)陰險狡詐的人，大家都稱(chēng)他為漢賊。曹操一生干盡了壞事，但他總是要千方百計地去掩蓋自己，把自己裝成一個(gè)好人。他挾天子以令諸侯，南征北戰，是為了得到天下，取代漢朝，但他卻說(shuō)自己是為國家除害。他為了防范別人行刺，在侍者給自己蓋被子時(shí)，殺死了侍者，卻假裝不知道。他還是一個(gè)奸詐的.人，他的軍隊因糧少而抱怨，就把倉官殺了，并說(shuō)他盜竊官糧，就此來(lái)安定軍心。這些都體現了他“寧教我負天下人，休教天下人負我”的思想。但從歷史上看曹操是一個(gè)很有才能的人，是一個(gè)政治家、軍事家、詩(shī)人，他為后來(lái)晉朝統一中國奠定了基礎。曹操堪稱(chēng)為一代梟雄。 我們現在雖然距三國時(shí)期將近有20xx年，但三國的歷史還是很值得我們研究，《三國演義》中有許多解決問(wèn)題的方法和做人的道理仍然值得我們去借鑒。
《三國演義》讀后感 篇3
《三國演義》是我國第一部長(cháng)篇歷史小說(shuō)，其將歷史事實(shí)與藝術(shù)虛構合理統一的創(chuàng )作手法，在我國小說(shuō)發(fā)展史上占據了極其重要的地位。
掩卷凝思，用“亂世出英雄”一詞來(lái)形容這個(gè)時(shí)代再好不過(guò)了，在這個(gè)年代里，烽火連天，餓殍遍野，戰事頻繁，民不聊生。借用魯迅的話(huà)說(shuō)，就是“夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”。然而，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。因此，這既是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，又是一個(gè)既有英雄氣概又有浪漫情懷的時(shí)代，不知多少人物在這里指點(diǎn)江山激揚文字，不知多少蓋世英雄在這里大顯身手叱咤風(fēng)云，正所謂“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰�！�
打開(kāi)三國風(fēng)云人物榜，曹操則是首要人物，他可能是歷史上性格最復雜，形象最多樣的人了，他聰明絕頂，又愚不可及；奸詐狡猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑心多慮；寬宏大量，又心胸狹窄。一句“寧使我負天下人，休教天下人負我”已盡顯其奸詐，但他逐鹿中原時(shí)，挾天子以令諸侯，平袁紹，滅呂布，戰張繡，擒韓遂那份氣魄和膽識卻是常人所不能及的，因此用“治世之能臣，亂世之奸雄”形容他再好不過(guò)了。
做為蜀國的開(kāi)國之君劉備當然也屬英雄人物，劉備原是中山靖王之后，黃巾之亂時(shí)，組織民兵反抗過(guò)，但其在中原大戰中，屢戰屢敗先后投奔過(guò)呂布，袁紹，曹操，劉表等，可能有人會(huì )問(wèn)，劉備總是寄人籬下，為什么還稱(chēng)作英雄呢？答案很簡(jiǎn)單，劉備有英雄之才，大丈夫能屈能伸，寄人籬下也只是暫時(shí)的，當他有了真正的軍事力量時(shí)，必當盡顯其英雄本色。在曹操與其青梅煮酒論英雄時(shí)，劉備“巧借聞雷來(lái)掩飾，隨機應變信如神，”更展現出劉備的英雄能力，后來(lái)劉備“牧兼二州”，從一個(gè)當初連根據地都沒(méi)有的人到現在成為“三國鼎立”之一的君主，這樣的人能不稱(chēng)作英雄嗎？
然而《三國演義》中忠與智的化身當推諸葛亮。諸葛亮字孔明，他無(wú)疑是中國歷史上杰出的政治家，他的出山使命運的天平開(kāi)始向劉備傾斜，諸葛亮自隆中出山后，為報劉備知遇之恩，施展自己的'才華，竭忠盡智，鞠躬盡瘁，死而后已，他火燒新野，決戰赤壁，智取荊襄，七擒孟獲，六出祁山。劉備去世后，他盡心輔佐這位扶不起的阿斗，最終病死于五丈原。諸葛亮的一生讓我們看到了他所代表的古代知識份子最寶貴的一面。
下面一位則是吳國開(kāi)國君主孫權，孫權接手東吳年僅十八歲，在周瑜，魯肅的輔佐下統一了江東之地，孫權是在三國之中最后稱(chēng)帝的，也是最后滅亡的，這就說(shuō)明了他沉得住氣，這是一個(gè)政治家，軍事家必需的素質(zhì)，只有這樣才能克敵致勝，而孫權正是明白這一點(diǎn)，才開(kāi)創(chuàng )出吳國的基業(yè)。
千年之后，每每重溫當年英雄豪杰磊落江湖鏖戰沙場(chǎng)的悲壯情景，便不由涌起一股沖動(dòng)，我想，三國文化以其氣貫長(cháng)虹之勢將永遠回蕩在歷史的長(cháng)河之中，給人以不盡的回味和思考。
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