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六年級讀后感三國演義（優(yōu)秀2篇）
當看完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的六年級讀后感三國演義，希望能夠幫助到大家。
六年級讀后感三國演義 篇1
讓三國精神飛翔吧！
東漢末年，漢帝昏庸不理朝政，奸臣當道魚(yú)肉百姓，諸侯割據一時(shí)間戰火不斷、民不聊生，許多英雄豪杰紛紛揭竿而起，因此涌現出了許許多多匡扶漢室、肝膽忠義的英雄好漢。他們有著(zhù)忠義愛(ài)國、團結信任、刻苦勤奮的好品德、同時(shí)又傳承了知恩圖報、以禮待人、孝敬長(cháng)輩的中華美德，抒寫(xiě)了一段又一段流傳千古的佳話(huà)故事�！度龂萘x》中最忠義的當屬關(guān)羽關(guān)云長(cháng)，他雖無(wú)奈降曹，但卻身在曹營(yíng)心在漢，當聽(tīng)說(shuō)劉備還在世時(shí)，掛印封金，過(guò)五關(guān)斬六將回到劉備身邊；最機智的當屬諸葛亮，他運籌帷幄，先草船借箭再巧借東風(fēng)，火燒赤壁大敗曹操八十萬(wàn)大軍，打得曹軍丟盔卸甲，落荒而逃；最有膽識的當屬趙云，他將自己的生死置之身外，毅然沖入敵人百萬(wàn)大軍單騎救主……
這些英雄都被世人所傳頌，他們的精神更是值得我們學(xué)習。如果人人都學(xué)習這種三國精神，人類(lèi)文明還怕進(jìn)步不了嗎？正是這些英雄氣概熏陶著(zhù)中華兒女，才使我們的祖國不斷強大繁榮�；厥字袊�，虛弱的滿(mǎn)清政府被帝國主義的堅船利炮打開(kāi)了國門(mén)，被幾百年地封建思想奴化了的人們，像個(gè)奄奄一息的病人一樣，思想狹隘、目光短淺。整個(gè)社會(huì )一片黑暗，人民受到了欺壓與虐 待，暗無(wú)天日。但偉大的民族氣節沒(méi)有泯滅，千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女拋頭顱、灑熱血，不甘當亡國奴，用生命捍衛了民族之魂，再次展現了三國之中的忠、孝、仁、義的中華民族之精神。如果當時(shí)沒(méi)人敢站出來(lái)維護正義，個(gè)個(gè)畏畏縮縮，貪生怕死，中國可能早已成為別人的附庸。一個(gè)社會(huì )可以沒(méi)有財富，但它不可以沒(méi)有正義。中國人要展現出中國的氣節，我們可以輸，但我們的精神不能輸，因為這是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)英雄用鮮血換來(lái)的！這是我們的旗幟，我們的精神，更是我們的驕傲！所以，請讓三國精神飛翔吧！讓中華民族的英雄氣概飛翔吧！
正如魯迅先生所說(shuō)“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來(lái)中國才有真進(jìn)步”，這正是三國演義告訴我的：一個(gè)國家的強大體現在它的氣概、氣節上。神舟十一號的升空就說(shuō)明了這一點(diǎn)，伴隨著(zhù)“點(diǎn)火”的聲音，神舟十一號升空了，這一刻，既是中國人的驕傲，也是中國航空的一個(gè)里程碑。在這件事情的背后，不就是中華民族那不服輸、不氣餒的偉大民族精神嗎？不就是中國人民對祖國未來(lái)的殷切期盼嗎？不就是祖國未來(lái)蒸蒸日上的`美好標志嗎？
“三國精神”是偉大的，是不會(huì )被時(shí)間遺忘的，是不會(huì )被人們遺忘的。它如一盞明燈，為黑暗中迷失的人們指明方向；它如一棵迎風(fēng)傲立的梅樹(shù)，不屈服，不言棄；它如一艘飛船，承載著(zhù)中國人民的偉大夢(mèng)想。
今天的我們，是世界的寵兒，在我們享受美好生活的時(shí)候，不要忘了祖國母親所承受的千災百難，也不要忘了那些烈士為民族強大而付出的寶貴生命，更不要忘了那永不屈服的“梅樹(shù)”精神——中華氣節！
讓三國精神飛翔吧！讓中國飛翔吧！讓中國人民遠大的理想和殷切期盼飛翔吧！
六年級讀后感三國演義 篇2
三國演義，作為中國四大名著(zhù)之一，想必也是家喻戶(hù)曉。確實(shí)，那生動(dòng)的情節，個(gè)性分明的角色，無(wú)一不讓人為之驚嘆，陶醉其中。讀完，我確有一些感慨，但是憑我一介小學(xué)生，也無(wú)法寫(xiě)出多么深刻的讀后感。只能憑借一些膚淺的想法，寫(xiě)下這篇讀后感。
我最想感嘆的，是張飛這個(gè)角色。他驍勇善戰，曾長(cháng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒(méi)。但這一代英才，竟因關(guān)羽的死，失去理智，常常鞭打下屬，醉酒后死在自己麾下的兩名小將手上，還誤了蜀國，導致蜀國狀況一落千丈。而另一方，魏國司馬懿，在收到蜀國諸葛亮的女裝羞辱后，不僅沒(méi)有生氣中諸葛亮的計，反而還坦然的穿上了那套女裝。心胸之坦蕩實(shí)在令人欽佩。正是如此的司馬懿，最后助魏國一統天下，位高權重。
兩種截然不同的處事方法，兩種截然不同的結局，這也足以可見(jiàn)控制情緒有多么重要。民間常說(shuō)一句話(huà)：“沖動(dòng)是魔鬼�！辈灰舱谜f(shuō)明這個(gè)道理嗎？情緒像洪水，如果不加以控制的話(huà)，它將會(huì )沖垮你心中的防御，將理智沖刷的干干凈凈，讓人做出什么無(wú)法挽回的事情。當然，人是無(wú)法完完全全的控制好情緒的——不然那就不是人，而是神了，或許神也不一定能控制好自己的情緒呢。我們無(wú)法完全控制“情緒之水”，但我們可以盡最大可能的抑制它，讓理智占上風(fēng)，讓情緒從洪水變成細流，反而能增添一絲風(fēng)味呢。
人人常說(shuō)諸葛亮足智多謀，嘴里卻常常喊著(zhù)曹操為“曹賊”。是，諸葛亮固然足智多謀，神機妙算，我很仰慕他。但曹操呢？為何他卻要冠以“賊”的稱(chēng)號？戰場(chǎng)上，自然需要一些“計謀”——盡管有些并不看起來(lái)正派。但誰(shuí)又能保證諸葛亮沒(méi)有過(guò)？戰場(chǎng)，本身就是無(wú)情的、血腥的，既然挑起了戰爭，你如何能不用些手段，就能明哲保身？
——戰場(chǎng)上，從來(lái)沒(méi)有什么絕對的善與惡，黑與白——更多的是灰。誰(shuí)能保證自己就能纖塵不染？沒(méi)有的。如果有人說(shuō)不是的話(huà)，省省吧，別說(shuō)的那么冠冕堂皇，那也只是因為你未在戰場(chǎng)上罷了。
——“設使天下無(wú)有孤，不知幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王？”這是曹操說(shuō)過(guò)的話(huà)，聽(tīng)起來(lái)略無(wú)恥對吧？明明是自己野心太重，卻講得那么義正言辭�？墒窍胂�，這也不是說(shuō)的`很對嗎？如果沒(méi)有一位領(lǐng)袖，天下才真真是大亂了。再者，問(wèn)誰(shuí)不是為了爭奪帝位而戰爭的呢？說(shuō)是為了愛(ài)與和平的全是借口。如此坦坦蕩蕩的說(shuō)出來(lái)，倒更令人敬佩。
最后，我想說(shuō)的是，不論誰(shuí)稱(chēng)帝，之前最受苦的必然是老百姓!戰爭中，必定是血流成河，死傷無(wú)數。每一代王的龍椅下，必定都是百姓的尸骨!所謂的“為人民而戰”“用暴力謀取和平”其實(shí)都是美好的幌子，“善良”的借口吧？用暴力換取的和平，說(shuō)到底，終究還是暴力。
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