高中《三國演義》讀后感【常用2篇】

　　品味完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的高中《三國演義》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

高中《三國演義》讀后感1

　　在閱讀《三國演義》時(shí)，我與作者羅貫中一樣，都是“親劉貶曹”。所以曾經(jīng)也為蜀國后主劉禪的昏庸深?lèi)和醇�。他親近宦官，被俘虜后又樂(lè )不思蜀，實(shí)在讓人覺(jué)得痛心。但我在重溫此書(shū)時(shí)，卻發(fā)現，作為蜀漢頂梁柱的諸葛亮也有不可推卸的責任。他因受先帝“三顧之恩，托孤之重”，真的做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。但在人才培養方面，諸葛亮還是有不足之處。

　　其實(shí)劉禪17歲登基時(shí)，便展現出了他的英明之處。劉備初亡，魏國趁機派兵攻打蜀國，此時(shí)劉禪并不是急急忙忙地去找相父，而是：引多官入宮，啟奏皇太后“，見(jiàn)到諸葛亮后，并不是心急火燎地詢(xún)問(wèn)退敵之策，而是徐徐說(shuō)道：“丞相安樂(lè )否?”言語(yǔ)中暗有責備之意。這樣的從容有分寸，與之后的軟弱無(wú)能形成鮮明對比，如果諸葛亮能從一開(kāi)始就精心指導，他本來(lái)是可成為一代明君的。

　　諸葛亮事無(wú)巨細都要過(guò)問(wèn)，從全局謀劃到具體指揮，從糧草的籌集和調運，功過(guò)賞罰甚至杖責二十都要親自查看。如此包攬一切事物導致了身邊的年輕人缺少鍛煉機會(huì )。如馬謖就因此痛失街亭，而劉禪則一手導致蜀漢滅亡。

　　我覺(jué)得諸葛亮大可給劉禪發(fā)揮才能的空間，應該把大權逐漸交還給他。而且諸葛亮曾經(jīng)在一封奏折上說(shuō)劉禪“不識朱紫”，而且從《出師表》中也可看出諸葛亮對劉禪智商的貶低。像諸葛亮這般不給孩子實(shí)踐機會(huì )，而且還不停打擊其自信心，那孩子才會(huì )自暴自棄，沒(méi)有出息。此外，諸葛亮死后，劉禪還曾一度拒絕給他立祠堂，后又廢除丞相制，可見(jiàn)他對相父的不滿(mǎn)之情。

　　“接聽(tīng)相父處置”的危害性很大，在育才的過(guò)程中往往阻礙了被教育對象的先天才智，埋沒(méi)了他們自身的能量。目前我國教育改革提倡素質(zhì)教育，說(shuō)白了就是思想品質(zhì)的教育，應該讓孩子走向社會(huì )，而“皆聽(tīng)”在當今家庭教育中仍占據著(zhù)主導地位。家長(cháng)們包辦孩子一切的.事物，不給孩子們自主發(fā)展的空間。而且當孩子取得一些成績(jì)時(shí)，家長(cháng)往往會(huì )顯得不屑一顧，認為這是我們應該做的，而且我們和其他人還有很大很大的差距。如此打擊我們的自信心，也導致了如今內向的孩子特別多。如何走出這些誤區，需要我們每個(gè)人去努力，去實(shí)踐。

高中《三國演義》讀后感2

　　讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂�演義》刻劃了近2個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。

　　在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著(zhù)二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著(zhù)這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

　　曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。

　　如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。

　　這些人物和國家我們不難看出人的.性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對人生吧!

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