(精品)讀《三國演義》有感15篇
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的讀《三國演義》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《三國演義》有感1
在今年的暑假我讀了三國演義。這本書(shū)講的是黃巾軍大亂到晉王朝的司馬炎統一中國。這本書(shū)中的重要人物有劉備，孫權，曹操。他們各自統領(lǐng)了魏，蜀，吳三個(gè)國家，每人都有本領(lǐng)，都讓我很佩服。
在三國中，我最喜歡的人物就是魏國曹操。曹操精通用兵，所以他統治的魏國是當時(shí)三國中最強大的。
而在蜀國中我最佩服的是諸葛亮，他既善于用兵有善于用計。因此在他的幫助下，劉備漸漸的強大起來(lái)。直到后來(lái)取了西川稱(chēng)王稱(chēng)帝，諸葛亮功不可沒(méi)。劉備死后他的兒子劉禪繼承了帝位。他的`無(wú)能使蜀國被魏國打敗。在魏國他每天喝酒取樂(lè )。
劉備生前最害怕曹操來(lái)攻打他，于是他和吳國結盟。吳國的主人孫權有很多的大將。周瑜就是其中之一。但是他的心胸狹隘，最最后因嫉妒諸葛亮而死。但是他也是個(gè)足智多謀的人。在火燒赤壁中打敗了曹操的一百萬(wàn)大軍。
在三國中雄心起伏，誰(shuí)都想稱(chēng)霸天下。演繹了中國的一段歷史。讀了這本書(shū)我懂得了很多歷史知識。
讀《三國演義》有感2
寒假中，我讀了很多書(shū)籍有《人類(lèi)的故事》、《昆蟲(chóng)記》、《三國演義》等等。其中讓我感觸最深的是《三國演義》。
三國演義這本書(shū)中講了，西漢末年王莽篡權，各路英雄紛紛起義將其滅掉。此后，曹操在北方成立了魏國；劉備在今四川一帶成立蜀國；孫權在南方成立了吳國�！叭龂αⅰ睉馉幵谒y免。于是許多莫名之戰在這期間發(fā)生了，譬如：“火燒赤壁”、“過(guò)五關(guān)斬六將”等等。
在這本書(shū)里不光是戰爭，書(shū)里還講了很多讓我們去學(xué)習和領(lǐng)會(huì )的，比如：“三顧茅廬”、“桃園三結義”等等。其中最讓我覺(jué)得我應該學(xué)習的是三顧茅廬這一則典故，劉、關(guān)、張三人為請諸葛亮出山三次到其家中，這種持之以恒的`精神，正是我們當代人應該學(xué)習并堅持的。
我們不能遇到一點(diǎn)小困難小阻礙就半途而廢；我們既然選擇了一件事，就要有義務(wù)的把這件事做好，做的盡善盡美，所以我們要永記這一精神，做一個(gè)不管干什么事都要持之以恒的人。
讀《三國演義》有感3
《三國演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說(shuō)，我覺(jué)得小說(shuō)最吸引人魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫(xiě)。三個(gè)中各自杰出的'謀略家、軍事將領(lǐng)和治國能手，在人才了平衡。
在智謀人才，魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，人都可以運籌帷幄，決勝千里，的能力勢均力敵，是當時(shí)杰出才。
武將，《三國演義》的描寫(xiě)，熟知了蜀國的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也智勇雙全，張遼在逍遙津之戰中顯示了超強的作戰能力，張合也在對蜀國作戰中屢立奇功。只不過(guò)《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統，才著(zhù)重刻畫(huà)了關(guān)羽、張飛等蜀國人物。吳國，呂蒙、甘寧、太史慈等人一時(shí)的豪杰，吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰曾向周瑜獻火攻之策，以苦肉計詐降，率船火燒曹操水軍。
三國才旗鼓，才讓三國富有魅力。
三國后期，魏蜀吳三國間人才對比均衡，魏國地域廣闊，政治上好才制度，了鄧艾、鐘會(huì )等人才，但蜀國和吳國才制度落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國，這蜀國和吳國走向衰落的原因。
讀《三國演義》有感4
這幾天我在讀一本叫《三國演義》的書(shū)，雖然讀了很多遍，感觸卻還是很深。
在這本書(shū)中，我遇見(jiàn)了重情重義的劉備，神機妙算的諸葛亮，忌能妒才的周瑜，生性多疑的曹操......這里的人物栩栩如生。比如說(shuō)‘劉備對另外兩人說(shuō)“兄弟如手足，妻子如衣服，衣服可以更換，手足怎能斷掉？”’這句話(huà)恰好說(shuō)明了劉備把兄弟的性命放在第一位。通過(guò)這本書(shū)我們知道了很多計謀和成語(yǔ)例如；美人計，離間計，苦肉計，空城計......神機妙算，桃園結義，轅門(mén)射戟，身在曹營(yíng)心在漢，千里走單騎，三顧茅廬，舌戰群儒，火燒赤壁，單刀赴會(huì )，大意失荊州，明修棧道暗度陳倉。官渡之戰讓我了解到這場(chǎng)戰爭發(fā)生在我們身邊，中牟縣官渡鎮，現在還有一個(gè)地名叫古戰場(chǎng)
金庸老先生曾這樣說(shuō)過(guò)“在中國古典名著(zhù)中，三國演義享有崇高至極的地位，沒(méi)有任何一部小說(shuō)比得上，近三百年來(lái)，向來(lái)稱(chēng)之為‘第一才子書(shū)’，或‘第一奇書(shū)’�！彼麑ξ覀冇兄�(zhù)很大的作用，最小能給我們帶來(lái)更多的.知識，最大能利用書(shū)來(lái)研究當時(shí)的朝代的模樣，
讀《三國演義》有感5
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄人物，是非成敗扭頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……�！彪m然歷史時(shí)間變化，但三國時(shí)期的英雄人物偉績(jì)依然被后大家所流傳著(zhù)。
假期里，我捧讀了這部我國歷史名著(zhù)—《三國演義》。它是由明代前期小說(shuō)作家羅貫中編寫(xiě)的一部長(cháng)篇小說(shuō)章回體小說(shuō)。書(shū)里描繪了漢末吳、魏、蜀三國角逐天地的小故事，勾勒了一個(gè)個(gè)廣為流傳的人物品牌形象：雄才大略的三國諸葛亮，強悍的張飛，敏感多疑的曹操，智勇雙全的魯肅這些；勾勒了一個(gè)個(gè)盡人皆知的小故事：火燒赤壁，火燒赤壁，煮酒論英雄這些。
在諸多人物中，我非常賞析的人物非關(guān)云長(cháng)莫屬了。他智勇雙全，也是一生赤膽忠心。
一次與曹軍對戰中，關(guān)羽、張飛、三國劉備被敵方?jīng)_開(kāi)了。關(guān)羽帶著(zhù)三國劉備的妻兒被曹軍圍住。曹操十分愛(ài)護關(guān)羽的才可以，就要關(guān)羽的盆友張遼招降。為了更好地保護三國劉備的.妻兒，關(guān)羽迫不得已留到曹操那邊。雖然曹操對他三日一小宴，五日一大宴，送奇珍異寶，封漢壽亭侯，竭力想挽留，但關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢。最終，當他獲知三國劉備的動(dòng)向后，就過(guò)五關(guān)斬六將，不畏艱難返回三國劉備的營(yíng)里，忠誠三國劉備。
赤壁大戰后，曹操慘敗，逃到華容道，被關(guān)羽阻攔。關(guān)羽見(jiàn)到曹軍斗志消沉，各個(gè)破衣?tīng)�衫，曹操又向他論昔日之情，仗義的關(guān)羽往惜曹操對他的養育恩，就把曹操放了，回來(lái)向三國諸葛亮降罪。
讀《三國演義》有感6
“欲知天下大事，分久必合，合久必分�！比龂墓适�，早在很久以前便流傳民間了。后來(lái)由吳承恩改寫(xiě)。
《三國演義》又名《三國志》。所謂“三國”是指“魏國”、“吳國”和“蜀國”。書(shū)中的人物個(gè)性鮮明。大志大義的曹操；憂(yōu)國憂(yōu)民的劉備。他們正好形成一個(gè)鮮明的對比。還有足智多謀的諸葛亮；性格暴躁的張飛；行俠仗義的關(guān)羽……
其中，我最欣賞的是劉備和諸葛亮�！安僖约�，吾以寬；操以暴，吾以仁。操以譎，吾以忠；每與操相反”這句話(huà)，不僅寫(xiě)出了劉備與曹操性格不合的觀(guān)點(diǎn)、表現出了曹操為人奸詐。同時(shí)也反映了劉備是“仁君”典型。
如果說(shuō)，曹操是大奸大惡，劉備是仁君。那諸葛亮呢，他就是智慧的化身。草船借箭，是因為他充實(shí)地掌握了長(cháng)江冬季氣候的變化；火燒博望坡，是因為他巧妙地利用了地理環(huán)境的自然特點(diǎn)；發(fā)明“木牛流馬”，是因為他在戰爭中運用了科技發(fā)明的成果；空城計，是因為他了解司馬懿疑心的`心理特征……
《三國演義》里也插了許多的詩(shī)詞，如：
對酒歌，太平時(shí)，吏不呼門(mén)，王者賢且明。宰相股肱皆忠良，咸禮
讓?zhuān)駸o(wú)所爭凇。三年耕有九年儲，倉谷滿(mǎn)盈。班白不負載，雨澤
如此，白谷用成。卻走馬，以糞其上田。爵公侯伯子男，咸愛(ài)其民
，以黜涉幽明。子養有如父與兄。犯禮法，輕重隨其刑。路無(wú)拾遺
之私，囹圄空虛，冬節不斷。人耄耋，皆得以壽終。恩德廣及草木昆蟲(chóng)。
這是曹操在他的樂(lè )府詩(shī)《對酒》中描繪出的一幅天下太平的美好藍圖。是啊，曹操何曾不想做一個(gè)平平凡凡的“賢相”呢？每個(gè)人希望的都是天下太平、太平盛世。從道理上說(shuō)，我們，所有的人，只要是站在地球上的人，都是一家人，我們都是親人呀，為什么我們要戰爭呢，戰爭，是對我們都沒(méi)有好處的，就算有，也只是虛偽的表面而已，想想，我們現在期盼的是什么？是太平。
讀《三國演義》有感7
暑假里我讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。
《三國演義》是我國古代四大名著(zhù)之一�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團政治、軍事斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
《三國演義》刻畫(huà)了許多人物形象，其中有人稱(chēng)奸雄的曹操，庸主劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，這些人物給了我很深的教育。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄。雖然作者羅貫中有著(zhù)“擁劉反曹”的寫(xiě)作傾向，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然在小說(shuō)中彰顯。他在東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三國君主中最有才干的，魏國也是三國中最強盛的，是他奠定了魏國的基礎。。
曹操求賢若渴是最令人欣賞的地方。曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的.盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如賈詡追隨張繡時(shí)，用計殺曹操，若非典韋死拒寨門(mén)，曹操早就被殺了，而曹操對這樣的仇人，非但不殺，反而予以重用，因為曹操知道賈詡是非常難得的人才。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且華容道上三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。他和他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植并稱(chēng)“三曹”。在我國文學(xué)史上占據重要地位。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，曹操給了我很深的感受，他很值得我學(xué)習。
讀《三國演義》有感8
如果我是諸葛，即使他劉備四顧茅廬，我亦不出山，出山使得天下三分，民苦，軍苦，國苦。開(kāi)始就錯，這一路走到底，結果又能怎么樣呢？如果我是諸葛，我決不會(huì )火燒新野，火燒赤壁，人命不是野草，不會(huì )春風(fēng)吹又生，黃泉一去不復返，盡百萬(wàn)人頃刻化為灰燼。這炮烙之刑又哪及得上烈火焚燒。如果我是諸葛，我不會(huì )讓馬謖拒守長(cháng)亭。更不會(huì )斬馬謖，既然斬了，那又何必揮淚？
我說(shuō)諸葛孔明，是聰明一世，糊涂一時(shí)。
如果我是周瑜，我會(huì )善待孔明，不會(huì )心如針眼，17歲我便統帥東吳大軍，又怎能亞于諸葛，嫉妒，害人不淺。
如果我是劉備，我也會(huì )同曹操青梅煮酒論英雄，但我不會(huì )連筷子都嚇掉了，萬(wàn)一心臟病一發(fā)作，那不就一命嗚呼了嗎？
如果我是曹操，我不會(huì )心如鐵石，干爹也不會(huì )死于我的手中，那“寧愿我負天下人，不讓天下人負我”的如此雄心壯志的話(huà)也不會(huì )出自我口。如果我是曹操，曹丕決不會(huì )從我手中繼承我的事業(yè)�！爸改缱印毕啾戎赂笇ψ拥牧私庖膊粫�(huì )太少，那同根所生，相煎太急的人決不會(huì )成為大器，因為我希望看到的是天下統一，兄弟團結，而不是親人反目，骨肉相殘。
如果我是曹操，司馬之輩，早已喪命于我的刀下。如果我是曹操，我決不會(huì )任用蔣干之徒，使自己的七十萬(wàn)大軍葬身火海。曹操阿曹操，你聰明一世糊涂一時(shí)，“司馬昭之心路人皆知”有多少人發(fā)自肺腑的相勸，你卻那么的剛愎自用？“子系中山狼，得志便猖狂�！苯Y果使你苦熬半生的基業(yè)收歸于司馬之輩的囊中。司馬昭若手無(wú)兵權，喪命黃泉，他又怎能有眾人皆知的司馬昭之心呢？曹操阿曹操！你惟恐別人爬到你的頭上，你是那么的奸詐忌才，因為你的奸詐忌才，你才寧愿任用一個(gè)只會(huì )紙上談兵的蔣干，可是你知道嗎，因為你的錯誤的選擇，有多少血肉之軀經(jīng)受烈火的焚燒而灰飛煙滅！你為此付出了多么慘重的代價(jià)！因為我最想看到的是領(lǐng)導階層的知人善任�？墒菤v史上有多少富有才華的人因為統治者的昏庸腐朽偏信饞言而懷才不遇．回眸歷史的長(cháng)河，我似乎聽(tīng)到了李白那痛苦的呻吟“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟�！蹦怯朴频穆曇衾锪髀冻鲈�(shī)人報國無(wú)門(mén)的'痛苦，揮灑出了出世的憂(yōu)憤之情。我也聽(tīng)到了龔自珍的彷徨和吶喊：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！蹦呛硠�(dòng)人心的聲音里傳出了對統治者的控訴和人才得到重用的渴望。我還聽(tīng)到了陳子昂那感天動(dòng)地的訴說(shuō)：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”懷才不遇的詩(shī)人，面對遼闊的山河，前思古人，后念來(lái)者，獨立于悠悠天地間，孤獨寂寞之情，壯志難酬的悲憤，不禁油然而生！
我，就是我，讀書(shū)如此投入隨那主人公同喜亦同悲。
讀《三國演義》有感9
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。東漢末年，天下大亂，中山靖王劉勝之后劉備以匡扶天下為己任，和關(guān)羽張飛桃園三結義，討伐黃巾賊，在廣宗大破賊首張角，但是卻沒(méi)有得到什么獎賞，他們不以為意。徐州陶謙有難，劉備立即去救援，不過(guò)因此卷入了徐州紛爭。掏謙三讓徐州，他都沒(méi)有接受，我看到了他的睿智，畢竟徐州是一個(gè)四戰之地：也看到了他的仁義，不愿意徐州百姓飽受戰爭之苦。后來(lái)呂布被曹操打敗，沒(méi)有安身之地，他好心好意讓呂布駐扎在小沛，但是呢呂布卻恩將仇報奪取了徐州，后來(lái)在白門(mén)樓，也“報復”了一次呂布，然后呂布就死掉了。
曹操和劉備青梅煮酒論英雄，確實(shí)是看的人酣暢淋漓，一個(gè)來(lái)說(shuō)就是“爽”，問(wèn)天下誰(shuí)是英雄，唯使君與我我耳！我看到了曹操的雄心壯志，也看到了劉備的隱忍，確實(shí)都是英雄。劉備之后殺了車(chē)胄，又奪回了徐州，不過(guò)被曹操打敗，兄弟三人都被打散了，關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，為了報答曹操，斬顏良誅文丑，一聽(tīng)到大哥劉備在河北袁紹那里，有掛印封金，過(guò)五關(guān)斬六將前往大哥劉備那里，這份情義著(zhù)實(shí)讓人佩服。兄弟三人聚在一起之后又去了荊州劉表那里，劉表讓他駐扎在新野。終于劉備開(kāi)始翻身了，徐庶的投靠讓劉備有了自己的第一個(gè)比較高端的智謀型人才，雖然之后徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)，但是徐庶推薦了臥龍——諸葛亮，關(guān)于諸葛亮，這個(gè)人確實(shí)神機妙算，隆中對策讓人佩服，在一屋之內算進(jìn)天下大勢。
自從有了諸葛亮，劉備確實(shí)如魚(yú)得水，特別是赤壁之戰，曹操在臥龍諸葛亮，鳳雛龐統，幼麟周瑜的聯(lián)合算計之下，失敗了，奠定了三分天下的`局勢。劉備征討荊州南部四個(gè)郡，長(cháng)沙，桂陽(yáng)，零陵，武陵之后，勢力逐漸壯大。后來(lái)圖謀西川，張松獻上地形圖，曹操和孫權都嫌棄他丑，只有劉備不嫌棄，這也是劉備的優(yōu)點(diǎn)之一，不以貌取人，后來(lái)的龐統的投效也是一個(gè)很典型的例子。所以說(shuō)人不可貌相，海水不可斗量。不過(guò)龐統在落鳳坡被張任射成了刺猬，劉備不得不調任留守荊州的諸葛亮，張飛，趙云等來(lái)幫助他攻打西川，讓關(guān)羽留守荊州。后來(lái)關(guān)羽大意失荊州，兵敗被殺。
劉備和張飛想為關(guān)羽報仇，就準備伐吳，可惜在出發(fā)之前，張飛要求部下范疆、張達三天之內準備三千白旗白甲，不然就嚴懲。他倆自知不能按時(shí)完成任務(wù)，就趁著(zhù)張飛喝醉了把他殺掉了。劉備大怒，發(fā)七十萬(wàn)大軍攻打吳國，可是在夷陵被陸遜火燒七百里連營(yíng)，之后白帝城托孤，慘淡收場(chǎng)。
劉備是三國演義里我最佩服的一個(gè)人，他在落魄時(shí)懂的如何自處，面對強敵曹操，青梅煮酒論英雄，審時(shí)度勢。他還是漢末軍閥里面最?lèi)?ài)護民眾的一個(gè)，得民心者的天下另外，他知道該什么時(shí)候出手，在得到諸葛亮之后，如魚(yú)得水，赤壁之戰三分天下，建立了蜀漢，令人佩服。
讀《三國演義》有感10
利用業(yè)余的時(shí)間，我讀完了三國演義這本書(shū)，三國演義講的是春秋戰國時(shí)期魏國、蜀國和吳國的故事。
三國演義中塑造的人物性格鮮明，比如說(shuō)謹慎多疑的曹操，嫉賢妒能的周瑜、神機妙算的諸葛亮，忠厚樸實(shí)的'魯肅等等，書(shū)中令我印象最深的是《桃園三結義》這個(gè)故事，故事中講了張飛、關(guān)羽、劉備在桃園中成為生死兄弟，在接下來(lái)的戰爭中，由于張飛、關(guān)羽都被砍了頭，于是劉備也想自殺，但被諸葛亮制止了。到了最后大將司馬昭統一全國，結束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立了晉朝。
讀完了這本書(shū)我懂得了人的情商如果非常高，那么情商高要比智商高有用得多，比如說(shuō)劉備，劉備雖然沒(méi)有諸葛亮那么足智多謀，但他的情商使是蜀國變得非常強大。而且人要講誠信，“言必信，行必果”，如果這個(gè)人沒(méi)有了誠信，那么他就沒(méi)有了尊嚴。
讀《三國演義》有感11
大家一定都知道四大名著(zhù)吧!在這四大名著(zhù)中，我讀過(guò)兩本，一本是吳承恩寫(xiě)的《西游記》；還有一本是是羅貫中寫(xiě)的《三國演義》。我小時(shí)候讀過(guò)兒童版本的《三國演義》，覺(jué)得很好玩。暑假，我再一次好奇地翻開(kāi)了青少版的《三國演義》，并認真地看完了這本書(shū)�？赐暌院�，我發(fā)現書(shū)中有許多經(jīng)典的故事、許多值得我重溫的篇章、許多讓我喜歡的故事場(chǎng)景、許多值得我用筆記下來(lái)的的文字。
在這本書(shū)里，我最喜歡的人物是諸葛亮。諸葛亮是瑯琊陽(yáng)都人，復姓諸葛，名亮，字孔明，躬耕于南陽(yáng)。他住的地方有一個(gè)山崗，名叫臥龍崗，因此自號為“臥龍先生”。他是絕代奇才，智慧多謀，很有才干，總能巧妙的打敗敵人。雖然他沒(méi)有蓋世武功，不能怒吼嚇退曹兵，不能百步穿楊，更不能揮舞青龍偃月刀�？墒�，聰明智慧的.他可以不廢一兵一足打敗司馬懿父子的精銳部隊，幫劉備獲取勝利。
《三國演義》里，主要講了劉備、張飛、關(guān)羽三人想要統一天下、保衛和平。三國時(shí)代，因戰爭蜀國滅亡了，魏國也改成了晉朝，此時(shí)的吳國對于晉朝已經(jīng)毫無(wú)威脅可言。隨后，吳國也搖擺了十幾年，最終，吳國在公元280年被晉武帝吞并。中國歷史上轟轟烈烈的三國時(shí)代就這樣結束了。
而我喜歡的故事是三顧茅廬，劉備前兩次去拜訪(fǎng)諸葛亮都未成功，可劉備為了得到自己想要的人才，可以不辭辛勞，不記身份的高低之分，不畏懼和計較他人的刁難、折磨和考驗。當時(shí)張飛都有些不耐煩了，看不下去了，可在劉備的勸說(shuō)下，劉、關(guān)、張三人仍然懷著(zhù)真誠的心，第三次去登門(mén)拜訪(fǎng)了諸葛亮。童子開(kāi)門(mén)出來(lái)，劉備說(shuō)是來(lái)拜訪(fǎng)先生的，童子說(shuō)先生在睡覺(jué)，于是劉備吩咐關(guān)、張二人在門(mén)口等候，劉備卻獨自一人進(jìn)屋求見(jiàn)。過(guò)了好一會(huì )兒，諸葛亮才醒來(lái)，他換了一身衣服，才接見(jiàn)了劉備。經(jīng)劉備苦口婆心的勸說(shuō)，諸葛亮終于被劉備的誠意所感動(dòng)，而諸葛亮的才能也讓劉備深深折服，最終，諸葛亮決定出山幫助劉備。
書(shū)中塑造了一個(gè)又一個(gè)英雄人物：劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮、曹操、周瑜等等。他們個(gè)個(gè)都身經(jīng)百戰、英武神勇，都能統兵戰斗。從中，我學(xué)到了智慧、勇敢、正義。三國時(shí)代預示著(zhù)戰爭的結束，是文明、和平的開(kāi)啟！
讀《三國演義》有感12
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！弊x完一本厚厚的三國演義，我才真正體會(huì )到了“天下之勢，分久必合，合久必分”。它是一個(gè)歷叱人物的舞臺，把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致，使我丌得掩卷長(cháng)思。
先來(lái)談?wù)劜懿�，大多數人認為他很奸詐，也有人總結了一句話(huà)：“亂世之奸雄，治世之能臣�！彼皰短熳右粤钪T侯”體現了他做事周到的特點(diǎn)�！皩幬邑撎煜氯�，莫使天下人負我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破了當時(shí)書(shū)香門(mén)第、貴族子弟才能做官的規矩。
不曹操相同的人物是劉備，在現在的社會(huì )上，人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的江山”，劉備膽小，當年他不曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話(huà)：“今天下英雄，惟操不使君耳�！笨砂褎鋰槼隽艘簧砝浜�。劉備講仁義，愛(ài)戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽(tīng)令。
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今�！边@就是的.念奴嬌。赤壁懷古，再現了赤壁之戰的戰火紛飛，也為三國鼎立定下了基礎，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰中丟了性命。
一個(gè)國君要想建立一個(gè)好的帝國需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮丌是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗證了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有“識”可丌行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰百勝，無(wú)戰丌勝，他也稱(chēng)“趙子龍”，他其時(shí)也為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸了劉。雖說(shuō)一代天驕是成吉思汗，但子龍也可以做了。
我們世紀少年應該具有諸葛亮的“識”，趙子龍的“膽”，這就是膽識。三國演義有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀了這本，三國演義，我獲益匪淺。
讀《三國演義》有感13
這個(gè)暑假，我讀了《三國演義》這本書(shū)，使我受益匪淺。這是我國古代史上一部重要的`文學(xué)著(zhù)作，刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象。
《三國演義》全稱(chēng)《三國志通俗演義》，是中國古代第一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)；是四大名著(zhù)之一；是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)講述的是東漢時(shí)期，天下大亂，群雄并起，北方曹操“挾天子以令諸侯”，殲滅袁紹，袁術(shù)之后，統一黃河流域，占據著(zhù)中原地帶；劉備三顧茅廬，請得諸葛亮出山后，以“帝室之胄”自稱(chēng)，打著(zhù)“光復漢室”的口號，聯(lián)吳抗曹，赤壁之戰之后占據西川全鏡，江東孫氏在江東六郡八十一州站穩了腳跟，到孫權時(shí)代實(shí)力更加強盛，魏、蜀、吳三國掘地，三足鼎立之勢形成。
三國戰局拉開(kāi)后，孫權趁關(guān)羽和曹操交戰之時(shí)，派兵偷襲荊州，導致關(guān)羽敗走麥城，死于孫權手上。曹操病死后，其子曹丕廢漢自立，建立魏國。劉備繼漢統，建立蜀漢。此后，為了報關(guān)羽被殺之仇，劉備親征江東，結果孤軍渾入，被陸遜打敗。劉備重病白帝城，托孤于諸葛亮。劉備死后，諸葛亮輔佐少劉禪，獨撐危局。其間，諸葛亮堅持聯(lián)吳抗曹的方略，七擒孟獲之后，穩定了后方，繼而又先后六出祁山伐魏，但均以失敗告終。諸葛亮也積勞成疾，病死在軍中，他死后，姜維繼力日漸衰弱。先滅蜀漢，后亡東吳，三分天下至此重歸統一。
讀完這本小說(shuō)，使我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣才能成大事，才能成為國家棟梁。
讀《三國演義》有感14
以鄙人有限的歷史以及文學(xué)知識來(lái)看，《三國演義》在中國文化史上絕對有著(zhù)舉足輕重的地位，這種地位是別的小說(shuō)無(wú)法撼動(dòng)的，雖然一般人眼中的中國四大古典名著(zhù)，《紅樓夢(mèng)》居于首要地位，但是就從小說(shuō)在大眾中的普及率以及影響率來(lái)說(shuō)，《三國演義》無(wú)疑是壓倒性的擊敗《紅樓夢(mèng)》的。就中國最廣大的勞動(dòng)群眾來(lái)說(shuō)，賈寶玉，林黛玉的名字也許不會(huì )陌生，但是兩人的故事他們又知道多少?但是對于諸葛亮，關(guān)羽，恐怕三歲小孩也能給你講出一段“空城計”或是“過(guò)五關(guān)斬六將”等一干事跡的。對于我個(gè)人而言，《紅樓夢(mèng)》我小學(xué)就開(kāi)始嘗試性的閱讀，不過(guò)可惜讀了兩回就實(shí)在讀不下去了，可能當時(shí)年紀過(guò)小，文言功底以及思想造詣實(shí)在太低，不過(guò)也就是在當時(shí)，《三國演義》和《水滸傳》這兩本小說(shuō)，我卻是看完的了，或許這兩本書(shū)的故事性之強是吸引我的主要原因吧。
其實(shí)，就算是到了現在，《紅樓夢(mèng)》也是我未敢涉足的禁區，在多如牛毛的紅學(xué)研究者和汗牛充棟的紅學(xué)研究書(shū)籍的恐嚇下，我望而卻步，如果一本書(shū)前后鋪墊的如此完美，前面的每一句話(huà)后文都有照應，甚至連人名都有如此多的學(xué)問(wèn)，譬如甄士隱其實(shí)是真事隱，賈雨村其實(shí)是假語(yǔ)存，OH，MY GOD，我看小說(shuō)本來(lái)就為了消遣，倘若看個(gè)幾千字就把你整成半死，那還有什么意義。
毋庸贅述，鄙人這次選擇《三國演義》作為暑期讀書(shū)的對象，起原因有三，其一就是最好選一本名著(zhù)小說(shuō)，這樣才比較有意義。其二，就是上面所講的，《紅樓夢(mèng)》文學(xué)性太強，讀不來(lái)，也分析不來(lái)。而《水滸傳》這本小說(shuō)又太低俗，滿(mǎn)篇的宋元時(shí)期的口語(yǔ)，文學(xué)性又太弱，而《西游記》明顯是志怪小說(shuō)，對于光明向上的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種封建文化“集大成”的東西最好不要看，三國演義恰好走了一條中庸的道路，既不失小說(shuō)的故事性，又不失名著(zhù)的文學(xué)性，作為一本半文言小說(shuō)，對其研讀是需要一定的文言功底的。其三則完全是追求時(shí)尚了，殊不知現下文化界叫的最響的名字是誰(shuí)?易中天先生是也，此君在央視百家講壇一品成名，刮起了一陣品評三國的旋風(fēng)，關(guān)于此君我不想做過(guò)多評價(jià)，雖然最近批評的聲音很多，說(shuō)他在央視侃大山，誤導了廣大無(wú)知的青少年。誤導不誤導不好說(shuō)，不過(guò)我認為，引發(fā)孩子們的讀書(shū)熱，讀史熱總比讓孩子們天天做在電視機旁看那些酸溜溜的日韓偶像劇要好的多，如果單從這一點(diǎn)來(lái)看，我們應該感謝易先生。
說(shuō)了這么多，其實(shí)一句也沒(méi)有說(shuō)到正題上，應該轉一轉了。
這次暑期品評三國，鄙人參考的唯一一本書(shū)就是羅貫中老先生的《三國演義》，至于陳壽的《三國志》，抑或是司馬光的《資治通鑒》我連見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，更別說(shuō)參考了，不過(guò)這篇文章確實(shí)借鑒了部分文學(xué)普及參考書(shū)以及網(wǎng)上的某些觀(guān)點(diǎn)，這里事先說(shuō)明。
《三國演義》是一部小說(shuō)，正因為是小說(shuō)，它絕對不能作為正史來(lái)讀的，但是正史卻沒(méi)有小說(shuō)那種塑造人物形象的強大功力。所以我們在《三國演義》中看到了一個(gè)又一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象，奸雄曹操，忠雄關(guān)羽，智雄諸葛孔明是三個(gè)最為典型的典型。不過(guò)這三個(gè)人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。
小時(shí)侯讀三國，最關(guān)注的是武將的戰斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當陽(yáng)長(cháng)坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，書(shū)中描寫(xiě)道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營(yíng)名將五十余員”，這一段描寫(xiě)何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當陽(yáng)來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮守大寨，殺退曹操數萬(wàn)人馬，被劉備贊譽(yù)為“子龍一身都是膽也”趙云此時(shí)的事跡達到最高潮的輝煌，這句評價(jià)也可以說(shuō)是對趙云最高的評價(jià)，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢不可擋，有過(guò)力斬五將的輝煌戰役，雖然可能經(jīng)過(guò)羅貫中的潤色。綜觀(guān)三國，趙云的偉大可以說(shuō)是自始至終的，無(wú)論早期還是晚期，用戰無(wú)不勝，攻無(wú)不克來(lái)形容他，恐怕也不為過(guò)，無(wú)怪乎當聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見(jiàn)一斑。
從另一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，趙云的“忠”也是小說(shuō)著(zhù)力刻畫(huà)的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，還有人說(shuō)他是“擇賢而事，克盡職守”，總之，趙云所表現出的忠義，是不亞于關(guān)大圣人的，早期和劉備一見(jiàn)如故后，便立即傾心于他，后不遠萬(wàn)里前來(lái)投靠。效忠劉備后先后兩次挽救劉家的香火，長(cháng)坂坡單騎救主，長(cháng)江奪江截阿斗，趙云無(wú)不是赤膽忠心，置生死于度外，懷安危于胸中的，劉家的香火得以殘存，絕對是應該給趙云磕一萬(wàn)個(gè)響頭的。無(wú)怪乎趙云死后，后主劉禪大哭曰“朕昔年幼，非子龍則死于亂軍中矣!”，并追贈趙云為大將軍，謚封順平侯，可見(jiàn)劉禪還沒(méi)有昏到家，至少還知道他這條小命是誰(shuí)拼了命救回來(lái)的。
不過(guò)很可惜的是趙云的智勇雙全并沒(méi)有得到完全的發(fā)揮，一開(kāi)始只能算是劉備的貼身保鏢，后期也沒(méi)有得到完全的重用。我想如果換作趙云去守荊州，或者是趙云輔佐關(guān)羽聯(lián)合去守荊州，或許最后的結果不會(huì )那么壞，不過(guò)一切也只能是設想了。
魯迅先生在《中國小說(shuō)史略》中對《三國演義》中的諸葛亮作了一句十分中肯的評價(jià)“狀諸葛亮智而近乎妖”確實(shí)三國中的諸葛亮已然不是泛泛之輩所能想象的強悍，神機妙算算不上什么，呼風(fēng)喚雨那是家常便飯，從借東風(fēng)的神乎其神到出隴上裝神的鬼魅莫測，甚至死后還有定軍山的顯圣，諸葛孔明似乎從來(lái)都是在做我們想不到的事情，這些真可算得上羅貫中得功勞了，這個(gè)大才子將諸葛的形象無(wú)限拔高，無(wú)限擴大，雖然諸葛亮在全書(shū)大約三分之一才姍姍出場(chǎng)，不過(guò)他一出場(chǎng)則已，局面立即出現巨大轉折，可以毫不夸張的說(shuō)，整部三國，在諸葛亮出山以后，才顯得風(fēng)吹云動(dòng)，精彩紛呈。極而言之，書(shū)中的'一切人物，包括曹操，劉備，周瑜，司馬懿，在后期全部成為諸葛亮的陪襯。
對于諸葛亮的偉大，我不想談太多，畢竟這已經(jīng)被千萬(wàn)人說(shuō)爛的話(huà)題，我只想從我的感受，談一下諸葛的失策之處，人無(wú)完人，諸葛亮再酷畢竟也是人，他也逃脫不了人類(lèi)的劣根性，至少在三國中，還是可以找到他許多的不足的。
首先，《隆中對》的戰略規劃就有一定的失敗，諸葛的規劃是“待天下有變，則命一上將軍將荊州之兵以向宛洛，將軍身率益州之眾以出秦川”我認為這個(gè)規劃是導致蜀漢最后失敗的罪魁禍首，首先，鄙人認為荊州的戰略地位要遠遠強于西川的，西川完全是個(gè)封閉閉塞的彈丸之地，除了物產(chǎn)還算豐饒，其他的一無(wú)是處，而荊州之地，非但千里沃野，更有長(cháng)江之天險，且緊連洛陽(yáng)，許昌。倘若不是令一上將軍守荊州，而是劉備親守，并且東面聯(lián)合孫權，共成犄角，對魏國的首都形成壓迫之勢，同時(shí)派一上將軍去取西川，從秦川之地攻取長(cháng)安，則三路大軍其涌向魏國，縱使曹操父子三頭六臂，也難逃一死。正是因為諸葛的錯誤決斷，命一上將軍去守荊州，而這一上將軍恰恰又是心高氣傲的關(guān)羽，于是失敗已成必然。當荊州失陷以后，諸葛苦心經(jīng)營(yíng)的策略也就失敗了一半，于是以后六出祁山，也只能是圖勞。
諸葛亮的第二個(gè)失敗之處，就是在于人才的培養方面，他是該用的人不用，不該用的人偏要重用，這點(diǎn)可以從對魏延和馬謖這兩個(gè)人的使用上看出來(lái)，魏延本是一代將才，放在諸葛眼里就是一個(gè)遲早要反的料，諸葛先生，你也忒過(guò)分了點(diǎn)，就憑人家腦后的骨頭長(cháng)得明顯了一點(diǎn)，就說(shuō)人家早晚要反，你也忒主觀(guān)了吧，于是你對人家從來(lái)都沒(méi)有重用過(guò)，人家一代英雄豪杰，空負一腔報國熱心，卻無(wú)用武之地，我看他后期的反叛，全拜您老人家所賜，他是被你逼反的。馬謖本為庸才，至多也就會(huì )紙上談兵，劉備臨死前千叮嚀，萬(wàn)囑咐不可“大用馬謖”，你就是不聽(tīng)，派他鎮守最最重要的街亭，就連司馬懿也看出來(lái)說(shuō)馬謖“徒有虛名，乃庸才耳” 。于是，最終街亭失陷，您錯過(guò)了最好的一次北伐成功的機會(huì )。
諸葛亮第三個(gè)失敗之處，就是他在人才培養方面的不足，諸葛亮是個(gè)不善于培養人才的人，只有到后期才收了一個(gè)姜唯。這一點(diǎn)上，諸葛亮遠不如劉備。正是因為諸葛亮沒(méi)有重視人才的培養，才導致了后期“蜀中無(wú)大將，廖化當先鋒”的局面，這絕對是諸葛的一大失敗!
或許歷史上的諸葛亮充其量智謀力也就和曹氏集團的程力，賈詡之流相當，只不過(guò)經(jīng)過(guò)羅先生過(guò)分的渲染，才有了人們心中那個(gè)近乎于妖的諸葛亮，不過(guò)小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，如果要追求真實(shí)，我們不如去讀正史了，總體上來(lái)說(shuō)，《三國演義》中諸葛亮的形象是十分成功的，十分完美的。
關(guān)于曹操這個(gè)形象,一向是充滿(mǎn)爭議的，《三國演義》中許劭的一句經(jīng)典評價(jià)概括了曹操的特點(diǎn)“治世之能臣，亂世之奸雄”�！凹樾邸闭乔О倌陙�(lái)人們心目中曹操的經(jīng)典寫(xiě)照，不過(guò)說(shuō)到這里還是要感謝羅貫中老先生，是他一手塑造了曹操!
《三國演義》中的曹操，真是奸的可以，雄的可以。下面我談一下我眼中的阿瞞。
首先就是前第四回中“捉放曹”的故事，這在京劇中似乎還有一出，曹操滿(mǎn)腹疑心的殺掉呂伯奢全家后又把伯奢本人干掉，本來(lái)呂伯奢好心好意招待曹操，卻落得如此悲慘的下場(chǎng)，曹操之心狠手辣，五毒俱全在這里表現的令人發(fā)指，更可恨的是，面對陳宮的斥責，他居然毫不要臉的說(shuō)出那句經(jīng)典的“寧教我負天下人，休教天下人負我”，每每讀到此時(shí)，總覺(jué)得這種人千刀萬(wàn)剮也不為過(guò)，這種人殺了絕對是為社會(huì )除害。寫(xiě)到這里我倒很想提一下陳宮這個(gè)人，說(shuō)實(shí)話(huà)，這個(gè)人在我心中是相當高大的，他是一個(gè)很有社會(huì )責任感以及正義感的人，“捉放曹”一回，陳宮慧眼識英，義釋曹操，放棄縣令，跟隨曹操，就是為了拯救傾頹的漢室，，后來(lái)發(fā)現曹操如此卑劣的德行，他又毅然拋棄曹操�？杀氖翘煜轮�，陳宮卻難覓其主，雖然清楚呂布心胸狹窄，有勇無(wú)謀，但他明知不可為而為之，實(shí)在是出于一種極其的無(wú)奈。最終呂布兵敗白門(mén)樓，陳宮也大義凜然的選擇了就義，這種決心，這種修養，這種境界，在當時(shí)那個(gè)兵荒馬亂，人人求其自保的年代，是相當的可貴的。遺憾的是陳宮選錯了主子，依他的才華，碰上明主，一定會(huì )有一番作為的，但是誰(shuí)能再給他這個(gè)機會(huì )呢?因為歷史不能重演了。
再來(lái)就是七十回中的一個(gè)小故事，說(shuō)的是“操恐人暗中謀害己身，常吩咐左右：“吾夢(mèng)中好殺人;凡吾睡著(zhù)，汝等且勿近前�！币蝗�，晝寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起而拔劍斬之，復上床睡;半晌而起，佯驚問(wèn)：“何人殺吾近侍?”眾以實(shí)對。操痛苦，命厚葬之�！倍潭虜笛灾�，曹阿瞞丑惡的嘴臉得以充分的顯現，一是生性多疑，對周?chē)娜私z毫沒(méi)有信任感，而是兇狠殘酷，濫殺無(wú)辜，為了自己的利益，連累無(wú)辜的士卒，還是楊修說(shuō)得好：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳�！�
曹操的奸表現在整部書(shū)中，因為本身羅貫中就以“尊劉貶曹”的中心思想來(lái)行文的。不過(guò)就算大奸也有善的一面，更何況歷史上的曹操其實(shí)絕對算得上一代英雄豪杰。
曹操求賢若渴，他先后兩次頒布求賢令，因此綜觀(guān)魏蜀吳三國，曹操帳下的謀士是最多的，武將是最廣的，這也是曹魏長(cháng)期壓制其他兩國的根本所在。曹操有時(shí)也會(huì )表現出寬廣的胸襟，陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。這等胸襟，這等氣魄，不是凡人所能達到的，曹操達到了，所以他不是凡人。
更喜歡曹操的文采，建安七子可是文學(xué)史上響當當的名號，曹操正是建安七子中的領(lǐng)軍人物，小時(shí)候讀過(guò)曹操的《觀(guān)滄�！访棵孔x到“東臨碣石，以觀(guān)滄�！敝鋾r(shí)，總能感到一種排山倒海的氣魄，大一點(diǎn)后讀到《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”的句子，又能體會(huì )到曹操處事的哲學(xué)�！度龂萘x》四十八回中曹操宴長(cháng)江賦詩(shī)一段，鄙人認為是曹操在軍事以及文學(xué)達到的最高潮，因為當時(shí)曹操坐擁八十三萬(wàn)大軍，眼看就要掃平南方，統一中原，此可以看作軍事上的最高峰，而那一首短歌行更是蕩氣回腸，“對酒當歌，人生幾何”躊躇滿(mǎn)志的曹操似乎看到了美好的明天，勝利似乎已經(jīng)觸手可及。只可惜，他料不到，等待他的，將是他人生中的一次最大的潰敗，一次另他再也抬不起頭的潰敗。
誠然，《三國演義》的成書(shū)年代決定了它的局限性與封建性。書(shū)中避免不了不少迷信的描寫(xiě)。譬如第七十七回關(guān)公顯圣殺呂蒙，第一百一十六回武侯顯圣定軍山，就是純粹的封建迷信了。魯迅先生教導我們要取其精華，剔其糟粕，畢竟人無(wú)完人，書(shū)亦無(wú)完書(shū)。
不管怎么說(shuō)，三國演義確實(shí)是中國文化史上一塊耀眼的寶石，作為炎黃子孫的我們，有義務(wù)去繼承這一瑰寶。三國演義是厚重的，我們從中不但要讀出故事，更要讀出哲理，所謂“讀史使人明志”，“前世不忘，后世之師”。偉大的中華文化之火是永遠不會(huì )熄滅的。最后我想用《三國演義》的開(kāi)篇詞《臨江仙》來(lái)結束這篇文章。
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
勝利失敗，千百年來(lái)不曾停息的故事，合合分分，千百年來(lái)一貫的主題。
末了，忽然想起東坡先生在《赤壁賦》中的句子了“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽恐，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?”
是啊，縱使曹操，劉備，孫權當時(shí)橫行一世，而如今他們又在哪里呢?
讀《三國演義》有感15
寒假期間，我讀了中國古典四大名著(zhù)之一——羅貫中的《三國演義》。
《三國演義》主要講述了東漢末年漢靈帝昏庸無(wú)能，讓張角為首的黃巾軍趁機起義，各路勢力稱(chēng)霸一方，互相戰斗。有著(zhù)皇家血脈的“劉皇叔”劉備看著(zhù)天下大亂，于是與關(guān)羽、張飛結拜兄弟，并三顧茅廬，請出諸葛先生一起平定天下，匡扶漢室，救百姓于水深火熱之中。
原洛陽(yáng)北部尉的曹操挾持天子，以天子的名義掌握了北方的大勢。孫權平定江東基業(yè)但被暗殺。吳國的政權便來(lái)到孫策手中。在諸葛亮的安排下，劉備的蜀國也迅速崛起，后面便出現了三國鼎立和三國互斗的場(chǎng)面。
作者羅貫中把情感融入到書(shū)中，讓書(shū)變的“活”了起來(lái)，不僅生動(dòng)形象，書(shū)中的愛(ài)恨情仇，讀著(zhù)讓人仿佛身臨其境。
《三國演義》是一部三國新網(wǎng)史，軍事史，歷史記錄史，從漢靈帝無(wú)人國家衰敗到三國鼎立，三國紛爭，魏國的兵強馬壯，蜀國的人才濟濟，吳國的名震江東，簡(jiǎn)直就是一部精彩的歷史大片。
但在三國中，我最喜歡的還是常山趙子龍——趙云。他不僅是虎將之一，而且有勇有謀，忠心耿耿。他為了救在行軍丟失的'劉阿斗，不惜冒著(zhù)生命危險直面曹操上萬(wàn)雄軍，并殺出一條血路，將劉阿斗送到了劉備身邊。趙子龍的忠勇感動(dòng)了曹操，曹操決心收服他，下令不許放冷箭攻擊趙云。我對趙子龍的忠心和勇猛也感到無(wú)比佩服。
《三國演義》給人們敘述了一段悠久生動(dòng)的歷史。當你置身于書(shū)中，仿佛感覺(jué)自己正在歷史的長(cháng)河中凝望著(zhù)他。天下大勢，分久必合，合久必分，為了國家的發(fā)展，權力的爭奪不可避免，但我還是更喜歡和平年代，所以有一位有勇有謀，心系天下的領(lǐng)導者，是百姓的福氣。
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