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讀《傷仲永》有感【優(yōu)秀15篇】
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的讀《傷仲永》有感，希望對大家有所幫助。
讀《傷仲永》有感1
《傷仲永》是宋代著(zhù)名文學(xué)家王安石的一篇文章，講述了一個(gè)五歲就能作詩(shī)的神童——方仲永由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)后天的教育和學(xué)習而成為一個(gè)平庸的人的故事。
我認為方仲永之所以會(huì )從神童變得平庸，一是因為他父親為了蠅頭小利，天天帶著(zhù)他去拜訪(fǎng)鄉親而不讓他學(xué)習；二是因為方仲永自己也沒(méi)有主動(dòng)要求學(xué)習，從而成為一事無(wú)成的凡夫俗子。
讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了一個(gè)道理：不是所有的天才都能成為人才，不努力學(xué)習的天才只會(huì )變得平庸。人能不能成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習有關(guān)。成功來(lái)源于耐心和勤奮。要取得進(jìn)步，就應該勤奮地學(xué)習。如果一個(gè)天才不接受后天的教育，就只能是原地踏步；而別人卻都在努力奮斗，不斷進(jìn)步，最終肯定會(huì )超過(guò)他。古今中外的成功者，哪一個(gè)不是經(jīng)歷勤奮的學(xué)習才得到成就，才得到世人的贊揚和敬佩的呢？天才比普通人要優(yōu)秀很多，只要好好教育、學(xué)習，就能成為人才。而生為普通人也沒(méi)必要自卑，通過(guò)后天的'努力，也一樣可以成為有用的人才。
勤學(xué)是成功必不可少的前提。我一定要從現在做起，努力、勤奮地學(xué)習，爭取成為一個(gè)有用的人！
讀《傷仲永》有感2
最近，我剛讀完王安石所著(zhù)<<傷仲永>>一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認有眾多原因，在我看來(lái)，主要還是因為他所處的環(huán)境使其成長(cháng)產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過(guò)早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢(qián)幣乞之的行為，終使得他'不使學(xué)'漸埋沒(méi)了。
古語(yǔ)曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變.此可見(jiàn)，環(huán)境對人的'成長(cháng)有著(zhù)不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個(gè)很好的例子。
讓我們放眼當今社會(huì )，試問(wèn)：在這個(gè)信息高度發(fā)達的社會(huì )，最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才.如果我問(wèn)：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時(shí)一定很茫然。
在我看來(lái)，真正的人才是擁有自主意識的智者，而不是遇事只會(huì )照搬教條的機器，比較當今中國社會(huì )與美國社會(huì )，我不禁要問(wèn)，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問(wèn)題，而美國卻人才過(guò)剩。
我的答案是：環(huán)境。
美國社會(huì )十分注重培養青年的獨立意識，當他們還是幼年的時(shí)候，便同過(guò)為父母做家務(wù)取得零用錢(qián)，十八歲以后差不多都能自力更生了。
前美總統里根的女兒曾領(lǐng)取過(guò)救濟金，有人不禁要問(wèn)，堂堂美國總統連自己的女兒都養不起嗎，他配做一位父親嗎，錯了，這就是獨立，只有脫離了家庭，面臨生存的問(wèn)題.他們才會(huì )憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競爭，物競天則，適者生存，美國社會(huì )才會(huì )擁有如此多的高素質(zhì)人才。
而在中國社會(huì )，傳統觀(guān)念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢(qián)，供養他們，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小皇帝比比皆是。
學(xué)習+父母供養+結婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現今社會(huì )出現了一批啃老族。
試問(wèn)，在這樣環(huán)境下成長(cháng)的人才能夠競爭，能夠創(chuàng )新嗎?如此社會(huì )又怎會(huì )發(fā)展，國家又怎會(huì )強盛。
蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。
讀《傷仲永》有感3
傷仲永是我在爺爺的書(shū)架上的一本古老書(shū)籍里的一篇文章，是一篇古文，我在爺爺的指導下認真地讀了幾遍。文中的方仲永的確讓我感到有些遺憾和惋惜。方仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩(shī)，但最后卻得到“泯然眾人”的結果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習，將來(lái)一定會(huì )成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開(kāi)后天的努力。否則，早晚都會(huì )出現“江郎才盡”的那一天。 方仲永的最后結果，是因為他的父親貪圖財富，在仲永年小的時(shí)候，每天帶著(zhù)他四處拜訪(fǎng)，尋求利益，而不讓他去學(xué)習，耽誤了他學(xué)習的機會(huì )，白白荒廢了一個(gè)天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應該給子女最好的教育，而不應該著(zhù)重與眼前的利益。而我們現在一些家長(cháng)，對孩子的`百般呵護，含在嘴里怕化了，放在手里又怕溜了，我想這同樣對我們下一代的也會(huì )造成嚴重的影響。 人們常說(shuō)：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的�！蔽覀儸F在有這么好的學(xué)習條件，老師和家長(cháng)對我們的學(xué)習又是那么重視，因此，我們沒(méi)有任何理由不勤奮學(xué)習。家長(cháng)們如果真的希望孩子成才，就更加應該放手讓他們多鍛煉。青少年時(shí)期是學(xué)習最好的時(shí)機，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習更多的知識，千萬(wàn)不能“老大徒傷悲”。
讀《傷仲永》有感4
我們最近學(xué)了兩篇文言文，兩篇所概括的內容也截然不同�！秱儆馈分v的是天子過(guò)人的仲永由于他的父親沒(méi)有讓他受教育，才思衰退成了庸才�！秾O權勸學(xué)》則是講只字不聞的呂蒙經(jīng)過(guò)孫權的敦敦告誡，就開(kāi)始刻苦的學(xué)習。
這兩篇文言文雖然表達的'內容不同，但也同時(shí)說(shuō)明了一個(gè)道理：后天的教育對一個(gè)人是否成才起著(zhù)至關(guān)重要的作用。
第三次月考，我要想呂蒙學(xué)習，學(xué)習他那刻苦的精神。時(shí)間匆匆飛逝，但我知道復習的時(shí)間也十分緊迫，所以，我要把有限的時(shí)間投入到無(wú)限的知識里去。
平時(shí)，老師就教導我們“一分耕耘一分收獲”。只有付出過(guò)自己的努力，就會(huì )有收獲。我應該聽(tīng)取他們循循教導，努力學(xué)習，為今后打下一個(gè)堅固的基礎。
我也因此制定了一個(gè)計劃，每天早上用五分鐘的時(shí)間把該背的單詞與文章背一遍；看到精彩的文章與段落摘抄下來(lái)。多看些課外書(shū)，托充自己的視線(xiàn)；多做數學(xué)習題，尋找新的解決方法，開(kāi)動(dòng)自己的思維。
桌上的牛奶還在飄著(zhù)熱氣。
讀《傷仲永》有感5
讀傷仲永以后，我的感悟如涌泉！
一個(gè)世屬農耕，耕種的農民家庭，如果誕生了一位神童，那無(wú)疑是最幸運的，只要他好好學(xué)習，將來(lái)必定成為一位舉世的棟梁之才，一位驚世之才！
而仲永在他的家庭卻恰恰相反，仲永家里條件并不好，但卻同樣出了一位神童，他就是方仲永，在沒(méi)見(jiàn)過(guò)書(shū)具前，居然能一一說(shuō)出它們的名字，這難道不奇怪嗎?沒(méi)有上過(guò)學(xué)居然能提筆作詩(shī)，這難道不令人驚訝嗎?并且還皆有可觀(guān)者，那么，被稱(chēng)為神童，方仲永是當之無(wú)愧的。
但是，仲永的父親卻沒(méi)有讓他汲取知識，而是讓他去為自己謀取私利，這樣目光短淺的做法，導致仲永的才華，才智節節衰退，最后沒(méi)落成一個(gè)庸人，一世無(wú)成。
所以說(shuō)天資雖然重要，但后天的教育更為重要！
以運動(dòng)界的喬丹為例：?jiǎn)痰ぴ贜BA芝加哥公牛隊打球時(shí)，8年中獲得了6次NBA總冠軍，當看到他出神入化的球技時(shí)，大家都會(huì )感覺(jué)他是一個(gè)天才。他跳得比別人高，反應比別人快，投籃比別人準，這些都得益于他非同凡人的基因，所以他才會(huì )成為如此偉大的.運動(dòng)員。實(shí)際上并非如此。如果說(shuō)喬丹僅僅是因為天資好，那么他應該很早就在籃球運動(dòng)方面顯現出他的優(yōu)勢，而實(shí)際上喬丹真正讓人覺(jué)得籃球打得還不錯是在他上大學(xué)以后。他上高中時(shí)就想參加校隊，可是教練覺(jué)得他的水平還不夠�？梢�(jiàn)他的天資不是很好
勤能補拙！
小時(shí)候的愛(ài)因斯坦，7歲時(shí)才能講清一句話(huà)，小學(xué)成績(jì)僅僅只有一分，兩分，、然而，后來(lái)的他卻提出了相對論等一切著(zhù)名公式，研究和定理，但同樣有人說(shuō)他很聰明，那想想看，他后來(lái)如果不好好學(xué)習他會(huì )成功嗎？這也不同樣說(shuō)明了后天教育的重要性！
想想！你的理想是庸人嗎？如果不是，那就為你的理想好好學(xué)習吧！
讀《傷仲永》有感6
今天，我們學(xué)了一篇王安石的古文《傷仲永》，我對此文感慨萬(wàn)千，講的是一個(gè)天生就有作詩(shī)的天賦的孩子被貪財的父親當作是‘搖錢(qián)樹(shù)’，沒(méi)有得到后天的教育。因此他漸漸的漸漸的成為了一個(gè)正常的人，失去了才能。
我正為仲永可憐，一個(gè)那么聰明的孩子竟然被這么一個(gè)貪財的父親給毀掉了，雖看這只是一件事，但值得我們深思。大家想想，一個(gè)天賦那么聰明的人不接受后天的教育還要成為普通人，那么天生天資不足的人如果不接受后天的'教育那恐怕要當一個(gè)普通人也不行吧……所以我在這里明白一個(gè)道理：天資再好，如果不通過(guò)后天的努力學(xué)習，最終還是一無(wú)所成。反之，如果天資相對來(lái)說(shuō)比較差的人來(lái)說(shuō)，只要你好好的努力去拼搏，我相信沒(méi)有什么事情能難得到你的……
天資怕差不怕，就怕你本來(lái)就不如人家好，還不去努力，那么，真的恐怕要成為一個(gè)普通人也難吧！相信自己是最棒的，有了自信，你已經(jīng)成功了一半，下一半就全憑你的努力與汗水了……
但愿不要再發(fā)生類(lèi)似仲永的事件了，太令人傷感了。
讀《傷仲永》有感7
讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些”傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩(shī)，但最后卻得到”泯然眾人”的結果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習，將來(lái)一定會(huì )成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁
天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺(jué)得這是方仲永父親的錯，他要承擔主要的責任。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時(shí)候，每天帶著(zhù)他四處拜訪(fǎng)，尋求利益，而不讓他去學(xué)習，耽誤了他學(xué)習的機會(huì )，白白荒廢了一個(gè)天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應該給子女最好的.教育，而不應該著(zhù)重與眼前的利益。
人們常說(shuō)：”成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的�！蔽覀儸F在有這么好的學(xué)習條件，老師和家長(cháng)對我們的學(xué)習又是那么重視，因此，我們沒(méi)有任何理由不勤奮學(xué)習。青少年時(shí)期是學(xué)習最好的時(shí)機，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習更多的知識，千萬(wàn)不能”老大徒傷悲”。
讀《傷仲永》有感8
《傷仲永》一文通過(guò)敘寫(xiě)方仲永從年幼時(shí)天資過(guò)人，到長(cháng)大之后"泯然眾人"的變化過(guò)程，并點(diǎn)明方仲永是因為后天的不努力，不爭取學(xué)習機會(huì )，及最后一絲希望也沒(méi)了的事。我認為人的才能知識決不是可以單單的去依靠天賦，而且要注意培養后天的教育和自身的學(xué)習能力，強調了后天的培養比自身的天賦重要的多。
對才能的發(fā)展也很重要。比如說(shuō):李賀，李賀七歲就能寫(xiě)文章，這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力。他每天日出之時(shí)，就騎著(zhù)小馬兒，和書(shū)童一起，背著(zhù)書(shū)，看見(jiàn)一事一物，便作一詩(shī)，到了太陽(yáng)下山時(shí)，一篇詩(shī)就寫(xiě)好了，這不是后天的學(xué)習嗎?再比如說(shuō):王安石，王安石小時(shí)候住在臨川城內，離他家不遠就有一個(gè)面館，王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過(guò)，并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn)，久而久之，與面館的老板和伙計都相識了。一天，王安石又到那家面館吃飯。進(jìn)門(mén)后，挑了一個(gè)位子坐下來(lái)。老板和伙計有心考考他，故意不給他端面。王安石等了好久，看見(jiàn)后進(jìn)門(mén)的人都吃上了面，便問(wèn)跑堂的伙計:"師傅，我的面好了嗎?"跑堂的伙計答道:"就來(lái)。"不一大會(huì )兒，只見(jiàn)跑堂的'伙計手里面拿著(zhù)一雙筷子交給王安石讓他自己去端。王安石一不計較，他走到廚房，只見(jiàn)灶墩上放著(zhù)一碗熱氣騰騰的肉絲面，滾燙的面條快要溢流碗外。
大師傅笑瞇瞇得對王安石說(shuō):"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去，而且一滴不灑，算你白吃，不要錢(qián)。"王安石問(wèn):"此話(huà)當真?""一定"大師傅說(shuō)。王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來(lái)，碗里自然就只剩下一半的湯了。這樣，王安石左手端起湯碗，右手拿著(zhù)筷子挑起面條，順當當的把一碗面條端到了大廳前，吃了起來(lái)，面館里的人都翹起大拇指稱(chēng)道:"王安石真神童啊!"王安石長(cháng)大后更加酷好讀書(shū)，勤于思考，吃飯和睡覺(jué)的時(shí)候都舍不得放下書(shū)，而且他讀完書(shū)后還經(jīng)常默默地思考他讀過(guò)的內容，有時(shí)和別人在一起，也還在想著(zhù)書(shū)中的內容。
因此很少有人看到他笑。他在常州做太守的時(shí)候，有一次參加宴會(huì )，酒席宴上有一個(gè)人歌舞取樂(lè )。忽然，王安石大笑起來(lái)，大家不懈其意。猜測是那個(gè)名伶表演的實(shí)在太好了，使得太守很高興，于是重重的賞賜了那個(gè)名伶，說(shuō):"你能讓太守高興。值得獎勵!"只有一個(gè)人感到懷疑。認為太守不是因為這個(gè)而笑的，于是找了個(gè)機會(huì )，問(wèn)王安石當時(shí)為何發(fā)笑。王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》，怎么都不理解，吃飯的時(shí)候突然想明白了，實(shí)在是太高興了，不由得笑了起來(lái)。
最后王安石成為了著(zhù)名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家。這些都與他后天的努力與培養密不可分的。像這樣的例子還有很多，所以我認為后天的培養與教育比天賦要更重要!
讀《傷仲永》有感9
最近讀了王安石的名篇<傷仲永>。這篇文章講了一個(gè)故事：江西金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩，聰穎過(guò)人，5歲時(shí)就能寫(xiě)出好詩(shī)。方仲永的父親就天天帶著(zhù)他去別人家炫耀，但是卻沒(méi)有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習教育，結果方仲永的詩(shī)才日漸枯竭，十二三歲時(shí)寫(xiě)的`詩(shī)已不像以前那么好，又過(guò)了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個(gè)人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實(shí)現別人難以實(shí)現的夢(mèng)想。但是，天資很重要，但是天才畢竟是少數人。天資差一些就不行嗎？其實(shí)在這個(gè)世界上，大多數人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥(niǎo)先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習、努力工作。
讀《傷仲永》有感10
我們中國人有一個(gè)特點(diǎn)是易把事情一分為二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分開(kāi)，弄得水火不相容，其實(shí)不是的，它們原本是可以共通的。
王安石的傷仲永是古文中的名篇，相信大家都不會(huì )陌生。方仲永是多么天資聰明��！他出生在農民世家，從來(lái)未曾接觸筆墨紙硯等書(shū)寫(xiě)工具，在他五歲的時(shí)候，有一天，他忽然就哭著(zhù)要這些東西，隨即就寫(xiě)出了一首文采和道理俱佳的詩(shī)。像這樣天生聰明的人，委實(shí)應該好好學(xué)習，以便在學(xué)習中把天生的才干發(fā)揮出來(lái)，也才是沒(méi)有暴殄天物。但遺憾地是，方仲永的父親沒(méi)有做到這一點(diǎn)，而是為蠅頭小利所動(dòng)，不讓他學(xué)習，以致后來(lái)成為一名普通的'人。
熟諳教育的人都知道，人類(lèi)對大腦的開(kāi)發(fā)利用真是太少太少了！這也就說(shuō)明我們學(xué)校教育要完成的任務(wù)還是很重大的，學(xué)校教育越能發(fā)揮名著(zhù)讀后感作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。
我在想，很深刻地想，假如神童方仲永能夠有一個(gè)好的學(xué)校教育，他的才干得到淋漓盡致的發(fā)揮，只怕世上會(huì )出現和李白、杜甫并肩的另一名大詩(shī)人吧。
讀《傷仲永》有感11
我認為人的才能知識決不是可以單單的去依靠天賦,而且要注意培養后天的教育和自身的學(xué)習能力,強調了后天的培養比自身的天賦重要的多.對才能的發(fā)展也很重要.
比如說(shuō):李賀,李賀七歲就能寫(xiě)文章,這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力.他每天日出之時(shí),就騎著(zhù)小馬兒,和書(shū)童一起,背著(zhù)書(shū),看見(jiàn)一事一物,便作一詩(shī),到了太陽(yáng)下山時(shí),一篇詩(shī)就寫(xiě)好了,這不是后天的學(xué)習嗎?
再比如說(shuō):王安石,王安石小時(shí)候住在臨川城內,離他家不遠就有一個(gè)面館,王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過(guò),并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn),久而久之,與面館的`老板和伙計都相識了.一天,王安石又到那家面館吃飯.進(jìn)門(mén)后,挑了一個(gè)位子坐下來(lái).老板和伙計有心考考他,故意不給他端面.王安石等了好久,看見(jiàn)后進(jìn)門(mén)的人都吃上了面,便問(wèn)跑堂的伙計:"師傅,我的面好了嗎?"跑堂的伙計答道:"就來(lái)."不一大會(huì )兒,只見(jiàn)跑堂的伙計手里面拿著(zhù)一雙筷子交給王安石讓他自己去端.王安石一不計較,他走到廚房,只見(jiàn)灶墩上放著(zhù)一碗熱氣騰騰的肉絲面,滾燙的面條快要溢流碗外.大師傅笑瞇瞇得對王安石說(shuō):"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去,而且一滴不灑,算你白吃,不要錢(qián)."王安石問(wèn):"此話(huà)當真?""一定"大師傅說(shuō).王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來(lái),碗里自然就只剩下一半的湯了.這樣,王安石左手端起湯碗,右手拿著(zhù)筷子挑起面條,順當當的把一碗面條端到了大廳前,吃了起來(lái),面館里的人都翹起大拇指稱(chēng)道:"王安石真神童啊!"王安石長(cháng)大后更加酷好讀書(shū),勤于思考,吃飯和睡覺(jué)的時(shí)候都舍不得放下書(shū),而且他讀完書(shū)后還經(jīng)常默默地思考他讀過(guò)的內容,有時(shí)和別人在一起,也還在想著(zhù)書(shū)中的內容.因此很少有人看到他笑.他在常州做太守的時(shí)候,有一次參加宴會(huì ),酒席宴上有一個(gè)人歌舞取樂(lè ).
忽然,王安石大笑起來(lái),大家不懈其意.猜測是那個(gè)名伶表演的實(shí)在太好了,使得太守很高興,于是重重的賞賜了那個(gè)名伶,說(shuō):"你能讓太守高興.值得獎勵!"只有一個(gè)人感到懷疑.認為太守不是因為這個(gè)而笑的,于是找了個(gè)機會(huì ),問(wèn)王安石當時(shí)為何發(fā)笑.王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》,怎么都不理解，吃飯的時(shí)候突然想明白了,實(shí)在是太高興了,不由得笑了起來(lái)."最后王安石成為了著(zhù)名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家.這些都與他后天的努力與培養密不可分的.
像這樣的例子還有很多,所以我認為后天的培養與教育比天賦要更重要!
讀《傷仲永》有感12
《傷仲永》是王安石的一篇文章，它講述了一個(gè)天才兒童因為不去學(xué)習，而淪落成一個(gè)凡人的故事。我認為這篇文章非常引人深思，特別是對于學(xué)生和家長(cháng)而言。
首先是對于學(xué)生來(lái)說(shuō)。從文中可以看出，方仲永的確是個(gè)極有天賦的兒童。他五歲時(shí)就可以指物立詩(shī)，并且這些詩(shī)都很有文理，令人稱(chēng)奇�？墒菗碛刑熨x并不表示擁有永遠的優(yōu)秀與成功。方仲永雖然有非凡天資，但他沒(méi)有去學(xué)習，去提高，所以最后成為了普通人。如此聰明的人不努力會(huì )淪為普通人，那么沒(méi)有很高天賦的人不努力，結果會(huì )怎樣呢？這是一個(gè)非�？膳碌慕Y果。所以說(shuō)，我們更應該加倍地努力進(jìn)取。
如果我們把這個(gè)故事改一下：設想方仲永是一個(gè)天賦不高的孩子，但他十分要求上進(jìn)，日夜都在刻苦地學(xué)習。那么這個(gè)故事的結局會(huì )怎樣呢？我估計這個(gè)后天不斷努力的方仲永一定能成為國家的棟梁！許多人都認為后天的努力比先天的天賦更重要。沒(méi)錯，因為“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗”，所以現實(shí)與想象中的兩個(gè)方仲永有著(zhù)不同的天賦，不同的努力程度，同時(shí)也有不同的結果。這正如大文學(xué)家茅盾所說(shuō)：“天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì )很大，有時(shí)反會(huì )不如天分比他低些的人�！币虼说玫�，后天自身的努力是相當重要的。
其次該深思的'是家長(cháng)。方仲永那么聰穎的孩子，最終竟會(huì )淪為普通人，主要的責任是在他父親身上。方仲永的父親發(fā)覺(jué)了兒子的天賦，很是高興。但他沒(méi)有及時(shí)把孩子送去讀書(shū)，讓孩子進(jìn)一步提高，而是每天帶著(zhù)孩子到處拜訪(fǎng)，以孩子的天賦換取別人對他的賓客禮節和錢(qián)財。方仲永的父親就這樣，貪圖自己所得的一點(diǎn)蠅頭小利，而毀了孩子的一生的美好前程。這不僅僅是方家的損失，更是社會(huì )人才的損失！所以作為家長(cháng)，應該對孩子負起責任，不可為了自己，而摧毀充滿(mǎn)希望的明天。
方仲永的教訓告訴人們：家長(cháng)必須給孩子創(chuàng )造條件，而孩子應該努力學(xué)習，不斷進(jìn)步，不能辜負了自己、家長(cháng)和社會(huì )。
讀《傷仲永》有感13
《傷仲永》是初中課本上的一篇文言文，這不無(wú)道理。我想，其意在從小告誡我們后天教育的重要性，不可給予天資過(guò)高的價(jià)值。
“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者”，我們生活中其實(shí)不缺天才，為何笑到最后的人寥寥無(wú)幾？一顆樹(shù)苗的品種好，這只是一種先天的優(yōu)勢，倘若不勤加施肥、澆水，是很難茁壯成長(cháng)的。人也一樣，天資作為與生俱來(lái)的特質(zhì)，要想不止于神童，后天還應吸取知識的養分，在學(xué)習中將自己的優(yōu)勢發(fā)揚。
有些人在天資上傾入過(guò)多感情，恃才傲物，不屑于與他人一道學(xué)習知識。但是幾年后，則“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”，又幾年，落得“泯然眾人矣”的結局，可能始終都不明白是無(wú)知葬送了自己的前途。牛頓說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上�！币粋�(gè)人即使是巨人，知識和能力總歸是有限的，我們只有虛心學(xué)習，“繼往圣之絕學(xué)”，站在圣人的肩膀上，才能登峰造極，看得更遠。
文中的邑人“稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”，將天資作為獲利的手段。有些人憑借天資，在幼年小有成就，覺(jué)得往后會(huì )一帆風(fēng)順，便躺在功勞簿上睡大覺(jué)，其結局亦可知。記得一篇報道寫(xiě)到，父母拒絕了孩子出道的`機會(huì )，讓孩子先安心讀書(shū)。父母其實(shí)是想讓孩子讀書(shū)來(lái)增加一定的底蘊，否則小時(shí)還有受歡迎的資本，以后的路就很難走了。何炅說(shuō)自己盡管小有名氣，仍經(jīng)�？磿�(shū)和學(xué)習，這樣才能避免言語(yǔ)的空洞，因為如果不接受新的知識，主持一段時(shí)間后思想就感覺(jué)枯竭了。俗話(huà)說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習不僅是成才中必不可少的要素，還應是一個(gè)不間斷的過(guò)程。
《帝范》有言：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下�！敝儆赖奶熨Y如此之好尚且成為眾人，故資質(zhì)平庸之輩應更加重視后天教育，勤奮學(xué)習啊。
讀《傷仲永》有感14
我曾學(xué)過(guò)《傷仲永》這篇古文，大體內容是這樣的：有個(gè)叫方仲永的平民，祖上世代以種田為業(yè)。方仲永在五歲時(shí)，剛剛認識書(shū)寫(xiě)工具便可以提筆作詩(shī)。他做的詩(shī)受到鄉里人的一致稱(chēng)贊，漸漸的，開(kāi)始有人花錢(qián)請他題詩(shī)。方仲永的父親見(jiàn)有利可圖，便整日帶著(zhù)他給鄉里人作詩(shī)賺錢(qián)，不讓他學(xué)習。由于缺乏后天的教育，仲永的才華逐漸減退，到最后“泯然眾人矣�！�
通過(guò)這個(gè)故事我們可以看出，教育對人的影響到底有多大？即使像方仲永這樣的天才，在缺乏教育的情況下也只能成為一個(gè)普通人，那么像我們這些生來(lái)就是普通人的人，如果不重視后天的學(xué)習和積累，豈不是會(huì )變得越來(lái)越平庸？。我們每個(gè)人都像是一個(gè)水壺，我們不斷地學(xué)習新知識就像是不斷地向水壺里注水，我們把學(xué)到的知識轉化成一種才能發(fā)揮出來(lái)就像是從水壺里往外倒水。有的人生來(lái)就具有非凡的才華，但他如果只依靠于上天所賜的才能，而不去學(xué)習新知識，到最后也只能淪落成一個(gè)普通人。就像一個(gè)灌滿(mǎn)水的水壺，只出水而不進(jìn)水，終有一天水會(huì )徹底倒盡。有的人雖然不具備生來(lái)具有的才能，但卻可以通過(guò)刻苦的學(xué)習和不懈的努力，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。就像是不斷地向一個(gè)空水壺中注水，總有一天可以貫滿(mǎn)整個(gè)水壺。
所以，如果你是一個(gè)天才，請不要驕傲，你雖然可以?xún)H用別人一半的學(xué)習時(shí)間，贏(yíng)得別人兩倍的分數，但你如果因此放松了對自己的'要求，你也會(huì )漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個(gè)普通人，請不要灰心，只要你有不斷提高自身的渴望，刻苦學(xué)習的毅力和永不滿(mǎn)足的求知欲，你同樣可以成為一個(gè)對世界有巨大貢獻的人。
今天的我們，不用交一分錢(qián)的學(xué)費就可以免費得到基本的教育，接受教育是我們作為一個(gè)公民的一項基本義務(wù)，但方仲永那個(gè)時(shí)代卻不同，一個(gè)人的受教育權完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以變得“泯然眾人”，責任全在于他那個(gè)目光短淺，貪圖小利的父親。如果他不那么貪財，花錢(qián)送仲永去讀書(shū)，說(shuō)不定他的兒子會(huì )成為比作者王安石更偉大的文學(xué)家。
一個(gè)人如果過(guò)于貪財就容易失去生命中最重要的東西。太關(guān)心微不足道的利益就容易錯過(guò)更大的機遇，這也就是為什么那些愛(ài)占小便宜的人到最后總會(huì )吃大虧。
讀完這篇文章，我不禁和作者王安石一樣為仲永感到十分惋惜，同時(shí)也有一絲慶幸，我雖然不是天才，但卻生在了一個(gè)美好的時(shí)代，。每個(gè)人都有接受教育的權利，每個(gè)人都有提高自身的機會(huì )。
讀《傷仲永》有感15
今天，我們學(xué)習了《傷仲永》，讀后觸動(dòng)了我。
一個(gè)人能否成才，與天生有關(guān)，更與后天所接受的教育、自己的'刻苦學(xué)習有關(guān)�？晌闹幸晃弧吧裢弊罱K成為一個(gè)常人，就是因為他后天教育的不夠。
雖然我國已經(jīng)有了九年義務(wù)教育，但是，在這九年中，有很多人是在那里“混日子過(guò)”,從不學(xué)進(jìn)去，那么，他們不就會(huì )“得為眾人而已耶？”嗎？這也就能按照后天的教育來(lái)劃分人的地位了。
我們想要成才，可以讀書(shū)，可要成大才，那么，就只有讀書(shū)。
讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。
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