淺談水滸傳的讀后感
一、《水滸傳》人物綽號的研究現狀
�。ㄒ唬端疂G傳》的研究從古至今，從國內輻射到世界
《水滸傳》自問(wèn)世以來(lái)，就一直是各代文人關(guān)注的焦點(diǎn)，研究《水滸傳》更是成為了一門(mén)學(xué)問(wèn)。無(wú)論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內容。到了現當代，全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國范圍內成立了《水滸傳》研究學(xué)會(huì )，《水滸傳》的影響還輻射到了國外，一些喜愛(ài)中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國夏威夷大學(xué)教授馬幼垣，芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專(zhuān)家。
�。ǘ﹪鴥葘Α端疂G傳》人物綽號研究的現狀淺探
在國內，《水滸傳》的研究是一個(gè)很受重視的項目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會(huì )。而在《水滸傳》人物綽號研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專(zhuān)家，他根據《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫(xiě)了一本《宋江三十六人考實(shí)》和一本《水滸研究》，里面對宋江等三十六人的綽號進(jìn)行了詳細的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專(zhuān)家，他的'《耐雪堂集》里就介紹了對《水滸傳》人物綽號的一些研究。1但比較兩位名家的論點(diǎn)，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會(huì )科學(xué)院的研究員，上海作家協(xié)會(huì )會(huì )員，他在前人的基礎上，加入自己的一些見(jiàn)解，寫(xiě)了一本專(zhuān)門(mén)介紹《水滸傳》人物綽號的《水滸黑白綽號譚》。書(shū)中不但對梁山108位好漢的綽號進(jìn)行了研究說(shuō)明，更對《水滸傳》中的其他一些人物的綽號進(jìn)行了分析介紹，把眾家的觀(guān)點(diǎn)揉合在一起，列各家之觀(guān)點(diǎn)，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號的一本專(zhuān)著(zhù)。吳興人也是上海人，他在《超越時(shí)空的對話(huà)——｛水滸傳｝作者對我說(shuō)》一書(shū)中專(zhuān)門(mén)用一個(gè)章節來(lái)介紹了《水滸傳》的人物綽號，書(shū)中還采用一問(wèn)一答的形式，由作者與假設的施耐庵展開(kāi)對話(huà)和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書(shū)，都是作者通過(guò)多方對比印證，再結合自己的見(jiàn)解編纂而成的。
二、人物綽號這一現象的產(chǎn)生原因與歷史背景
�。ㄒ唬┤宋锞b號這一現象的產(chǎn)生
中國古代給人物起綽號最早見(jiàn)于秦漢時(shí)2。因為它頗為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補充與張揚，于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書(shū)籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類(lèi)“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng)，都有各自不同的的綽號。這些綽號的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對他的印象，在江湖中增強他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹(shù)威，震懾手下或異己。小說(shuō)中的綽號則是一定時(shí)期社會(huì )的集中反映，它特意把現實(shí)社會(huì )中的一些現象與背景、人文捏合在一起集中表現出來(lái)。
�。ǘ端疂G傳》人物綽號產(chǎn)生的歷史、社會(huì )背景
《水滸傳》中的人物綽號，就是宋元時(shí)期民間社會(huì )文化的積淀，它以創(chuàng )造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
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