《水滸傳》讀后感集合13篇
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的《水滸傳》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《水滸傳》讀后感 篇1
編者按：小說(shuō)《水滸傳》就是講述一群英雄的事跡�？粗�(zhù)108位英雄好漢坦蕩蕩一生，結果卻是悲劇收場(chǎng)，真是令人唏噓。
兄弟上陣一群狼，兄弟出塞百只茄，兄弟情是沒(méi)有色的酒，兄弟情是沒(méi)有墻的家。
話(huà)說(shuō)在山東一帶有個(gè)叫梁山的地方，山上聚集著(zhù)108位好漢，個(gè)個(gè)武藝超群，氣度不凡。但是從林沖雪夜上梁山開(kāi)始，就注定了是一場(chǎng)悲劇。
片段一：
林沖因遭奸人陷害，一怒之下燒了草料場(chǎng)，殺了陸候謙等人，挺著(zhù)一桿丈八蛇矛槍直奔梁山而去。感受：常人都認為林沖是一等一的好漢。我倒覺(jué)得林沖的性格有些沖動(dòng)，假設林沖當時(shí)沒(méi)有殺死那三個(gè)人，而是抓來(lái)審問(wèn)一番，或許事情還有轉機。結果總好過(guò)與官府作對，走投無(wú)路的強。
片段二：
武松怒氣沖沖趕去快活林，使了個(gè)醉拳三下五去二就將蔣門(mén)神給打了個(gè)半死。感受：無(wú)可非議，武松確實(shí)是條好漢，但是，遇事還是太沖動(dòng)，從不會(huì )冷靜的思考，如果三思而后行，就不會(huì )弄得自己只剩下一條手臂了。
片段三：
都說(shuō)這宋江為人仗義，果不其然，凡是在宋宅借宿的，不僅提供吃喝，臨走之前還贈其一些財物好行方便。感受：宋江雖為群雄之首，卻也優(yōu)柔寡斷，打著(zhù)“忠義”的幌子，不顧他意，只想招安。倒霉的是那些誠心聚義、共襄盛舉的異性兄弟，糊里糊涂就被宋江給賣(mài)了。
梁山雖有好漢108位，最后只剩下一個(gè)武松，其余都戰死沙場(chǎng)。原本的英雄傳奇，到頭來(lái)也只是一場(chǎng)悲劇。
悵望千秋，蕭條異代，身在二十一世紀的今天，我們也只能透過(guò)歷史的塵埃，向梁山群雄長(cháng)長(cháng)發(fā)一聲浩嘆。
《水滸傳》讀后感 篇2
世人常說(shuō)《水滸傳》里說(shuō)的是108個(gè)好漢在梁山泊里造福百姓。其中，頭領(lǐng)宋江更是如此，而且他們個(gè)個(gè)都是兄弟�？墒�，《水滸傳》中若是真的只寫(xiě)了這些的話(huà)，那為什么其他的書(shū)沒(méi)有進(jìn)四大名著(zhù)，而《水滸傳》卻偏偏“幸運”的被國家列為“四大名著(zhù)”之一？難道水滸傳真的知識靠運氣的嗎？只有認認真真，仔仔細細地去讀，你才會(huì )猛然醒悟：哦！原來(lái)它是憑借著(zhù)一定的實(shí)力進(jìn)入了四大名著(zhù)里。
上一周，王老師給我們講了《水滸傳》里的關(guān)系。當然，肯定不是什么好兄弟的關(guān)系。比如說(shuō)李逵，施耐庵老先生僅僅是寫(xiě)他的莽撞嗎？還是另有其因？王老師給出的答案是：不可能！李逵肯定不只有莽撞，肯定還有其他的大特點(diǎn)！先不說(shuō)他的特點(diǎn)，先說(shuō)他的關(guān)系。人們說(shuō)：“梁山泊里的人都是好兄弟�！笨衫铄泳筒灰粯恿�，不說(shuō)晁蓋的人對他不好，但就是宋江的人對他都不是很和善。例如，柴進(jìn)對李逵的態(tài)度，雖然書(shū)中未寫(xiě)李逵在柴進(jìn)家住的如何，但仔細一想，便會(huì )知道：李逵的脾氣比武松的脾氣還暴躁，當年武松在柴進(jìn)家中只能睡在走廊上，更別說(shuō)李逵了，柴進(jìn)沒(méi)把他扔房外已經(jīng)算是對他非常的寬容了。
宋江的人對待李逵都這么差，更別說(shuō)晁蓋的人了。例如朱貴，當李逵下山去接母親時(shí)，宋江明明囑咐他要跟隨李逵一塊走，可朱貴特意晚走一日。這件事先不追究，可李逵去接他母親朱貴也僅僅是囑咐了幾句，并沒(méi)有像宋江想的那樣，去監督李逵不準喝酒，不準殺生。從朱貴的囑咐來(lái)看，他根本沒(méi)有把宋江說(shuō)的話(huà)放在眼里，也沒(méi)有把李逵當做親兄弟來(lái)對待，而是把他當做一個(gè)陌生的不能再陌生的人。
《水滸傳》讀后感 篇3
最近，我讀了四大名著(zhù)之一：水滸傳，這本書(shū)寫(xiě)得語(yǔ)言生動(dòng)，把梁山泊的一百零八將寫(xiě)得有聲有色，好像他們就在我邊上一樣。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫(xiě)人的粗魯更是使人稱(chēng)奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮玄的粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書(shū)上還至少出現了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。在這一百零八將中，及時(shí)雨宋江讓我印象最為深刻，因為他待人溫和，有義氣。被他捉住的敵將，欣賞的，就勸他入伙，不是很喜歡的，就放了他，從來(lái)不會(huì )命令手下殺人。
武松打虎是水滸傳的經(jīng)典片段，武松是山東清河縣人，人稱(chēng)二郎。他“身長(cháng)八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽(yáng)岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松無(wú)比神威的.英雄氣概，讓我印象深刻。但不只是他打虎。他和兩個(gè)差人在十字坡酒店用巧計，救了他自己和兩個(gè)差人的命。
總之，梁山泊的一百零八將都有他們各自的優(yōu)點(diǎn)，而這一個(gè)個(gè)經(jīng)典而有特色的人物正是在水滸傳的作者——施耐庵的筆下誕生的。
《水滸傳》讀后感 篇4
這個(gè)暑假我閱讀了《水滸傳》，作者是元末明初小說(shuō)家施耐庵。這本書(shū)講的是北宋末期歌頌農民起義的章回體小說(shuō)，全書(shū)共一百二十回，主要講述以宋江、晁蓋為首的四方豪杰聚義梁山“替天行道”，反抗當時(shí)的封建腐朽統治而發(fā)生的可歌可泣的故事。
《水滸傳》這本小說(shuō)在國內外的影響力非常大。賽珍珠：《水滸傳》是古中國生活偉大的社會(huì )文獻；博爾赫斯：《水滸傳》的情節有史詩(shī)般的廣闊，與西班牙17世紀的流浪漢小說(shuō)有異曲同工之妙；勒·克萊齊奧：《水滸傳》記錄了那個(gè)遙遠年代人的基本生存狀態(tài)。
《水滸傳》里的古人講重俠義之氣，能為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，在所不辭，最吸引我的是書(shū)中一百零八個(gè)好漢個(gè)個(gè)身懷絕技，飛檐走壁，武藝高強。象宋江的仗義疏財、武松單拳打死老虎、吳用的足智多謀。印象最深的是天真爛漫的李逵，雖說(shuō)他行事野氣，容易沖動(dòng)闖禍，但愛(ài)憎分明，敢做敢為，而且孝敬長(cháng)輩，讓我們鮮活感受到了一個(gè)有血有肉的草根英雄氣息。
放到當代社會(huì )，《水滸傳》中的“義”告訴我們對身邊的人多一份理解和關(guān)愛(ài)，力所能及下要積極幫助弱小，對別人的不幸要有同理之心，讓愛(ài)時(shí)時(shí)圍繞在我們的身邊，讓社會(huì )變得更加陽(yáng)光和諧�！端疂G傳》中的“俠”告訴我們現代社會(huì )雖然科技發(fā)達，但同時(shí)讓我們身體素質(zhì)遠不如古人，為了將來(lái)更好地學(xué)習工作，報效祖國，我們要從小加強戶(hù)外運動(dòng)，強身健體。
以上就是我閱讀《水滸傳》的感想，希望將來(lái)也能象書(shū)中的英雄好漢一樣，積極學(xué)好書(shū)本上的知識，將來(lái)成就一身的本領(lǐng)，報效偉大的祖國，為社會(huì )的發(fā)展做出應有的貢獻！
《水滸傳》讀后感 篇5
以前看了打殺流血的電視劇沒(méi)有興趣，無(wú)意間看了一集水滸傳，沒(méi)有想到便一直看完了。
今天看完水滸傳真是很痛心，想起人生不過(guò)如此，可是人們在不斷追求功名利益的同時(shí)，又有幾個(gè)能夠功成名就的呢?唉!又想起小時(shí)候毛澤東主席發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)批判宋江之運動(dòng)，那時(shí)候看不懂水滸傳全書(shū)，不知道為什么要批判宋江，唉!今天總算明白一二。
那宋朝真是混君碰上混將了，自古就是一個(gè)階級推翻一個(gè)階級，唐朝在前，唐朝為掙得權勢，自己一家還掙得死去活來(lái)，那宋朝混君又有什么可留戀依靠的?那宋江連他的一個(gè)女性仇人都不放過(guò)，卻放虎歸山放走了高俅童貫等人，害那為水泊梁山立國大功之林沖臨死都未能報得妻離子散之仇恨。真是該殺的未殺，該留的未留。想那方臘一員猛將在與那宋朝混君同世，一定是倍感窩囊，才有造反有理之舉。如與一個(gè)混君同世，又有哪個(gè)小民不是悲哀的呢?
那宋江吳用如大智大才的話(huà)，為什么犯如此大錯，真是應該合伙方臘一起拿下那宋朝老巢，又何罪可有?唉!可是他們卻打倒了自己的盟友，替一個(gè)快要滅亡的無(wú)知無(wú)才的混君葬送了性命�？蓱z那一群好漢都死于他的決策之中，真是一個(gè)鼠輩之人。問(wèn)那宋江又比那一介莽夫強了多少?有何臉面功名流芳百世?
后人千萬(wàn)不可模仿他這個(gè)德行，不是模仿的榜樣。不是害人便是害己啊!
《水滸傳》讀后感 篇6
八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪杰一百單八，替天行道�！@就是元末明初的作家施耐庵用其畢生精力寫(xiě)就的傳奇《水滸傳》。每當我捧起這本書(shū)時(shí)，就會(huì )心潮彭湃，思緒激昂，有兩個(gè)大大“？”縈繞在腦海中：何為英雄？英雄為何？兄弟義氣，英雄之性情也！兒女情長(cháng)乃私情也；盡忠報國乃豪情也；惟獨兄弟義氣，才為英雄之真性情也。
《水滸傳》中的108將正是抱著(zhù)“四海之內皆兄弟，天下皆為一家人”的信念，共赴梁山，聚眾起義。武松打蔣門(mén)神，血濺鴛鴦樓，正是出于兄弟情義；魯智深野豬林救林沖，更是為兄弟不惜上刀山，下火海；晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，兄弟們團結一心，同甘共苦，終成大事；有“及時(shí)雨”雅稱(chēng)的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火熱之中，而從不顧己。兄弟情深如此，怎不為英雄？
一部《水滸傳》可歌可泣地道出了英雄豪杰之性情：兄弟義氣、國家忠義。替天行道，英雄之信念也！
梁山英雄們正是秉承了古人所說(shuō)的：“大丈夫生天地間，應以天下為己任，終生不移�！绷荷接⑿蹅兣e起“替天行道”的大旗，殺富濟貧，乃真英雄也！梁山好漢個(gè)個(gè)集正義和公理于一身，他們疾惡如仇、除暴安良，所作所為，人們無(wú)不拍手稱(chēng)快。魯提轄拳打鎮關(guān)西，為的是解救金氏父女；晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，為的是接濟貧困。
讀完《水滸傳》，我的耳邊久久回響著(zhù)歌星劉歡那高亢激昂的歌聲……
《水滸傳》讀后感 篇7
《水滸傳》是我國四大名著(zhù)之一，我崇拜于魯智深這位英雄好漢，雖然有時(shí)他有些粗蠻，可是他有時(shí)也非常仗義。
俗話(huà)說(shuō)得好“路見(jiàn)不平一聲吼，開(kāi)出手時(shí)就出手”
魯智深是一位英勇的提轄官，他為人正直，性格豪爽，喜歡打抱不平。在金氏父女一章說(shuō)道在金氏父女遇難時(shí)，魯智深挺身相救，三拳打死惡霸鎮關(guān)西，使得人人敬佩。
水滸傳中有一百零八位好漢，他們值得我們去學(xué)習和思考，學(xué)習他們正義的一面，在現實(shí)生活中，弘揚一百零八位好漢嫉惡如仇的同時(shí)，也要遵紀守法，做一個(gè)對社會(huì )有用的人!
這幾天，我 讀了一本關(guān)于英雄豪杰的書(shū)。這本書(shū)就是四大名著(zhù)的 水滸傳。這本書(shū)講 的 是一百零八個(gè)好漢因走投無(wú)路而上了 水泊梁山的 故事。
在一百零八將中我 最喜歡的是長(cháng)著(zhù)滿(mǎn)臉胡子，皮膚黝黑的李奎。他個(gè)性非常暴躁，而且驍勇好戰，手拿雙板斧，人稱(chēng)黑旋風(fēng)。我喜歡他的原因是因為他很孝順。
有一天，李奎要接他的母親去梁山上安享晚年，可他的母親要喝水，于是他就去找水，回來(lái)的時(shí)候卻看不見(jiàn)他的母親了，李奎找啊找，到了一個(gè)山洞前看見(jiàn)兩只虎仔在吃他母親的腿于是就殺了它們。接著(zhù)從山洞里又沖出來(lái)一只張著(zhù)血盆大嘴的母虎。母虎張牙舞爪，李奎一點(diǎn)也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭著(zhù)把他的 母親埋葬了。
俗話(huà)說(shuō)，百善孝為先。我應該向李奎學(xué)習，孝順自己的媽媽。
《水滸傳》讀后感 篇8
今天我讀了《水滸傳》這本書(shū)知道了里面講述了一百零八個(gè)梁山好漢，他們從到受到朝廷招見(jiàn)，再到破遼兵，遭到謀害，從此失敗的英雄故事。讀完這本書(shū)，給我腦海里留下了兩個(gè)字：忠，義。
忠是指好漢們對自己的國家，對自己的親人，朋友等盡心盡力。宋江在利誘，迫害之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，其中有一個(gè)例子：林沖被逼上梁山后，他的妻子對高俅之子的屈辱，寧死不屈，最后上吊自殺，這就是忠。我們這個(gè)社會(huì )中，相信很多人都做到了忠，但是，但幾乎沒(méi)有人能夠做到義。其中這個(gè)義字，包括了很多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢皆為兄弟，他們?yōu)榕笥迅皽富�，兩面插刀，就只為了義，他們?yōu)槿嗣癯┌擦�，消滅惡派也為一個(gè)義。由此可見(jiàn)，一個(gè)義，是先要有忠在會(huì )有義，況且要達到義有時(shí)要用生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中，給人讓座，幫老人過(guò)馬路幾乎人人都可以做得到，但救人于危難水火之中不是人人都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣。義，可以想象為正義。一個(gè)具有強烈的正義的人，就是一個(gè)高尚品德的人。古往今來(lái)有許多英雄好漢，舍生取義，舍己為人。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了正義他們可以不顧生命，因為他們的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已消失，奮斗的激情已經(jīng)被摧毀，只是他性格被一些丑惡的東西消化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性格暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出過(guò)命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，這就是義。
一個(gè)人，必須要忠義相間，這才能成為一個(gè)品德高尚的人。
《水滸傳》讀后感 篇9
水滸傳可為是我國小說(shuō)史上第一部農民起為題材的長(cháng)篇章回小說(shuō)。宋江一行人給我最大的震憾是義和忠兩個(gè)字，一百零八名好漢從聚義梁山伯，到朝廷招安，再大破遼兵，哪一次都不濃濃的透出他們的忠、義？忠即是對自己國家，對自己身邊的朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利用之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上之后，惹辱負重，寧死不屈，最后上吊自殺，這更是忠。而義更是要用自己的生命來(lái)?yè)Q取的。一百零八個(gè)好漢情同手足，能為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就算是失去了自己最寶貴的生命也再所不辭，而這只是為了一個(gè)“義”字；推翻暴權，為人民過(guò)上一個(gè)美好的生活，不斷地奮斗著(zhù)；除暴安良，出生入死，也正是為了那個(gè)義字�？梢韵胂�，這個(gè)義字需要付出多少，更是需要相當的勇氣，甚至一命換一命的決心。但是一百零八好漢他們卻都做到了，我想試問(wèn)一正現實(shí)社會(huì )誰(shuí)能做到這一點(diǎn)，以自己的性命來(lái)保全他人？義，可以理解為正義，一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。一個(gè)沒(méi)有正義感的人是不會(huì )懂得“義”這個(gè)字的，因為他的正義感已經(jīng)麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，他的靈魂已經(jīng)被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了，他不知道什么是值得用生命去奮斗的，他只是一個(gè)自私的小人。在這里，我們一起發(fā)誓：一定要成為像梁山好漢一樣既忠又義的人。
《水滸傳》讀后感 篇10
初讀水滸傳，覺(jué)得里面的故事有點(diǎn)荒唐。好漢林沖被奸佞誣陷卻無(wú)處伸冤；曹蓋等人在綠林打劫的卻被稱(chēng)為好漢；英雄魯智深行俠仗義卻落得個(gè)落荒逃跑的命運；粗莽漢李逵這種濫殺無(wú)辜的人也能在江湖中立足；梁山好漢本以占山為王，且力量足以和朝頂對抗，為何還要替朝廷出力，導致最后梁山落了個(gè)凄涼的結局……
這些都使我不解，我不明白施耐庵為何要這樣落筆。我在疑惑之余，被里面的故事情節深深得吸引，我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳，讀到第三遍時(shí)，才
明白作者的深意。
讀完水滸傳，我才明白了其中的“荒唐”。這些荒唐，是當時(shí)那個(gè)朝綱腐敗、民不聊生的社會(huì )造成的。正是朝廷腐敗、徽宗昏庸、小人當道，才有了好漢林沖被高衙內和好友設計陷害，流放路上受盡折磨，幾次三番地遇險，差點(diǎn)丟了性命；正是當時(shí)社會(huì )民不聊生，老百姓處于水生火熱之中，才有人打著(zhù)“劫富濟貧”的旗號搶劫官府、富商，并受到尊重；正是那個(gè)社會(huì )朝廷力量日益變弱，遭遇內憂(yōu)外患的局面，才有各地好漢揭竿而起、占山為王，與朝廷作對。
不過(guò)也正是那個(gè)社會(huì )，那個(gè)社會(huì )的忠君報國的主流思想，才導致了宋江掌權后，要把梁山這艘船駛向朝廷，像皇帝靠岸。但是那個(gè)奸佞當道的朝廷、昏庸無(wú)能的皇帝卻不是梁山的港灣，所以，梁山最終被小人所滅，真是嗚呼哀哉！悲哉！
《水滸傳》讀后感 篇11
今年寒假期間，我認真細讀了老師向我們推薦的《水滸傳》這本書(shū)，讀完后我感觸很深。
《水滸傳》里面主要講的是朝廷腐敗，許多好漢揭竿而起，他們替天行道，打抱不平，紛紛投奔梁山泊，但最終招安致使起義失敗。
全書(shū)描繪了許多的人物形象，他們身上的優(yōu)點(diǎn)使我受益匪淺。這些英雄好漢都是我的榜樣，宋江就是個(gè)很好的例子。他講義氣，非常具有領(lǐng)導力，廣結天下江湖好漢，可以這么說(shuō)，沒(méi)有宋江，梁山泊就不會(huì )那么厲害，我要學(xué)習宋江的領(lǐng)導力，爭取在班級活動(dòng)中多鍛煉自己的組織能力。
我還要向武松學(xué)習，他非常勇敢，英勇好斗，遇到危險一下也不慌張，正是因為這樣，他才可以在醉酒時(shí)候遇到老虎，仍舊可以把它打死。我要學(xué)習他這種勇敢的精神，遇到困難與挫折勇敢面對，我還要學(xué)習他有勇有謀的精神，遇到困難靈活應變，要智取。
我也要向李逵學(xué)習，學(xué)習他的孝順母親，也學(xué)習他的仗義執言，更要學(xué)習他的“路見(jiàn)不平拔刀相助”。他在我心中也是一個(gè)大英雄，他效忠于宋江，兄弟有危險定要幫助，所以，他在《好漢劫法場(chǎng)》這一章節中成功救出了宋江。
吳用是一個(gè)非常智慧的人，他在水滸傳中非常有名，他的智慧能與諸葛亮相媲美。我想學(xué)習他的機智，遇到什么事善于動(dòng)腦。
雖然這些好漢最后的結局很慘，但他們的精神卻深深影響著(zhù)我們，這也反映了當時(shí)朝廷敗壞，內有奸臣，所以導致好漢起義最終失敗。
我向大家推薦《水滸傳》這本書(shū)，希望你們能喜歡。
《水滸傳》讀后感 篇12
《水滸傳》中，作者通過(guò)精彩的外貌描寫(xiě)，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的英雄形象。
文中用了豐富的色彩描寫(xiě)，如史進(jìn)在出莊迎戰陳達時(shí)，“身披朱紅甲、上穿青錦襖、下著(zhù)抹綠靴、腰系皮搭膊”，以色彩的差異，給人強烈的視覺(jué)感受，襯托出史進(jìn)的武藝高強，準備充分，為他的戰勝作鋪墊。再如柴進(jìn)的“皂紗轉角簇花巾，紫繡團龍云肩袍，玲瓏嵌寶玉絳環(huán)，金線(xiàn)抹綠皂朝靴”，看出柴進(jìn)身著(zhù)的華麗，家世顯赫，位高權重，也為他的仗義疏財奠定了經(jīng)濟基礎。
除了色彩描寫(xiě)，還有與其相對的白描手法。在寫(xiě)賣(mài)寶刀的人時(shí)，“頭戴”“穿”“手拿”“插個(gè)”“立”等詞，簡(jiǎn)潔明了，烘托出賣(mài)刀人瀟灑、豪邁、不拘小節的氣質(zhì)，讓人一眼望去就覺(jué)得這是一個(gè)行走江湖人士，也讓林沖成功上當買(mǎi)下寶刀。
文中還用比喻的手法來(lái)寫(xiě)人的外貌。在描寫(xiě)九紋龍史進(jìn)時(shí)說(shuō)“銀盤(pán)也似一個(gè)面皮”，把史進(jìn)的臉比作面皮，一個(gè)讓人腦洞大開(kāi)的比喻，形象地寫(xiě)出了他的膚色之白，表現史進(jìn)的年輕英俊，俊朗，武藝也十分高強。再如魯提轄拳打鎮關(guān)西時(shí)，作者把鎮關(guān)西鮮血直流比作開(kāi)了個(gè)油醬鋪，把他所受的傷比作彩帛鋪，生動(dòng)活潑，讓人讀起來(lái)有畫(huà)面感，也從側面反應出魯提轄的力量之大，鎮關(guān)西毫無(wú)還手之力。
正是作者用豐富多趣的外貌描寫(xiě)，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)性格迥異的他們，才圓了大家的一個(gè)英雄夢(mèng)。
《水滸傳》讀后感 篇13
一口氣讀完了《水滸傳》這本大部頭，書(shū)中的英雄人物總是在我心中回蕩，久久不能勾去�；ê蜕恤斨巧�，原來(lái)是官府提搳，他為了幫助金家婦女免受鄭關(guān)西的壓迫，三拳打死鎮關(guān)西，但他并不后悔，后來(lái)他攤上了人命官司，又大鬧五臺山，最終修成正果。小旋風(fēng)柴進(jìn)，專(zhuān)門(mén)結識天下好漢，不論是否犯罪，他都敢私藏，就是宋江，林沖等犯了殺人罪的，他都能夠藏在自己莊上。黑旋風(fēng)李逵，所以外貌粗黑，長(cháng)相十分丑陋，但是他跟著(zhù)宋江，絕無(wú)二心，十分忠義，它雖不能像武松一般赤手空拳打死老虎，但是，他提著(zhù)撲刀打死了四只老虎，為自己老娘報仇，足見(jiàn)他的勇猛和孝順。
梁山好漢，個(gè)個(gè)英勇，由于篇幅有限，只能例出二三。他們能夠為了兄弟而出生入死，絕無(wú)異心；他們不吝惜財物，仗義疏財；他們看透了那個(gè)腐敗的朝廷，關(guān)心老百姓的疾苦，就老百姓于水深火熱之中，要反抗社會(huì )的黑暗統治，他們孝順自己的父母，將父母之命視為己命。他們對兄弟姐妹十分好，不忘兄弟情；他們有膽有謀，敢想敢做。他們三打祝家莊，憑的是膽謀和勇氣，他們勇斗曹家，靠的是無(wú)懼有謀的心，梁山好漢一百零八人，集忠義孝膽于一身地，天地之間，他們是大寫(xiě)的人。
當然，在我們的生活中也常有這樣的人，像全心全意為人民服務(wù)的張思德，為了救學(xué)生而使自己雙腿截肢的最美教師張麗莉，不顧一切跳入石油攪拌機的王進(jìn)喜，他們?yōu)榱怂�，為了大局，并不在乎自己，為人民服�?wù)，為社會(huì )服務(wù)，為國家服務(wù)，他們是大寫(xiě)的人。
忠義孝膽，全心全意為人民服務(wù)，舍己為人，都是中華民族的傳統美德，需要我們來(lái)傳承，爭做大寫(xiě)的人。
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