水滸傳讀后感(合集2篇)
品味完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的水滸傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。
水滸傳讀后感1
古典名著(zhù)水滸傳，是一部不可多得文學(xué)奇葩。它描寫(xiě)了以水泊梁山為根據地的農民起義軍，從發(fā)生到時(shí)發(fā)展狀大，最后失敗的全過(guò)程。作為這次農民起義的領(lǐng)導者宋江，有非凡的組織才能與軍事才能。他在梁山上的一個(gè)想法，一個(gè)決策，直接影響著(zhù)梁山的末來(lái)。特別是全書(shū)的后部分基本上斷送了所有的起義成果，可梁山的眾兄弟，還會(huì )死心塌地的跟著(zhù)他，他能做到這樣，我們今天，是否能從中得到借鑒。
宋江何許人也，書(shū)中是這樣描寫(xiě)的：“坐時(shí)渾如虎相，走動(dòng)時(shí)有若狼形。有養濟萬(wàn)人之度量，身軀六尺，懷掃四海之心機�！苯朔Q(chēng)及時(shí)雨。在網(wǎng)絡(luò )人才，使用駕馭人才，宋江達到了爐火純青的境界。
一、征服人心，部下效命、死而無(wú)怨
宋江用人如三國演義中的劉備，劉備能叫諸葛亮嘔心瀝血，鞠躬盡瘁死而后已，臨死前還精心挑選姜維接班，繼續為劉家赤膽忠心。而他的對手曹一操一，雖然能征服人才，而不能征服其心，赤壁之戰，黃蓋用苦肉計，闞澤獻詐降書(shū)，龐統又獻連環(huán)計，鐵鎖連舟，眼看孫劉聯(lián)軍就要火燒戰船了。徐庶徐元直，心知肚明，就是不說(shuō)，一操一賊早把他的心傷透了，結果曹一操一八十三大軍毀之一旦，失去了統一中國的絕好機會(huì )，要不是華容道上關(guān)云長(cháng)詢(xún)情賣(mài)放，自已可能連性命都會(huì )丟掉；曹一操一的另一位部下司馬懿才能與諸葛亮差不了多少，他們父子合伙，不但把曹家的天下奪去，幾乎曹氏子孫殺光。劉備比曹一操一高明的地方就是，要想征服天下，最重要的是征服人心�！笆繛橹颜咚��！�
宋江在征服人心上比劉備毫不遜色。他能寬以待人，網(wǎng)絡(luò )人才，救人于危，雪中送碳。
晁保正七人，智取生辰綱，事情敗露，官軍來(lái)捕，宋江冒險，為其送信，七人順利梁山落草。又為晁蓋一封書(shū)信，殺了閻婆惜，宋江偏偏不上梁山顛簸流離先跑到柴進(jìn)莊上，又跑到孔明孔亮處，又去了清風(fēng)寨，結識了柴進(jìn)、武松、孔明、孔亮、燕順、王矮虎、鄭天壽、花榮、黃信、秦明、呂方、郭盛。后來(lái)又折回宋家莊被擒發(fā)配，發(fā)配江州。一路上又結識了，李竣童威、童猛、穆弘、穆春、張橫、張順、李立、李逵、戴宗等一群英雄好漢。為梁山奠定了人才基礎
宋江上了梁山之后，禮賢下士，凡是來(lái)投山寨的好漢，都親往山上的金沙灘去迎接，真心相待，梁山的隊伍不斷壯大。
梁山發(fā)展叫北宋王朝坐立不安，朝庭先派呼延灼、關(guān)勝征剿梁山，怎敵過(guò)眾人一心的梁山好漢，兵敗被俘，宋江親解其縛，好言撫一慰，真心拉其入伙，甚到納頭便拜。沒(méi)羽箭張清，飛石打眾將，眾多頭領(lǐng)，被其所傷，被捉后，眾人報仇要殺張清，宋江取酒奠地，折箭為誓：“眾弟兄若要如此報讎，皇天不佑，死於刀劍之下�！北娙寺�(tīng)了，誰(shuí)敢再言。一場(chǎng)風(fēng)波，很快就化干戈為玉帛，宋江救人于水火。人們都愿意拜在他的腳下心甘情愿的為他出力。
招安的后果，梁山弟兄真的看不出嗎？比如智多星吳用，公孫勝、林沖，還有李逵，武松，魯智深阮氏三雄等等，可他們還跟著(zhù)宋江，明明是火炕也愿意里跳，與宋江在一起死而無(wú)怨，這就是交人交心呀。
那些用虛偽方法對人，把一切功勞歸于自己，把一切錯誤歸于別人，用高一壓手段，唯我獨尊，不把下屬當人看，當猴耍，自以為得計，但每個(gè)人心里都有一本帳，春風(fēng)換秋雨，你所得到的只能是表面的順從，關(guān)鍵時(shí)會(huì )離開(kāi)你背叛你，永遠一事無(wú)成，甚至身敗名裂。征服人首先要征服其心，用人學(xué)學(xué)宋江吧！
二、寬容與制約
宋江對部下宰相肚里能撐船，不計前嫌，寬以待人。潯一一江上張橫幾乎治宋江于死地；是吃“板刀面”一刀砍死，還是吃“餛飩圓”扔到水里淹死。宋江過(guò)往不咎，張橫上梁山之后仍然委他為水軍頭領(lǐng)。呼延灼，關(guān)勝等原朝庭將領(lǐng)，末上山之前，射殺梁山軍馬，捉拿梁山頭領(lǐng)。歸順梁山后，宋江同樣寬以待人很以重任，成為梁山的中堅力量。在梁山很多人存在著(zhù)，大大小小的毛病，根本不能求全責備。比如，史進(jìn)、王英、安道全的好色，時(shí)遷的偷摸，李逵的.亂殺，宋江都能寬容。對不一良品德的容忍，去過(guò)去事件的寬容，就是使被容忍者的小辯子牢牢的掌握在宋江手中，叫你不敢坐大，實(shí)際這是一種制約。
制約在宋江用人上可見(jiàn)一斑，關(guān)勝初上梁山，為了邀功，要去招降水火二將，宋江裝作高興的樣子，叫宣贊與郝思文二將相隨，并在金沙灘餞行。其后又差林沖楊志領(lǐng)兵，孫立黃信為副將前去接應，是接應也是監督。還刺激李逵叫他下山，后又派四人頭領(lǐng)尋找，實(shí)際上也是制約關(guān)勝。你關(guān)勝就是有二心，也難逃梁山布下的天羅地網(wǎng)。
宋江的制約還體現在梁山的人事安排上，既相互牽制，又相互聯(lián)系，用機構進(jìn)行管理。以此來(lái)維護宋江的權力。比如軍師設兩員，智多星吳用，與入云龍公孫勝。相互牽制，再加一個(gè)神武軍師朱武，共參軍機，到頭來(lái)，一切還是聽(tīng)宋江的。馬軍設五虎將，八驃騎，還有小彪將；步軍頭領(lǐng)十員，十七員將校。水軍分為四寨，八位頭領(lǐng)分別統領(lǐng)。這些兵馬的統帥權調動(dòng)權嚴加區分。只有宋江才有權調動(dòng)。下屬間即牽制，又有聯(lián)系，又能開(kāi)拓進(jìn)取，形成了一個(gè)有秩序的戰斗一團一隊。
不要完全無(wú)限制的依賴(lài)一個(gè)人，聽(tīng)之任之沒(méi)有制約，此消彼長(cháng)。功高震主，尾大不掉，新的曹一操一，會(huì )把你當擺設，把你當漢獻帝，取而代之，是早晚的事。
三、善待元老，量才使用，揚長(cháng)抑短
壯大的水泊梁山，人才濟濟。怎樣量才使用呢？宋江自有他的一套辦法。首先安置好元老派。杜遷。宋萬(wàn)，朱貴，武藝平平，沒(méi)有什么出色表現。但他們是梁山的創(chuàng )始人。白勝，閑漢出身，沒(méi)什么本事，只是幫助了晁蓋、昊用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄智取生辰綱。上山之后幾乎銷(xiāo)聲匿跡。宋江那，承認他們的歷史作用，把他們也排在一百零八人之內。叫他們在梁山有一席之地。決不象有些人那樣，不管你過(guò)去作出多大的貢獻，今天看你不行了，或老了，就用“莫順有”的罪名忘恩負義把他們除掉或一腳踢開(kāi)。如劉邦過(guò)河拆橋，得天下后，立即把韓信殺了�！耙砸蝗酥级^四海之望�！倍谓纳拼�，妥善安排，使那些有能力的人與沒(méi)有出色本領(lǐng)的人，投奔梁前程似錦。涓一涓細流，匯成汪洋大海。
凡是有本領(lǐng)的人，有一技之長(cháng)的人，都有自已的個(gè)性，缺陷。有的甚至還有劣跡。高大完美的人才，是不存的。梁山一百零八個(gè)弟兄，宋江對每個(gè)人的強項弱點(diǎn)，了如指掌。人無(wú)完人，金無(wú)足赤，不求全責備。揚長(cháng)抑短，讓他們做最能發(fā)揮他們強項的事，安排他擔任最能發(fā)揮其特長(cháng)的工作。
攻打大名府，救盧俊義，時(shí)遷火燒翠云樓。打曾頭市爬上法華寺撞鐘為號，梁山軍馬里應外合，曾頭傾刻間土崩瓦解，射死副教師蘇定，活捉史文恭，祭奠天王晁蓋，時(shí)遷全憑一技之長(cháng)立下汗馬功勞。
李逵，手使一對板斧，綽號李鐵牛，黑旋風(fēng)。作戰勇一猛，1.80戰神終極，宋江那，特意安排“八臂哪吒”項充，“飛天大圣”李袞兩面蠻牌標一一飛劍緊緊相隨，左右維護。喪門(mén)神鮑旭一旁協(xié)助。有這三人，李逵放心作戰，揮動(dòng)板斧橫一沖一直一撞，排頭砍去，如砍瓜切菜一般，敵人聞風(fēng)喪膽，小兒不敢夜啼。
今天，中國可以說(shuō)是體育強國，體育人才林立。如果出現一位這樣的管理者，標新立異，做出這樣的安排，（有的是無(wú)知，有的是故意別有用心）讓聶衛平去打籃球，而且還振振不詞的說(shuō)，他下圍棋那樣好，能看出很多步，對方怎樣進(jìn)攻他會(huì )算計的到。會(huì )提前做出防衛。進(jìn)攻更不用說(shuō)，一定會(huì )獲勝。讓姚明去下圍棋，籃球場(chǎng)上那樣千變萬(wàn)化，我們的姚明都不怕，應變能力那樣強，還怕對方嗎？我們一定會(huì )勝利的。如果按這種混蛋邏輯去做，王義夫去跳水，伏明霞射擊，等等，我們體育人才不管多么雄厚，我們能取得賽場(chǎng)的勝利嗎！我們的國家還能富強嗎，我們的前途還有希望嗎！
人才固然重要，而能網(wǎng)羅人才、量才而用、揚長(cháng)抑短，合理的使用人才的領(lǐng)一導一人才，更為重要�！扒Ю锺R常有，而伯樂(lè )不常有！”人才再多，領(lǐng)導者，不是量才而用，揚長(cháng)抑短，以自已的好惡來(lái)決定下屬的命運，用種種理由，廢了手下人的武功，再有能力，才無(wú)所用，感到?jīng)]有發(fā)展空間，對你喪失信心，就會(huì )遠離你，你會(huì )一事無(wú)成。
宋江所領(lǐng)導的梁山農民起義最終失敗，失敗的主要原因，是對北宋王朝抱有幻想，失敗在愚忠上面。失敗在階級的局限性上。但他真心的對待下屬，他的用人之道。就是今天，仍有一定的現實(shí)意義，是古人留給我們不可多得的寶貴財富，但愿我們能從中得到啟迪，開(kāi)拓進(jìn)取，永遠立于不敗之地。
水滸傳讀后感2
梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認為，梁山好漢之所以會(huì )落得如此結果，是宋江一手造成的。作為戰無(wú)不勝的農民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，自覺(jué)選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱(chēng)王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠一殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當初宋江采納李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，以梁山泊當時(shí)的實(shí)力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個(gè)忘恩負義之徒。
識江湖好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦；若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問(wèn)他求錢(qián)物，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱(chēng)他做及時(shí)雨�！�，由此可見(jiàn)，宋江乃仁義之仕，決不會(huì )為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。
然則為何要接受招安？我認為，這是由當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣所造成的。當時(shí)社會(huì )宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會(huì )投奔梁山。他一直稱(chēng)北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀(guān)念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著(zhù)起義的不戰而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個(gè)人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇，這也是社會(huì )的悲劇。
《水滸傳》一書(shū)中記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛一黨一，卻遭一奸一人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威一逼一利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被一逼一上梁山之后，對高俅之子的凌一辱，寧死不屈，最終上吊自一殺，這也是忠。在當今這個(gè)社會(huì )中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著(zhù)我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機一一，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳是我國四大名著(zhù)之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫(xiě)人物的性情鮮明的名著(zhù)給讀完了，讀后感嘆到：真不愧是四大名著(zhù)之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話(huà)：讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬(wàn)分。
水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì )的官一逼一民反，只手遮天的社會(huì )狀況。
我被里面的`情節給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現在我來(lái)品一品他吧。
宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統教育，走入社會(huì )在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術(shù)。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當梁山泊的首領(lǐng)呢？這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經(jīng)驗，從調查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。
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