《水滸傳》讀后感（精品13篇）
細細品味一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的《水滸傳》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《水滸傳》讀后感 篇1
《水滸傳》這一部關(guān)于梁山英雄好漢的悲壯史詩(shī)，終于被我讀完了。我讀的是原著(zhù)，雖然厚，但是有種原汁原味的感覺(jué)，是我全身心的進(jìn)入了書(shū)籍，與里面的人物一起經(jīng)歷著(zhù)一個(gè)又一個(gè)令人熱血沸騰的故事。
英雄好漢，從最初的聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，可惜遭奸臣謀害。讀到最后，我不由得深深地嘆了一口氣。
《水滸傳》有兩個(gè)字貫穿全文，可以說(shuō)是這本書(shū)的主旨：忠和義!
“忠”這個(gè)字在宋江身上有很好的體現，不論有多少的誘惑，不論敵人有多么的兇猛，他依然對自己的祖國忠心耿耿。而且林沖的妻子又做到了“忠”，她對于高俅之子的侮辱，寧死不屈，最后上吊自殺!而在當今這個(gè)社會(huì )中，很多人都能做到“忠”，但是“義”就很少有人可以做到了。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的.。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著(zhù)我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳》讀后感 篇2
在《水滸傳》中有一人物“只見(jiàn)墻缺邊立著(zhù)一個(gè)官人，頭戴一頂青紗抓留兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)，身穿一領(lǐng)單綠羅團花戰袍，腰系一條雙獺尾龜背銀帶，穿一雙磕爪頭朝樣靴，手中執一把折疊紙西川扇子，生得豹頭環(huán)眼，燕領(lǐng)虎須，八尺長(cháng)短身材，三十四五的年紀�！睕](méi)錯，他就是家喻戶(hù)曉的豹子頭，林沖。
還未看《水滸》之時(shí)，天天從老一輩的口中聽(tīng)到什么天雄星，豹子頭。本以為他是一個(gè)脾氣暴躁，意氣用事的人。但看完我才知道我對他的理解完全錯了。不想他是一個(gè)忍辱負重，逆來(lái)順受的人。本是東京八十萬(wàn)禁軍的槍棒教頭，本可以偏安一隅，過(guò)著(zhù)自己是小康生話(huà)，衣食無(wú)憂(yōu)，但現實(shí)總是愿與人為。林沖的女人偏偏被高衙內看中，由于他是封建統治者中的底層官員，難以保護自己。
高衙內調戲林沖妻子，他忍了。想茍安，卻不成，還是害怕高衙內，他忍了。被發(fā)配滄州，為了老婆，他忍了。刺配滄州，被董超、薛霸一路虐待，他忍了。最后林沖忍無(wú)可忍，打死了陸虞候等人，雪夜上梁山。
如果林沖是貪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他會(huì )用一紙休書(shū)把娘子抖手送給高衙內，可他恰恰不是這樣一個(gè)人。他和高衙內的矛盾就不可調和，不能化解，無(wú)可救藥，只能一步一步激化，達到高峰。有人覺(jué)得，林沖的忍耐其實(shí)是懦弱。而我覺(jué)得林沖忍耐不是懦弱，是有原因的，是被逼的，高衙內是他的頂頭上司，他不能得罪；陸謙雖然騙了他的妻子，但他畢竟是林沖的結義兄弟，他不能忘了他們之間的情義；他自己是八十萬(wàn)禁軍教頭，有社會(huì )地位，他希望重新再過(guò)上安穩的日子，所以他一忍再忍。而卻被高俅等人一逼再逼，踏上了夜奔梁山的反抗道路。有時(shí)候，忍耐是林沖的生存方式。在當時(shí)的黑暗社會(huì )中，忍耐是林沖的一種生存態(tài)度，更是老百姓過(guò)日子需要堅守的信條。林沖的故事開(kāi)始于八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高俅的養子高衙內看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草。后火并王倫，尊晁蓋為梁山寨主。他參與了梁山一系列的戰役，為山寨的壯大立下汗馬功勞。梁山大聚義時(shí)，排第六位，上應天雄星，位列馬軍五虎將，把守正西旱寨�？箵魜�(lái)圍剿梁山軍的.官軍、侵略北宋的遼國和剿滅國內造反的田虎、王慶、方臘勢力時(shí)屢立戰功。征方臘后病逝于杭州六和寺，最后追封忠武郎。
做為我們，忍耐本事一種品德但我們也不能一味的忍耐，當忍無(wú)可忍之時(shí)，我們必須反抗，去奮起。我們也不能視他人的忍耐當做是對你的害怕，我們要尊重他人。雖然容忍是最大的智慧，但是人的忍耐是有一定限度的，一次可以，兩次可以，三次甚至也可以，每一次看似風(fēng)平浪靜，但在我心里早已累計，如果一直這樣肆無(wú)忌憚下去，指不定哪天我就不忍了。悲劇的源頭或許是一個(gè)很小的事，但這件事絕不是發(fā)生一次，而是無(wú)數次積累后的變質(zhì)。
《水滸傳》讀后感 篇3
憶往昔，讀過(guò)的書(shū)不少，唯有那豪情萬(wàn)丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個(gè)愜意的下午，輕撫有層薄塵的書(shū)面，手邊的香茗冒著(zhù)熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點(diǎn)滴，輕品一口淡茶，輕啟書(shū)頁(yè)，好書(shū)需久讀。
書(shū)中人物情節是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強的英雄，更多了一分深沉與內心的表現，我亦非昨日，只見(jiàn)事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動(dòng)。
初見(jiàn)林沖，總覺(jué)其過(guò)于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現在覺(jué)得并非其無(wú)男子之氣，實(shí)其有觀(guān)大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無(wú)容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺(jué)得這才是真男人。
再說(shuō)魯智深，先覺(jué)他力大無(wú)窮三拳，便打死了鄭關(guān)西，倒拔垂楊柳更是厲害無(wú)比�？涩F在看來(lái)他更有十分細膩的內心，不似一般莽漢，只有力，未見(jiàn)智。
最后說(shuō)宋江，開(kāi)始覺(jué)得他著(zhù)實(shí)仗義疏財，求賢若渴，寬容大度，更有統領(lǐng)才能，可現在覺(jué)得他有些忠君思想過(guò)了頭，最終斷送了梁山好漢的.大好前途，甚是可惜。
再讀好書(shū)心中涌起千思萬(wàn)緒，匯聚成兩個(gè)字“忠”、“義”。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的羞辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個(gè)社會(huì )中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的，因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。
人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習，而我們的目標就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去神圣維護這一份“神圣”。
《水滸傳》讀后感 篇4
都道梁山好漢是活得走投無(wú)路方上了梁山做了土匪，殊不知還有那么些人，乃是被騙上梁山的，在我看來(lái)，也夠無(wú)奈。
就說(shuō)秦明，人稱(chēng)“霹靂火”，使一狼牙烽火棒，在梁山泊坐了第七把交椅�？梢獑�(wèn)他是怎么上的梁山，說(shuō)來(lái)真是讓人哭笑不得。
話(huà)說(shuō)當年小李廣花榮不小心惹惱了政府部門(mén)的同志，于是黃信出馬鎮壓了，不料黃信竟無(wú)功而返，領(lǐng)導同志們遂大驚失色，急忙去搬救兵，要問(wèn)那救兵是誰(shuí)？正是秦明秦統制。那秦明與花榮斗了數個(gè)回合，讓花榮給走了，又在清風(fēng)山上被耍得亂了陣腳，最后被擒。
秦明被擒后見(jiàn)得宋江，知他宋江是個(gè)明理的義士，方休戰，雙方和睦。不曾想，秦明回城后，卻給當成反賊，被殺了妻子。原來(lái)是有人假冒了秦明，帶兵去攻城。秦明怒氣沖天，忽又遇得宋江、花榮幾個(gè)，便隨他們上了梁山�？吹竭@里，你要說(shuō)，這雙方不是很和諧嗎？錯了，錯了。你可知冒充秦明去打城子，害得秦明被當成反賊的是誰(shuí)？正是梁山好漢幾個(gè)派人去干的。后來(lái)秦明也知曉了事情的來(lái)龍去脈，宋江應允將花榮之妹許配給秦明，方平息了秦明怒火。
如此還有徐寧等等，不再一一列舉。
都道是逼上梁山，我看著(zhù)，怎就像被騙上梁山的呢？
老爸說(shuō)，那梁山頭領(lǐng)們是利用朝廷的歹毒來(lái)拉人的，說(shuō)到底還是官逼的，你看，他們把秦明的妻兒都殺了。
是這樣沒(méi)錯，可梁山泊最后還不是被朝廷招安？而那被騙上梁山的，豈不是太憋屈了？這梁山頭領(lǐng)確實(shí)個(gè)個(gè)是好漢，豪爽、仗義，可在我看來(lái)，這事兒他們是做得不厚道了點(diǎn)。北宋官場(chǎng)黑暗，人家好不容易能安定地生活下來(lái)，有的還謀了個(gè)一官半職的，就這樣玩完了？Gameover了？要是只這樣，那還好，可你們整得人家家破人亡，然后跟著(zhù)你打拼，最后居然還接受招安，讓人回到原點(diǎn)？我說(shuō)要讓人上梁山也行，可別接受招安呀，這政府腐敗，欺壓百姓，你們竟然還站政府那邊？
但若讓那些被“騙”上山好漢清楚了事情的來(lái)龍去脈，然后從來(lái)一遍，也不知他們會(huì )如何選擇。也許有些人會(huì )愿意過(guò)那安定閑散的生活，可曾經(jīng)能擁有梁山事業(yè)，和宋江晁蓋等人結交兄弟，這機會(huì )也不多。
只是，家破人亡，代價(jià)未免太重太重。若是我，被殺了父母兄弟等，那定是肝腸寸斷的。這樣的事，若不生在其中，也難以體會(huì )到其中的苦味。具體什么心情，也只有那些好漢們自己知道了。
只是，換作我，在那樣混亂的.時(shí)代，能夠安安靜靜的守著(zhù)自己的一方水土，也便罷了。
可回頭想想，那些好漢亦是梁山大業(yè)的幾根難以缺少的柱子，少了他們，梁山的事業(yè)，會(huì )艱難很多，只是，結局卻……
興許無(wú)了梁山泊一事，那好漢們仍能過(guò)著(zhù)自己的好日子，安然從容地了卻終生吧。當然，這也已是那混亂時(shí)代最后的安寧了，若不要這樣的安寧，那就轟轟烈烈鬧一場(chǎng)吧。
可惜，連鬧一場(chǎng)也鬧得不英雄。
《水滸傳》讀后感 篇5
《水滸傳》我國四大名著(zhù)之一，它是由元末明初的施耐庵編寫(xiě)的。這是我國第一部以農民起義為題材，而且有很大成就的長(cháng)篇小說(shuō)。
全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰，最后被奸人殺害的故事。文中的情節，很精彩，不說(shuō)力氣勇氣莫大無(wú)窮的花和尚魯智深倒拔楊柳，還是忠義不屈于奸人的豹子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣(mài)刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書(shū)中的.人物各有各的特點(diǎn)，不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵。所說(shuō)李逵的性子有些時(shí)候急了點(diǎn)，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時(shí)，他知道是毒酒，而對于宋江和眼前的死沒(méi)有一點(diǎn)怨言，昂首咽下。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見(jiàn)李鬼，李逵不但沒(méi)有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過(guò)的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領(lǐng)。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會(huì )因身份或私心兒玷污這兩個(gè)字。
再說(shuō)武勇非凡的武松，在過(guò)景陽(yáng)岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打著(zhù)“三碗不過(guò)崗”的招牌，店小二好心勸說(shuō)讓他住一宿再結伴過(guò)崗，因為崗上有大蟲(chóng)，被武松誤認為店家想騙他的錢(qián)，編出來(lái)的。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續上路，還信誓旦旦說(shuō)“便有大蟲(chóng)，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個(gè)性。在打虎過(guò)程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在他殺了蔣門(mén)神、張都監和張團練十幾口之后，甚至在墻上用血寫(xiě)下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當的性格。以及在后來(lái)追捕方臘的過(guò)程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過(guò)程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。
武松具有強烈的正義感和斗爭精神，并在現實(shí)的斗爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神，英雄氣概。
再說(shuō)宋江，作為梁山108的將領(lǐng)，我卻不喜歡這個(gè)角色，仔細想想，他做過(guò)什么？他有軍師吳用的智謀么？他有李逵的直率的牛勁么？他有行者武松的勇猛，豪邁么？他只是個(gè)站在眾人搭起的臺子上，指揮指揮，卻不真槍
實(shí)彈的將領(lǐng)。最后，為什么結局那么悲��？因為他接受招安，雖說(shuō)也是大家一起決定的，不再當草寇，給自己個(gè)出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無(wú)奈喝下毒酒。
終究，梁山，落草為寇，朝廷，招安，這一切，像一場(chǎng)夢(mèng)。那108就是這夢(mèng)中108個(gè)亮點(diǎn)。
《水滸傳》讀后感 篇6
《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長(cháng)篇章回體小說(shuō)，是我國文學(xué)史上一座巍然屹立的豐碑。本書(shū)具體講述宋江等人起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過(guò)程。從書(shū)中可以感受到濃濃的正義感，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神。在假期中，觀(guān)看《水滸傳》會(huì )使人激動(dòng)、沮喪、打報不平。雖然最終結局并非完美，但也讓人喝彩，喝彩梁泊兄弟之間的忠與義，也喝彩奸臣賊子繩之以法。
忠，從書(shū)中可看三處：①號稱(chēng)"豹子頭"林沖，因被高俅小人陷害，不得不逃亡。而他的妻子落單被高俅"看上"一心想要她做自己的小妾。但林沖的妻子一心向林沖，忠誠于自己的丈夫，自己自殺在屋中。這便是忠。②在宋江等好漢與遼國大戰時(shí)，大遼因勢弱招安宋江等人。宋江向于自己的國家，可謂"生是國家的人，死是國家的鬼"忠于國家，最后戰勝。③宋江被高俅四人奸臣賊子陷害。被迫喝下毒藥酒致死。吳用、花榮和李逵三人得知此事，在宋江墓前痛哭，打算上吊，追隨宋江，這也是忠。
義，從書(shū)中也可看出三處：①當宋江落難時(shí)，二話(huà)不說(shuō)"小旋風(fēng)"柴進(jìn)因“義”字幫忙。后因李逵導致柴進(jìn)被抓入牢中。宋江因昔日"義氣"幫助柴進(jìn)成功逃離。②當大打遼國時(shí)，若不是眾頭領(lǐng)義氣怎能成功？③義也可謂正義，宋江等好漢從不盲從，專(zhuān)打欺壓百姓的昏臣等小人。
《水滸傳》最突出的地方表現在英雄的塑造上。書(shū)中刻畫(huà)了一批以宋江為首、吳用為輔、魯智深、林沖、花榮、晁蓋等為代表的英雄人物。這些形象被作者“捏造”的有血有肉、仗義凜然、栩栩如生。雖然他們的身世、經(jīng)歷都不同。但都崇尚著(zhù)太平盛世的社會(huì )。都在為實(shí)現這個(gè)愿望而努力。更加反映了市民階層抵制暴政，向往自由的人生追求。
在《水滸傳》結局時(shí)，梁山泊等好漢從108人到28人。數字巨大的'變化，使人涕淚而下。但最后可惡的奸臣賊子四人成功的使宋江垮下�？上攵�，斗了九十幾回的“巨人”倒下了。高俅等四人心里有多開(kāi)心，但惡人總有報應。宋江化為神靈，托夢(mèng)與皇帝。在夢(mèng)中，宋江訴說(shuō)了高俅把御酒換成毒藥酒，使宋江慘死在家中。得知后，皇帝大怒，急忙宣召“奸臣四子”。想必大家期待已久的結局便是：他們也遭到了報應！
“忠與義”可謂是人間美德。想必忠與義人人都可以做到。忠：忠于祖國，熱愛(ài)自己的國家，對家庭、朋友忠誠等。義：可謂正義，見(jiàn)義勇為、救死扶傷等。這些都是忠與義。讓我們一起去做吧！蕓）
《水滸傳》讀后感 篇7
在這書(shū)中我最喜歡的是吳用先生，因為在梁上泊的很多戰域中是靠他的足智多謀才打勝的，他就是個(gè)智多星。在未來(lái)的歲月里，我也要廣學(xué)知識做個(gè)有用的人。
恍惚中，我看見(jiàn)一個(gè)壯漢坐在一塊大石頭上，衣著(zhù)像古人，手里拿著(zhù)一根鐵棍，像是搞服裝秀的。我問(wèn)他是不是搞服裝秀的，他沒(méi)有回答。
突然，我聽(tīng)到一陣低吼，馬上后退了幾步，只見(jiàn)一只斑紋吊睛猛虎從樹(shù)叢后面向那壯漢撲來(lái)！那壯漢立刻一閃，躲過(guò)這一撲。之后，那老虎往后一掀，掀起壯漢所在的大石頭，尾巴一掃，仍然沒(méi)有碰到那壯漢。緊接著(zhù)，壯漢的鐵棍向老虎打去，卻打到了樹(shù)上，斷成兩半。壯漢急了，直接騎到老虎背上，碗大的拳頭像雨點(diǎn)一般落在老虎的頭上、臉上，終于，老虎不動(dòng)了。終于我認出他了，他就是大名鼎鼎的武松！
武松從老虎背上下來(lái)，一腳把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血來(lái)，老虎再也動(dòng)彈不得。之后，武松向我走來(lái)，目露兇光，我害怕地揉揉眼睛，眼前的武松消失了，擺在我面前的是一本敞開(kāi)的書(shū)——《水滸傳》。
魯莽沖動(dòng)，有的仗義疏財、公平公正，但是他們都有一個(gè)特點(diǎn)——講義氣。
他們的.一起可不像我們，有時(shí)候兄弟作業(yè)不會(huì )做，第一時(shí)間幫忙，而梁山泊的好漢們之間的義氣，就算付出生命的代價(jià)，也要幫助兄弟。例如宋江被打入死牢，在執行死刑那天，李逵手持雙斧殺了數十人，把宋江從鬼門(mén)關(guān)里拉了回來(lái)，自己卻受了傷。還有一次宋江被清風(fēng)寨正知寨劉高逮住了，當時(shí)身為副知寨的花容不顧生命和官職，救了宋江。
《水滸傳》中能學(xué)習的有很多，機智勇敢、忠心耿耿、知錯就改等等�？晌艺J為，最要學(xué)的，是梁山好漢的那種義氣。我們不需要想梁山好漢那樣為兄弟、朋友付出生命，也無(wú)需在考試時(shí)給別人抄答案，我們只要在別人有困難、需要幫忙時(shí)幫助他，講義氣這件事其實(shí)很小，例如在同學(xué)生病時(shí)，幫他送去作業(yè)；朋友碰到了難題，為他耐心講解；下雨時(shí)，有人沒(méi)帶傘，和他一起用傘……
不止梁山好漢，“義”在中華民族的歷史上也很常見(jiàn)，抗日期間，我們中國出了多少講義氣勝過(guò)生命的子女呀！狼牙山五壯士，為了掩護大部隊轉移，英勇跳崖；楊靖宇，孤身戰斗，忍著(zhù)饑餓，頂著(zhù)寒風(fēng)，最終犧牲，敵人剖開(kāi)他的胃，發(fā)現他的胃被餓得變形，里面只有棉絮和草根；趙一曼，忍受酷刑，堅決不出賣(mài)組織。這是多么令人驚嘆的義氣呀！
我們是中華民族的后代，我們是炎黃的子孫，我們要繼承上一代這種講義氣的精神�！端疂G傳》這本書(shū)不僅是一本小說(shuō)，還是一本記錄梁山好漢的義氣傳，希望我們能把這種精神傳承下去。
《水滸傳》讀后感 篇8
迤邐近一年，終于結束了水滸的歷程。上部的大致內容幾已模糊，只留股豪情糾著(zhù)心田。開(kāi)局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對眾而言，具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動(dòng)妄為，草菅人命。讀來(lái)著(zhù)實(shí)厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實(shí)力達到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在�？勺鳛轭^領(lǐng)，宋江必須要為梁山將來(lái)之路做出選擇。
很多人都認為宋江假仁假義，一心想著(zhù)招安。在招募部眾上山的過(guò)程中，確實(shí)感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說(shuō)是逼上梁山。在拉攏他們的時(shí)候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無(wú)羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個(gè)人認為，一是宋江本人的忠君為國的思想，或是當時(shí)社會(huì )的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。
第二，可能宋江自己認為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個(gè)“高大上”的正道歸宿。將自己的`思想推己及人�？墒�，人各有志，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進(jìn)爵？有所覺(jué)悟的人，都認為當時(shí)的官場(chǎng)氛圍，實(shí)在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達，武松等輩，自奔去處，遠離是非。就個(gè)人而言，的確不失為一個(gè)好的選擇，遠離爾虞我詐，自在快活而去，有個(gè)相對的善終。
但反過(guò)來(lái)想，如果人人都不愿為國報效，為官治國，國家和社火又怎么能轉換？誰(shuí)來(lái)鳴不平，誰(shuí)來(lái)掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛國？當然，當時(shí)社會(huì )封建體制積重難返，對能人志士而言，確實(shí)也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無(wú)奈吧。
數敗官軍，打破遼國之后，梁山迎來(lái)最大對手——方臘。悲劇就此拉開(kāi)序幕。一戰接一戰的節奏，贏(yíng)的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過(guò)往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。
渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時(shí)，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進(jìn)爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應了那句“是非成敗轉頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙�；叵朕和菽悄�，仍有震撼心扉之力，著(zhù)實(shí)唏噓不已。這種義氣之舉，無(wú)論對錯，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。
縱觀(guān)整個(gè)歷程，滄海桑田，亦如過(guò)眼云煙，隨風(fēng)飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶(hù)曉。以此想來(lái)，人生不過(guò)數十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來(lái)此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲！
《水滸傳》讀后感 篇9
假期我讀了《水滸傳》，感觸頗多，兄弟義氣，就是形容這吧！
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義到梁山。受朝廷招安，再到戰場(chǎng)大破遼國兵，最后把叛黨一網(wǎng)打盡，卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書(shū)。我的腦海里一直浮現出兩個(gè)字，那兩個(gè)字就是忠和義。
忠,就是對自己的祖國,對自己身邊的親人,對朋友盡心竭力的幫助。宋江在威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當今社會(huì )上,我相信有許許多多的人都只能做到一個(gè)“忠”字,但是，能做到這個(gè)“義”字的人，只能用兩個(gè)詞來(lái)形容：寥寥無(wú)幾、屈指可數。一個(gè)“義字”,包括了數也數不清的內容�！端疂G傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字.由此可見(jiàn),一個(gè)：義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命或一個(gè)人的信譽(yù)或什么寶貴的東西去寫(xiě)。在現實(shí)生活中,給老人讓座誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是所有人都可以做到的。因為它需要有相當大勇氣,甚至是以命換命的決心。
義,可以解釋為正義感。一個(gè)具有強烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?不，他們是為了正義,為了真理，而奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
談過(guò)忠義，梁山好漢們最受爭議的還有一個(gè)話(huà)題，那就是“招安”
人們常對宋江向朝廷招安耿耿于懷，甚至有人說(shuō)宋江是投降派，秉性軟弱，但從另一角度又不得不說(shuō)他們這么做是比較明智的.。梁山好漢雖在民間享有盛名，但在朝廷的正史上會(huì )記載“一百零八名賊寇集聚梁山，燒殺掠奪，危害百姓”。即使好漢們不在乎后世的名聲，但當時(shí)的局面注定他們不能完全與朝廷為敵。遼國割據幽云十六州，對大宋虎視眈眈，梁山好漢一旦與宋軍交鋒，遼國就會(huì )趁虛而入，漁翁得利，這利害關(guān)系，要遠大于個(gè)人利益。再則，梁山好漢們也知道他們遲早會(huì )生老病死，他們的基業(yè)又有誰(shuí)來(lái)繼承？雖然他們是替天行道，但又會(huì )有哪個(gè)父母愿意讓自己的孩子成為官府通緝的賊寇？當時(shí)的政府雖然暗弱，但誰(shuí)又能保證幾年后不會(huì )出現一個(gè)占山為王的王匡、王鳳、黃巢們的結局？那時(shí)，梁山好漢們又將何去何從？他們現在雖受些屈辱，可是子孫后代卻能榮華富貴，相互比較，招安，算是最明智的選擇。
梁山１０８位好漢生活的時(shí)代以及最后的悲慘結局，讓我好感概，我們生活的時(shí)代好幸福��！
《水滸傳》讀后感 篇10
心里的驚濤駭浪終于平息下來(lái)了。放下手中的書(shū)，品味一下早已涼透的茶，雖有一點(diǎn)苦澀，但淡茶的幽香還是盈滿(mǎn)唇間，久久不肯散去。再次拿起那本書(shū)，心里不禁感嘆：這本書(shū)也如這茶一樣魅力無(wú)窮，給人留下非常獨特的印象，一次次的翻開(kāi)帶來(lái)一次次的領(lǐng)悟，真不愧是中國四大名著(zhù)中的《水滸傳》。書(shū)香與茶香夾雜著(zhù)，嘴角的弧度也不斷擴大，心中的謎團也漸漸解開(kāi)，頓時(shí)心曠神怡，神清氣爽。真是不虛此行��！
《水滸傳》，是中國古代優(yōu)秀長(cháng)篇小說(shuō)之一。全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事。書(shū)中共出現數百之多的人物，是世界文學(xué)史上人物最多的小說(shuō)，但其中的每個(gè)人物都刻畫(huà)的生動(dòng)形象，像在文字中活過(guò)來(lái)一樣。[
在這本書(shū)中，故事曲折離奇，情節跌宕起伏，一百零八個(gè)好漢，各有各的特色，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是路見(jiàn)不平拔刀相助。像生性魯莽的魯達行俠仗義，為初見(jiàn)的金氏父女打抱不平，好好的懲罰了鄭屠這個(gè)小人；率性的魯智深見(jiàn)林沖被高太尉迫害性命，立馬出手相救，不顧自己的安危；仗義的宋江見(jiàn)王英強要清風(fēng)劉知寨的妻子，跪下勸王英，最終保得女子不受玷污。這一個(gè)個(gè)男子，在別人有難時(shí)，并沒(méi)有呆呆的站在一旁，做個(gè)冷漠的旁觀(guān)者，而是向別人伸出援助之手，用自己的`俠義之心溫暖別人。如此一幫有情有義有血有肉的男人，怎能不稱(chēng)為好漢？讓我們把目光放在現在，同樣有一大群“好漢”涌現在生活中，像兩勇士負傷幫路人抓小偷，美國司機救下從高空掉下的女孩，保安勇斗歹徒救下4歲的人質(zhì)等等。有股暖流流過(guò)我心間，心中頓時(shí)充滿(mǎn)美好與快樂(lè )。無(wú)論我們這個(gè)時(shí)代發(fā)展的多么迅速，無(wú)論我們的生活多么先進(jìn)，便捷，我們都始終沒(méi)有丟棄人類(lèi)本性的善良和俠義。在高興之余，我們也要發(fā)揚這種路見(jiàn)不平拔刀相助的精神，讓它得以傳承，讓人人都成為一個(gè)真真正正的“好漢”。
在這本《水滸傳》中，有一個(gè)人物最吸引我。他，就是宋江。他對父母的孝敬，對朋友的仗義，真真讓我五體投地。記得宋江獲得宋清的家書(shū)得知自己父親病逝時(shí)，他義無(wú)反顧地決定回家，不顧自己的生命危險，不顧自己的抱負。宋江對父母的孝敬如此動(dòng)人。讓我們不禁反思自己是否對自己父母孝順。從前沒(méi)有，這沒(méi)關(guān)系，最要緊的是現在，我們要對父母體貼一點(diǎn)，孝敬一點(diǎn)。
閱讀與分享！在這書(shū)中，我們品味了很多，分享了很多。你看,我們分享了路見(jiàn)不平拔刀相助的精神，分享了對父母的態(tài)度。我這才明白，閱讀與分享是同在的。
《水滸傳》讀后感 篇11
這個(gè)寒假我讀了《水滸傳》這本書(shū)，這本書(shū)講述的是108位好漢擊敗遼兵，最后被朝廷陷害的故事。讀完這本書(shū)，我感慨萬(wàn)分，其中我覺(jué)得這本書(shū)中最講究的就是一個(gè)“義”字，這個(gè)“義”字，可以理解為正義，108位好漢為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，為民眾出生入死，除暴安良，這些都是“義”。
這本書(shū)中的黑旋風(fēng)李逵給我留下了深刻的印象，他雖然魯莽，性格暴躁，有時(shí)會(huì )因為一些小事與他人發(fā)生沖突，甚至以生命相搏，但是他十分的講義氣在她身上，有一種愿為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀的英雄氣概和，對別人路見(jiàn)不平，拔刀相助的精神，十分讓我感動(dòng)。
雖然我們在生活中很少會(huì )遇到文中的這些事情，但是，并不代表我們在生活中就不用講“義氣”，對親人朋友多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，對有需要幫助的陌生人多一份幫助。但是在我們的生活中，這些“小義”也慢慢變得淡薄，我們中華的傳統美德正在慢慢消失。各種各樣的新聞鋪天蓋地：“老人倒在路邊，無(wú)人敢扶”，“好心人救助別人反被訛”，“女童被車(chē)撞路，路人無(wú)一人扶”……
我希望以后社會(huì )上這些事情能變得越來(lái)越少，人與人之間不再那么冷漠，對別人多一份愛(ài)心，多一份關(guān)懷，或者一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候和一個(gè)善意的微笑，都能讓人感受到莫大的欣慰和鼓舞。
這個(gè)假期里，我有幸讀了四大名著(zhù)之一——《水滸傳》�！端疂G傳》這本書(shū)主要講述了這樣的一個(gè)故事：宋江因為被朝廷壓迫而登上了梁山，眾好漢推選他為梁山泊的老大，他們便到處起義，抗擊朝廷。后來(lái)梁山泊的好漢受了朝廷的招安，又奉宋徽宗趙佶之命去鎮壓方臘的起義軍，雖然方臘的起義軍被鎮壓了，但是梁山泊好漢們卻是“鳥(niǎo)飛盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹�！焙脻h們走的走，死的死，沒(méi)有太好下場(chǎng)的。許多人都認為宋江是一個(gè)英雄漢，但是宋江這個(gè)人物形象在我的心目中并不怎么樣。宋江是一個(gè)做作的偽君子，當他“請”盧俊義上梁山時(shí)，宋江甚至還演戲，假裝讓盧俊義當老大。這和劉備當年摔阿斗一樣，無(wú)非是收買(mǎi)人心，提高自己的擁護度罷了。要不然，以盧俊義的名聲、人緣還有實(shí)力，早就當上老大了。宋江還是一個(gè)外強中干、色厲內荏的草包。他能當上老大，純是靠他的假仁假義。宋江其實(shí)并沒(méi)有什么真本事，出謀劃策是吳用，率兵打仗是盧俊義，那宋江呢?只不過(guò)是坐在太師椅上聽(tīng)著(zhù)報告罷了!宋江是一個(gè)特別自私的'小人，當他喝了高俅的毒酒后，還拉上李逵一起喝，使得李逵成了宋江的陪葬品。而這原因卻是宋江怕自己死后，李逵會(huì )聯(lián)合好漢們再次造反，這樣會(huì )“玷污”自己的名譽(yù)。他自私到竟然把和自己出生入死的好兄弟給毒死了。宋江是一個(gè)見(jiàn)利忘義的小人。正是因為他禁不住誘惑，才當上了朝廷的走狗去鎮壓方臘。嗚呼!除了宋江以外的可憐的一百零七位好漢，在宋江這個(gè)偽君子、草包、小人的帶領(lǐng)下，成了封建朝廷消除異己的劊子手!哀哉!不要吝嗇你的“義”讓世界多一份愛(ài)!
《水滸傳》讀后感 篇12
前天我讀了《水許傳》里的——景陽(yáng)岡武松打虎這篇小故事。這個(gè)故事大致講的是：武松在經(jīng)過(guò)一個(gè)山岡的時(shí)候，在店家喝酒，店門(mén)上明明寫(xiě)著(zhù)“三碗不過(guò)岡”，可是武松身材高大，吃得多，非要喝多些，老板娘一直勸他，可是抵擋不住武松，武松一下喝了十八碗酒，吃了四斤牛肉，酒足飯飽后開(kāi)始向景陽(yáng)岡走去。店家一只攔他不讓他過(guò)岡，說(shuō)那里有一只吊睛白額虎，客人一般喝過(guò)三碗酒就不能在上山岡了，可是武松不聽(tīng)勸告，一只往前走，走著(zhù)走著(zhù)，酒勁兒上來(lái)了，感覺(jué)昏昏迷迷，渾身發(fā)熱，走不動(dòng)了，很想睡覺(jué)，于是躺在一塊大青石上想睡一覺(jué)，在那里他遇上了吊睛白額虎，武松使出渾身力氣最終把老虎打死了。
看了這個(gè)故事，我很喜歡武松這個(gè)人，因為他力氣無(wú)窮，是個(gè)打虎英雄。
故事中我也最喜歡讀武松打虎這個(gè)細節，因為這一段寫(xiě)得特別細致。如果我們邊讀邊想象，就好像眼前出現了武松打虎的畫(huà)面。老虎的三個(gè)絕招“一剪、一撲、一掀”之后銳氣減少了一半，武松更勇敢了，老虎再一次騰空，從半空中躥過(guò)來(lái)，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，武松后退了幾步，扔掉哨棒，就在老虎快落地的時(shí)候，雙手抓住老虎的頭皮，使勁摁下地，兩只腳在老虎的腦門(mén)上一陣亂踢，老虎一邊怒吼一邊掙扎，把身子底下扒出了一個(gè)大坑，武松順勢把老虎的嘴巴摁倒坑里去，并舉起鐵錘一樣的拳頭又一陣亂打，直打得老虎眼睛、嘴巴、鼻子都流出鮮血，動(dòng)彈不了才住手。
八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪杰一百單八，替天行道——這就是元末明初施耐庵用畢生精力寫(xiě)就的曠世奇書(shū)《水滸傳》�！端疂G傳》是我國古典文學(xué)四大名著(zhù)之一。它主要講的是：北宋年間，以宋江為首的108為梁山好漢在高俅、蔡京等一批奸臣的迫害下，逼上梁山、替天行道，最后走向失敗的精彩故事。書(shū)中塑造了松江、武松、林沖等許多富有個(gè)性的人物形象，可謂家喻戶(hù)曉。
讀完這部文學(xué)巨著(zhù)，我感動(dòng)著(zhù)，為了一百單八將“替天行道”的`壯志；我熱血沸騰著(zhù)，為了英雄們的豪邁事跡；我悲嘆著(zhù)，為了英雄們的悲壯命運……
我很佩服這一百單八將，他們都是英雄。我從《水滸傳》中的英雄，想起了生活中的英雄：老師是英雄。老師就像一支蠟燭，默默的燃燒著(zhù)，每天為我們批改作業(yè)到深夜，白天還交給我們知識。他們用純潔的清流灌溉我們這些幼小的嫩苗，把我們培育成將來(lái)對社會(huì )有用的人才。所以，我說(shuō)老師是英雄。
我們的父母也是英雄。他們慢慢的把我們撫養成人，就像陽(yáng)光呵護小草一樣愛(ài)護著(zhù)我們。他們對我們身上寄托了多少希望，凝聚了多少汗水，只一心想讓我們以后過(guò)上好日子。所以，我說(shuō)父母也是英雄。
從《水滸傳》這本書(shū)中，我讀懂了：不要向你的敵人妥協(xié)，也不要接受威脅，否則，將會(huì )付出慘痛的代價(jià)。
《水滸傳》讀后感 篇13
身長(cháng)八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡(luò )腮胡須，這位一代的草莽英雄，綠林好漢——魯智深，仿佛從深古向我款款走來(lái)，一件僧袍，一把鐵禪杖，一口戒刀，帶著(zhù)我見(jiàn)識了粗中有細，有勇有謀的“花和尚”。
生性見(jiàn)義不平，拔刀相助的魯智深，得知孤苦貧困的金家父女遭到鎮關(guān)西刁難欺侮后，氣憤之余不忘慷慨解囊，拿錢(qián)資助他們，作為路費逃到其他地方去，以免鎮關(guān)西加害他們。安頓好這對父女，他二話(huà)不說(shuō)就去找鎮關(guān)西，雖然已滿(mǎn)腔怒火中燒，可是為了拖延時(shí)間，更好地保證金家父女的安全，他忍住怒氣，不動(dòng)聲色地走倒鎮關(guān)西的肉店，把他刁難了一番，使他敢怒不敢言，啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出，然后引鎮關(guān)西發(fā)怒到大街上，當著(zhù)父老鄉親的面質(zhì)問(wèn)他的惡行，讓大家知道自己的行為并非無(wú)中生有，是俠義的。最后魯智深在盛怒中將鎮關(guān)西打死，于是他隨機應變，又打了他幾拳，還鎮定地說(shuō)：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會(huì )�！比缓笤诒娔款ヮブ麓筇げ阶吡�。
從中足以看到魯智深的粗中有細，有勇有謀，無(wú)論在幫人之事，盛怒之下，還是在打死人之時(shí)，他都是鎮定自若的，他的的行為在魯莽中透著(zhù)睿智，在粗野中露出細心。
自拳打鎮關(guān)西之后，魯智深又倒拔垂楊柳，大鬧野豬林，單打二龍山……身邊始終只有一把鐵禪杖，一口戒刀，胸膛里跳動(dòng)的始終是一顆有情有義的忠義之心，落草梁山泊之后英勇善戰的他仍不改愛(ài)打抱不平的性格。
這位英雄的光輝照亮了我的心，深深地感染著(zhù)我。做任何事都應該沉著(zhù)冷靜，考慮周全，盡量的去體諒別人的難處，該“粗心”的就馬馬虎虎地對待，該“細心”的就仔仔細細地處理，不僅要有幫助人的勇氣，更要注重方法方式。
在家人相聚時(shí)，我們應該有一顆關(guān)愛(ài)，互相體諒的心。面對年齡的隔閡要理解，面對觀(guān)點(diǎn)的不同要諒解，面對言語(yǔ)的不滿(mǎn)要忍耐。家庭應該是愛(ài)、歡樂(lè )和笑的殿堂，血濃于水的親情不容抹煞。
在學(xué)校學(xué)習時(shí)，我們應該有一顆謹慎，慷慨助人的心，互相幫助，互相學(xué)習。對于同學(xué)的過(guò)失要寬容，對于朋友的.不足要關(guān)心，對于考試的成功要忘懷，試著(zhù)變得“粗心”。然而當他人需要幫助的時(shí)候就要細心的去處理：或是一句鼓勵的話(huà)，或是一個(gè)信任的眼神，或是一個(gè)友善的動(dòng)作，盡自己的全力來(lái)實(shí)現快樂(lè )的學(xué)習。
在外出旅行時(shí)，我們應該有一顆熱情，自尊自愛(ài)的心，文明禮貌，遵守禮儀。當地的規則我們要謹遵，當地的習俗我們要尊重，當地的文化我們應借鑒。我們要做一個(gè)“有心人”，時(shí)刻提醒自己要優(yōu)雅地“放松”。同時(shí)也要“不拘小節”，用寬容和包含讓眼前的美景變得更加動(dòng)人，將自己融入其中，讓自己的旅行愉悅、充實(shí)、有意義，并留下一段美好的回憶。
無(wú)論在何時(shí)何地，當陽(yáng)光揮灑下金色的光芒，耳畔便響起了魯智深的腳步聲，他正一步一步地邁向未來(lái)的新世紀。
【《水滸傳》讀后感】相關(guān)文章：
水滸傳讀后感范文-水滸傳讀后感1000字07-09
2022年《水滸傳》心得水滸傳筆記09-29
水滸傳書(shū)心得12-25
水滸傳的句子11-04
水滸傳句子11-11
水滸傳經(jīng)典句子11-03
《水滸傳》讀后感12-20
《水滸傳》讀后感12-20
《水滸傳》讀后感10-15
水滸傳讀后感10-12