《西游記之車(chē)遲國》初中讀后感范文
與書(shū)中其他情節相比，《車(chē)遲國》一段的不同之處不在于“滅佛”（中國歷史上即有“三武一宗”滅佛事件，西行路上的《滅法國》一回亦是描寫(xiě)“滅佛”），而在于故事情節與眾不同，富有新意。因為其余取經(jīng)路上降妖的情節幾乎都是這么一個(gè)的過(guò)程：唐僧被捉——猴子挑戰妖怪——猴子不敵搬救兵——剿滅或收服妖怪。而以斗法的形式獲得勝利降服妖魔的，卻只有《車(chē)遲國》一章。
整個(gè)故事大概是這么一個(gè)過(guò)程：二十年前，車(chē)遲國來(lái)了三個(gè)號稱(chēng)虎力、鹿力、羊力的道士，因登壇祈雨，解除旱災，被國王尊為國師。從此國中獨尊道教，求雨不成的和尚們便成了道士們的奴隸。西行取經(jīng)的師徒四人途經(jīng)車(chē)遲國，解救了做苦力的僧人。悟空、八戒、沙僧又于當晚至三清觀(guān)偷吃貢品，還變成三清的模樣，將尿水當作圣水賜給三位國師。第二日倒換通關(guān)文牒時(shí)被國師認出，執意要與取經(jīng)團斗法。先后比賽求雨、坐禪、隔板猜物，國師皆��；又比賽砍頭、剖腹、滾油鍋，三怪先后死于非命，現出虎、鹿、羚羊的原形。取經(jīng)團獲得了這次斗法的勝利，得以順利西去，國王也從此尊重佛教。
三位國師死得真是可憐。我們常說(shuō)“可憐之人往往有可恨之處”，但也不能忘了“可憐之人也往往有可愛(ài)之處”。他們雖是妖怪，但來(lái)到車(chē)遲國后并未作惡，反倒做了諸如求雨之類(lèi)的不少有利于人民的好事。他們也沒(méi)有把持朝政、惑亂國王、敗壞朝綱，至于猴子后來(lái)說(shuō)三怪要害國王性命、奪取江山，完全只是自己想當然、無(wú)根據的猜測而已。另一方面，他們也是真心誠意地崇敬道教，并非靠迷信騙錢(qián)的所謂“妖道”。他們到車(chē)遲國完全是為了讓自己多年的修煉沒(méi)有白費，施展些法力造福百姓，然后順便奪得一些權利，這也算是人之常情，或者說(shuō)是“妖”之常情吧！三位國師憑借著(zhù)自己的努力，讓車(chē)遲國二十年來(lái)風(fēng)調雨順、河清海晏、莊稼豐收、人民幸福。這樣的妖怪難道不可愛(ài)嗎？
要說(shuō)可恨之處，那只可能是驅逐僧人、虐待和尚這一點(diǎn)了。但這也并非他們主動(dòng)提出的要求，而是國王的意見(jiàn)。但就算是國王的'意見(jiàn)，三位國師也不能做的太過(guò)分、太絕情了。其實(shí)讓和尚們適當做些工作、嘗點(diǎn)苦頭，然后就奏請國王讓僧人重回寺中，這也許是他們最好的選擇。任何事情都不能做得太極端，崇信道教固然是好事，但也不能崇道的同時(shí)過(guò)分打擊、排擠佛教。這也難怪同為道教神仙的太白金星也要出面營(yíng)救和尚了。
但真正造成車(chē)遲國三仙最終的悲慘結局的，還是他們斗法那天的不依不饒。如果他們當初能有些自知之明，能有些寬容之心，不執意和取經(jīng)團斗法，或是在前幾場(chǎng)比賽失敗后認輸，同意放師徒四人西去，估計取經(jīng)團也只會(huì )讓他們改正錯誤，并不會(huì )將他們趕盡殺絕。從這一方面看，他們的死完全是咎由自取，可以說(shuō)死得很活該。沒(méi)有人執意要害死他們，而是他們自己硬往火坑里跳，或者說(shuō)硬要將別人埋進(jìn)火坑，這也怨不得他人了。
不管怎樣，在這次斗法中，取經(jīng)團終究獲得了勝利。他們勝利的原因并不是與國師談經(jīng)論道，從而以理服人，而是完完全全靠自己的作弊耍賴(lài)以及武力，剿滅了這三只西行路上最可憐與可愛(ài)的妖精。不知成佛后的取經(jīng)四圣，回過(guò)頭來(lái)看這一段經(jīng)歷，想起那可憐的老虎、角鹿、羚羊同學(xué)，當作何感想？
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