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朝花夕拾讀后感八百字

時(shí)間:2020-10-23 18:09:31 朝花夕拾讀后感 我要投稿

朝花夕拾讀后感八百字

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朝花夕拾讀后感八百字

  朝花夕拾讀后感八百字

  初讀這本書(shū),講實(shí)話(huà),我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書(shū)屋》,我也是學(xué)得似懂非懂的。我甚至覺(jué)得:魯迅的這些文章,看起來(lái)簡(jiǎn)直就是象在跟你聊天似的,哪算得上什么名著(zhù)?

  后來(lái)多讀了幾遍,我懂得了,不要把這樣的名著(zhù)當作美文,其實(shí),這本書(shū)的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí),甚至比較口語(yǔ)化,但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實(shí),讓人感覺(jué)很親切,就象他站在你面前跟你訴說(shuō)著(zhù)什么似的,“說(shuō)”到興奮處,文字又會(huì )變得非常熱烈,這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  郁達夫是這樣形容魯迅的文字的:“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首,能以寸鐵殺人,一刀見(jiàn)血,重要之點(diǎn),抓住之后,只消三言?xún)烧Z(yǔ)就可以把主題道破!笔堑,這個(gè)特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現得一覽無(wú)遺。一開(kāi)頭,便以“尋咒”從側面點(diǎn)出中心,接下來(lái)便訴說(shuō)了一段他童年的一段故事。其實(shí),魯迅先生是話(huà)中有話(huà)啊,他借著(zhù)說(shuō)童年看《二十四孝圖》的事情,其實(shí)反映了當時(shí)社會(huì )的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應該讀的書(shū),而人們卻熟視無(wú)睹,這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現在,現在的孩子們別說(shuō)愛(ài)讀書(shū),他們連根本不想讀書(shū),不思學(xué)習。再看看那時(shí)侯的孩子們,他們渴望讀書(shū)卻沒(méi)有書(shū)讀,而現在我們有書(shū)讀卻不愿讀,這難道不是一個(gè)令人悲哀的現象嗎?

  《朝花夕拾》中那幾篇描寫(xiě)人的文章,我是比較喜歡的。首先,這些文章的內容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人,再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言,讀著(zhù)讀著(zhù),你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣。比如《阿長(cháng)與山海經(jīng)》,描寫(xiě)的是魯迅家的保姆阿長(cháng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農村勞動(dòng)婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的'“朝花”。的確,對于這個(gè)婦女,魯迅不但沒(méi)有避諱寫(xiě)出她的美與丑,反而是懷著(zhù)真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現,這個(gè)“長(cháng)媽媽”跟我們學(xué)過(guò)的課文中的“孔已己”很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號也是隨便起的?杀娜税!

  直到寫(xiě)完了這篇朝花夕拾讀后感,“感”到了這么多,我覺(jué)得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。

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