【熱門(mén)】朝花夕拾的讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，大家一定都收獲不少，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編收集整理的朝花夕拾的讀后感，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾的讀后感1
今天是放假的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫(xiě)的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話(huà)運動(dòng)的領(lǐng)軍人物，而這篇文字也是從白話(huà)運動(dòng)入手，先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話(huà)運動(dòng)的立場(chǎng)。為了加強說(shuō)服力，先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手，揭開(kāi)封建衛道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章�！袄先R娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實(shí)在無(wú)法用當下的孝道觀(guān)念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱(chēng)贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實(shí)在違背了人本觀(guān)念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書(shū)中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實(shí)在讓人感到可悲！
孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發(fā)揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披著(zhù)羊皮的衛道士們更是可恥的！
朝花夕拾的讀后感2
魯迅先生的《朝花夕拾》是我最喜歡的一部散文集，書(shū)里共有十篇散文，每一篇都是魯迅先生深深的回憶。
《朝花夕拾》以清新，平易，深情，舒緩的筆調，記述了魯迅先生童年，少年，青年時(shí)代的生活片段，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯熱感情。
前七篇散文，是魯迅先生為了回憶起他的童年生活而創(chuàng )作的，讓讀者感受到魯迅先生故鄉的民俗風(fēng)情和傳說(shuō)趣事。
后三篇散文則記述了魯迅先生離開(kāi)家鄉，去外地求學(xué)的一段經(jīng)歷。青年時(shí)期的魯迅先生，在追求真理的道路上，踏實(shí)認真，一步一個(gè)腳印。
這十篇散文中，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》。書(shū)里講述了魯迅先生兒時(shí)在家中的后院——百草園中的樂(lè )趣，又寫(xiě)出了在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)乏味的生活，兩種意境形成了鮮明的對比。
這篇散文，一方面揭示了兒童廣闊的生活趣味，另一方面，又寫(xiě)出了束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育，表達了應該讓兒童健康快樂(lè )成長(cháng)的需求。
現在，有不少家長(cháng)都“望子成龍”，“望女成鳳”，他們給孩子報各式各樣的補習班，希望孩子全面發(fā)展，不能輸在起跑線(xiàn)上。家長(cháng)這么做，其實(shí)只會(huì )讓孩子慢慢變得麻木，童年的回憶里只剩下習題和卷子。
相比于那些沒(méi)有童年的孩子們，我算是幸福的，至少，我擁有一個(gè)多彩的童年。
每個(gè)人的童年都會(huì )漸漸遠去，讓我們一起來(lái)閱讀《朝花夕拾》吧，看看魯迅先生的童年時(shí)光，再回憶回憶我們自己的童年。
朝花夕拾的讀后感3
每個(gè)人都會(huì )有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
魯迅先生的《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(cháng)輩的認同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(cháng)輩的不認同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(cháng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅先生在童年里那種不被長(cháng)輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅先生在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說(shuō)明魯迅先生在童年里的不知與單純。也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)著(zhù)美好的回憶。
魯迅先生的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅先生一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì )留給予們回憶，所以魯迅先生和我們的童年青年都是美好的。
朝花夕拾的讀后感4
今天，我看了一本書(shū)，名字叫《朝花夕拾》，這本書(shū)描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當讀到《范愛(ài)農》中的一段：“從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農離奇，而且很可惡�！诙鞇�(ài)農就上城來(lái)，戴著(zhù)農夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的�！痹跁�(shū)上躊躇滿(mǎn)志的魯迅，原來(lái)他也像我一樣，在那個(gè)糾結的年齡里，對范愛(ài)農又愛(ài)又厭，正如我昨天為作業(yè)和好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的以前，以前也許就是這樣吧，有著(zhù)天馬行空的想象力，所以不管什么都會(huì )觸動(dòng)我們甜甜的笑�；蛟S每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開(kāi)心，也會(huì )因為時(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過(guò)往的歲月。
每個(gè)人都擁有不同的過(guò)去。正如黃磊說(shuō)，“你在某個(gè)午后看見(jiàn)一位老人，很老很老，陽(yáng)光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過(guò)什么，你哪能知道他的一生�！薄冻ㄏκ啊坊蛟S不僅是魯迅寫(xiě)給讀者看的，更是寫(xiě)給他自己看的�？勺x著(zhù)讀著(zhù)，又覺(jué)得它不僅指引我們體會(huì )魯迅，更讓我們回味自己。
于是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。
然而，總有人說(shuō)人不能活在過(guò)去，活在回憶里。我也懂得，人應活在當下，活在今朝，活在自己的陽(yáng)光里。所以，“朝花夕拾”過(guò)后，能做的，只有把握當下的時(shí)光！
朝花夕拾的讀后感5
掩卷三思，唏噓不已讀完魯迅的《朝花夕拾》，不禁讓我撫書(shū)輕嘆，魯迅不愧為一代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他筆鋒如刀，言語(yǔ)幽默而辛辣，分析精辟；一針見(jiàn)血，他對當時(shí)社會(huì )不公現象的批判讓當政者如“骨鯁在喉”既吐不出也咽不下。在《狗、貓、鼠》中的一段讓我嘆服“禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理” 、“正義”的旗子使犧牲者直到被吃的時(shí)候為止，還是一味佩服贊嘆它們�！苯Y合現實(shí)世界，這段話(huà)難道還不值得人們深思嗎？充滿(mǎn)童真又讓人身同感受的《五猖會(huì )》中，最后一句話(huà)，讓我沉思和玩味。書(shū)中寫(xiě)到“我至今，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)”。有學(xué)者說(shuō)魯迅用最后一句話(huà)作為文章的畫(huà)龍點(diǎn)睛，表現出父親對兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判封建思想習俗的不合理。但這種不合理，不是依然發(fā)生在我們當代學(xué)生身上嗎？那我們應不應該像魯迅那樣對這些不合理，發(fā)出我們內心不滿(mǎn)的吶喊呢？但我不會(huì )，這是得益于中華文化的博大精深，一句簡(jiǎn)單的“虎毒不吃?xún)骸笨勺C明一切。也許我們會(huì )像魯迅一樣對父親的嚴厲和冷漠不理解，但幾千年以來(lái)“學(xué)而優(yōu)士”是中國的傳統思想。
如果不是父親的嚴厲，也許魯迅不會(huì )成為一代文學(xué)家，也許只是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的富家子弟，或像祥子一樣是只賣(mài)力氣的人。和魯迅童年相比也許我們更不幸，在日新月異的高分數下，在提倡贏(yíng)在起跑線(xiàn)上的口號下，又有誰(shuí)不把好的成績(jì)，好的文憑作為踏入社會(huì )的王牌呢？在先進(jìn)科技信息高速發(fā)展的年代，又有誰(shuí)愿意去想沒(méi)有好文憑的后果呢？也許父親的冷漠和嚴厲正是他們僅為人之父的責任。魯迅的《朝花夕拾》的確有著(zhù)許多讓我們借鑒、學(xué)習和深思的地方。
朝花夕拾的讀后感6
“朝花夕拾”顧名思義，就是在夕陽(yáng)將盡時(shí)去撿拾早上開(kāi)的花�！冻ㄏκ啊愤@本書(shū)寫(xiě)的就是魯迅在晚年時(shí)回憶兒時(shí)的美好生活。
魯迅用淳樸的文筆，揮灑筆墨，以《朝花夕拾》來(lái)宣示自己的情感。在“愛(ài)”與“死”的反顧里，既彌漫著(zhù)慈愛(ài)的精神與情調，顯示了魯迅內心最為柔和的一面，又內蘊著(zhù)深沉而深刻的悲愴。就這樣，兩者互為表里，構成了《朝花夕拾》的特殊韻味。
《范愛(ài)農》讓我記憶頗為深刻。它通過(guò)范愛(ài)農的遭遇，揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛(ài)農之死，便是對辛亥革命的不徹底所作的形象的評判。那時(shí)正是革命期間，無(wú)數的革命先輩拋頭顱、灑熱血，一腔豪情只為祖國。他們前赴后繼，終于結束了長(cháng)達兩千年的帝王封建社會(huì )。但是中國依舊落后，“七七事變”后，日本竟一直打到南京，占領(lǐng)了大半個(gè)華夏。就連這小小的“彈丸之地”的人民，都敢欺侮到我們國家的頭上，這是什么意思?證明我們還不夠強大!辛亥革命進(jìn)行的不夠徹底!
雖然經(jīng)過(guò)了八年的抗戰斗爭中國勝利了，日本以戰敗告終。但是在不到二十年中，日本飛速發(fā)展，成為亞洲第一強國!中國呢?雖然新中國成立已經(jīng)六十多年了，卻只是發(fā)展中國家，還沒(méi)有趕上日本，這不得不讓我進(jìn)行深刻的反思。
想讓中國富強起來(lái)，只有一個(gè)條件，就是教育!教育好我們這一代學(xué)生，讓我們籌備更多的知識，為明天的中國努力。
奮斗吧!為了中國，為了我們的子孫后代，讓我們盡情的學(xué)習、拼搏吧!
朝花夕拾的讀后感7
魯迅，現代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，浙江紹興人。魯迅先生有許多著(zhù)作，如：《吶喊》《彷徨》《野草》，但今天我讀了一部魯迅先生留給我們優(yōu)美的散文珍品——《朝花夕拾》。
這部散文集中有許多故事：《狗·貓·鼠》表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，《無(wú)�！酚浭隽藘簳r(shí)在迎神會(huì )和戲臺上所見(jiàn)見(jiàn)到的“無(wú)�！毙蜗�，并借此對“正人君子”予以了辛辣的諷刺�！栋㈤L(cháng)與，<山海經(jīng)>》回憶了兒時(shí)與保姆相處時(shí)的情景，文中充滿(mǎn)了對這位勞動(dòng)婦女真誠的懷念之情；《五猖會(huì )》記述了兒時(shí)在家盼望觀(guān)看迎神會(huì )時(shí)的急切、興奮的心情；《從百草園到三味書(shū)屋》記述了而是在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè )趣和在三味屋讀書(shū)的乏味生活；《父親的病》回憶了兒時(shí)父親求醫治病的種種荒誕情景。以上的四篇，作者以親切動(dòng)人的筆墨，記錄了社會(huì )生活的一面，展示了當時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì )風(fēng)貌。
《瑣記》《藤格先生》《范愛(ài)農》記述了魯迅先生遠離故鄉到南京、日本求學(xué)和回國后的一段生活經(jīng)歷。其中最令我印象深刻的是《范愛(ài)農》追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛(ài)農接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農在革命前革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛(ài)國者的同情和悼念。
每次讀到魯迅先生的文章，總是讓我感到有深刻的諷刺舊社會(huì )勢力、文學(xué)的語(yǔ)段。
朝花夕拾的讀后感8
讀《朝花夕拾》，我真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛(ài)的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而向往美好的心靈，并絲毫沒(méi)有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當他回憶起故鄉的舊事與童年的樂(lè )園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿(mǎn)了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來(lái)依然令人難以釋?xiě)�。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥(niǎo)兒的啁啾，忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的'“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規律呢？
在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情變得平靜而釋然。正如書(shū)名“朝花夕拾”，這本書(shū)就是在長(cháng)大以后，把自己小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)。每個(gè)人都能夠做到的事，因為有了愛(ài)，魯迅做的最好。
迅的名字，在中國是家喻戶(hù)曉的。讀到他的文章，卻是在課本里《從百草園到三味書(shū)屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是世界上非常有名的文學(xué)巨匠，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅《少年閏土》、《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細膩的情感，使我感覺(jué)到好象在一位和藹可親、平易近人的爺爺交談。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。
朝花夕拾的讀后感9
寒假作業(yè)布置寫(xiě)讀后感，于是我就開(kāi)始閱讀一張寫(xiě)著(zhù)密密麻麻的書(shū)名的報紙。找了許久，我找到了一個(gè)題目較新奇的書(shū)——《朝花夕拾》魯迅。
回到家，從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對著(zhù)那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾的讀后感10
在國人眼中，他的文字是黑暗中的明燈，照亮了人們麻木的心靈；在虛偽的人眼里，他的文字是一把把利劍，刺痛了他們黑化的良心。他，看清了這個(gè)陰暗的社會(huì )，以筆作武器，勇敢地去控訴這個(gè)充滿(mǎn)負能量的時(shí)代。他，就是魯迅。他的著(zhù)作《朝花夕拾》同樣帶領(lǐng)我們看清了這個(gè)復雜的社會(huì )。
《朝花夕拾》這本書(shū)，首次品讀到的是魯迅先生在談?wù)撏甑募嵤�，可第二次翻開(kāi)此書(shū)，他對黑暗社會(huì )的怨恨和對勞苦人民的同情在我們眼前展現得淋漓盡致，對舊時(shí)代的悲慨，對國家前景的憂(yōu)愁全部抒發(fā)在一篇篇小文章中。無(wú)不體現出他對國家、對社會(huì )、對全國人民的熱愛(ài)。同時(shí)在描寫(xiě)他的童年時(shí)，我們能時(shí)刻感受到當時(shí)封建教育的腐朽與反動(dòng)，生活在那個(gè)年代，孩子們處于高壓之下的可憐。魯迅先生以犀利的文字，揭示了這個(gè)時(shí)代的迂腐和黑暗，他的心如明鏡一般，讓一個(gè)個(gè)骯臟的良心無(wú)地自容。他，才是最清醒的！
《朝花夕拾》中，《狗.貓.鼠》讓我們知道了一些打著(zhù)“正義與公理”的旗號四處張揚，為非作歹的虛偽的人；《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讓我們了解到一個(gè)質(zhì)樸善良、充滿(mǎn)希望的農村婦女形象；《二十四孝圖》則揭示了封建孝道下打壓兒童的虛偽和殘暴……這一個(gè)個(gè)故事帶我們領(lǐng)略了舊中國的動(dòng)亂和虛偽，同時(shí)，我們也看到了，在魯迅先生犀利的筆鋒下，藏著(zhù)一顆忠于國家，希望社會(huì )安寧的赤子之心。他是淤泥中的清蓮，黑暗中的光明，他是那么高尚、那么純凈、那么偉大！
《朝花夕拾》溫馨的回憶中暗藏著(zhù)鋒芒的舊時(shí)代，險惡的世界中又蘊藏著(zhù)人間的溫暖。他的思想后人無(wú)法超越，他的文學(xué)藝術(shù)后人也無(wú)法比擬。魯迅，永遠是那片黑暗中最璀璨、最耀眼的明燈！
朝花夕拾的讀后感11
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，雖然這本書(shū)的內容很短，卻十分耐人尋味，它以雋永深沉的文字真實(shí)地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷。
這本書(shū)全書(shū)包括《狗·貓·鼠》《阿長(cháng)與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì )》等12篇文章，是中國現代散文中的經(jīng)典作品。
《二十四孝圖》是魯迅得到的第一本書(shū)，是一位長(cháng)輩的贈品，這本書(shū)很薄，但像圖上說(shuō)，鬼少人多，魯迅借以諷刺當時(shí)“紳士”“流言”肆虐的社會(huì )。
長(cháng)媽媽是魯迅兒時(shí)的保姆，在《狗·貓·鼠》中，他將魯迅心愛(ài)的隱鼠踩死了，卻說(shuō)是被貓吃掉的；但，不識字的她卻給魯迅買(mǎi)來(lái)了夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》使魯迅對她產(chǎn)生了新的看法。
百草園是魯迅童年的樂(lè )園，魯迅還在其中寫(xiě)道“相傳這園里有一條很大的赤練蛇�！遍L(cháng)媽媽給他講了個(gè)故事后寫(xiě)道“這故事使我覺(jué)得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣�！斌w現了魯迅兒時(shí)的天真稚氣。
魯迅兒時(shí)，他的父親患了嚴重的水腫病，家里請了兩位人稱(chēng)“名醫”的來(lái)位父親治病，費用昂貴，用了不少錢(qián)，卻未能挽救父親的生命。本文體現魯迅對父親的懷念。揭示了這些人華而不實(shí)，唯利是圖，草菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》這本書(shū)反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習，也反映著(zhù)魯迅想要改變的愿望，讓我們看到了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡拿褡寤�。
朝花夕拾的讀后感12
我國偉大的思想家和文學(xué)家魯迅，非常珍惜時(shí)間。有一句至理名言：時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財害命。
魯迅確是惜時(shí)如命，他把別人喝咖啡，談天的時(shí)間都用在了工作和學(xué)習上。魯迅還以各種形式來(lái)鞭策自己珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習和工作。在北京時(shí)，他的臥室兼書(shū)房里掛著(zhù)一幅對聯(lián)，崦嵫而勿迫，”下聯(lián)為“恐鵜鷗之先明�！睍�(shū)房墻上還掛著(zhù)一張魯迅最尊敬的日本老師藤野先生的照片。
魯迅在朝花夕拾中寫(xiě)到：“每當夜間疲倦，正想著(zhù)偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)她黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我勿要良心發(fā)現，而且增加勇氣了�！�
于是點(diǎn)上一只煙，再繼續寫(xiě)些為“正人君子”之所深?lèi)和唇^的文字。魯迅用這朝夕相處的對聯(lián)和照片督促自己抓緊時(shí)間。
時(shí)間是寶貴的，如何對待時(shí)間，自然是我們必須認真對待的一個(gè)嚴肅課題。前人曾給我們留下無(wú)數言簡(jiǎn)意賅額“詩(shī)篇”。
時(shí)間就是生命嗎？確實(shí)如此。一個(gè)人完整的一生正是由紛紛秒秒、日日月月構成的。美國著(zhù)名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費時(shí)間，因為時(shí)間是組成生命的材料�！闭\然，一個(gè)人生命的價(jià)值在于他為社會(huì )創(chuàng )造的價(jià)值。
時(shí)間就是速度。同樣經(jīng)歷了幾十年的生活實(shí)踐，為什么有的人碩果累累，而有的人到頭來(lái)理想卻化成泡影。
魯迅先生一生的著(zhù)作可謂洋洋大觀(guān)，鴻篇巨制，并且思想內容博大精深。因為他珍惜時(shí)間。
正因為有了這種惜時(shí)如命的精神，魯迅在他56年的生命旅途中，廣泛涉及自然，社會(huì )科學(xué)的許多領(lǐng)域，一生著(zhù)譯一千多萬(wàn)字，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
“光陰荏苒，時(shí)不待我�！薄靶羞h必自邇，登高必自卑�！弊屛覀儚难巯麻_(kāi)始，惜時(shí)如金，勤奮的攀登。抵達成功地彼岸。
朝花夕拾的讀后感13
《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂，因為最?lèi)旱男�，應該墮入地獄，也將決不改悔�！薄抖男D》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話(huà)文，但我也看得津津有味!
在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書(shū)屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個(gè)本應該是個(gè)快樂(lè )的童年卻籠罩在那封建社會(huì )里，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個(gè)封建的社會(huì )。
再接觸《阿長(cháng)與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生寫(xiě)作手法的高超。長(cháng)媽媽這個(gè)角色，需要分一為二看待。因為當時(shí)封建社會(huì )的影響，阿長(cháng)保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她說(shuō)恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長(cháng)毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛(ài)的隱鼠。因此，那時(shí)的魯迅對她懷恨在心。但這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買(mǎi)《山海經(jīng)》。在長(cháng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長(cháng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(cháng)安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長(cháng)媽媽?zhuān)f(shuō)不出敬愛(ài)，也說(shuō)不出仇恨。也許說(shuō)這是他善良，抑或說(shuō)這是他憂(yōu)郁。因為，文字的創(chuàng )造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內在你卻是那么難琢磨到的。
放開(kāi)心去想，去看，去體會(huì )魯迅先生的世界。
朝花夕拾的讀后感14
讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，我仿佛來(lái)到了那里。三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，也可以捉一些小蟲(chóng)，如果到那里太久，老師就會(huì )說(shuō)不行啊�，F在都沒(méi)有以前的自由多了，要是我在那個(gè)時(shí)代多好。
我讀魯迅先生的這篇布滿(mǎn)對童年回憶的散文，心里也會(huì )想著(zhù)我的童年。在這本書(shū)里，我感受到了魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童年。我仿佛也來(lái)到了我的童年，我在我的童年里，沒(méi)有什么田野，到處都是房子，昆蟲(chóng)也沒(méi)有。（雖然，我很討厭他們）
童年的魯迅。趁大人不注重，鉆進(jìn)了百草園。他跟昆蟲(chóng)們玩，又摘野花野果玩，然后與朋友一起捕鳥(niǎo)�？墒撬偸遣恫坏侥敲炊帏B(niǎo)。我好想我的童年夜能捉昆蟲(chóng)，摘野果，捕鳥(niǎo)。但我們現在都基本沒(méi)有這些東西了。
魯迅先生小時(shí)候，希望自在的玩耍，不被爸媽管教。這是童年特有的，當我們長(cháng)成少年了，就要時(shí)刻被爸媽管教，不能玩耍，整天寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)試卷。要是老師能把作業(yè)量都減下來(lái)就好了�，F在不是減負嗎？我也希望能在少年時(shí)代有童年一樣的特權。我渴望童年，渴望我幼兒園的時(shí)期。
我的感受正如書(shū)名《朝花夕拾》一般，朝代表小孩，夕帶表長(cháng)大。誰(shuí)都為時(shí)間的流逝而苦惱，我也是一樣。
朝花夕拾的讀后感15
在散發(fā)著(zhù)明媚陽(yáng)光的冬日午后，委實(shí)適合泡上一杯暖暖的香茗，讀上一本好書(shū)。
書(shū)架上的好書(shū)那么多，可不知怎么的，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來(lái)，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
先生是那么的與眾不同，大多數人都很喜歡的可愛(ài)的小貓，而先生卻仇貓，當然先生仇貓是有許多理由的。貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實(shí)則暗藏著(zhù)妖氣；先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的名人，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會(huì )就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著(zhù)其中的樂(lè )趣。這是何等病態(tài)的一種社會(huì )形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。
或許在我們這個(gè)年代，在我這個(gè)年紀，還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感受到先生對那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰斗著(zhù)，挽救著(zhù)奄奄一息的中華民族。我可親可敬的先生，您看到了嗎，看到如今的國富民強了嗎，現如今的中國絕不再是那個(gè)身心皆有疾的民族了，她變得日益強大，而您的精神卻會(huì )永世激勵著(zhù)我們。
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