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《朝花夕拾》的讀書(shū)心得通用15篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的《朝花夕拾》的讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《朝花夕拾》的讀書(shū)心得1
《朝花夕拾》稱(chēng)得上是魯迅的一部經(jīng)典作品之一，他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿(mǎn)是追求好詞佳句的華而不實(shí)，卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農的“眼球白多黑少，看人總像在渺視”。又比如“卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，但卻又能徒增些幽默感.
這是一本回憶童年生活的散文，全文充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判，也有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實(shí)關(guān)懷的一面。
但它又與一般的自傳或回憶錄的寫(xiě)法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫(xiě)出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書(shū)中所反映的青少年時(shí)代，可寫(xiě)之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開(kāi)掘要深”的嚴謹的寫(xiě)作態(tài)度息息相關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱(chēng)得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺(jué)得最好的一篇是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著(zhù)真摯的感情為長(cháng)媽媽呼喚“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，還被魯迅斥責了一頓呢!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實(shí)的思考，十分耐人尋味。
它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習，有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
《朝花夕拾》的讀書(shū)心得2
《朝花夕拾》，顧名思義是早晨盛開(kāi)的鮮花，傍晚的時(shí)候摘去，本書(shū)記錄了魯迅回顧少時(shí)的故事，并借這些故事間接諷刺當代社會(huì )的黑暗，《朝花夕拾》，原來(lái)叫《舊事重提》，是魯迅先生晚年的作品，寫(xiě)的卻全是幼年青年時(shí)期的事。
說(shuō)實(shí)話(huà)，初讀全書(shū)，我有種莫名的感覺(jué)，因為讀了后我都不知道他講了什么，除了有兩篇我能讀懂——《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》因為這是我學(xué)過(guò)的課文。
在《從百草園到三味書(shū)》中，魯迅使用了許多鮮亮的文字記敘百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，那兒有"碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的肥皂樹(shù)、紫紅的桑椹、有鳴蟬在樹(shù)葉里蟬鳴，還有輕捷的叫天子從草間直竄向云霄去了"，充分描繪出百草園里充滿(mǎn)了無(wú)限的樂(lè )趣。但當魯迅要上學(xué)時(shí)，家里將他送進(jìn)了三味書(shū)屋，往日的快樂(lè )一去不復返，取而代的是學(xué)習的枯燥，而魯迅卻竭力尋找快樂(lè )，"折臘梅樹(shù)、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻……"，字里行間流露出作者的童心童趣。
《藤野先生》一文彰顯出入魯迅崇高的愛(ài)國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏笑為"東亞病夫"的中國人的健康狀況，選擇了去仙臺學(xué)醫，他想中國人首先得擁有一個(gè)健康的身體，國家才能富強，由此啟發(fā)中國人的覺(jué)悟。他懷著(zhù)遠大抱負，一星就過(guò)，但這個(gè)夢(mèng)想并沒(méi)有維持多久，就被殘酷的現實(shí)粉碎了：有一次放電影，他看見(jiàn)一個(gè)中國人就要被槍斃了，一群中國人卻在旁邊若無(wú)其事的看熱鬧。魯迅的思想受到極大的震動(dòng)，這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。于是，為了拯救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫從文，雖然他知道，文學(xué)這條路有多么艱難。
從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實(shí)，他把憤怒藏的更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅正是想達到這個(gè)目的吧!
《朝花夕拾》的讀書(shū)心得3
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。
前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁。
這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》的讀書(shū)心得4
記憶上“舊來(lái)的意味”，是交雜在作者腦海中的細小的、零碎的，卻又真實(shí)可感的“意味”。作者在回憶他幼年的保姆長(cháng)媽媽時(shí)，便把這種細碎的“意味”描寫(xiě)得淋漓盡致：長(cháng)媽媽喜歡嘮叨些雞零狗碎的事情，睡相又壞，而且總有一些奇怪的規矩要“我”遵從。
“我”對這樣的長(cháng)媽媽是很厭煩的;但她又能講“長(cháng)毛”的故事，這讓“我”曾對她產(chǎn)生過(guò)空前的大敬意;她踏死了“我”心愛(ài)的隱鼠，使得“我”對她又憎恨起來(lái);但她卻能用心地幫“我”找來(lái)向往已久的《山海經(jīng)》，過(guò)去的憎恨頃刻又轉變?yōu)樾碌木匆��；趯ι罴毠澮约啊拔摇钡那榫w轉變的精準把握，一個(gè)個(gè)有血有肉的人物便在作者的行文當中站了起來(lái)。
《朝花夕拾》的讀書(shū)心得5
讀《朝花夕拾》，我也真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛(ài)的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而向往完美的心靈，并絲毫沒(méi)有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當他回憶起故鄉的舊事與童年的樂(lè )園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿(mǎn)了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，這天讀來(lái)依然令人難以釋?xiě)�。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥(niǎo)兒的啁啾，忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規律呢?
在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的情緒變得平靜而釋然。正如書(shū)名“朝花夕拾”，這本書(shū)就是在長(cháng)大以后，把自我小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)。每個(gè)人都能夠做到的事，因為有了愛(ài)，魯迅做的最好。
迅的名字，在中國是家喻戶(hù)曉的。讀到他的文章，卻是在課本里《從百草園到三味書(shū)屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一向以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是世界上十分有名的文學(xué)巨匠，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自我太俗了。但自從讀過(guò)魯迅《少年閏土》、《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細膩的情感，使我感覺(jué)到好象在一位和藹可親、平易近人的爺爺交談。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，之后再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了之后在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。
《朝花夕拾》的讀書(shū)心得6
讀著(zhù)魯迅先生的文章，不得不被他的“罵人術(shù)”傾倒�？磳�(xiě)一個(gè)童年的故事，也不忘記罵罵人。先生就是先生啊，一只貓讓先生如此地剖析得體無(wú)完膚，怎么能不引起“富有指導青年責任的前輩”之流的痛恨呢?
看!可是做作的事總比人間少。他們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時(shí)候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話(huà)了，自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。
如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎么還站得住，無(wú)怪先生說(shuō)：“俯首甘為孺子�！绷�。
小小的“鼠輩”本不值得喜愛(ài)，但因為有了貓的對比，卻讓我們感到了“鼠輩”其實(shí)也有它的可愛(ài)之處。怪不得有了可愛(ài)的小舒克貝塔老鼠，想來(lái)作者也是看了先生的“隱鼠”而受到的啟發(fā)吧!
《朝花夕拾》的讀書(shū)心得7
每個(gè)人都有自己的童年時(shí)光，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現出了不一樣的心態(tài)。閑暇之余，我一點(diǎn)一點(diǎn)地讀完了魯迅爺爺的童年，不同的年代，所經(jīng)歷過(guò)的童年趣事自然也不會(huì )有太多的相似之處，魯迅爺爺的童年更是別有一番趣味。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，這本書(shū)給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》的時(shí)候覺(jué)得這并不像是一本名著(zhù)，一部作品，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在和你閑聊家常。魯迅爺爺的這一部作品沒(méi)有華麗的好詞佳句，有的只是平實(shí)的語(yǔ)言，卻更吸引了我，給我一種在向我講故事的感覺(jué)，所以不知不覺(jué)就喜歡上了這部作品。
魯迅先生是懷著(zhù)真摯的感情在懷念他童年的一切。魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會(huì )讓給你感到流連忘返。
幼時(shí)的魯迅，不時(shí)到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子……童心總是充滿(mǎn)無(wú)窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無(wú)盡的歡心，童年也因此更多了一些樂(lè )趣。
這便是令我印象深刻的《從百草園到三味書(shū)屋》，讀到這一部分時(shí)，忍不住多讀了幾遍。這里講述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字描述了在百草園的生活，這種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮甚是讓我羨慕，而后又道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋讀書(shū)。享受這不時(shí)從字里行間透漏出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅魯迅爺爺在幼時(shí)的畫(huà)面，稍稍令人神往。而對百草園的精彩描述與三味書(shū)屋的乏味形成很好的對比，揭示了束縛兒童天性的封建教育，體現魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)，同時(shí)也表達了應讓兒童健康活潑成長(cháng)的合理要求。
“一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有�！边@是魯迅爺爺在書(shū)中寫(xiě)到的一句話(huà)，魯迅也曾說(shuō)：“這十篇就是從記憶中抄出的，與實(shí)際內容或有些不同，然而我現在只記得是這樣�！边@說(shuō)明當時(shí)在創(chuàng )作的時(shí)候，對文章當時(shí)書(shū)寫(xiě)的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實(shí)存在，所以他就感覺(jué)很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我卻又忘記了�！�
這是魯迅的一種表達方式，他的文章很多都是這種雜文的語(yǔ)氣，帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。
我們的童年漸行漸遠，留下的只是一個(gè)回憶�？催^(guò)的回憶，大多都是美麗而又幸福的，倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)魯迅這般別樣的《朝花夕拾》，這樣，也格外難忘。在喧囂嘈雜的都市中，送你一本《朝花夕拾》，體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年夢(mèng)想，愿你的心情變得平靜而釋然。
《朝花夕拾》的讀書(shū)心得8
《朝花夕拾》是現代著(zhù)名的文學(xué)家魯迅先生筆下的唯一一部回憶性散文集。這本書(shū)雖然只有十篇，卻耐人尋味。整本書(shū)回憶了魯迅幼兒、少年、青年以及后來(lái)的事，其中不僅寫(xiě)出對少年時(shí)期的懷念，更寫(xiě)出了對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)與諷刺。像《狗·貓·鼠》《五猖會(huì )》《無(wú)�！贰斗稅�(ài)農》等作品也是耳熟能詳，卻各有感悟。
這本書(shū)比較完整地記錄了魯迅從少年到青年的生活，描繪了清末明初是的影像，《狗·貓·鼠》通過(guò)寫(xiě)貓的行為，揭示了“正人君子”的真面目�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》寫(xiě)了魯迅兒時(shí)與長(cháng)媽媽生活在一起的經(jīng)歷�！抖男D》打擊了社會(huì )的虛偽，《五猖會(huì )》則批評了對兒童天性的摧殘，《無(wú)�！方栌靡粋�(gè)鬼的形象諷刺了“正人君子”等等。
這本書(shū)是魯迅在受到壓迫又歷經(jīng)戰爭而寫(xiě)下的散文，它只留下一段記憶。讀它感受到魯迅的開(kāi)心與困惑，讓我們走近這位作家，字里行間有著(zhù)記憶的碎片，讓我們看到他特有的精神，看到了“橫眉冷對千夫子，俯首甘為孺子�！钡聂斞浮覀冎腥A民族的“民族魂”。魯迅以上戰場(chǎng)打擊敵人不如把人們的愛(ài)國情感喚醒的心態(tài)棄醫從文，字里行間透露出執著(zhù)、希望和期盼，這樣的文章感染了我。
《朝花夕拾》雖然不是那么深奧，卻十分耐人尋味。它反映出了中國當時(shí)社會(huì )的黑暗與種種陋習，也反映出魯迅愛(ài)國，想要改變國家此時(shí)狀態(tài)的愿望，看出了中國近八十年來(lái)的變化，不管過(guò)了多少年，魯迅的精神始終不變，這就是他的文章魅力所在。
所以，我們要好好珍惜現在的美好時(shí)光，不要虛度光陰，讓時(shí)間白白流失。就算現在是和平年代，愛(ài)國的精神也不能丟！心中也要時(shí)刻想著(zhù)如何讓祖國變得更加繁榮富強。
《朝花夕拾》的讀書(shū)心得9
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。??
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
《朝花夕拾》的讀書(shū)心得10
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著(zhù)從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )，童年，惹人懷念啊。我不由自主的贊嘆，贊嘆魯迅的文采，那如詩(shī)如畫(huà)的情景，使人們感受到了童年的快樂(lè )。
《朝花夕拾》的讀書(shū)心得11
《朝花夕拾》，正同于它優(yōu)美的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在追憶往昔時(shí)寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
我們所了解到的魯迅先生似乎是倔強而又剛直，為天下所擔心的偉大作家，但他的童年卻并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的`粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書(shū)齋的的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì )寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實(shí)厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著(zhù)讀著(zhù)，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的純真時(shí)光。喜歡坐在河岸邊看著(zhù)鴨子從身前游過(guò)，頒著(zhù)手指頭細數“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著(zhù)同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災難”。
童年在漸行漸遠，留下的只有可供回憶的片段和永遠不會(huì )忘卻的情懷�？纯础冻ㄏκ啊钒�，去領(lǐng)略一下一代名家的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福與酸苦吧。
《朝花夕拾》的讀書(shū)心得12
《藤野先生》中作者借著(zhù)筆墨回憶了自己在東京留學(xué)的片段回憶，對自己“棄醫從文”的決定做了簡(jiǎn)單說(shuō)明。最讓人感動(dòng)的是藤野先生和先生之間的師生情�！暗恢醯�，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對于我的熱心和希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書(shū)桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦得面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，在積雪寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！?/p>
知識的傳授是一時(shí)的，態(tài)度與行為的影響可以貫穿始終。對魯迅先生來(lái)講，藤野先生是一種精神上的鞭策。由此我想到了自己的老師，在我求學(xué)經(jīng)歷中接受過(guò)很多老師的幫助，或嚴肅或和藹，或寡言或嘮叨，但是在我心中都是非常重要的，失去了導師便是失去了方向。
《朝花夕拾》的讀書(shū)心得13
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從原名中可以看出這本書(shū)是以回憶性的一篇散文，作者魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷。
《朝花夕拾》中的《阿長(cháng)與遠房祖叔對《山海經(jīng)》的生物介紹，那人面的獸，九個(gè)頭的蛇，三只腳的鳥(niǎo)，長(cháng)著(zhù)翅膀的人，沒(méi)有頭而以?xún)扇楫斪鲅鄣墓治?.....對幼時(shí)的”我“該有多大的誘惑啊!就在”我“想一睹為快時(shí)，祖叔卻不知道這本書(shū)放在哪里了，因為祖叔很”疏懶“，”我“又不好意思逼著(zhù)他找出來(lái);向別人詢(xún)問(wèn)，別人又”不肯回答我“;想自己用壓歲錢(qián)去買(mǎi)，書(shū)店離家又很遠，即使去了，書(shū)店又關(guān)著(zhù)門(mén)。長(cháng)媽媽來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事，”我“雖對她說(shuō)了，但”我“知道她并非學(xué)者，所以”我“認為”說(shuō)了也無(wú)益“�？删驮凇蔽摇皫捉�(jīng)絕望的時(shí)候，長(cháng)媽媽卻給”我“買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長(cháng)媽媽買(mǎi)來(lái)的這本《山海經(jīng)》的到來(lái)不同尋常�！蔽摇安粌H”似乎遇到了一個(gè)霹靂，全體都震悚了起來(lái)“，而且要滿(mǎn)懷感激的說(shuō)：”別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功�！案袊@長(cháng)媽媽”確有偉大的神力“�！渡胶＝�(jīng)》一事在”我“與長(cháng)媽媽的交往中具有著(zhù)極其重要的意義，它徹底顛覆了”我“原先對長(cháng)媽媽一切不好的印象，”我“終于由”厭“長(cháng)媽媽、”煩“長(cháng)媽媽到”敬“長(cháng)媽媽。發(fā)生這種變的根本就是《山海經(jīng)》。
通過(guò)《阿長(cháng)與
《朝花夕拾》回憶了魯迅的童年，雖然童年中還是有一些不愉快的事情，但依舊可以不時(shí)從字里行間中發(fā)現透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
《朝花夕拾》的讀書(shū)心得14
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著(zhù)其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì )的一些現象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著(zhù)“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會(huì )愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫(xiě)“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒(méi)有阻止他的所作所為，試問(wèn)這是孝心的表現嗎?顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說(shuō)不定郭巨以后買(mǎi)能埋掉妻子與母親。
荒.唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實(shí)祖國的花朵，換句話(huà)說(shuō)，他自己生為一個(gè)男人，不能養家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎?不會(huì )去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說(shuō)不定，等到他的兒子長(cháng)大以后，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會(huì )實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說(shuō)到當時(shí)的孩童，魯迅也為他們充滿(mǎn)了憐惜和擔憂(yōu)，生活在動(dòng)亂的年代，沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現在我們的生活。愚孝沒(méi)有了，代替的確是無(wú)孝，孩子的困頓感沒(méi)有了，但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開(kāi)始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝，那么現在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀的人，我認為我們既不要做一個(gè)無(wú)孝的人，也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會(huì )最自然的表達出來(lái)。
《朝花夕拾》的讀書(shū)心得15
當我讀完魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》時(shí)，我從未厭倦過(guò)讀它。
印象最深的是《百草園》那篇文章，非常逼真地描述了百草園的花壇、石井酒吧、無(wú)患子樹(shù)。我讀它就好像我在那里。長(cháng)媽媽給魯迅講了“美人蛇”的故事，讓魯迅非常害怕，在夏天乘涼的時(shí)候不敢看墻上。作者還描述了冬天的草園相當無(wú)味，但是下雪的時(shí)候就有趣了。玩雪人，抓鳥(niǎo)。捕鳥(niǎo)需要技巧，等到雪覆蓋地面一兩天就好了，那時(shí)鳥(niǎo)無(wú)處覓食。掃去一片雪露在地上，用短棍撐竹篩，撒些小米，綁一根長(cháng)繩。當鳥(niǎo)下來(lái)啄繩子時(shí)，它會(huì )蓋住鳥(niǎo)。
文章沒(méi)有太多筆墨，只有寥寥幾筆刻畫(huà)了人物獨特的個(gè)性。比如長(cháng)媽媽的單純善良。辛亥革命失敗后，作者經(jīng)常插入與內容相關(guān)的典故和傳說(shuō)，使文章內容更加豐富多彩。更有說(shuō)服力，值得我們在寫(xiě)作中應用。
閱讀《朝花夕拾》真的讓我受益匪淺。
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