《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得7篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編整理的《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得1
有時(shí)候就應當為了過(guò)去寫(xiě)寫(xiě)褪色了的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》不僅讓他重溫了那段歲月。也讓我們這群晚輩了解到那個(gè)陳舊的年代。
作品的前幾章就是追憶那段喜鼠恨貓的往事。童年時(shí)期的他也許就已經(jīng)有愛(ài)小護短的良好品質(zhì)吧。其實(shí)這也恰恰反應了他對敵人的恨鐵不成鋼。仇貓啊。原因甚多。東野奎吾的《惡意》中也流露出了對貓的憤怒�？呻S著(zhù)年齡的增長(cháng)。漸漸地他對貓的惡意也消失了。
他于是從“老鼠成親”的趣味中掙脫了出來(lái)。他認為也許能從書(shū)中得到別的有趣的事情�！渡胶＝�(jīng)》中的“人面的獸。九頭的蛇”�！抖男D》中所謂的“人之初。性本善”。
有時(shí)候讀著(zhù)《朝花夕拾》。我就隱隱感覺(jué)自己在那年代里顛沛流離地活過(guò)一回。陳舊的思想觀(guān)。腐敗的封建社會(huì )。沒(méi)有一種小孩子應該有的快樂(lè )。那時(shí)候。不被認可的應該有很多吧。他們也許都像魯迅那樣借筆消愁。他們雖說(shuō)是寫(xiě)給那些渾渾噩噩的人看的。實(shí)質(zhì)是為了安撫自己。對魯迅我有著(zhù)那樣的一份敬意。他的一字一句我都感覺(jué)他是經(jīng)歷完千千萬(wàn)萬(wàn)的磨難后。用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言告訴我們應該怎么做。
他做事明了。不扭捏。對人和藹。一個(gè)有著(zhù)正確的思想觀(guān)的中國人。沒(méi)有誰(shuí)能像他一樣說(shuō)得那么豪爽�！安辉诔聊斜l(fā)。就在沉默中滅亡”。
人的性情是總喜歡調和折中的。譬如你說(shuō)。這屋子太暗。須在這里開(kāi)一個(gè)窗。大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調和。愿意開(kāi)窗了。
他的一些話(huà)切切實(shí)實(shí)地反應了一個(gè)很真實(shí)的中國。而他是站在中國文學(xué)史上看得很高很遠的人。對他。只能仰慕。被他熏陶。那也是一種難得的享受。
讀過(guò)許多人的作品。而我偏偏就喜歡魯迅寫(xiě)作的風(fēng)格——高雅地諷刺著(zhù)。他一點(diǎn)一滴的想法都借著(zhù)筆流入每一段文字中。匯聚到產(chǎn)生共鳴的那群人的心里。
為這樣來(lái)之不易的往事感慨。更為站在中國文學(xué)史上的高人敬仰!
《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得2
當我拿起魯迅先生的書(shū)—— 《朝花夕拾》并開(kāi)始仔細閱讀時(shí)，我發(fā)現一種奇妙的感覺(jué)，像一座小橋和流動(dòng)的水令人耳目一新。
《朝花夕拾》這本書(shū)主要講述魯迅從童年到青年的人生軌跡和經(jīng)歷，向那些難忘的人和事表達了最熱烈的情感，生動(dòng)地描繪了晚清的生活圖景。讓我們舉幾個(gè)例子：《故鄉》生動(dòng)地描繪了魯迅和潤土的童年。魯迅的家庭很富裕，但他并不自由。潤土一家很窮。他有自由，但他渴望更好的生活。長(cháng)大后，這兩個(gè)天才發(fā)現自己被一道厚厚的墻隔開(kāi)了，他們美好的童年再也不會(huì )回來(lái)了�！端帯�，通過(guò)茶館老板老栓和他的妻子給兒子蕭栓買(mǎi)血饅頭的故事，反映了愚弄人民的犯罪行為和革命者的無(wú)私奉獻。從這兩個(gè)例子來(lái)看，我們都看到了舊社會(huì )的黑暗和不公平的判斷。相比之下，我們現在過(guò)著(zhù)美麗的生活，有衣服可以伸出手，有食物可以張嘴。相比之下，這確實(shí)是一個(gè)不同的世界。坐在干凈明亮的教室里學(xué)習，一些學(xué)生仍然沒(méi)有完成作業(yè)，一些甚至拒絕做作業(yè)。我認為這真的不應該!現在我們沒(méi)有不公平的法律，我們沒(méi)有生活在恐懼中，我們沒(méi)有饑餓和寒冷的日子，我們沒(méi)有外國侵略。我們有充足的食物和衣服，普通人有舒適的生活，一個(gè)強大和富裕的國家……我們在21世紀享受了巨大的幸福和甜蜜。你想吃什么，想穿什么，想去哪里玩，想做什么都是可以用手指實(shí)現的小事。但假設是在魯迅的童年?它能實(shí)現嗎?不，這很難理解。對富裕家庭來(lái)說(shuō)，這是可能的，但對貧困家庭來(lái)說(shuō)，能夠填滿(mǎn)肚子是件好事。我們如何實(shí)現那些我們甚至不敢去想的愿望?現在我們應該理解我們的父母，停止任性。如果我們把它放在過(guò)去，我們怎么能讓你幻想呢?也許你連一本書(shū)都不會(huì )讀。
《朝花夕拾》這本書(shū)是對過(guò)去歲月的回憶。這是極其可悲的，但它使人無(wú)能為力。有時(shí)快樂(lè )，有時(shí)不快樂(lè )，讓我記住。
《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得3
記憶上“舊來(lái)的意味”，是交雜在作者腦海中的細小的、零碎的，卻又真實(shí)可感的“意味”。作者在回憶他幼年的保姆長(cháng)媽媽時(shí)，便把這種細碎的“意味”描寫(xiě)得淋漓盡致：長(cháng)媽媽喜歡嘮叨些雞零狗碎的事情，睡相又壞，而且總有一些奇怪的規矩要“我”遵從。
“我”對這樣的長(cháng)媽媽是很厭煩的;但她又能講“長(cháng)毛”的故事，這讓“我”曾對她產(chǎn)生過(guò)空前的大敬意;她踏死了“我”心愛(ài)的隱鼠，使得“我”對她又憎恨起來(lái);但她卻能用心地幫“我”找來(lái)向往已久的《山海經(jīng)》，過(guò)去的憎恨頃刻又轉變?yōu)樾碌木匆��；趯ι罴毠澮约啊拔摇钡那榫w轉變的精準把握，一個(gè)個(gè)有血有肉的人物便在作者的行文當中站了起來(lái)。
《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得4
起初開(kāi)始讀《朝花夕拾》時(shí)，我理解不了魯迅先生筆下所要表達的種種情感。每次，我都需要反復來(lái)咀嚼，面對書(shū)后面出的一連串問(wèn)題，我也是一點(diǎn)都不明白。讀每一篇文章都需要母親的伴讀，才會(huì )清楚魯迅先生當時(shí)所表達的情感以及他對每件事的見(jiàn)解。后來(lái)在母親幫助下，我有了更多的理解:我羨慕魯迅小時(shí)有故園的這片快樂(lè )的伊甸園，也佩服他對那種“正人君子”的不爽情感，更欣賞他那種剛正不阿的浩然正氣。
其實(shí)，在眾多文章中，我還是比較喜歡《狗?貓?鼠》，它是我第一次接觸《朝花夕拾》的第一篇文章，而只是因為它是我最?lèi)?ài)“挖”的一篇散文，在這篇文章中我有和魯迅先生一樣的見(jiàn)解，在生活中見(jiàn)到那種人，我真的非常想唾棄他們。在其中，作者把這類(lèi)人比作貓，憨厚老實(shí)的人比作狗，欺軟怕硬之人比作鼠，這也不恰好反映了具有與貓類(lèi)似習氣的一群人嗎?如當時(shí)社會(huì )上所謂的“正人君子”---軍閥統治者的幫兇。他們諂媚丑陋的嘴臉，不正是貓性人的寫(xiě)照嗎?
魯迅先生筆下的人物栩栩如生，入木三分，幾乎每次都是著(zhù)重于側面描寫(xiě)。如文中的父親作者通過(guò)描述原本悠閑自在的童年，爾后卻身?yè)u身一變，變成了充滿(mǎn)壓抑的世界。把自己對社會(huì )施以?xún)和杂傻膲褐坪鸵恍┓饨孕沤逃闯獾帽薇偃肜飦?lái)表現父親苛刻古板。在《二十四孝子》中，作者魯迅曾提到過(guò)郭巨埯兒為了老母親的事，在其中其實(shí)沒(méi)什么不可。但老母親是一條命!而一個(gè)什么錯都沒(méi)有犯的孩，那就不是一條人命嗎?這雖是我一個(gè)小孩的看法，但我的確沒(méi)有體會(huì )過(guò)他們當時(shí)社會(huì )的虛偽和愚孝，所以在老師與同學(xué)的分享中我才略懂幾分。
當我讀完此部散文，感覺(jué)好似做了一場(chǎng)夢(mèng)，多個(gè)場(chǎng)景在我腦海中浮現。我看見(jiàn)……有個(gè)小男孩也曾像我一樣，也曾在那放滿(mǎn)星星的天空下寫(xiě)下他的名字。也許，他也對著(zhù)天空大喊:“天空之所以空是因為還沒(méi)有人許愿”。雙手合十，默念著(zhù)……愿若干后的今天，我也能為自己童年留下?tīng)N爛的一頁(yè)!
《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得5
偶然間，我從書(shū)架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書(shū)我從未看過(guò)，自然沒(méi)能理解這部散文集獨特的名字。
靜靜地品味著(zhù)字里行間的故事，我發(fā)現全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書(shū)名的內涵吧!我心中這樣想著(zhù)。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著(zhù)一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著(zhù)魯迅先生尖銳諷刺的筆調，而鮮明的對比手法為文章添色不少。
就像在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，表達了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子�？梢�(jiàn)，《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，諷刺了傷人的封建禮教，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的'那份天真燦漫的感情，著(zhù)實(shí)令人心曠神怡，無(wú)限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、味無(wú)窮。
《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得6
魯迅先生的文章實(shí)在值得回味，反反復復的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于先生的文章的評論，說(shuō)先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。
這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫(xiě)了一個(gè)在先生家做工的女性，長(cháng)媽媽。文章著(zhù)重寫(xiě)了先生幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見(jiàn)先生對她的感情至深。
文章開(kāi)篇介紹長(cháng)媽媽的時(shí)候，鋪成直敘的寫(xiě)了長(cháng)媽媽名字的由來(lái)，人物的性格，甚至對于長(cháng)媽媽那個(gè)“大”字形的睡姿也反復提及。后面通過(guò)對于長(cháng)媽媽的言語(yǔ)行為，也給了讀者一個(gè)很直觀(guān)的概念，其實(shí)所謂長(cháng)媽媽也就是那個(gè)時(shí)代下生活在最底層的勞動(dòng)人民，有一些陋習，但是也有敢于創(chuàng )新的可愛(ài)一面。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對長(cháng)媽媽的感情變化。由最初的我認為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對她全無(wú)敬意且稱(chēng)呼她阿長(cháng)，在最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。整個(gè)感情的變化，體現了先生小時(shí)候的可愛(ài)，也顯示了勞動(dòng)人民那個(gè)階級特有的可愛(ài)特質(zhì)。
長(cháng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長(cháng)媽媽這個(gè)人物，而先生對長(cháng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。
先生筆下的長(cháng)媽媽這樣一個(gè)形象，平凡中透著(zhù)不同，也揭示了封建社會(huì )對底層人民的殘酷與不公。先生此篇文章包含的愛(ài)心與同情，用他的筆讓我們再一次回到那個(gè)純樸的年代。
《朝花夕拾》學(xué)生讀書(shū)心得7
老師曾說(shuō)過(guò)：“閱讀《朝花夕拾》時(shí)，我們應當時(shí)時(shí)提醒自己：這是一個(gè)顛沛流離的中年男人對自己過(guò)去的回憶。作者在文中所提及的那些童年時(shí)期的喜和悲、愛(ài)與憎，實(shí)際上已被當下一種成熟的、融融的愛(ài)意所包圍�！�
相對于自己“離奇”的現狀而言，這種留存于記憶當中的“意味”備受心靈的呵護。這種愛(ài)意是單純的、流動(dòng)的、溫柔的，它不僅出現在作者對長(cháng)媽媽的回憶里，也出現在對“五猖會(huì )”的懷想中，還出現在“從百草園到三味書(shū)屋”的路途。
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