朝花夕拾讀后感(集錦14篇)
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的朝花夕拾讀后感，歡迎大家分享。
朝花夕拾讀后感1
要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的`保姆“長(cháng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。
因為社會(huì )的影響，“阿長(cháng)”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛(ài)的一面�！鞍㈤L(cháng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。
朝花夕拾讀后感2
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了<朝花夕拾>，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時(shí)社會(huì )的反感與不滿(mǎn)，表現了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì )安定，為孩子著(zhù)想的魯迅爺爺。
這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì )制度，社會(huì )對人民的囚禁。
在<從百草園到三味書(shū)屋>，園中淘氣天真的小孩子，觀(guān)菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè )會(huì )，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現了社會(huì )對孩子們的束縛。
<在阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉>，<范愛(ài)農>中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當時(shí)社會(huì )造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(cháng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì )思想毒害的結果，表現了當時(shí)社會(huì )的渾濁、昏暗。正直倔強的`愛(ài)國者范愛(ài)農，對革命前的黑暗社會(huì )強烈的不滿(mǎn)，追求革命，當時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會(huì )人民對束縛的反抗，向往自由、安樂(lè )的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當時(shí)社會(huì )的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話(huà)，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì )的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應該珍惜眼前的生活。
<朝花夕拾>是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
朝花夕拾讀后感3
這周我閱讀了《朝花夕拾》這本名著(zhù)，這本書(shū)用一種巧妙卻毫不粗魯的方式深刻的抨擊了當時(shí)社會(huì )的黑暗和人們心中的蕪雜。
而數篇文章中，最令我印象深刻的便是《父親的病》一文，讓我感觸頗多。文中的兩位醫生貪婪、自私，愛(ài)故弄玄虛，在人命危急的關(guān)頭不發(fā)揮醫生自己救死扶傷的精神，還在那里錙銖必較的要錢(qián)，開(kāi)著(zhù)毫無(wú)用處的方子，在病人一病嗚呼后假惺惺的唏噓一把，問(wèn)心無(wú)愧的接過(guò)錢(qián)，隨后再昂首闊步的離開(kāi)�？傊�，這兩位醫生是披著(zhù)好人皮衣的小人�？善鋵�(shí)，作者筆下的這兩個(gè)人，只是當時(shí)那個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì )的`一個(gè)微乎其微的縮影。
《阿長(cháng)與仙海經(jīng)》作者的寫(xiě)作目的實(shí)際上是為了懷念這位勞動(dòng)婦女，可在長(cháng)媽媽在給他講那些繁瑣的禮節時(shí)卻表現出了魯迅先生自小就對古制封建的反感�！冻ㄏκ啊芬粫�(shū)雖從頭到尾沒(méi)有一篇文章是專(zhuān)門(mén)批判和咒罵古代的封建的�？稍诤芏辔恼轮械淖掷镄虚g，都表現出了作者對于古典封建制度的不屑一顧與厭惡。
《朝花夕拾》中還有幾篇是專(zhuān)門(mén)諷刺和唾罵那些道貌岸然的“正人君子”的；如《無(wú)�！芬晃�，寫(xiě)出了普通百姓對于這個(gè)“鬼而人，理而情”形象的喜愛(ài)，其原因是在當時(shí)的社會(huì )，人間是沒(méi)有公正的，金錢(qián)至上，又惡無(wú)惡報，以至于陰間都比人間公正。文章的語(yǔ)言力透紙背，字里行間對舉著(zhù)“公理”、“正義”旗號的小人給予了辛辣的嘲諷，以及尖銳的批評。
《朝花夕拾》中的文章都記敘回憶，但并不只是刻板、單調的記錄，而是加入自己成長(cháng)后的理解，再通過(guò)文學(xué)的藝術(shù)加工，最后才躍然紙上。
魯迅先生的一生雖談不上萬(wàn)分坎坷，卻也絲毫不一帆風(fēng)順，可在文章中他從不將筆墨用在自己的情感之上，而是突出他所想表達的東西層面上。也可由書(shū)中看出魯迅先生的偉大。
《朝花夕拾》讓我收益良多，而書(shū)之趣遠不止這么多，書(shū)無(wú)疑是我們的良師益友，只愿它可以伴隨我們一直到老。
朝花夕拾讀后感4
一、《二十四孝圖》
魯迅在文章開(kāi)頭，就以無(wú)情的筆調批判詛咒了妨礙白話(huà)者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來(lái)，只有大眾化、通俗化的文學(xué)才是至上的。接著(zhù)由妨礙白話(huà)者聯(lián)系到了兒童圖書(shū)，兒童的時(shí)候是要有快樂(lè )的，不快樂(lè )就沒(méi)有了童年，兒童未來(lái)的希望必然要順應時(shí)代，而這個(gè)時(shí)代需要想象力、創(chuàng )造力，就足夠說(shuō)明童年快樂(lè )有必要了。
慢慢地，魯迅開(kāi)始引入自己兒童時(shí)期，我認為，他看自己的童年還是相對滿(mǎn)意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見(jiàn)過(guò)的，其中圖片模糊不清，對生死的觀(guān)念極度宣傳，實(shí)乃迷信之書(shū)本，但作為一種信仰，也是不可否認的。魯迅兒時(shí)所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉手正題——————————《二十四孝圖》。
魯迅著(zhù)重寫(xiě)了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的`孝道故事，并且附上自己兒時(shí)的看法，寫(xiě)出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無(wú)情的孝道方式早已不復存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來(lái)規定子女的“孝”實(shí)在是不應該��！
最后，作者以童時(shí)的眼光表達對“二十四孝”的恐懼，進(jìn)一步說(shuō)明了“二十四孝”的不可施行性。
二、《無(wú)�！�
魯迅童年的趣事，便在于看迎神賽會(huì )，迎神賽會(huì )最大的樂(lè )趣，便在于話(huà)無(wú)常了。
“無(wú)�！彪m然是個(gè)鬼差，卻十分善良，當今社會(huì )，“披著(zhù)羊皮的狼”并不少見(jiàn)，社會(huì )上比比皆是，在此，作者借“無(wú)�！敝S刺這些人。
“無(wú)�！笔炙倍夜�，這樣的品行，在當時(shí)是十分少有的，作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西，此文章中，魯迅所描述的“無(wú)�！钡暮俺蛛y懂，便也無(wú)法更深探討，只好草草了事。
三、《父親的病》
看完此文，第一感便是氣憤，那醫生也忒不負責任了，只懂一味榨錢(qián)，似乎完全不懂醫術(shù)，簡(jiǎn)直就是害人的“人！他們的品行不配讓他們作“人”。
其次，便是對封建禮制的悲哀，燒什么“高五經(jīng)”啊、喊什么話(huà)啊，一切的一切都是無(wú)謂的，裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達了此行的惋惜。
魯迅在此文中，提示了當時(shí)所謂“名醫”、巫醫不分，故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
魯迅的文章令人深思，我要讀懂它，讀通它。
朝花夕拾讀后感5
在看了《朝花夕拾》之后，我對當時(shí)的舊社會(huì )有了新的認識，我也認識了一個(gè)真魯迅。
魯迅，他棄醫從文，因為他知道，學(xué)醫只能治好他們身體上的病，不能改變舊社會(huì )的人的落后，迷信的思想，所以他選擇了從文，《朝花夕拾》便是魯迅的代表作之一。
在《朝花夕拾》一書(shū)中，衍太太這個(gè)人物也多次出現�！冬嵱洝芬晃闹杏羞@樣幾句話(huà)：“假如頭上碰得腫了一大塊的時(shí)候，去尋母親罷，好的是罵一通，再給擦一點(diǎn)藥；壞的是沒(méi)有藥擦，還添幾個(gè)栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨，立刻給你燒酒調了水粉，搽在疙瘩上，說(shuō)這不但止痛，將來(lái)還沒(méi)有瘢痕�！毖芴此剖趾眯�，可燒酒是烈性的，不但不能治傷，還會(huì )使傷更重。衍太太還教小魯迅偷東西來(lái)賣(mài)錢(qián)：“也許你沒(méi)有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點(diǎn)珠子這類(lèi)東西……”
與衍太太形成對比的人物，正是魯迅的保姆——長(cháng)媽媽。當小魯迅想要一本《山海經(jīng)》時(shí)，長(cháng)媽媽看似不在乎，卻已經(jīng)牢記于心了。過(guò)了十天或一個(gè)月。長(cháng)媽媽便把《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái)了。你可能會(huì )認為沒(méi)什么大不了的'�？墒情L(cháng)媽媽不識字，把《山海經(jīng)》讀成了“三哼經(jīng)”，這肯定會(huì )造成一定的麻煩。而且，當時(shí)正值過(guò)年，店鋪都關(guān)門(mén)了，想要去買(mǎi)“三哼經(jīng)”，必須要敲一敲書(shū)店的門(mén)……可見(jiàn)長(cháng)媽媽是多么疼愛(ài)小魯迅��！
但在書(shū)中，魯迅本人并沒(méi)有直接寫(xiě)出衍太太與長(cháng)媽媽的性格特點(diǎn)，還用了相反的語(yǔ)句來(lái)描寫(xiě)她們。在描寫(xiě)衍太太時(shí)，作者魯迅先生仿佛在贊揚衍太太的好，實(shí)際上他卻用了諷刺的手法，寫(xiě)出了衍太太的自私、虛偽。而在寫(xiě)長(cháng)媽媽?zhuān)此圃趯?xiě)她的不好：睡覺(jué)擺成“大”字形，迷信……實(shí)際上，作者通過(guò)描寫(xiě)，長(cháng)媽媽的“不好”，寫(xiě)出了長(cháng)媽媽對自己的照顧，這也是本書(shū)的亮點(diǎn)之一。
魯迅筆下的《朝花夕拾》讓我仿佛回到了那個(gè)年代，看到了他身旁的善與惡……
朝花夕拾讀后感6
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫(xiě)，作者用了大量的對比手法。這本書(shū)是魯迅先生回憶他兒時(shí)所經(jīng)歷的一切，是對滋養過(guò)他的生命的人和物的深情懷念。語(yǔ)言清新，樸實(shí)，情切感人，是現代回憶性散文的典范之作。
最令我印象深刻的就是那篇“從百草園到三味書(shū)屋”了。因為它充滿(mǎn)著(zhù)神秘與自由感。這章主要記敘百草園與三味書(shū)屋的生活。作者通過(guò)對百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現了自己兒時(shí)對自然的熱愛(ài)，與對知識的`追求，以及兒童天真幼稚和歡樂(lè )的心理。其中，長(cháng)媽媽又給作者講了一個(gè)關(guān)于“美女蛇”的故事，故事講述了一個(gè)人在晚上聽(tīng)到有個(gè)美女在叫他的名字，但卻被一個(gè)老先生識破了機關(guān)，及時(shí)解救了他，沒(méi)有被美女蛇吃掉。作者還悟出了一個(gè)道理呢：如果聽(tīng)到有人叫你的名字，千萬(wàn)不要答應他。
作者有不得不從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的“百草園生活”中到“三味書(shū)屋”中學(xué)習。因為作者上的是私塾，所以并沒(méi)有太多的時(shí)間去玩耍。反襯寫(xiě)出了作者對“三味書(shū)屋”的不滿(mǎn)與“三味書(shū)屋”的枯燥乏味。
童年就像一本日記本，如果忘了，也可以翻開(kāi)來(lái)看一看，讓大腦保持新鮮的記憶，就好似童年還沒(méi)有過(guò)去。
童年就像一幅畫(huà)，畫(huà)上的內容是我們生活中的快樂(lè )回憶與點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
童年就像一杯咖啡，嘗一嘗，有甜甜的味道，也有苦澀的味道。然而，每一個(gè)人的童年歲月都不一樣，酸甜苦辣，灌滿(mǎn)我們的童年生活。
魯迅先生筆下的童年沒(méi)有遮遮蓋蓋，直接地寫(xiě)出了他兒時(shí)的快樂(lè )生活�！冻ㄏκ啊愤@本巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的，有時(shí)間就回味童年，也勾起了許多回憶。
這本著(zhù)作寫(xiě)出了作者對兒時(shí)的快樂(lè )回憶的感慨與對時(shí)間逝去的速度之快而感到遺憾，同時(shí)又告誡我們要好好度過(guò)我們的快樂(lè )童年，不要讓原本屬于我們的快樂(lè )變成遺憾。
朝花夕拾讀后感7
斟一杯香茗，任清香繚繞思緒，一個(gè)人的夜晚，不僅有皎潔，悄然的月光，更有那一葉學(xué)海中永不沉的扁舟——題記
在魯迅的世界里遨游，我初有體會(huì )。
初讀《狗·貓·鼠》，我看到了魯迅童年的天真，可愛(ài)�？闯隽怂麑鲜蟮耐�，對貓的憎惡�？杉毤汅w會(huì )，我又品出了別樣的滋味。老鼠不正代表了那些貧窮，弱小的群體么？他們遭人鄙夷，受盡艱難困苦，生活在社會(huì )的底層，他們不正是我們需要關(guān)心的么？只要我們奉獻出自己的愛(ài)心與溫暖，為他們帶來(lái)關(guān)心與幫助，那么我們的生活不也會(huì )更加美好，家庭不也會(huì )更加幸福嗎？正是因為愛(ài)，我們的心情才碧波蕩漾；正是因為愛(ài)，我們的生活才充滿(mǎn)芬芳；正是因為愛(ài)，我們的靈魂才熠熠生輝！只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的`人間！
在魯迅的世界里遨游，我略有感觸。
看了《五猖會(huì )》，總會(huì )感同身受，好像也能體味到魯迅那傷心，失望的心情，的確，大人們總是在我們滿(mǎn)懷歡喜時(shí)為我們澆下一盆冷水，他們似乎永遠也不會(huì )懂得我們的想法和感受，只是一味的催促我們學(xué)習、看書(shū)、寫(xiě)作業(yè)……而我們也時(shí)常抵觸他們，和他們吵架，惹他們生氣。所以，我們應該學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )溝通，應與父母架起一座心靈的橋梁，有了理解，生活才會(huì )充滿(mǎn)歡樂(lè )，有了理解，家庭才會(huì )充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)！
在魯迅的世界里遨游，我思索萬(wàn)千。
告別了《五猖會(huì )》，來(lái)到了“長(cháng)媽媽”的世界，我感受到了她的善良，樸實(shí)，和藹可親，更為她的樂(lè )觀(guān)所感動(dòng)，她雖不富裕，但享受生活，享受生命中的每一分，每一秒。那我們呢？在生活中，當烏云密布天空時(shí)，悲觀(guān)的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂(lè )觀(guān)的人看到的卻是“甲光向日金鱗開(kāi)”。無(wú)論處在什么厄運中，只要保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，總能找到這樣奇特的春蕾。微笑著(zhù)去唱生活的歌謠，你會(huì )發(fā)現生命是如此的美好！
輕輕品一口香茗，感受那清香與醇厚，披著(zhù)銀紗般的月光，我依舊沉醉在作者筆下那多姿多彩的金色童年中�！笥�
朝花夕拾讀后感8
“一個(gè)人做到了只�；貞浀臅r(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有�！边@是魯迅先生的《朝花夕拾》小引里的句子。
早晨盛開(kāi)的鮮花，經(jīng)過(guò)一天，傍晚的時(shí)候摘掉或撿起。雖沒(méi)有了盛開(kāi)時(shí)的芳香，但夕陽(yáng)的映照卻使她添了一種風(fēng)韻。這意味著(zhù)回憶以前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活與情感。魯迅先生用它來(lái)命名自己的散文集，是他在晚年的時(shí)候回憶他的童年時(shí)期、少年時(shí)期和青年時(shí)期的人和故事。魯迅先生說(shuō)過(guò)，這些文章都是從“記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。這部作品，是魯迅先生的一部回憶性散文集，也是唯一一部散文集。原名是《舊事重提》。
而我最喜歡的是那篇《五猖會(huì )》，這篇文章是魯迅小時(shí)候盼望著(zhù)去觀(guān)看熱鬧的五猖會(huì )，卻被父親叫去背書(shū)。這樣的事情是我最感到熟悉的'。在小的時(shí)候，剛要跑到樓下去玩，卻被媽媽叫去，再背一遍不知讀了多少遍的課文，心中難免會(huì )感到有些掃興。
一說(shuō)到了自由，我又想起了那篇我們研究了多少遍的《從百草園到三味書(shū)屋》，這一篇是給我的印象最深的，這篇文章寫(xiě)百草園和三味書(shū)屋，揭示兒童的生活趣味與束縛兒童天性的封建教育的尖銳矛盾，生動(dòng)地描寫(xiě)了百草園的趣味和美麗，以及三味書(shū)屋中死氣沉沉的學(xué)習生活和學(xué)生們乘機偷樂(lè )的敘述，表現了孩子們愛(ài)玩的天性，讀著(zhù)讀著(zhù)就想起了自己的童年。
還有《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》，這篇文章塑造了一個(gè)善良、心靈美好的長(cháng)媽媽。長(cháng)媽媽是魯迅小時(shí)候的保姆，她給魯迅買(mǎi)他喜歡的《山海經(jīng)》，可以看出她關(guān)心兒童。她渴望魯迅在元旦的時(shí)候恭喜他，可以看出她是渴望幸福的。盡管她很迷信，但是她身上仍保存著(zhù)樸實(shí)和善良，這些令作者難忘。這個(gè)人物也讓我感受到美好善良的一面。
魯迅的童年無(wú)疑是快樂(lè )的，而我們又何嘗不是呢？也許會(huì )在書(shū)上的某一個(gè)插畫(huà)而回憶，自己曾經(jīng)在鄉下蕩漾的笑容；也許會(huì )在某個(gè)天真簡(jiǎn)單的小女孩而想起，自己曾經(jīng)在下了雪的胡同里揚起一張紅彤彤的小臉；也許會(huì )在某個(gè)視頻里而發(fā)現，自己曾經(jīng)在手上畫(huà)的有一個(gè)個(gè)小人組成的故事。
就在我們的身邊，也會(huì )有長(cháng)媽媽、藤野先生這樣的人，也會(huì )有百草園這樣的地方，它們也許還會(huì )在我們不經(jīng)意間悄悄溜走。
朝花夕拾讀后感9
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后得第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國得名著(zhù)。同樣也是世界得名著(zhù)，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉得。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生得名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己得親身經(jīng)歷，在日本得首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當時(shí)中國人民得麻木不仁從而使魯迅先生強烈得愛(ài)國意識蘇醒，醫學(xué)也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學(xué)得知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)得中國人民，以及對于他們得憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級得生活得孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑得話(huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢(qián)人得書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)得“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起得那西瓜地上銀項圈得小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼得神情，從而體現了當時(shí)人民得麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下得情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷得劊子手康大叔，因為小兒子小栓得癆病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭得華老栓，和那些在茶店里議論紛紛得茶客，但是文中最不幸得就是因為革命而被處死，最后用自己得血作了人血饅頭而犧牲得人，這一切得一切都說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )得狀況，康大叔得殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓得愚昧，迷信，麻木，茶客們得盲從和人與人之間得勢利，夏瑜得英雄氣概但是完全脫離群眾得革命是無(wú)法成功得。
當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣得文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)得中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味得語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵得語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒得中國人，用帶有指責和批評得語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )得黑暗，表現了魯迅先生急切得希望沉睡中得巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
朝花夕拾讀后感10
魯迅是那個(gè)時(shí)期的偉人、英雄、他以筆為弓，以字為箭，將帶著(zhù)反對新中國的人的血的文字，射向那黑暗落魄的社會(huì )。
《朝花夕拾》里有三種結合，它們分別是：回憶往事與批判現實(shí)相融合、敘事與議論、抒情相結合、幽默與諷刺相結合�！冻ㄏκ啊繁磉_了魯迅強烈的反封建思想，還表現了魯迅從兒時(shí)到青年時(shí)期所體會(huì )到人間真情，讓讀者看到現實(shí)。
《野草》的構思精巧奇特深廣的意境。寓意深刻更是筆上添花。
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》讓我很有感觸。魯迅十分顯然的不喜歡這本書(shū)上的一些故事，因為這本書(shū)中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”都是愚昧的孝道故事。魯迅嚴厲地抨擊了封建孝道的愚昧與丑惡，為后人敲響了警鐘。
《狗·貓·鼠》這篇文章敘述了魯迅與貓的恩怨。魯迅一直都是仇貓的。他本人就不喜歡貓的性情，其他國家對于貓的不好傳言又影響了他，使他對貓的仇恨更加根深蒂固；再加上他誤以為自己養的可愛(ài)隱鼠被貓吃掉了，就將再罪魁禍首的名號加到貓的頭上。乍看上去，魯迅似乎有些不講理，仇貓的事也有些牽強。實(shí)際上，這篇文章是針對所謂“正人君子”的攻擊所寫(xiě)的，魯迅先生以犀利的言辭對他們進(jìn)行了辛辣的嘲諷，表達了對他們像貓一樣“盡情折磨弱者”“到處嚎叫”的丑態(tài)的憎惡。這種非故事性的散文讀起來(lái)雖然有些枯燥，有時(shí)甚至不明白魯迅到底想表達什么，但一旦了解了文章背后的故事，就會(huì )很容易了解這篇文章的深刻寓意。
《野草》中的《一覺(jué)》也讓我感觸非常的大。在文章中魯迅不為青年的“粗暴”而驚異，而是為青年的覺(jué)醒而驚喜。魯迅從軍閥飛機的轟炸聲中宛然目睹了“死”的襲來(lái)，而更感受到“生”的存生。他從青年的.文稿中看到了青年“不肯涂脂抹粉”的“憤怒”而“粗暴”的靈魂。魯迅驚喜于他們的覺(jué)醒和抗爭，稱(chēng)他們?yōu)椤拔业目蓯?ài)的青年們”，魯迅的驚喜不僅是為這些文學(xué)青年，而是也是為自己，驚喜于近年來(lái)自己告別和埋葬了絕望、虛無(wú)的陰影。
《朝花夕拾》和《野草》中的文章寓意深刻，發(fā)人深省，讓我們感受到了舊社會(huì )的古樸，我們不應該僅僅停留在閱讀的層面上，更要懂得體會(huì )文章所要表達的思想。
朝花夕拾讀后感11
朝花夕拾：早上掉落的花，傍晚的時(shí)候撿起。比喻重拾往事，舊事重提。朝：早上。朝花：早上掉落的花。夕：傍晚。拾：撿起。
——題記
讀過(guò)《朝花夕拾》，才能知道成語(yǔ)“朝花夕拾”真正的含義。確實(shí)，魯迅寫(xiě)《朝花夕拾》確實(shí)是在回憶。
作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，亦抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，表現出對反動(dòng)、守舊勢力的打擊和嘲諷�！冻ㄏκ啊酚兄�(zhù)豐富的思想內容，描寫(xiě)了作者對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念，真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的種種生活——從農村到城鎮，從家庭到社會(huì )，從中國到日本，每一篇都生動(dòng)的反映了那個(gè)時(shí)代社會(huì )生活的一角。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長(cháng)媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現封建家長(cháng)制陰影的《五猖會(huì )》；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)�！�；寫(xiě)童年之事的《從百草園到三味書(shū)屋》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛(ài)農》�！冻ㄏκ啊穼⑼碌�.回憶與現實(shí)的生活緊密地結合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì )改革的巨大熱情。
我曾經(jīng)學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》之篇文章，也是出自《朝花夕拾》，文中充滿(mǎn)著(zhù)孩子所獨有的天真爛漫，使我感受到了快樂(lè )的感覺(jué)，可當我讀到了《二十四孝圖》后，我就笑不出來(lái)了，這分明是在批判封建孝道的虛偽和殘酷。但是，封建社會(huì )已經(jīng)不復存在，對封建腐朽可能已經(jīng)感受不到太多，但對快樂(lè )卻記憶猶新 一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。
朝花夕拾讀后感12
談?wù)撈痿斞赶壬摹冻ㄏκ啊�，腦子里就蹦出一個(gè)詞—享受�？催@本書(shū)猶如走進(jìn)一個(gè)個(gè)精彩紛呈的世界，歷經(jīng)一個(gè)個(gè)有趣生動(dòng)的故事。
《朝花夕拾》共有九篇散文，每篇都敘述了一個(gè)故事，而每個(gè)故事都讓人難以忘懷，甚至有些身臨其境的感覺(jué)。
在讀完《朝花夕拾》后我還看了一下閱讀指南，當真受益匪淺。我忽然看到了有一行黑體字為“優(yōu)美的文字，炙熱的情感”。我頓時(shí)覺(jué)得這句話(huà)總結的對極了。
我們先說(shuō)說(shuō)“優(yōu)美的文字”。讀魯迅的文章就感覺(jué)就像看了一場(chǎng)老電影一樣，不僅經(jīng)典還是一種美的享受。十分傳神的刻畫(huà)了不同人物的不同性格特征。例如藤野先生的嚴謹，誨人不倦與一絲不茍的性格特征，體現了他高尚的品格。再例如壽鏡吾的方正，質(zhì)樸，博學(xué)，要就嚴格，思想開(kāi)明和熱愛(ài)讀書(shū)的性格，不禁描寫(xiě)了壽鏡吾的嚴厲，還有描寫(xiě)了他的可愛(ài)，非常全面的描寫(xiě)了壽鏡吾老先生�？梢哉f(shuō)魯迅的文章猶如一塊永遠有味兒的`口香糖，百嚼不厭；又像一盆老湯回味無(wú)窮。
我們再說(shuō)“炙熱的情感”。魯迅的文章可以說(shuō)毫不隱瞞的表達了自己的情感，說(shuō)厭惡就厭惡，說(shuō)好起就好奇，說(shuō)不滿(mǎn)就不慢�？梢孕纬梢粋�(gè)個(gè)鮮明的“我”的形象，從童年到青年的形象全都在文中表示。而那一個(gè)苦苦尋求救國救民的“我”卻令我印象深刻，敢問(wèn)這世界上有幾個(gè)能像魯迅一樣敢于追求真理的青年的呢？
讀起來(lái)《朝花夕拾》是魯迅隨便的選的幾個(gè)場(chǎng)面，其實(shí)都是魯迅精挑細選的。魯迅所寫(xiě)的都是精心選擇和提煉的，所以才能解釋處事物的本質(zhì)，所以堪稱(chēng)經(jīng)典。
《朝花夕拾》把敘述、描寫(xiě)、抒情、議論融為一體，可以說(shuō)自然恰當，天衣無(wú)縫。語(yǔ)言清新流暢，潔凈優(yōu)美、親切感人、色彩紛呈、生動(dòng)形象。
我讀了《朝花夕拾》之后，感覺(jué)視野一下寬廣了許多，覺(jué)得“我”的散文也可以得這么好。
朝花夕拾讀后感13
前天，看了一部電影——《風(fēng)雨故園》，講述的是魯迅童年的事情。而這使我不禁想起了魯迅的散文集——《朝花夕拾》。
電影主要講述的是，魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點(diǎn)中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了，后來(lái)他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個(gè)死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來(lái)越嚴重。魯迅從此“家、三味書(shū)屋、當鋪”來(lái)回跑。在這期中，魯迅也曾想過(guò)從此不讀書(shū)，因為他想到了他的.爺爺、子凌公公（魯迅的長(cháng)輩，考了一輩子，結果連秀才都沒(méi)考上，最后變瘋了）、父親、三味書(shū)屋的壽先生都讀了一輩子的書(shū)，結果到頭來(lái)什么也沒(méi)有。但是，魯迅的父親希望他們三兄弟能讀好書(shū)，卻是為了將來(lái)能給周家光耀明楣。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個(gè)了不起的人物，一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，成了中國新文化運動(dòng)的主將。
看了電影，再來(lái)看《朝花夕拾》也就比原來(lái)更易懂了，因為我已經(jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開(kāi)始看這本書(shū)是一頁(yè)一頁(yè)、一個(gè)故事一個(gè)故事地接著(zhù)看，但后來(lái)我發(fā)現有幾篇文章太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過(guò)去不看�？墒怯行┪恼�，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對小動(dòng)物的關(guān)心、愛(ài)護，但是我卻看到了更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。
此外，《無(wú)�！肺译m然看不太懂，但是，我卻可以從導讀中理解一些含義，主要是諷刺那些打著(zhù)“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。
在“風(fēng)雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說(shuō)的那樣“要原配的蟋蟀一對”，還有更離譜的呢，要什么生了三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉米……唉，那些“名醫”真是想得出什么說(shuō)什么��！這也揭示了封建社會(huì )人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
無(wú)可置疑的，《朝花夕拾》反映了舊中國的科學(xué)、醫術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知。它也是一部揭露中國封建社會(huì )現實(shí)的杰出著(zhù)作。
朝花夕拾讀后感14
靜靜閱讀封面業(yè)已泛黃的《朝花夕拾》一書(shū)，讀著(zhù)魯迅先生這部分回憶童年的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，與昆蟲(chóng)為伴，與草花為伍，捉蟋蟀、采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的小孩氣。細細品味《狗貓鼠》一文，由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判發(fā)人深省。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說(shuō)明了在看見(jiàn)某些人在一些問(wèn)題上屈服于比自己強的人，并且隨身附和，自己會(huì )不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。下面的救養可愛(ài)的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。這樣之小的年齡便知道了做人之道，的確非常了不能。
而《藤野先生》寫(xiě)的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，敘述了在仙臺學(xué)醫遭到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫從文的經(jīng)過(guò)。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著(zhù)嚴謹、正直、熱誠，沒(méi)一絲的民族偏見(jiàn)的高尚品格。文中有一句話(huà)說(shuō)：“他的性格特點(diǎn)，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的名字并不為人所知曉�！笨梢哉f(shuō)這是對藤野先生的懷念；但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是不是對魯迅的收獲產(chǎn)生了肯定的影響呢？可能吧！記得魯迅曾說(shuō)過(guò)：“他對我的熱心的期望，小而言之，是為中國，就是期望中國有醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是期望新的醫學(xué)傳到中國去。他的性格特點(diǎn)，在我的眼里和心里是偉大的'�！边@先說(shuō)出了藤野先生對科學(xué)持著(zhù)嚴謹求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅定了之前我所說(shuō)的給魯迅帶來(lái)的肯定的影響，讓魯迅有著(zhù)嚴謹求是，一絲不茍的品質(zhì)。
這一份童真丟失在過(guò)往的日子里，遺落在有著(zhù)太多屈辱的歷史里，成為大家民族的某一種精神鈣質(zhì)。而現在，在祖國興盛富強的今天，身為將來(lái)棟梁的大家，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我驚見(jiàn)我們的影子，那樣單薄，那樣堅定的影子！
魯迅先生，中國正在崛起！
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