《朝花夕拾》讀后感（集合15篇）
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的《朝花夕拾》讀后感，歡迎大家分享。
《朝花夕拾》讀后感1
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我跟大家分享的是《朝花夕拾》的讀后感。
首先說(shuō)說(shuō)寫(xiě)作背景！
1926年8月由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅不得不離開(kāi)北京到廈門(mén)大學(xué)任教，這段時(shí)間他整理撰寫(xiě)了10篇回憶性文章，這種惜時(shí)如金的精神值得我們學(xué)習！
讀書(shū)之前我眼中的魯迅是一種剛正不阿的形象，從他豎起的頭發(fā)和兩撇胡須中我能想到詞語(yǔ)是“嚴肅”“莊重”“神圣不可侵犯”。
初讀《朝花夕拾》我眼中的少年魯迅是調皮的，我甚至捂住嘴巴偷笑，他拔何首烏毀壞了泥墻，從光滑的石井欄上往下跳，還把磚頭拋到隔壁的梁家去了，他的喜怒哀樂(lè )總是那么有趣。
再讀魯迅，我發(fā)現青年魯迅在《二十四孝圖》中具有了自己的思考，“子路負米”“黃香扇枕”“陸績(jì)懷橘”也不難。他對“哭竹生筍”生疑，“臥冰求鯉”則存在性命之憂(yōu)，反感“老萊娛親和“郭巨埋兒”。他對傳統的孝道開(kāi)始了質(zhì)疑。在《瑣記》中衍太太的教唆他的'話(huà)他已經(jīng)有了辨別和抵觸的思想。
當《父親的病》讀完后，痛斥庸醫勵志學(xué)醫，我想他一定是一位稱(chēng)職的好醫生，可是在《藤野先生》一文中看電影事件和匿名信事件刺痛了一個(gè)弱國國民的自尊心，他遭受了羞辱和歧視。從那一刻開(kāi)始他覺(jué)得醫治一個(gè)國民的身體不是最重要的，而是要醫治國民的精神，而要發(fā)揚民族精神首推文學(xué)，于是在每一個(gè)深夜，他開(kāi)始以筆為劍，努力耕耘。
一個(gè)人因為國家遭受歧視而改變自己的志向，單憑這點(diǎn)他就值得所有中國人敬佩！
《朝花夕拾》讀后感2
《朝花夕拾》真實(shí)地紀錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì )覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著(zhù)實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著(zhù)生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數的活力。又相對于那個(gè)封建的年代，現在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說(shuō)，以孩子們當事人的眼光來(lái)看，中國的教育，仍然讓人快樂(lè )不起來(lái)。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì )，究竟什么才是我們的'快樂(lè )。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè )的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的�！冻ㄏκ啊�，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，()心中還是會(huì )有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
《朝花夕拾》讀后感3
除去雨果，不算上金庸，魯迅便是我最喜歡的中國作家。魯迅的思想、教育，如風(fēng)雨般絲絲哺育著(zhù)人民，滋潤著(zhù)中華。他那趣味卻蘊含深刻內涵的文字，使我過(guò)目不忘，銘刻心間。雖然魯迅先生已逝去多年，但他那字里行間溢滿(mǎn)對中國一腔熱血的文章，卻是永垂不朽！
《朝花夕拾》這部回憶性散文集令我難以忘卻。其中，讓我印象最深的是《藤野先生》，它重重撞擊了我的心。當時(shí)，中國一盤(pán)散沙，已經(jīng)不能與海外諸國相比較了。在鄰國日本看來(lái)，中國只是一個(gè)弱國�！短僖跋壬分械哪且痪湓�(huà)，讓我心痛，甚至憤怒起來(lái)：“中國是弱國，中國人自然是低能兒……”在日本民眾的侮辱下，那些留日青年自然悲憤，可他們努力了嗎？并沒(méi)有，他們只是無(wú)助地祈禱祖國強大起來(lái)，卻又不讓人憐憫，但這些國人卻眼睜睜地看著(zhù)影片中同胞被殺，還與日本學(xué)生一起歡呼，這種國人，讓我可憐，甚至令我覺(jué)得可恨！
這些骨子里麻木的國人，實(shí)在是讓人厭惡。另一篇在我心里烙下深深傷疤的便是《二十四孝圖》。
《二十四孝圖》原是培養孩子孝心的，可令魯迅先生所反感的“郭巨埋兒”著(zhù)實(shí)令我不寒而栗，甚至使年幼時(shí)的魯迅覺(jué)得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的`人”，��！這種封建孝道非但沒(méi)有使孩子們懷有孝心，反而留下了可怕的陰影，甚至損害了祖國的振興！封建禮教真是有“奇毒”哇！
魯迅先生在文學(xué)的領(lǐng)域里做著(zhù)斗爭，大膽指出中國存在的弊端，抨擊了社會(huì )上的“偽君子”，使中華一點(diǎn)點(diǎn)崛起。
魯迅先生，在您的精神指導下，中國不再是弱國了，國人也不再是低能兒了，中華民族，又重新站起來(lái)了！
《朝花夕拾》讀后感4
烈日炎炎的暑假中，我讀了一本書(shū)，它就是《朝花夕拾》。
這本書(shū)的作者是大文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生，這本書(shū)是他寫(xiě)的眾多散文中的一本�！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，這本書(shū)主要寫(xiě)了魯迅小時(shí)候經(jīng)歷的一系列事情，書(shū)中夾雜了魯迅的各種感情，既有看著(zhù)父親死在眼前的“悲”，也有和閏土一起時(shí)的“樂(lè )”，更有看《二十四孝圖》的“怪”。
其中《父親的病》這一章節，我感觸頗深。這一篇講魯迅的父親病了，要去看醫生，在紹興城的那個(gè)名醫有一條出診規矩：一次出診，一元四角，特拔十元，深夜加倍。即使這樣，魯迅也把那個(gè)醫生請來(lái)給父親看病了。然而花了重金，父親卻沒(méi)有治好。無(wú)計可施的魯迅只好去找本城醫生，診金同樣是一元四角，結果父親吃了醫生開(kāi)的丹藥，還是沒(méi)有好。魯迅無(wú)能為力，只能眼睜睜看著(zhù)父親死在他眼前，而那個(gè)醫生卻還在轎子上威風(fēng)凜凜呢!而魯迅也明白了，這些診金高卻醫不好病的醫生，都是庸醫!
這不禁讓我想起了現在的`一部分缺乏職業(yè)道德的醫生，他們?yōu)榱速嶅X(qián)，開(kāi)的藥吃不死人，但也治不好人。俗話(huà)說(shuō)：“醫者仁心�！倍@些人，又是怎樣一份心呢?
隨著(zhù)科技的發(fā)展，人們再也不相信偏方，也不迷信。庸醫越來(lái)越少，世上涌出了更多白衣天使，像這次疫情，那些白衣天使奮斗在一線(xiàn)，為我們筑起了一道生命的防線(xiàn)，我很慶幸我生活在這個(gè)安居樂(lè )業(yè)的時(shí)代，而不是在魯迅那個(gè)吃人的社會(huì )。
總之，《朝花夕拾》這一散文集，記錄了魯迅小時(shí)候的故事，跟隨他的文字，我們可以重回那個(gè)年代，重溫魯迅兒時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事。
《朝花夕拾》讀后感5
帶露折花，色香自然好的多，但是我不能顧�！}記
“我還替他改了一個(gè)名字《朝花夕拾》�！薄冻ㄏκ啊�，真是一個(gè)非凡的名字，就如“魯迅”，一提起來(lái)，誰(shuí)都知道。我想起老師說(shuō)過(guò)：人在痛苦時(shí)分，文筆是發(fā)揮最好的。對啊，魯迅先生當時(shí)受到了多少迫害，多少磨難，所以在他四處逃亡時(shí)，便回憶起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶起與同伴們逃課的時(shí)光，回憶起小隱鼠在桌上舔吃墨汁的可愛(ài)模樣。
讀了魯迅先生的《狗貓鼠》后，我仿佛看到了活潑可愛(ài)的小魯迅正在用毛筆逗小隱鼠。小隱鼠愛(ài)吃墨，小魯迅將硯臺移到隱鼠面前來(lái)，當它正要彎下身子吃墨時(shí)，便又把硯臺移走。這樣反復了好多次，小隱鼠不耐煩了，便“唧唧唧”的叫了起來(lái)，仿佛在抗議。小魯迅拗不過(guò)，只好取出一點(diǎn)兒墨給它。多么可愛(ài)��！
童年多么美好啊，令人回味悠長(cháng)。我想起了兒時(shí)的游樂(lè )園，孩子們在里面玩得不亦樂(lè )乎。我的童年生活也是多姿多彩。小時(shí)候住在外婆家，那兒沒(méi)有工廠(chǎng)的'嘈雜聲，只有潺潺流水聲。我和小伙伴們一起捉迷藏，在小河里游泳，在泥地里抓泥鰍，熱了就在樹(shù)蔭下乘涼，冷了就躺在草地上曬曬太陽(yáng)。
童年生活就像被踩死的小隱鼠，一去不復返。倒不如細細品讀《朝花夕拾》，讓我們體會(huì )一下不同時(shí)代的兒童的記憶吧！
《朝花夕拾》讀后感6
《朝花夕拾》這本書(shū)，充分的表現了魯迅爺爺對當年那個(gè)封建制半殖民地社會(huì )的嘲諷，也使我從中得到了許多啟示和啟發(fā)。
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶真想把魯迅爺爺的記憶當做自己的。整本書(shū)的語(yǔ)言特別簡(jiǎn)練，字里行間又不乏魯迅爺爺對那個(gè)半殖民地封建社會(huì )的無(wú)盡嘲諷。
整本書(shū)共有十篇文章組成，其中及有寫(xiě)人也有敘事的，囊括了魯迅爺爺的童年少年以及青年時(shí)期的生活。其中令我映象最深的還是《父親的病》了
《父親的病》這篇散文我讀過(guò)幾遍，在不同時(shí)刻總有不同的見(jiàn)解。因為庸醫的誤診，父親的病越來(lái)越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣�！陡赣H的病》里寫(xiě)到，在父親因庸醫愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專(zhuān)業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動(dòng)，雖然這一切在文中都只是輕描淡寫(xiě)，但是蘊藏在字里行間的那股無(wú)形的`愛(ài)國熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺(jué)。
而魯迅用諷刺的筆調寫(xiě)了庸醫誤人。以?xún)蓚�(gè)“名醫”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過(guò)家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì )人生的傷悲。
在現代，雖沒(méi)有了那時(shí)封建的中醫思想及怪異的“藥”來(lái)故弄玄虛，但庸醫和名醫的字眼不斷出現在我們眼前，“以藥養醫”的故事仍然不斷在上演。
《朝花夕拾》這本書(shū)，充分的表現了魯迅爺爺對當年那個(gè)封建制半殖民地社會(huì )的嘲諷，也使我從中得到了許多啟示和啟發(fā)。
《朝花夕拾》讀后感7
初讀了《朝花夕拾》不覺(jué)得像一本名著(zhù)，反而覺(jué)的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原先這才是這本書(shū)的獨特之處。
我正在讀“無(wú)�！边@一篇章是，也正好是全書(shū)的一半，“無(wú)�！迸c之前“五猖會(huì )”上的堂報，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，必須是魯迅愛(ài)看的，不然怎樣會(huì )寫(xiě)的如此詳細呢！從此看來(lái)魯迅小時(shí)候必須也是很貪玩的，可是那里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著(zhù)頭腦，只是覺(jué)的這篇文章必須還有深層的含義，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
說(shuō)起《狗·貓·鼠》與《阿長(cháng)和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書(shū)中最感興趣了的，一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的'說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的，我也挺厭惡貓，也是因為它吃了我的最?lèi)?ài)——紅燒魚(yú)�？墒�，如果當時(shí)的我把這件事紀錄下來(lái)的話(huà)，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時(shí)不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)的其實(shí)那只老鼠也不錯��！可當我看到阿長(cháng)踩死隱鼠時(shí)，感覺(jué)有點(diǎn)氣憤同時(shí)也為魯迅失去隱鼠也感到惋惜。更感覺(jué)阿長(cháng)真壞，不僅僅踩死了可愛(ài)的隱鼠，還把罪名強加在了貓身上！使魯迅錯怪了貓！
從看了阿長(cháng)與《山海經(jīng)》開(kāi)始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節多，可是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的資料簡(jiǎn)短卻不缺乏經(jīng)典，看來(lái)想讀透這本書(shū)，還是得好好體會(huì )！
《朝花夕拾》讀后感8
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作回憶散文的結集，共十篇。
這十篇作品分別是《狗·貓·鼠》《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì )》《無(wú)�！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛(ài)農》。其中，我印象最深的是《從百草園到三味書(shū)屋》。
魯迅家后面有百草園，向陽(yáng)小區時(shí)有個(gè)小學(xué)，大門(mén)的旁邊有塊鐵皮做的牌子：XXX市第十四小學(xué)。那時(shí)是我的小學(xué)母校，我的樂(lè )園。
不必說(shuō)漂亮的`花壇，綠油油的三葉草坪，高大的楊樹(shù)，遮光蔽日的柳樹(shù)林；也不必說(shuō)螞蟻搬家，蟬蛻勾在樹(shù)干上，鴿子見(jiàn)到人“撲棱棱”地飛上樹(shù)。單是長(cháng)著(zhù)雜草的小樹(shù)林，就有無(wú)限趣味。蟬和鳥(niǎo)一起進(jìn)行“大合唱”，不時(shí)有野豬叫著(zhù)走出來(lái)。還有一種不知道名字的植物，我經(jīng)常找它的種子吃，吃起來(lái)有點(diǎn)很淡的甜味。
學(xué)校的國旗臺后面有堵紅色的高大的影壁墻。我一般不到后面去。奶奶說(shuō)它后面有蛇。她還打死過(guò)一條。我偶爾去墻后面，通常只會(huì )看到植物，不過(guò)還是少去為好。
冬天的十四小學(xué)校園同樣有趣，尤其是下了雪。有一次，幾個(gè)同學(xué)在雪地里發(fā)現了幾滴像雪似的鮮紅的東西。有人問(wèn)：“誰(shuí)敢摸？”大家都不敢，只有我逞能：“我敢�！蓖瑢W(xué)們退開(kāi)讓我過(guò)去。我只好彎腰用手去碰了碰。雖然同學(xué)們夸我厲害，但是我決定：以后還是別逞能了。
但是，我比魯迅更幸運。他到了三味書(shū)屋后，只有讀看不懂的文言文。我卻可以學(xué)習易懂的白話(huà)文，就算有文言文，下面也標著(zhù)注釋。
如今，我已經(jīng)是初中生了，回想起小學(xué)的生活還是很甜蜜。別了，我的童年；別了，我的樂(lè )園。
《朝花夕拾》讀后感9
魯迅一直是我所敬佩的作家，他是一名手握著(zhù)筆作戰的勇士，他希望用文字來(lái)改變國民精神。
我記得我學(xué)過(guò)一篇課文《從百草園到三味書(shū)屋》，魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫(xiě)百草園樂(lè )趣橫生的景象，油蛉在這里低吟淺唱，蟋蟀也在彈琴奏樂(lè )，一派自然美好且輕松自在的景象，可見(jiàn)他的童年并不乏味，很天真爛漫熱愛(ài)自然。而這一切在三味書(shū)屋戛然而止�？菰�，嚴肅，無(wú)味，與百草園形成鮮明對比，為此魯迅不得不自己找樂(lè )子，偷偷跑到花園玩，當先生讀書(shū)入神時(shí)，便在地下畫(huà)畫(huà)……隱藏在這之中的，是對教育制度的不滿(mǎn)，對扼殺兒童天性的批判。相比之下，我們如今的課程是如此豐富。
《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫”，而我對他們的行為很是鄙夷。魯迅的父親患水腫，請兩位名“神醫”來(lái)看病，診金出奇的高，開(kāi)了許多昂貴的藥，而他們看病時(shí)卻草草了事，甚至有些不屑一顧，就這樣，魯迅的父親最終走向了死亡。
醫生，是最神圣的職業(yè)，應該對人類(lèi)起到的貢獻，而“神醫”在聽(tīng)聞父親死之后，還天天坐著(zhù)轎子，悠閑至極。我有些憤怒，這些永貴，拐騙別人錢(qián)財，卻沒(méi)有盡到職責，實(shí)在可惡，而在知道因為自己的昏庸導致一個(gè)生命終結時(shí)，還在貪圖享樂(lè )，四號不感到慚愧羞恥。
如此的'社會(huì )，引發(fā)我們一些深思。魯迅用他的筆，拆穿假面，使生活在迷霧中的人們恍然大悟。
童年，本是美好的，而在那個(gè)腐朽的社會(huì )，卻是黑灰。
《朝花夕拾》讀后感10
“但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了”，一次幻燈片事件，使他毅然決定棄醫從文，重拾兒時(shí)的記憶，講述求學(xué)之路。
他，是魯迅，這本聞名的書(shū)，是《朝花夕拾》。
與別的文章不同，《朝花夕拾》沒(méi)有太多的修飾與夸張，讀作者的書(shū)，就像面對面說(shuō)話(huà)一樣，直接抒發(fā)自己的感想，只是在字里行間難免有幾個(gè)耐人尋味的`字眼，藏著(zhù)別樣的含義。
在《狗·貓·鼠》這篇散文中，魯迅先生描寫(xiě)了他清算貓的罪行，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但魯迅對貓是不會(huì )產(chǎn)生好感的。
文中還時(shí)不時(shí)插入一些“雜文手法”，即對社會(huì )現實(shí)的議論，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內心世界，尖銳而形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
讓魯迅先生印象最深的是他在日本留學(xué)的老師藤野先生――個(gè)子黑瘦，八字須，帶著(zhù)眼鏡。
他對學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，幫魯迅先生修訂講義，教學(xué)嚴謹，誨人不倦，一絲不茍，不允許有一點(diǎn)差錯。
在作者的眼里和心里，藤野先生是偉大崇高的，在今后的道路上激勵著(zhù)作者前進(jìn)。
是的，回頭望去，我們的成長(cháng)道路中也有一位或幾位你印象深刻的老師，他（她）或許教你做人的道理，或許使你鼓起勇氣戰勝困難，在我們心里，他（她）一樣偉大。
從每篇作品中，我得到一種精神的激勵，這種精神不會(huì )泯滅，它隱藏在黑夜里，卻發(fā)射出溫暖的光，照在我們這些閱讀者的心里。
我最佩服的是魯迅先生對于文學(xué)的熱愛(ài)，這種精神讓我體會(huì )到了文學(xué)的魅力。
魯迅對舊社會(huì )的厭惡和對美好未來(lái)的向往，讓我感受到在黑暗中并不是只有黑暗，仍然有一絲光亮在暗暗地照著(zhù)，而魯迅先生就像這一絲光亮，他用對文學(xué)的熱愛(ài)來(lái)照亮社會(huì )的黑暗。
《朝花夕拾》讀后感11
暑假期間，利用空閑時(shí)間讀了《朝花夕拾》，其中我感觸最深的便是那篇《從百草園到三味書(shū)屋》了。這篇作品記錄了魯迅在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年時(shí)代所發(fā)現的樂(lè )趣。
那個(gè)荒蕪的百草園，生長(cháng)著(zhù)各種不知名的雜草和蟲(chóng)蟻鳥(niǎo)獸，而魯迅卻從中發(fā)現了無(wú)限的樂(lè )趣，這有高大的皂莢樹(shù)，也有矮小的珊瑚珠，還有輕盈的'叫天子。偶爾翻開(kāi)石頭，還能發(fā)現其中的蟲(chóng)蟲(chóng)蟻蟻，更是增添了無(wú)限樂(lè )趣。魯迅在這里發(fā)現探求感受大自然的和諧與美妙，滿(mǎn)足了那顆好奇的童心，他置身于百草園中，拋開(kāi)一切煩擾，盡情感受大自然帶來(lái)的樂(lè )趣。
在魯迅童年的生活里，除了有個(gè)讓他開(kāi)闊眼界的百草園，還有個(gè)讓他難以忘懷的長(cháng)媽媽。這里記載著(zhù)他與長(cháng)媽媽生活的點(diǎn)滴往事，有長(cháng)媽媽對他的批評教育，有他對長(cháng)媽媽的不滿(mǎn)，有長(cháng)媽媽帶來(lái)的《山海經(jīng)》的感動(dòng)于欣喜。這一點(diǎn)一滴到最后都凝聚成了魯迅對長(cháng)媽媽的無(wú)限感激與思念。
生活中，有很多像長(cháng)媽媽一樣帶給我們感動(dòng)和恩惠的人，父母、老師、朋友，他們都會(huì )在不知不覺(jué)中留給我們許多美好的回憶。我們應該學(xué)會(huì )珍惜和感恩，珍惜生活中對自己重要的人，不要等到只留下回憶時(shí)才知道后悔。
讀《朝花夕拾》，我們感受到魯迅在百草園中的無(wú)限樂(lè )趣，也感受到他與長(cháng)媽媽的深厚感情。我也從作品中體會(huì )著(zhù)生命的樂(lè )趣和意義，感悟著(zhù)生命的價(jià)值。
《朝花夕拾》讀后感12
曾經(jīng)問(wèn)過(guò)很多人，你最喜歡的作者是誰(shuí)？聽(tīng)到最多的答案就是魯迅。我帶著(zhù)欣賞打開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)的作者是魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹(shù)人，字豫才。浙江紹興人。少年時(shí)代在家塾學(xué)習詩(shī)書(shū)經(jīng)傳，喜歡野史雜錄和民間繪畫(huà)藝術(shù)。十三歲那年家里發(fā)生一場(chǎng)很大的變故，經(jīng)濟狀況漸入困頓，接著(zhù)父親一病不起，是他飽嘗了冷眼的滋味，看見(jiàn)世人的正面目。
書(shū)中是魯迅想從紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)的作品，題材都是;從記憶中抄出來(lái)的，是魯迅對自己過(guò)去生活的憶寫(xiě)，在這些往事中，呈現出魯迅情感的另一面：對于童年生活的珍愛(ài)，對于坎坷人生的珍重，對于親情、友情的珍視，對于鄉土之情的珍惜。它含蓄、自然、樸實(shí)的筆調背后充滿(mǎn)溫馨的柔情，蘊含著(zhù)萬(wàn)千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象。
《朝花夕拾》中的'作品大多是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文精品。作者擷取那些難忘的生活片段加以生動(dòng)描述，選擇富有個(gè)性的情節和細節描摹人物神情心態(tài)，刻畫(huà)人物，使作品充滿(mǎn)濃厚的藝術(shù)氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻印象。如在《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中，對于阿長(cháng)的描寫(xiě)，給我們留下了一個(gè)雖然有些落后但卻十分淳樸的農村婦女形象。在《范愛(ài)農》中對范愛(ài)農的描寫(xiě)，雖然著(zhù)墨不多，但寥寥數筆，卻刻畫(huà)出了人物鮮活的神態(tài)。在《藤野先生》中對藤野先生的描寫(xiě)，也十分精彩。
合上書(shū)，心里由衷的覺(jué)得學(xué)到許多道理、知識。這就是讀書(shū)的魅力吧！
《朝花夕拾》讀后感13
這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一本主要回憶自己童年的一本書(shū)。朝花——早上的花；夕拾——傍晚時(shí)分時(shí)撿起；這么一來(lái)就變成了在自己暮年的時(shí)候回憶童年時(shí)代的事情。
朝花夕拾，像是真正的回憶錄，講述了他自己的故事，像長(cháng)媽媽?zhuān)桔訒?shū)屋、小院兒、藤野先生等等，無(wú)一不勾勒出了一個(gè)大時(shí)代中小人兒頑皮地度過(guò)童年的背景。讀完第一編，說(shuō)是純粹的回憶錄也不對，倒也是帶了一點(diǎn)兒抨擊的意味。我看著(zhù)看著(zhù)也不禁想著(zhù)：魯迅先生的童年和當時(shí)的處境真的是不一般的糟啊。被長(cháng)媽媽限制著(zhù)做這做那的禮節，倒也不見(jiàn)抱怨，我們現在卻是擺脫了許許多多的麻煩，何必嘮嘮叨叨著(zhù)自己的苦難呢？曾經(jīng)的管束倒是比現在嚴，為什么現在的我們卻嚷嚷著(zhù)不自在呢？魯迅先生小時(shí)候，從百草園被拉到私塾，比我們要苦得多，大家又何必埋怨呢？但是好在他都能接受。
如此一想，倒也像魯迅先生在埋怨自己童年的太多不幸和管教了——抨擊自己當時(shí)的處境。他或許認為人們是要有自由的，不能行動(dòng)被拘束，更不能思想被拘束。一切能在《藤野先生》中證明。這么一想，當自己也受到拘束設身處地地想，仿佛也能理解為何魯迅在平實(shí)的`語(yǔ)調中也能寫(xiě)出不滿(mǎn)的情緒了。像是窗外下著(zhù)大雪，興沖沖地跑出去卻被家長(cháng)攔住時(shí)的樣子。此時(shí)，我們也能為魯迅感嘆一下幼小時(shí)的拘束，同樣為當時(shí)那個(gè)比幼小時(shí)還要小心翼翼無(wú)法舒展的時(shí)代。盡管是苦，但童年永遠是最爛漫的時(shí)代，其中描繪的斑斕也讓我神往。魯迅先生寫(xiě)的也不免道出了我們的心聲。從現在起，不如抓住時(shí)間，同先生一起熱愛(ài)自然和自由。
《朝花夕拾》讀后感14
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年寫(xiě)的一部回憶性散文集。他的作品不求語(yǔ)言華麗，只求抨擊人心。
這本書(shū)中，最讓我百感交集的便是《二十四孝圖》了。先生是新文化運動(dòng)的領(lǐng)軍人物，以筆為劍，猛烈抨擊封建的舊道德和舊文化。
文章開(kāi)篇先生便表明了自己的態(tài)度，三次寫(xiě)道：“只要對于白話(huà)來(lái)加以謀害者，都應該滅亡！”痛斥舊文化，這是因為先生知道讓孩子們學(xué)習晦澀難懂、沒(méi)有插圖的.古文是泯滅孩子們的天性，不利于孩子成長(cháng)的。
為了證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，先生便以《二十四孝圖》入手，講述了他最為不解，甚至于反感的兩個(gè)故事，“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，我讀完這兩個(gè)故事，心里也覺(jué)得可笑不已，如此荒誕至極的故事，竟然是人們贊頌的“孝”。這“孝”是冷酷無(wú)情、泯滅天性的。
老萊兒恐傷父母之心，七十歲還要裝作嬰兒的樣子啼哭、爬行。先生評價(jià)他：“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人�！敝劣诠�，為了想孝敬母親，多買(mǎi)些吃的，便要把三歲不到的孩子埋了，這是多么畸形虛偽的孝道��！可這樣的故事在《二十四孝圖》中卻隨處可見(jiàn)。實(shí)在是讓人感到可悲。
孝道是中華民族的傳統美的，我們應傳承發(fā)揚理性的“孝”，而不是宣傳畸形虛偽的“孝”！
《朝花夕拾》讀后感15
暑假里，朵朵老師建議我們讀《朝花夕拾》，我帶著(zhù)對魯迅先生的敬佩讀完了這本書(shū)。文中雖然沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，但句句實(shí)話(huà)。他希望用文字來(lái)改變國民精神。
《從百草園到三味書(shū)屋》，魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫(xiě)百草園樂(lè )趣橫生的景象，油蛉在這里低吟淺唱，蟋蟀也在彈琴奏樂(lè )，一派自然美好且輕松自在的景象，可見(jiàn)他的童年并不乏味，很天真爛漫熱愛(ài)自然。而這一切在“三味書(shū)屋”后發(fā)生了翻天覆地的改變，生活變得枯燥、嚴肅、無(wú)味，與百草園形成鮮明對比，為此魯迅不得不自己找樂(lè )子，偷偷跑到花園玩，當先生讀書(shū)入神時(shí)，便在地下畫(huà)畫(huà)……隱藏在這之中的，是對教育制度的`不滿(mǎn)，對扼殺兒童天性的批判。相比之下，我們如今的課程是如此豐富。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中不覺(jué)陷入深思，總感覺(jué)作者筆下的長(cháng)媽媽雖然迷信，有麻煩的禮節，但卻很偉大。別人不肯做的、不能做的，她卻成功了。睡姿“大字形”卻表現了，長(cháng)媽媽樸實(shí)，更體現了作者對長(cháng)媽媽的特殊情感。
《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫”，而我對他們的行為很是鄙夷。魯迅的父親患水腫，請兩位名“神醫”來(lái)看病，診金出奇的高，開(kāi)了許多“昂貴，無(wú)用”的藥，而他們看病時(shí)卻敷衍了事，并漏出貪婪的神態(tài)，就這樣，魯迅的父親最終走向了死亡。
而那位“神醫”騙人錢(qián)財，對父親的死，也沒(méi)有盡到職責，實(shí)在可惡�；栌�、無(wú)用，導致一個(gè)生命終結，害人的“神醫”還在貪圖享樂(lè )，絲毫不感到慚愧羞恥。
如此的社會(huì )，引發(fā)我們一些深思。魯迅用他的筆，拆穿假面，使生活在迷霧中的人們恍然大悟。
童年，本是美好的，而在那個(gè)腐朽的社會(huì )，卻是黑灰。
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