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朝花夕拾藤野先生讀后感精彩優(yōu)秀
細細品味一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的朝花夕拾藤野先生讀后感精彩優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
朝花夕拾藤野先生讀后感精彩優(yōu)秀1
“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著(zhù)眼鏡，挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調，向學(xué)生介紹自己……”
這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開(kāi)始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續到他所擔任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒(méi)有與魯迅多說(shuō)什么，但這一經(jīng)他細致改正過(guò)的'講義就已經(jīng)勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)，是啊，還有什么可以說(shuō)的呢，老師對學(xué)生的愛(ài)與希望都已經(jīng)傾注在這添改過(guò)的講義之中了。
“我因為聽(tīng)說(shuō)中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體�，F在總算是放心了，沒(méi)有這回事�！�
這是藤野先生對魯迅說(shuō)的話(huà)，當時(shí)正處于中國鬧革命的時(shí)期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習慣，主動(dòng)爭取學(xué)生的意見(jiàn)，可見(jiàn)在他眼中人人平等。
朝花夕拾藤野先生讀后感精彩優(yōu)秀2
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的`喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著(zhù)模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習，他了解中國女人裹腳。
在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。
這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！�
朝花夕拾藤野先生讀后感精彩優(yōu)秀3
人的一生將會(huì )遇見(jiàn)許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己，使自己大量燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯，接受一次又一次的訓練，貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……
這已經(jīng)是一個(gè)非常老套的比喻了，只要是老師我相信這些一定很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格。世界上永遠不會(huì )有在各方面大公無(wú)私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因為他對“學(xué)術(shù)”大公無(wú)私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的`天空，鼓勵著(zhù)他的愛(ài)國精神。
藤野先生的生命就像是一把燃燒的火，有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命就像是一片碧綠的草，有生、無(wú)生地去堅定人心的動(dòng)搖。
雖然最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺(jué)得這也很好了不是嗎？大多數人都是憧憬完美的，但是也需要欣賞遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現完美。
朝花夕拾藤野先生讀后感精彩優(yōu)秀4
富有深刻寓意的文章一直是魯迅先生寫(xiě)文章的宗旨，但是對于《朝花夕拾》這篇散文，魯迅少了對現實(shí)的批判，多了些趣味，一些回憶，少了似懂非懂的封建清朝，多了些童年時(shí)代不可觸及的享受。令我感到十分有趣。
通過(guò)這十篇小散文，體現了魯迅先生對親朋師友的摯誠懷念和對往事的無(wú)盡追憶。讀《從百草園到三味書(shū)屋》一文，一個(gè)舊學(xué)老先生的'形象躍然紙上；讀《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，勾勒出一個(gè)真實(shí)鮮明的農村婦女形象；《藤野先生》中的描寫(xiě)將藤野先生生活中的馬虎與治學(xué)嚴謹形成強烈對比。
而《貓·狗·鼠》中一個(gè)神往“老鼠成親”的充滿(mǎn)童趣的我，從《百草園到三味書(shū)屋》中捉蟋蟀和捕鳥(niǎo)的頑皮好動(dòng)的我；《五猖會(huì )》中有著(zhù)對背不出不準去著(zhù)會(huì )的封建家長(cháng)制和封建教育的不滿(mǎn)和反抗的我，以及在《藤野先生》《范愛(ài)農》和《瑣記》中，則有著(zhù)苦苦尋找救國救民的我。
《朝花夕拾》語(yǔ)言潔凈優(yōu)美，親切感人而且色彩紛呈。有的尖銳辛辣，有的質(zhì)樸清新，有的精辟，有的機警。讀它，我感受到了生命的律動(dòng)，親臨了魯迅先生孩提時(shí)代的地方，渲染了真摯感人的悲情氣氛，闡述了身為革命者肩上的重任，啟發(fā)了我的愛(ài)國熱情。
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