《朝花夕拾》讀后感14篇【薦】
當細細品完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《朝花夕拾》讀后感 篇1
魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到“三味書(shū)屋”》，享受著(zhù)字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情。文中的大致內容是：魯迅家后院有一個(gè)很大的院，叫百草園，那里面有碧綠的菜畦，光滑的`石井欄，高大的皂莢樹(shù)和紫紅的桑椹。還有許多小昆蟲(chóng)，例如胖胖的黃蜂，輕捷的云雀，還有在唱歌的蟋蟀……這里就是他的樂(lè )園。那還有一個(gè)關(guān)于美女蛇的傳說(shuō)，一看到這“美女蛇”讓我又害怕又忍不住想去看看到底是什么傳說(shuō)。懷著(zhù)這種復雜的心情讀完這個(gè)傳說(shuō)，還好是個(gè)比較完美的結局。（你想知道什么傳說(shuō)嗎？自己去看書(shū)吧，哈哈�。┧麑�(xiě)的景物栩栩如生，讀著(zhù)讀著(zhù)，仿佛就像看到了幼年的魯迅先生，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。與昆蟲(chóng)為伴，采摘野花野果，與伙伴一起捕鳥(niǎo)，雖然捕不到很多;又常聽(tīng)保姆講故事，因非常害怕百草園中的那條赤練蛇。
這不禁是我想起我的習作來(lái)，每次都那么枯燥，讀起來(lái)索然無(wú)味。哎，開(kāi)來(lái)我真得多讀一些名著(zhù)，好好學(xué)學(xué)作家們的文筆。最終，魯迅先生被送到了“三味書(shū)屋”里去讀書(shū)，結束了在百草原的自由生活，過(guò)起了無(wú)趣的讀書(shū)生活。先生對他們很?chē)绤�，有一次魯迅�?wèn)了一個(gè)不該問(wèn)的問(wèn)題，結果，先生很不高興地說(shuō)：“不知道！”有時(shí)候還要他們罰跪，跪完后再叫他們讀書(shū)。讀完之后，我才知道原來(lái)的私塾這么嚴厲，動(dòng)不動(dòng)就會(huì )被罰，而現在就不同了，現在我們讀書(shū)的條件多好呀，不但學(xué)校的學(xué)習條件非常好，而且還有下課的活動(dòng)時(shí)間。我覺(jué)得我們應該珍惜現在的美好時(shí)光，好好學(xué)習。認真讀完這本書(shū)，覺(jué)得獲益匪淺，怪不得有人說(shuō)“讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)才會(huì )獲益不少”。
《朝花夕拾》讀后感 篇2
進(jìn)入小學(xué)之后，我知道的并讀過(guò)的名著(zhù)不少，而在這些名著(zhù)中，我最喜歡的還是魯迅先生的《朝花夕拾》。這是魯迅先生筆下唯一的一本回憶性散文集，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。
在魯迅先生的彌留之際，回憶起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶起自己身邊那些充滿(mǎn)溫暖與愛(ài)的人，心中應該是別有一番滋味。本應該是快樂(lè )的童年，卻被當時(shí)封建的思想所籠罩著(zhù)，透露出腐朽的氣息。在《朝花夕拾》中魯迅先生用筆墨最多的一個(gè)人物，便是長(cháng)媽媽了。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇文章通過(guò)阿長(cháng)與‘我’之間發(fā)生的幾件事，來(lái)寫(xiě)‘我’對阿長(cháng)的懷念并反映社會(huì )的黑暗。長(cháng)媽媽這樣一個(gè)典型的人物，形象獨特而不平凡，通過(guò)對長(cháng)媽媽經(jīng)歷的描寫(xiě)揭示了封建社會(huì )比較黑暗腐朽的事實(shí)，在這篇文章當中，字里行間透露出的愛(ài)與同情。讓我們再一次回到了那個(gè)純真的年代，學(xué)會(huì )去關(guān)懷身邊的每個(gè)人！
《朝花夕拾》用通俗易懂的'文字，活靈活現的人物，富有飽滿(mǎn)內涵的童年故事，抨擊著(zhù)監獄般囚禁人們的舊社會(huì )。一切的感受，都是這么天真，都是這么的爛漫。最值得贊嘆的是，作者以一個(gè)小孩的眼光去看待世界，讀起來(lái)讓我感到無(wú)比的親切，時(shí)不時(shí)還會(huì )引起我心中的共鳴！
在《朝花夕拾》中魯迅先生的童年是辛酸的，也是快樂(lè )的，我們的童年也像他一樣，無(wú)論過(guò)得好壞，它都會(huì )給我們留下難以磨滅的回憶。
《朝花夕拾》讀后感 篇3
魯迅一個(gè)生活在封建社會(huì )里的人，在那個(gè)被黑暗籠罩的社會(huì )里他并沒(méi)有同流合污，在那個(gè)正人君子為數不多的社會(huì )里成為了一個(gè)真正的正人君子。朝花夕拾的字里行間是對社會(huì )的諷刺，對于封建制度更是深?lèi)和醇病?/p>
朝花夕拾，早晨落下的花，晚上才撿拾起來(lái)。老年時(shí)回憶過(guò)去如同昨日重現，定會(huì )別有一番景象。
在朝花夕拾里，給我印象最深的是《無(wú)�！泛汀抖男D》。
《無(wú)�！分v述的是鄰居家的兒子突發(fā)惡疾死了，閻王派了一個(gè)無(wú)常將那病死的人帶回地府。那無(wú)常見(jiàn)他媽媽哭得可憐于是緩了半刻鐘才回到地府，而閻王卻認為他是收了別人的'錢(qián)，于是就賞了他一頓板子。
在一個(gè)充滿(mǎn)欲望的社會(huì )里，在金錢(qián)的前提下，真情流露成了虛情假意，一切憐憫更是可笑，一切信任頃刻間蕩然無(wú)存，在這個(gè)封建的社會(huì )里，情感在一點(diǎn)點(diǎn)流失，虛情假意的表情深處是一顆顆冰冷的人心。
百善孝為先，古往今來(lái)，孝是評判一個(gè)人的重要標準。但孝里也不缺乏封建與愚昧。如臥冰求鯉，在寒冷的冬天，母親想吃鯉魚(yú)，兒子來(lái)到冰冷的河面上，脫下上衣用自己的體溫融化那層厚厚的冰。稍有不慎，就是性命之憂(yōu)。在丟失性命的前提下為母親求得鯉魚(yú)，那真的是孝嗎？
《二十四孝圖》里講過(guò)一個(gè)故事，有個(gè)人在父親死后和兄弟分了家，獨自承擔起撫養母親的責任，家里漸漸地貧窮起來(lái)，兒子出生后，擔心兒子會(huì )占有母親的糧食，于是打算活埋兒子。
身為旁觀(guān)者看著(zhù)這些文字，不禁想到這究竟是真孝還是愚孝。那些為人稱(chēng)道的孝是否也充滿(mǎn)封建與愚昧。
手里的書(shū)漸漸被翻完了，那書(shū)給我一種沉重的感覺(jué)。那是批判社會(huì )的勇氣，那是污濁社會(huì )的一股清流，在那漫長(cháng)的歷史里，它一直在流淌，從來(lái)不曾停息。
《朝花夕拾》讀后感 篇4
今天我要推薦的書(shū)目是上世紀著(zhù)名作家魯迅的代表作——《朝花夕拾》。這本書(shū)由范紅輝編，天津人民美術(shù)出版社出版。它由兩個(gè)文集組成，分別是《朝花夕拾》和《吶喊》。其中的《朝花夕拾》比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫(huà)面。
這本書(shū)給我的總體感受是語(yǔ)言深沉雋永，人物個(gè)性鮮明，思想給人啟迪。
在每篇文章中，魯迅先生都將人物刻畫(huà)得極其生動(dòng)，栩栩如生。不僅有《故鄉》中刻薄的楊二嫂，《狂人日記》中思維混亂的昆仲，還有眾人皆知的孔乙己:"孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。他青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補和洗。他對人說(shuō)話(huà)，總是滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂的`�！鄙厦孀髡叩倪@段話(huà)就讓一個(gè)生動(dòng)的固執、遷腐的舊時(shí)代讀書(shū)人孔乙己畫(huà)面般展現在我們眼前。
在人物背后，更是作者為我們揭示的一個(gè)個(gè)深刻道理。在《狂人日記》中作者就強烈的抨擊了“吃人”的禮教；在《故鄉》中又以對比的手法寫(xiě)出了人與人之間那層階級的隔膜；在《白光》中更是說(shuō)明了封建科舉制度對人的迫害之深……這樣的篇章數不勝數。透過(guò)字里行間，我們能夠清晰地看到那個(gè)時(shí)代的迂腐、麻木，更加能感受到社會(huì )主義對各層階級的友好。怪不得李大釗先生說(shuō)它是“中國最好的一部小說(shuō)”。
這本書(shū)不僅像攝影機一樣把作者經(jīng)歷過(guò)的事和當時(shí)底層階級群眾的生活展現在我們面前，書(shū)中的許多內容還在各年級段的語(yǔ)文書(shū)中出現過(guò)，所以讀這本書(shū)，無(wú)論是在課外還是在課內，對我們都有好處。同學(xué)們，讓我們一起來(lái)讀這本書(shū)吧！
《朝花夕拾》讀后感 篇5
《日日夜夜》是魯迅的經(jīng)典作品，也是中學(xué)生必讀的書(shū)目。今天看完這本書(shū)，魯迅的作品很獨特。就像講故事一樣，既不隱瞞，也不追求華麗的好詞好句，但更能吸引讀者。雖然他所有的話(huà)都很簡(jiǎn)單，但他熾熱的情感無(wú)疑顯露出來(lái)了。
“日夜撿花”指的是早晚?yè)旎�。晚年的作者回憶起青春的往事，就像早晚摘花一樣。雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的絢麗，但夕陽(yáng)的映照讓它有了另一種魅力。
《朝花夕拾》不是為少年兒童寫(xiě)的，而是為少年兒童寫(xiě)的。其中一篇文章《五猖獗的會(huì )議》描述了魯迅小時(shí)候要去看盛大的五猖獗會(huì )議，他非常興奮。了。父親正要出發(fā)，卻命令他背書(shū)“給我讀熟”。如果背不出來(lái)，就不允許去看會(huì )。一盆冷水澆滅了他的興趣。當他在父親面前“夢(mèng)似乎”背完后，大家都很高興陪他出去，魯迅回憶道：“我沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船后，水路上的'風(fēng)景，盒子里的零食，東關(guān)五猖獗的會(huì )議，似乎對我沒(méi)有什么意義�！爱斘铱吹竭@些話(huà)時(shí)，我感到同理心。我欽佩魯迅在父母不顧忌孩子心理時(shí)說(shuō)出了孩子的無(wú)助和無(wú)聊。
《日夜》是魯迅唯一的散文集，篇幅很短，但生動(dòng)地突出了當時(shí)中國的習俗和社會(huì )狀況，如家庭如何教育孩子，孩子讀什么書(shū)，舊學(xué)校和新學(xué)校，日本歧視和誠實(shí)的老師關(guān)心他，甚至革命氛圍等。
在《二十四孝圖》中，“無(wú)論不服從還是孝順，孩子們都不愿意‘欺詐’，聽(tīng)故事也不喜歡謠言”，這是出于孩子們的心理；在《藤野先生》中，藤野先生“從小就是為了中國，希望中國有新的醫學(xué)；總之，這是對學(xué)術(shù)和新醫學(xué)傳播到中國的評論�！�。今天，它仍然精辟但憤怒。
《朝花夕拾》讀后感 篇6
高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上�！痹谧x魯迅的書(shū)時(shí)，我對此深有同感。仔細品味這本書(shū)，就好像在吃一塊面包，越來(lái)越香，且回味十足。
《朝花夕拾》作為一本回憶性散文，在魯迅的筆下，獨特真實(shí)。品味前幾章，好似來(lái)到魯迅的童年，看著(zhù)那可愛(ài)的隱鼠，那熱鬧的五猖會(huì )，那滿(mǎn)是趣味的百草園，又看到那媚態(tài)的貓，難背的《鑒略》，和那可惡的衍太太……魯迅一邊暗暗抨擊舊社會(huì )的一些“惡風(fēng)”，一邊生動(dòng)地顯示，使人拍手叫絕，大塊叫好。從目錄開(kāi)始，細細品讀下去，他的文筆更猶如小橋流水，沁人心脾。
我印象最深的是《藤野先生》一文。文章中，作者前面主要是講魯迅在日本留學(xué)時(shí)的`老師藤野先生，而后便講了作者棄醫從文的原因。這看似一篇平平無(wú)奇的回憶文，為什么給我那么深的印象呢？書(shū)中有這么一句話(huà)：中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……真是叫人氣憤的一句話(huà)。在那時(shí)日本人的眼里，中國是一個(gè)弱國，但藤野先生卻從不這樣對待中國留學(xué)生。他對所有的學(xué)生一視同仁，他希望把醫術(shù)教給魯迅，通過(guò)他將醫術(shù)傳到中國，為中國人治療身上的病。這里的藤野先生不僅代表一個(gè)日本人，他更是一位醫者，一位為人民著(zhù)想的醫生，一個(gè)不分國界，只為人民的醫生，怎能不讓人敬佩他呢？
到最后，魯迅先生棄醫從文的原因出來(lái)了，國人所要治療的不是病，而是應覺(jué)醒的靈魂。這篇文章看似是在寫(xiě)藤野先生，事實(shí)上暗含著(zhù)作者的愛(ài)國之情。文章寫(xiě)法之高超，讓人不得不稱(chēng)絕。
這本書(shū)中，有魯迅先生的歡樂(lè )，也有不解，有苦惱，也有反感。但這些生動(dòng)的文章卻時(shí)時(shí)刻刻提醒著(zhù)我們：牢記使命，為祖國富強而奮斗。
《朝花夕拾》讀后感 篇7
我最喜歡的書(shū)叫《朝花夕拾》，它是魯迅先生的雜文集。
當我懷著(zhù)好奇的心情打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，里面的故事就深深的震撼了我:
曾經(jīng)美麗、文靜、惹人喜歡的“豆腐西施”楊二嫂被一個(gè)幫會(huì )折騰的半死不活，唯有眼睛上的那一輪，能證明她還活著(zhù)。
曾經(jīng)那可愛(ài)的、淘氣的捕猹小英雄閏土，在十幾年后回到家鄉，卻變成了另一副模樣：又黑又瘦，那粗糙的手，上面還有一層厚厚的繭。見(jiàn)到“我”呀管叫少爺，再不像以前那樣稱(chēng)兄道弟了�！拔摇焙烷c土之間似乎隔著(zhù)一道無(wú)形的厚重的墻。
李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗和殷夫，他們是幾個(gè)有才華的年輕作家，他們領(lǐng)悟到了社會(huì )的黑暗，投身革命事業(yè)，卻在幾年內，全被滿(mǎn)清政府逼死......
我體會(huì )到了當時(shí)社會(huì )的黑暗與腐敗，才華橫溢的年輕人一個(gè)接一個(gè)地倒下，踩著(zhù)那些人尸體的是貪污的官員、地主以及殘忍的清兵......那些為振興中華而站起來(lái)的人在無(wú)情的刀槍面前倒下;那些為私利而存在的人卻能活得很好，為什么?因為民眾還未意識到：只有推翻滿(mǎn)清政府的統治，才能讓中國不再被外國欺負，才能讓中國邁進(jìn)美好的'明天!
魯迅先生是先知先覺(jué)的，他敏銳地察覺(jué)到中國落后的根源：在列強的強大，更在于兩千多年的封建社會(huì )中的奴性。這種奴性，是臣民對皇帝的奴性，長(cháng)此以往形成了軟弱可欺的劣性。近代史上多次割地賠款、多次一敗涂地，正是這個(gè)沉睡民族軟弱性的體現。魯迅選擇了“棄醫從文”，選擇了與黑暗的社會(huì )斗爭，除了叫板滿(mǎn)清政府，還要喚醒麻木的數萬(wàn)萬(wàn)國民。
我要像魯迅先生一樣用知識、智慧去守護祖國，保衛祖國，振興祖國。所以，我下定決心，一定要好好讀書(shū)，為自己，為家人，為祖國!
《朝花夕拾》讀后感 篇8
每個(gè)人都會(huì )有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來(lái)的天真爛漫，眼前也不由自主的出現一幅幅令人向往的畫(huà)面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)玩耍，所以對老祖母產(chǎn)生的心理上的對立，還有對百草園的動(dòng)植物朋友們的依戀。一個(gè)成年人能將孩子的心理如此準確地呈現出來(lái)，我認為得益于他熱愛(ài)生活，體驗生活。然而魯迅先生的立意又絕不止于此，字里行間是“救救孩子”的呼聲，是對弱小者的同情，還有對封建孝道的譴責。這或許才是最為出彩，最令人稱(chēng)道的`地方。
給我留下深刻印象的，是先生嚴密的分析和嚴謹的態(tài)度。
這一點(diǎn)主要體此刻文后的《后記》中。對《二十四孝圖》故事的考證，對“無(wú)�！钡男蜗筮M(jìn)行討論，包括對于自我用錯了幾個(gè)字的糾正。還附有插圖，足可見(jiàn)先生耗費了不少時(shí)間、精力，也足以體現他的嚴謹。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫(xiě)道：“撼京都泰安”�！昂场保▽�(shí)為“捍”）字用錯。若為先生所知，先生必須首先站出來(lái)嚴辭質(zhì)問(wèn)的。
以上只是略微表達一些自我淺薄的看法。相信以后，我會(huì )讀到更多先生的作品，會(huì )更深刻地理解先生。也相信我們新時(shí)代的青年們會(huì )更深入地實(shí)踐先生的教誨。
《朝花夕拾》讀后感 篇9
在這個(gè)寒假，我拜讀了魯迅先生所著(zhù)的散文集《朝花夕拾》�！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎�(xiě)的唯一一部回憶散文集。它由十篇散文組成，比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長(cháng)道路。在回憶往事的基礎上，魯迅對當時(shí)的社會(huì )現象進(jìn)行了猛烈的抨擊，使它具有極強的現實(shí)針對性�！冻ㄏκ啊愤@本散文集是現代回憶性散文的典范之作。
《從百草園到三味書(shū)屋》，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的'生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。開(kāi)頭的幾段寫(xiě)百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。
《藤野先生》，記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，敘述在仙臺學(xué)醫專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，表現了藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子，表達了魯迅對藤野先生深情的懷念。
《朝花夕拾》讀后感 篇10
人說(shuō)，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
在這個(gè)暑假里，我讀了魯迅先生的散文書(shū)《朝花夕拾》，這本書(shū)記錄了魯迅先生的童年。它與一般的自傳體或回憶錄的寫(xiě)法不同。不是個(gè)人生活的編年史。而是從生活回憶中選取有意義的片段，組成既獨立又具有連續性的系列散文。
《朝花夕拾》以清新、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)期的生活片段，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的懷念，寄予了對現實(shí)的'思考�！冻ㄏκ啊凡](méi)有高難的字眼，反而有許多文字有趣而溫馨。
在這本散文中，我認為最好的一篇是《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》，阿長(cháng)是魯迅小時(shí)候的保姆，散文記述了兒時(shí)與阿長(cháng)相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽的善良，樸實(shí)而又迷信，嘮叨，注重禮節的性格。
對她尋購、贈送自己渴望已久的《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬與感激。文章用深情的語(yǔ)言表達了對阿長(cháng)的真誠的懷念。
魯迅曾懷著(zhù)真摯的情感為長(cháng)媽媽呼喚:“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安他的靈魂！”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅先生的世界最為柔和的一面。讀過(guò)《朝花夕拾》后，我的感觸是每個(gè)人都有童年，童年的快樂(lè )的壓抑，都在自己心里印下了美好的回憶，那種感覺(jué)正如《朝花夕拾》里的文章，猶如一條走不完的回憶長(cháng)城！
時(shí)間是無(wú)情的，抱著(zhù)童年一同遠走高飛，童年的腳印漸漸變淺。又一次拿起《朝花夕拾》感受那個(gè)時(shí)代的悲歡離合，和魯迅先生一同成長(cháng)，一同分享快樂(lè )。
《朝花夕拾》讀后感 篇11
清晨的朝陽(yáng)府看著(zhù)這片大地，將百草園里的草照得玉石般明亮，一雙小手翻開(kāi)了那茂密的草堆，正嬉笑著(zhù)，觀(guān)察著(zhù)這片草地中最有趣的東西。
在《朝花夕拾》中，令我印象最深的還數《百草園到三味書(shū)屋》了，讀著(zhù)這篇文章，時(shí)間的車(chē)輪仿佛把我拉回了魯迅的童年與那碧綠茂盛的百草園。合首烏在泥墻周?chē)α⒅?zhù)，高大的泥墻上有些破損的痕跡。我似乎又看到了幼年魯迅的微笑，聽(tīng)到蟋蟀悅耳的叫聲，還有長(cháng)媽媽和藹的面目。不久，時(shí)間又將我拉到了當年的三味書(shū)屋，先生和學(xué)生們的.朗讀聲和諧有致，墻上的梅花鹿依然散發(fā)光彩，令人醉在其中。
魯迅有著(zhù)難忘的童年，我們何妨不是也有著(zhù)回味無(wú)窮的童年呢?長(cháng)大后，再次回憶起自己的童年，便會(huì )有著(zhù)最深切的懷念和向往。
在我外婆的后院，也有一個(gè)類(lèi)似百草園，無(wú)論春夏秋冬那里總是充滿(mǎn)著(zhù)生機，散發(fā)著(zhù)迷人的香氣。夏夜的晚風(fēng)更將這里裝點(diǎn)舒適涼爽，我常常靜坐在大樹(shù)底下乘涼，感受著(zhù)風(fēng)輕拂過(guò)臉頰的溫和，品嘗著(zhù)野果帶來(lái)的清甜，聆聽(tīng)著(zhù)蟋蟀的歌聲，觀(guān)察著(zhù)螢火蟲(chóng)散發(fā)著(zhù)微弱的光芒，不知不覺(jué)置身于美妙又新奇的世界里。那時(shí)的我常戲弄小動(dòng)物，園子里偶爾有幾只貓竄過(guò)，我便沖過(guò)去抓它的尾巴，聽(tīng)見(jiàn)"喵嗚"一聲的叫喚，手指上便留下它給我的"紀念品"，雖然媽媽有些擔心，但我的內心便感到無(wú)比的有趣和快樂(lè )。
翻開(kāi)那些童年的老照片，每一張都有著(zhù)故事，都讓人忍俊不禁地回首一番。每個(gè)人都有不一樣的童年，也都有著(zhù)自己的樂(lè )園，但再美好的回憶總有一天會(huì )蘇醒的，留給我們的只有那無(wú)盡的回味和珍惜。
《朝花夕拾》讀后感 篇12
清晨綻放的鮮花，晨曦映照下更顯嬌嫩。待夕陽(yáng)西下，拾起一片片花瓣，平添一番特別味道。
靜心讀完魯迅先生的《朝花夕拾》，心中不禁泛起圈圈漣漪。魯迅先生是家喻戶(hù)曉的大作家，但他也有充滿(mǎn)趣味的童年。魯迅先生是鄉下人，小時(shí)總愛(ài)在“百草園”里玩耍，即使時(shí)隔多年，他仍然記得童年伴他成長(cháng)的一切——各種有趣的昆蟲(chóng)，各種特別的植物，還有各種童年趣事�！鞍俨輬@”就是孩子的`樂(lè )園，我在腦海里慢慢呈現那美妙景象。
在讀《百草園道三味書(shū)屋》時(shí)，我不禁回想起屬于自己的童年。我也是個(gè)鄉下人，孩時(shí)總愛(ài)隨母親到地里，看池塘魚(yú)兒游得樂(lè )，逗地上螞蟻爬得快......
我們漸漸長(cháng)大，身邊總有那么一兩個(gè)人給我們深刻印象。在魯迅先生所記敘的人物中，我最記得的是他的保姆——長(cháng)媽媽。就如文中所說(shuō)，長(cháng)媽媽是個(gè)有神力的人，她起初并不討人喜歡，及霸占了小魯迅的床位，有害死了他的隱鼠，但在最后，長(cháng)媽媽卻做出了一件讓先生敬佩的事情，那一件別人都不愿或不能做的事情——得來(lái)《山海經(jīng)》。這篇文章我最為喜歡，欲揚先抑，將長(cháng)媽媽描寫(xiě)得栩栩如生，別有一番趣味。
人一生要經(jīng)歷很多，這樣我們才能夠成長(cháng)。將人生經(jīng)歷帶著(zhù)自己的情感，盡情地抒發(fā)，或許會(huì )成為人生的篇章，留與我們細細品味；或許成為高階的鐘聲，常鳴使我們能夠獲得更多。
《朝花夕拾》讀后感 篇13
這本書(shū)是被譽(yù)為“民族魂”魯迅先生寫(xiě)的一部散文集，這本書(shū)主要回憶了魯迅先生兒時(shí)以及青年時(shí)的趣事。其中令我記憶深刻的兩篇文章是《阿長(cháng)與山海經(jīng)》以及《瑣記》�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》里面的阿長(cháng)就是兒時(shí)一向領(lǐng)著(zhù)魯迅先生的女工，說(shuō)得大氣一點(diǎn)就是保姆。阿長(cháng)長(cháng)得又矮又胖，就是因為她胖所以很怕熱，晚上睡覺(jué)時(shí)總擺著(zhù)一個(gè)“大”字型睡姿，一條胳膊還擺在魯迅先生的脖子上。推也推不動(dòng)她，叫也叫不醒她。通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)寫(xiě)出了魯迅先生對阿長(cháng)的無(wú)奈以及不滿(mǎn)。
到除夕時(shí)阿長(cháng)讓魯迅先生吃福橘，賀喜他人，以及不停告訴他要懂禮數。通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)我看出阿長(cháng)是一個(gè)愛(ài)嘮叨，還稍有些迷信的人。接下來(lái)的這件事可是這篇文章的重中之重，就是阿長(cháng)給魯迅買(mǎi)山海經(jīng)的故事。魯迅先生用了“別人不肯做的或不能做的`，她卻成功了�！�
這句話(huà)表示了對阿長(cháng)的感激，從而消退了以往對阿長(cháng)的壞印象。第二篇文章《瑣記》，在這篇文章里回憶了少年時(shí)期中對孩子很好的鄰居衍太太。每到冬天時(shí)湖里都會(huì )結一層薄冰，魯迅先生和他的小伙伴都想吃冰，可是通過(guò)他們小心翼翼的動(dòng)作描寫(xiě)看出他們想吃冰卻怕被父母罵�？墒茄芴珔s讓他們吃，還常常和他們開(kāi)玩笑。如果哪個(gè)孩子受傷了，孩子都會(huì )來(lái)衍太太這里，因為不會(huì )被罵，而且通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)還可以看出衍太太為孩子們包扎時(shí)的細心。這篇文章寫(xiě)出了這位太太對他們的好，可以看出孩子們都很喜歡她。這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，讀了一遍又一遍通過(guò)書(shū)中的描寫(xiě)，每一個(gè)人物的形象都栩栩如生，活靈活現。不得不說(shuō)這是一本好書(shū)。
《朝花夕拾》讀后感 篇14
有時(shí)，快樂(lè )地xx去也是一種解脫。
魯迅的《朝花夕拾》中寫(xiě)到父親病了，請了很多醫生，開(kāi)了很多奇奇怪怪的*方，但卻無(wú)法挽回，所以魯迅只有悲痛。在父親最為痛苦，將要x去解脫時(shí)，魯迅卻把他對父親的愛(ài)，寄托在希望父親多活一會(huì )兒的痛苦之上。事后才發(fā)現，這些只不過(guò)是對父親的折磨。其實(shí)對于魯迅父親來(lái)說(shuō)，早一點(diǎn)兒離開(kāi)這個(gè)世界，可能走得比較安詳，走得舒坦。
像這種情況，在現代也不少見(jiàn)。有人患了不治之癥，卻一直欺騙自己，化療也許可以好，但最終的結果就是自己越來(lái)越瘦，病情越來(lái)越嚴重。與其這樣，倒不如自己開(kāi)開(kāi)心心在家里度過(guò)余生，這總比呆在到處都是單調的白色的醫院要好。
我的姥太患心臟病，她走的時(shí)候悄無(wú)聲息，沒(méi)有痛苦。安詳的，靜謐的，像一個(gè)睡著(zhù)的善良婆婆，嘴角滿(mǎn)是幸福。我的爺爺患癌癥，他走的時(shí)候瘦骨伶仃。他說(shuō)，他半只腳都踏進(jìn)閻王殿了，又被我爸喊了回來(lái)。我不敢說(shuō)他走時(shí)有多痛苦，但我知道他化療是痛苦的。其實(shí)我們永遠都在騙自己：也許我們的親人可以活得更久。是生是x都不由人注定，也并不在一念之間。在瀕x的時(shí)候，將x之人痛苦，他的親人也痛苦。我們不能主宰我們的生與xx，但我們可以主宰自己的想法，讓自己“生”得快樂(lè )，“xx”得安心。
世界上沒(méi)有x神，沒(méi)有老天爺，只有不變的自然規律。人們打破了自然，就等于打破了自己。據說(shuō)繼秦始皇之后的.歷代帝王以及王公貴族，都會(huì )對長(cháng)生不老之x一片癡迷。但這個(gè)世界有誰(shuí)真的做到長(cháng)生不老？只有貪戀生活的人，才會(huì )產(chǎn)生如此荒謬的想法。
活著(zhù)也許是為了尋找美好，而xx去是為了保留美好。魯迅對于生，對于xx，對于不變的自然規律，有著(zhù)獨特的看法和不一樣的態(tài)度。
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