愛(ài)彌兒讀后感1500字
《愛(ài)彌兒》本是反封建的思想結晶，但我們不難發(fā)現其對于我們的現代教育的重大意義，下面是應屆畢業(yè)生小編收集整理好的愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記3000 ,歡迎閱讀本文!
【愛(ài)彌兒讀后感1500字一】
《愛(ài)彌兒》的童年期，是盧梭講述的最詳細的一部分。童年是孩子思想認識快速發(fā)展的時(shí)期，對一切事物，他開(kāi)始有自己的看法與判斷。在他的眼里，一切都那么新奇。“兒童期是從兩歲到十二歲，這是人生中最危險的一段時(shí)間，也是種種錯誤和惡習逐步滋生的時(shí)期，如不及時(shí)糾正，他們就會(huì )在孩子幼小的心靈深處扎根，永遠無(wú)法根除。”此時(shí)，家長(cháng)和教師的引導有著(zhù)至關(guān)重要的作用，我們的語(yǔ)言、態(tài)度、方法等等都對孩子的發(fā)展有著(zhù)很大影響。
愛(ài)彌兒童年的經(jīng)歷，帶給我們很多的啟示與指導。這種指導，并不只是在理論的高度，而更多的是實(shí)踐。愛(ài)彌兒的成長(cháng)過(guò)程中，遇到了孩子們都會(huì )遇到的問(wèn)題，如哭的時(shí)候、任性的時(shí)候、撒謊的時(shí)候……作為家長(cháng)或老師，應該如何應對和引導，書(shū)中做了詳細的描述及講解。這些問(wèn)題也是此時(shí)期的孩子經(jīng)常出現的問(wèn)題。
書(shū)中尤其對教師提出了諸多建議與要求：因材施教、寓教于樂(lè )、公正善良、熱情淳樸、謹言慎行、做孩子的模范……細致的講解與深入的分析，帶給既是教師又是家長(cháng)的我們許多良策。“奇怪的是，人們除了向孩子灌輸‘競爭、嫉妒、猜疑、虛榮、貪婪和怯弱’之外，竟然想不出其他的手段。而人們還以為自己創(chuàng )造了教育的奇跡。”切不可讓這愚昧的手段堂而皇之地延續下去。
“要想培養他們的智慧，首先要培養他的體力，鍛煉他的身體。”不要認為鍛煉就會(huì )影響學(xué)習，不要等到身體柔弱到不堪一擊了才想起鍛煉的好處作文網(wǎng)。近年來(lái)，初中畢業(yè)考試中體育測試所占的比重越來(lái)越大。國家旨在提高學(xué)生的身體素質(zhì)，可很多學(xué)生卻是在進(jìn)入九年級后才開(kāi)始惡補體育測試內容的。真希望家長(cháng)能從小就注意讓孩子鍛煉身體，真希望這種用考試來(lái)促進(jìn)身體素質(zhì)提高的方法早點(diǎn)結束，讓健身成為人人自覺(jué)的行為。
書(shū)中還對如何訓練孩子的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等做了詳細的講解。即將成為父母的人，先讀讀這本書(shū)吧，相信你會(huì )受益多多的。
我的寶貝，剛剛走進(jìn)童年。經(jīng)�？粗�(zhù)天真可愛(ài)的她，想：“寶貝，我該如何愛(ài)你?”總想讓她受到最好的教育，總想祈盼她有最平坦順達的人生路，總想讓她時(shí)刻都快樂(lè )幸福……我想，這也是每一位父母的心愿吧。
帶著(zhù)《愛(ài)彌兒》給我的啟示，陪寶貝走過(guò)童年。
【愛(ài)彌兒讀后感1500字二】
在《愛(ài)彌兒》這部作品原序中，作者有著(zhù)這樣的一句話(huà)：我們身患一種可以治好的病;我們生來(lái)是向善的，如果我們愿意改正，我們就得到自然的幫助。思考社會(huì )教育中有關(guān)這方面的一些問(wèn)題，我們一定能感受很多作為教育者應當具備一些基本觀(guān)念與思想。教師必須受過(guò)教育，才能教育他的學(xué)生，才能擔負起為社會(huì )發(fā)展培養合格人才的重要歷史責任。
一個(gè)好教師應該具有哪些品質(zhì)，人們對這個(gè)問(wèn)題是討論了很多的。人天生具有自我實(shí)現和向善的傾向，只有提供合適的環(huán)境和社會(huì )，人性就能向善、美的方向發(fā)展，人總是追求自我完善的。我們的每個(gè)學(xué)生都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴的人教師應該關(guān)注每一位學(xué)生在內的全班所有的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì )贊賞每一位學(xué)生。教師應該成為學(xué)生的“精神教練”，教師也不再是過(guò)去的“道德說(shuō)教者”“道德偶像”，而是學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自我調適、自我選擇。
遵循自然，跟著(zhù)它給你畫(huà)出的道路前進(jìn)。它在繼續不斷地鍛煉孩子;它用各種各樣的考驗來(lái)磨礪他們的性情;它教他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。這就提示教師在教育的過(guò)程中一定要尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性，學(xué)生的主體性包括：自主性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性。在日常教學(xué)工作中要力求做到以下幾點(diǎn)：教育、教學(xué)活動(dòng)的組織要尊重學(xué)生的感受;教育活動(dòng)中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇;教育中要特別鼓勵學(xué)生的創(chuàng )造性。
建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是使學(xué)生健康、和諧發(fā)展的重要保證，是實(shí)施素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量的重要性。良好的'師生關(guān)系有賴(lài)于師生雙方的共同努力。教師在師生關(guān)系建立與發(fā)展中占有重要地位，起著(zhù)主導作用。要建立民主良好的師生關(guān)系，對教師來(lái)說(shuō)，有著(zhù)幾個(gè)方面要做的：教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān);發(fā)揚教育民主，教師要熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生;正確處理師生之間的矛盾，教育教學(xué)過(guò)程中，師生之間的矛盾是難免的，重要的是怎樣處理好這些矛盾;要主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。
培養學(xué)生良好的意志品質(zhì)，加強學(xué)生的生活目的性教育、樹(shù)立正確的世界觀(guān);多組織一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗;根據學(xué)生意志品質(zhì)的不同，采取不同的鍛煉措施;加強自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。
在教育中，認識到學(xué)生是發(fā)展的人，尊重學(xué)生的主體性，培養學(xué)生良好的品德，同時(shí)注重與學(xué)生的交流，注意到了以上幾點(diǎn)，才是為教育真正的開(kāi)始做好準備。
【愛(ài)彌兒讀后感1500字三】
作為一名師范生，我時(shí)常在自我與現實(shí)之間徘徊，一方面自己經(jīng)歷了那終生難忘的高考，另一方面，假如某一天我為人師表，又不得不融入到“素質(zhì)教育”的大潮中，其實(shí)我自己還是挺矛盾的，我不能否認那起早貪黑的苦讀對于我的大學(xué)生活的舉足輕重的影響，但是又不忍回想那些因為應試壓力而結束年輕生命的苦痛。一直在試著(zhù)尋找答案，什么樣的教育才能使我們更輕松地在這個(gè)社會(huì )立足。
近來(lái)，讀了盧梭的《愛(ài)彌兒》，很奇怪，讀后很平靜，也許，這就是我所向往的吧�！稅�(ài)彌兒》是一本令人受益匪淺的教育著(zhù)作，開(kāi)篇的第一句就讓人覺(jué)得這是蘊涵著(zhù)深邃哲理和沸騰感情的文化結晶。“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。”毫不掩飾地表達了自己主張人性本善，主張教育目的在于培養自然人，主張改革教育內容和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。他借助一個(gè)構想出來(lái)的人物——愛(ài)彌兒從出生至成年的教育，細致地表述了他對自然教育的觀(guān)點(diǎn)及設想。他認為：“我們每一個(gè)人都是由三種教師培養起來(lái)的。一個(gè)學(xué)生，如果在他身上這三種教師的不同的教育互相沖突的話(huà)，他所受的教育就不好，而且將永遠不合他本人的心意;一個(gè)學(xué)生，如果在他身上這三種不同的教育是一致的，都趨向同樣的目的，他就會(huì )自己達到他的目標，而且生活得很有意義。這樣的學(xué)生，才是愛(ài)到了良好的教育的。在這三種不同的教育中，自然的教育完全是不能由我們決定的，事物的教育只是在有些方面才能夠由我們決定。只有人的教育才是我們能夠真正的加以控制的;不過(guò)，我的控制還只是假定的，因為，誰(shuí)能夠對一個(gè)孩子周?chē)械娜说难哉Z(yǔ)和行為、能力都管得到呢?”因此他對愛(ài)彌兒的教育是以尊重自然的教育為主的。
現在很多家長(cháng)急切“望子成龍，望女成鳳”，在孩子三四歲就把他們送進(jìn)幼兒園，給他們找各式各樣的補習班，業(yè)余班，孩子弱小的身體承擔著(zhù)不小的負擔，而最后我們不僅發(fā)現他們會(huì )產(chǎn)生厭煩情緒，而且也會(huì )與父母漸行漸遠。所以我們應該讓他們充分體會(huì )到童年的快樂(lè )，等到了適當的階段再給他們文化教育，要尊重青少年的發(fā)展規律。盧梭認為孩子在成年之前就必須是個(gè)孩子，如果我們在他童年時(shí)期就試圖把他培養成一個(gè)大人，就會(huì )阻礙他體力的發(fā)展，致使他未來(lái)先衰，就像那些早熟的果子，雖然早熟卻并不成熟，而且極容易腐爛。他決不違反自然的規律對愛(ài)彌兒施以超出其接受年齡的教育，完全依照其生理心理的接受能力進(jìn)行教育。此外，他關(guān)注愛(ài)彌兒生活中的一切，像飲食內容、生活習慣、接觸的人等等。他認為凡事從人的小時(shí)候就打好基礎，對人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
對于兒童的教育，教師之路任重道遠。她們如同含苞欲放的花蕾，需要教師給他們灌溉，而怎么樣把這些孩子培養成質(zhì)量上好的人才，與教師自身能力，觀(guān)念密切相關(guān)。
《愛(ài)彌兒》本是反封建的思想結晶，但我們不難發(fā)現其對于我們的現代教育的重大意義，而且，他的某些思想正悄無(wú)聲息地迎合了現代教育的要求，我們應該從中尋找智慧，在教育中不斷地創(chuàng )新，為教學(xué)尋求合理之道。
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