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讀《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-07-29 08:22:35 讀書(shū)筆記 我要投稿

讀《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記1000字

  《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇,以下應屆畢業(yè)生小編為大家整理的《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記1000字范文,歡迎閱讀本文!

讀《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記1000字

  【《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記1000字一】

  回想我對蘇軾的記憶,從小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始接觸他,中學(xué)時(shí)期更多的詩(shī)詞,說(shuō)起來(lái)人人會(huì )唱的《但愿人長(cháng)久》……他是唐宋八大家之一,他是宋代的著(zhù)名書(shū)法家、畫(huà)家。除此之外,大概就是初三那年一位講作文的語(yǔ)文老師的講述了吧。老師非常喜歡蘇軾,仔細的講述了蘇軾的生平,講到最后竟聲淚俱下,讓人動(dòng)容,給我很深的印象。然而,以后想想也并沒(méi)有什么實(shí)感。

  這次看林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸。為東坡瀟灑之詩(shī)詞所傾倒,為東坡人生之坎坷而嘆息,為東坡不羈之情懷而欽佩,為東坡之真性情而感動(dòng)。林語(yǔ)堂先生形容東坡為:“一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的.朋友,一個(gè)大文豪、大書(shū)法家,創(chuàng )新的畫(huà)家,造酒試驗家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書(shū),酒仙,厚道的法官,以為在政治上專(zhuān)唱反調的人,一個(gè)月夜的徘徊者,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)小丑!彼羞@些都可以和東坡一生的軌跡吻合。在這所有中,我覺(jué)得真性情的樂(lè )天派最能形容東坡。他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人,因此后代有了無(wú)數的好詩(shī)詞,也因此他自己一生都被小人誹謗,但也不知“悔改”情動(dòng)嘴開(kāi),自己也說(shuō)“我真是不可救藥”;他是那種游離在入世和出世之間的人,從年輕時(shí)的積極入世為官,到幾經(jīng)升遷貶職最后只想卸甲歸田,他執行著(zhù)佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自己修煉;他是那個(gè)一生都不缺乏聲譽(yù)的人,既以此享過(guò)好處同時(shí)也牽累過(guò)不少人,然而卻能毫無(wú)架子躺在菜田里同農人談天說(shuō)地縱使農人并不知道他在說(shuō)什么;他是那個(gè)縱情于山水、美酒之人,縱情山水的同時(shí)也裝點(diǎn)山水,這便有了蘇堤,品酒之時(shí)也嘗試釀酒,雖然只是在釀酒過(guò)程中把自己灌醉而已;他是那個(gè)可以忍受人生巨大起伏的人,坎坷的道路上我沒(méi)有看到淚水,看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅,每到一處地方,他都與自然融合與當地的百姓融合;他是那個(gè)翛然落拓的浪漫主義者,在深夜扁舟,在承天寺夜游,在月下飲酒賦詩(shī);他是那個(gè)深得幾代皇后喜愛(ài)的詩(shī)人,讓我對這幾位女性產(chǎn)生了濃厚的興趣;他是一個(gè)胸懷寬廣如海的人,“小舟從此逝,江海寄予生”。

  這些所有的零零碎碎的感觸,其實(shí)都能是一個(gè)真性情的表現吧--只有最純真、最率性、最真實(shí)的人才能如此的可愛(ài)、如此的瀟灑、如此的熱愛(ài)生活、如此的另人感動(dòng)。從東坡的身上,我可以感受到一種愛(ài)、喜悅、快樂(lè )、平和的力量,從他的詩(shī)中,從他的經(jīng)歷中散發(fā)出來(lái)。我彷佛可以看到他舉著(zhù)酒杯漫步在月下、拿著(zhù)鋤頭快樂(lè )的耕耘并自比陶潛。在人的一生中,總要有幾個(gè)精神偶像的,蘇東坡就應該是其中一個(gè)。在面對人生的坎坷的時(shí)候,我們自己的態(tài)度很重要,是笑對苦難呢?還是一蹶不振?有的時(shí)候是我們自己圈住了自己的心,慢慢得使自己不能放開(kāi),不能釋?xiě),不能真真?shí)實(shí)的去感受生活。不要怕苦難,讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧!只有這樣,才能感受到生活賦予我們的是什么,才能真正用心去珍惜!從今天起:“小舟從此逝,江海寄予生”。

  【《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記1000字二】

  作為人類(lèi)思想精華的名著(zhù)書(shū)籍,一直都是大家在學(xué)習和參考的典范,也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著(zhù)作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著(zhù)讀后感資料,希望大家在這里能找到相同的火花,多交流。

  我敬仰蘇東坡,因為他樂(lè )觀(guān)豁達的性格!俺梢财湓(shī),敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當不過(guò)了!盀跖_詩(shī)案”讓人不禁感嘆:天才往往是被人嫉妒的,要不是蘇東坡太有才華,鋒芒太露,原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì )轉而排擠他,他也不會(huì )落的幾度外放他鄉的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派,他沒(méi)有郁郁寡歡,而是隨遇而安,創(chuàng )作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州,他寫(xiě)出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》,那動(dòng)人的詞句和凄美的.意境至今長(cháng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地,“日啖荔枝三百顆,不辭長(cháng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫(xiě)照。

  我敬仰蘇東坡,因為他的浩然之氣。當王安石變法過(guò)程中出現了種種弊端,蘇東坡等人立刻提出反對,蘇東坡利用他最擅長(cháng)的武器——筆,寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū),其中包括他自己的政治哲學(xué),也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格,其機智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神,都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,于是,他遠離了喧囂,回歸于清純空靈;他習慣了淡泊,才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難,才能做到寵辱不驚!耙稽c(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人:一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,就能超凡脫俗,剛直不阿,坦然自適,在任何境遇中,都能處之泰然,享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!

  誠如林語(yǔ)堂所說(shuō):蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他心靈的喜悅,是他思想的快樂(lè ),這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣,也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!

  縱觀(guān)蘇東坡的一生,在宦?芍^三起二落?贾羞M(jìn)士那年,在入榜的388人中名列第二,而且是因為主考官歐陽(yáng)修的誤會(huì )(以為這么精彩的答卷出自他的朋友曾鞏)和避嫌,否則當列榜首。蘇軾在擔任鳳翔推官三年后依例解職,英宗本欲破格拔擢為翰林,為宰相韓琦所阻,韓琦倒不是不喜歡蘇軾,只是認為年輕人應該多一些歷練。而英宗更是早就把蘇軾視為未來(lái)宰相的人眩

  至少從一0五七年到一0七九年這段時(shí)間蘇軾的仕途還算是一帆風(fēng)順的。一0七九年蘇軾受了四個(gè)月的牢獄之災,史稱(chēng)“烏臺詩(shī)案”。表面上是文-字-獄,彈-劾他的官員在他的文章詩(shī)詞中找出大逆不道的語(yǔ)句,加以指控。更深層的原因是蘇軾加入了司馬光為首的保守派,反對王安石的新政。而蘇軾作為文壇新星,其影響力日增,因此要加以鎮-壓。因與蘇軾通信或為他出版詩(shī)集,很多人受到牽連,包括預駙馬王詵。在黃州期間,蘇軾在一片東坡上耕田務(wù)農,從此自號“東坡居士”,他的四篇公認的最佳作品也在此時(shí)問(wèn)世,即:《赤壁懷古》、前后赤壁賦、《承天寺夜游》。

  一0八五年到一0九三年這段時(shí)期是蘇東坡仕途的第二春,雖然一直擔任“省部級干部”,但不管在中央還是在地方,都是在重要部門(mén)擔任領(lǐng)導崗位,政績(jì)上頗有建樹(shù),可算是官運亨通。一0九四年開(kāi)始的第二次被貶,罪魁是哲宗及新任宰相章槨(應該是豎心旁,打不出那個(gè)字)。此人雖然可算是蘇軾的故交,但絕對是王安石一派,跟司馬光、蘇軾的政治立場(chǎng)對立。此次風(fēng)波共有830名官員受波及,史稱(chēng)“元佑黨人案”。

  【《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記1000字三】

  誰(shuí)說(shuō)的和原話(huà)都記不得了,大意是傳播中國文化就要像林語(yǔ)堂一樣,他是能用英文寫(xiě)作的少數中國作家。此前我只讀過(guò)林語(yǔ)堂的一些文章,全本的書(shū)這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》?戳饲把运麑μK東坡的喜愛(ài),我就完全可以確信,這是一本一等的書(shū),畢竟作者的全部熱情都在其中。

  說(shuō)到大才子,唐,想到的第一個(gè)大多是李白;宋,想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里,可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的`些許不同。李白,或是下水捉月,或是騎鯨飛升,或是粲花之論,或是力士脫靴貴妃捧硯,無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。

  人們心中,李白是學(xué)不來(lái)的,他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復制性,五千年,只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然,他修的河堤叫蘇堤,研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹,還常常和佛印調笑嬉鬧。是如果說(shuō)李白是活在天上,那么蘇軾就活在人間,他更真實(shí),更可親。

  李白那樣的仙氣不能復制,東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復制的。用儒家的精神入世,用道家的精神出世,用佛家的精神超脫,他完美的詮釋著(zhù)宋代文人儒釋道三家融合的趨勢,是北宋文人最精彩的一位。

  我最敬佩東坡的是他的真曠放,他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現人生抱負的末選,也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中,世上沒(méi)有壞人,一切都很美好,不管是流放還是牢獄,似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)別的肉,就買(mǎi)當地最便宜的豬肉,專(zhuān)心研究怎么做的才能做的好吃,又發(fā)配到嶺南,一片蠻荒之地,也能因為有荔枝可以吃,便一笑置之。

  讀完后對照林語(yǔ)堂的一些事跡,不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處,我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳,大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界,自勉也勉勵后人吧。

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