《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記（通用33篇）
當看完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 1
一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認識了蘇東坡，但確切的說(shuō)，是在看完林老先生的《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè )，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè )觀(guān)積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處，都會(huì )給當地人帶去他所獨有的深遠影響。他憂(yōu)天下之憂(yōu)，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活?lèi)芤�；他在官�?chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹�！吧焓终�，未能如愿，但它不會(huì )弄臟你的手�！蓖瑯�，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的`結合體。
受其樂(lè )觀(guān)的性格影響，蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說(shuō)做文章“大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生�！彼f(shuō)他最快樂(lè )就是寫(xiě)作之時(shí)，“我一生之至樂(lè )在執筆為文之時(shí)，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂(lè )，未有過(guò)于此者也�！�
蘇東破的一生飽經(jīng)憂(yōu)患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛(ài)蘇東坡，也是因為他飽受了人生之苦的緣故。中國有一句諺語(yǔ)，就是說(shuō)一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng)，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 2
《蘇東坡傳》里提到過(guò)曾有一天飯后，蘇東坡捧腹踱步，問(wèn)道：“我肚子里是些什么?”侍者們分別說(shuō)，滿(mǎn)腹都是文章、識見(jiàn)。而他的侍妾朝云卻說(shuō)：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜�！碧K東坡捧腹大笑，連勝稱(chēng)是。
“不合時(shí)宜”就是蘇東坡獨有個(gè)性。
蘇東坡一生幾乎從沒(méi)做過(guò)大官，這絕不是他的才華不夠，而是靈感來(lái)的總是不合時(shí)宜。在宋朝那個(gè)做任何事都需要小心翼翼的時(shí)代，像蘇東坡那樣，顯然是不明智的。他也不是不明白，只是生性豪爽的他怎么能忍住自己的心里話(huà)呢?明明有能力卻不被重用反而被一貶再貶，縱然是蘇東坡也會(huì )對這個(gè)社會(huì )無(wú)奈吧?太多人的'眼里容不下他啊!即使是他隨手送給朋友的詩(shī)詞也會(huì )遭到別人的輿論。
“伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時(shí)，難以追隋新進(jìn)。察其老不生事，或能牧養小民�！碧K東坡這樣說(shuō)過(guò)。
“新進(jìn)”一詞，在王安石口中是指突然升遷的無(wú)能后輩。在朝為官的卻誤認為是蘇東坡不信任他們，認為他們必會(huì )在朝廷造反。(雖然是事實(shí)，但被人一語(yǔ)道破也沒(méi)面子。)于是，眾怒難犯，就是皇帝也不能放著(zhù)那么多人的抗議。蘇東坡的“不合時(shí)宜”終究還是害了他，自己被官兵追捕，朋友們被牽連。對那些酒肉朋友，他表示后悔，但對他的知心朋友，他卻表示絕不后悔。對社會(huì )現狀作出正確評論的蘇東坡，有什么理由要后悔?好在后來(lái)有兩首送給子由的詩(shī)傳到了了皇上手上，他見(jiàn)子瞻措辭悲慘，這才使蘇東坡的案子雖有御史強大的壓力，但是最后卻判得很輕。這也許是第一次，也是唯一一次，蘇東坡的“不合時(shí)宜”幫了他。
蘇東坡總是受到歷代皇后的庇護。元佑年間，朝廷在短時(shí)間內使蘇東坡升至第三級翰林。不過(guò)蘇東坡似乎從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要做大官——元柏四年三月十一日，在蘇東坡懇請之下，朝廷終于降了他的職位，讓他出任杭州太守。
蘇東坡的不合時(shí)宜大概是他唯一的缺點(diǎn)了吧。在元佑八年的秋天，蘇東坡的兩個(gè)守護神相繼離世，自那以后蘇東坡的倒霉日子又開(kāi)始了。直到他六十四歲去世的時(shí)候，一切才全部結束。
終了。世上再沒(méi)有第二個(gè)像蘇東坡這樣不合時(shí)宜的偉人了。再沒(méi)有了……
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 3
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是千年難遇的才子，他曾這樣評價(jià)這位文壇偉人：“李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀(guān)驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(cháng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄�！�
才氣洋溢而樂(lè )觀(guān)的人是難求的，像是蘇東坡這樣的文壇巨匠是世間獨一無(wú)二的，在他這樣多才多藝，守正不阿的人身上，要尋覓出讓人敬佩的理由那倒是輕而易舉、隨手拈來(lái)即可的事情。書(shū)中的蘇東坡是秉性難改的'樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見(jiàn)者，是月下漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑逗趣兒的人。但這些所謂的描述都不能完全勾勒出蘇東坡帶給世人的印象。
蘇東坡不僅僅是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家或是百姓摯友的偉人，他思想清澈，寫(xiě)作優(yōu)美，作為勇敢，決不為功名利祿動(dòng)搖，也不因世俗之見(jiàn)而違背自己的意向。他對人熱情慷慨，“雖不積存一文錢(qián)，卻認為富比王侯”。他富有出眾的口才，但有時(shí)也是心直口快導致招惹了小人，他多才多藝，詩(shī)風(fēng)不拘泥于俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅動(dòng)人心以真情�！疤巵y世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士”。書(shū)中的蘇東坡過(guò)的快樂(lè )幸福，不屈不撓，無(wú)所畏懼，像是一陣清風(fēng)度過(guò)了傳奇的一生，又如一抹陽(yáng)光找到現在人們的心中。
從小就聽(tīng)聞蘇東坡的名號，隨口拈來(lái)的蘇東坡的著(zhù)作也是不少，但是什么時(shí)候又曾如此了解過(guò)他的一生，不了解一個(gè)人的故事，背誦他的詩(shī)詞又怎能了解詩(shī)句背后的情感，俗話(huà)說(shuō)知人論世，只有在了解了他的故事之后方可深入體會(huì )詩(shī)里字里行間隱匿的情感，就如同“煉字”，是我最欣賞古人作詩(shī)作詞的一種金益求精的方式�！按禂嚅荛g積雨聲”中的“積”字、“霜風(fēng)來(lái)時(shí)雨如瀉”中的“瀉”字、“寫(xiě)照江天一抹紅”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里寫(xiě)的“又綠春風(fēng)東南岸”中的“綠”字一樣必是推敲已久，帶給人的一種詩(shī)中景象重現眼前的感覺(jué)，定是這些個(gè)字給人一種在心上輕撫的絲滑，一種延綿千里的意味。
蘇東坡的一生就是他的真性流露，雖然在玄學(xué)上他是一名虔誠的佛教徒，但是他卻不肯接受人生既是重擔又是苦難的說(shuō)法。他的信仰是他混合的人生觀(guān)。他這一生，盡情享受人生，不管貶謫與否，他都樂(lè )觀(guān)面對人世間的一切�？v觀(guān)蘇東坡的一生，在宦�？芍^三起二落。當年的皇太后為他撐腰，讓他平安地度過(guò)了一段宦海時(shí)光，但是朝云和皇太后的去世的的確確是個(gè)巨大的轉折點(diǎn)。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 4
怎么說(shuō)呢，因為作者帶入了太多的個(gè)人情感，尤其是關(guān)于王安石、關(guān)于變法，這樣非但不能更好的展示蘇子之才智品性，反而會(huì )讓人對作者產(chǎn)生質(zhì)疑，干擾讀者對本書(shū)其他內容的認可。作為一本傳記，不夠客觀(guān)算是硬傷吧，奔著(zhù)林語(yǔ)堂而來(lái)，奔著(zhù)四大傳記而來(lái)，卻有些許失望。
從歷史的宏觀(guān)緯度上去看，蘇子一生若沒(méi)有如此的波瀾起伏的經(jīng)歷，也不會(huì )有如此豁達優(yōu)美的詩(shī)詞。文字本就是一個(gè)載體，尤其是詩(shī)詞歌賦，更承載著(zhù)人生的每份閱歷和心靈的每次顫動(dòng)。離開(kāi)這些人生經(jīng)歷，蘇子的樂(lè )觀(guān)豁達、自然灑脫就難以如此深刻的觸動(dòng)我們。他的所有經(jīng)歷不是憑空而來(lái)，與他的性格、與他的選擇、與他的.堅持等等都息息相關(guān)，離開(kāi)這些，蘇東坡也不會(huì )美的如此震顫人心。任何一個(gè)偉大的人之所以偉大，都有自己內心深處所堅守的東西，暫且稱(chēng)之為“初心”吧！
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 5
今年讀完的第一本書(shū)，是去年遺留了一半的林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。
一定不是因為小時(shí)候背了很多他的詩(shī)詞，所以對他一直抱有好感。是因為愛(ài)慕他骨子里的豪放豁達，灑脫不羈。
過(guò)去對蘇東坡的印象，停留在“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的細膩情感，在“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”的灑脫，在“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁。
通讀全書(shū)后，他的形象更立體了一些。
天縱奇才，這點(diǎn)毋庸置疑，在我心中，蘇東坡是繼李白之后中國第二位天賦卓絕的詩(shī)人。早上刷帖子看到一篇問(wèn)為什么寫(xiě)詩(shī)很多人學(xué)杜甫不學(xué)李白，這簡(jiǎn)直無(wú)需提問(wèn)，因為形制好模仿，才氣難以復制。但是才華不僅僅是老天爺給的靈光一閃，更是博古通今后智慧的貫通。書(shū)中有兩處讓我震撼于蘇東坡的厚重積累。一為蘇東坡起復之后一度負責草擬圣旨，由他手中所出圣旨不少于七八百道，他用典嫻熟，辭藻優(yōu)美，一時(shí)為人稱(chēng)道。后又一官員任此職，自負也是才華橫溢，便詢(xún)問(wèn)草擬處伺候過(guò)蘇東坡的老仆人，我比之蘇軾如何？老仆答曰，內容可能相去不大，但是蘇軾從不用翻書(shū)。高下立判。
二為蘇東坡已被貶謫到海南儋州，此時(shí)蘇東坡已約6旬，是個(gè)老人家了，陪在他左右侍奉的是他的三子過(guò)，三子在父親的教導下，也是學(xué)問(wèn)大家，書(shū)法繪畫(huà)五一不精，常在父親身側背《唐書(shū)》《漢書(shū)》，蘇東坡在一旁聽(tīng)，他讀過(guò)的每一行史書(shū)都記得。且不說(shuō)人到晚年記憶力會(huì )衰退，又有幾個(gè)人能將這許多書(shū)倒背如流呢？
讀到此處不經(jīng)慚愧，不論自己是否有才氣，但是確實(shí)還沒(méi)努力到，需要去比拼才氣的地步吧。
雖然一直從蘇東坡的詩(shī)詞里感受到他是個(gè)灑脫的人，可更深入了解他一點(diǎn)點(diǎn)，就更為他這份樂(lè )觀(guān)豁達感到可愛(ài)。貶謫到黃州就做老農種地，和周?chē)泥l里鄉親做好朋友。貶謫到廣東惠州，這時(shí)他也老了，自覺(jué)北回無(wú)望，卻沒(méi)有沉浸在郁郁不得的不快樂(lè )中，還在給友人的信中寫(xiě)，我已經(jīng)決定做個(gè)惠州人啦，我沒(méi)離開(kāi)過(guò)惠州，出生在西蜀不過(guò)是夢(mèng)一場(chǎng)。讀到這里，雖然心酸他的際遇，但是又實(shí)在感嘆他的可愛(ài)�？纱藭r(shí)的宰相章淳讀到蘇東坡在惠州所作的詩(shī)，說(shuō)看來(lái)他在惠州過(guò)得很好？遂又把蘇東坡貶謫至海南儋州去了�；磉_灑脫的他永遠不是他的`敵人想看到的，他們希望蘇東坡郁郁不得志而苦悶，但是一個(gè)人可以被拿走所有身外之物。地位，金錢(qián)，被迫與家人分離，充實(shí)豐滿(mǎn)的內在卻永遠不會(huì )被奪走，偉大的詩(shī)人會(huì )著(zhù)眼于民生，沉浸于自然風(fēng)光，追尋這萬(wàn)事萬(wàn)物的哲理。
浪漫灑脫是他的天性，可是他也有極高的人道主義的精神。不論他在何處為官，擔任多小的官職，他都在盡力改善民生，想方設法幫助在青苗法的壓迫下貧窮的百姓減免債務(wù)，設置古來(lái)第一所公立醫院，預防饑荒。任京官時(shí)候，他又想盡辦法讓皇上太后廣開(kāi)言路，力陳王安石排他的弊端。在黃州做老農時(shí)，他發(fā)現當地很多窮苦人家有殺嬰的做法，特別是女?huà)�，他看到此心甚痛，雖然此時(shí)無(wú)圈職在身，他還是想盡辦法組建了一個(gè)慈善會(huì )，去救濟當地窮苦人家，只要不殺嬰，就可以得到一些撫恤金，幫助他們一起撫養孩子。很多傳奇話(huà)本子里都有蘇東坡為官時(shí)候的小故事。如在杭州任上，一書(shū)生家中做折扇生意，卻因故積累債務(wù)，求得蘇東坡幫助，蘇東坡在他折扇上作畫(huà)題詞，讓他拿去變賣(mài)，蘇東坡是當時(shí)備受追捧的詩(shī)人，一下子就賣(mài)完了，還清了債務(wù)。
談到做官，他絕對是一個(gè)有能力有責任心的能吏，談到藝術(shù)，他又是才思敏捷，書(shū)畫(huà)均佳，談到哲學(xué)，他又參研儒釋道三家，胸中自有丘壑。
越是回顧這本書(shū)，回顧他的一生，發(fā)現越是喜愛(ài)欽佩這個(gè)人�？催@本書(shū)的過(guò)程中也在聽(tīng)曾國藩的家訓，也曾暗暗的比較過(guò)二人，其實(shí)是沒(méi)什么可比的�？梢矔�(huì )忍不住想，如果他有一些曾國藩做人的隱忍智慧，會(huì )不會(huì )有更好的一生呢？可我想我是多慮了，正因為他的鋒利，他才是他，也許他的際遇，也在一定程度上改變著(zhù)他。他便中國的大江南北，看遍自然風(fēng)光，體會(huì )世情冷暖，卻還是那個(gè)他。
想到他那篇小品文章，長(cháng)大后再讀卻覺(jué)得充滿(mǎn)著(zhù)大智慧�！昂我篃o(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！�
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 6
今年夏天我花了一個(gè)月的時(shí)間熬的把《蘇東坡傳》看完了。
很奇怪，我看了這本書(shū)，反而越加的討厭蘇東坡，甚至連書(shū)都不想看下去了。
蘇東坡盛名于世，但他對曹操的這一番“高論”，確實(shí)在不敢恭維，曹操是疾病發(fā)作而死的，又不是拉去刑場(chǎng)砍頭，你叫他如何“臨危不懼”？曹操并沒(méi)有呼天搶地的不肯去死，又怎么不英雄？老話(huà)說(shuō)的好：“慷慨赴死易，從容就義難�！辈懿匐m非去就義，但死的的還算從容能，絮絮叨叨的安排這些事就是從容的表現。不錯，和許多英雄相比，曹操的這份《遺令》一點(diǎn)也不好，但這份《遺令》卻普普通通，是在比那些有政治口號、寫(xiě)滿(mǎn)官腔套話(huà)的遺囑要可愛(ài)的.多真實(shí)的多。反倒是“了不起”的蘇東坡，多少露出了點(diǎn)庸人的尾巴。
再說(shuō)反對王安石的變法這件事吧，鄭俠所上交的畫(huà)中農民為了還春時(shí)欠下的債，死命的砍樹(shù)賣(mài)錢(qián)，而他們卻沒(méi)考慮到，如果不放這份債，農民們會(huì )更加痛苦！
這本書(shū)，我再也不會(huì )看第二遍了。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 7
一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人們親切敬佩的微笑，也許這句話(huà)最能概括他的一切了。
在我的印象里，蘇東坡是因文章而聞名天下，他是一位詩(shī)人，也僅此而已。而林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》卻告訴我，他不僅僅是一位偉大的詩(shī)人，更是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的.反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是心腸慈悲的法官，還是政治上的堅持己見(jiàn)者。知道這些后，不僅對蘇東坡更加敬佩了。他擁有著(zhù)怎樣的才華��！他是天地間的鳳毛麟角，不可多見(jiàn)的。
《蘇東坡傳》，所記載的是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家與老百姓之摯友的事跡。他的一生，被稱(chēng)為中國歷代文人從政的標志性人生。他并不精于自謀，卻富有民胞物與的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一分錢(qián)，但自己卻覺(jué)得富比王侯。他雖生性倔強，卻富有捷才。他多才多藝、好奇深思，深沉而不免于輕浮，處世接物，不拘泥于俗套動(dòng)筆為文則自然典雅。
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，將一位文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái)。一個(gè)性格鮮明、多才多藝、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地浮現在人們的面前。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 8
我讀了《蘇東坡傳》這本書(shū)，這本書(shū)主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們說(shuō)說(shuō)我最喜歡的一章吧!我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。
《童年與青年》大體資料是以前的學(xué)生要把整本書(shū)背下來(lái)，背書(shū)時(shí)不僅僅要背書(shū)的資料、知識，連措辭也不可忽略。讀書(shū)刻苦的蘇東坡把整本書(shū)都抄了一遍，并且書(shū)沒(méi)加標點(diǎn)符號，要學(xué)生自我根據課文的意思加標點(diǎn)。
我覺(jué)的如果想學(xué)的知識有用，把它學(xué)透就能夠了，沒(méi)必要把整本書(shū)背下來(lái)，那個(gè)時(shí)代的教育方法有點(diǎn)不對，可是接下來(lái)幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過(guò)去。并且最終一條我十分贊同：讓學(xué)生自我加標點(diǎn)，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書(shū)，讀透書(shū)，更好的`學(xué)以致用。
我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條青苗法，對窮人不利，而對朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一起阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺(jué)得蘇東坡很顧全大局，不僅僅顧著(zhù)自我，還關(guān)照著(zhù)老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時(shí)我對王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。
蘇東坡這個(gè)大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會(huì )永遠流傳在人們中間。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 9
讀《蘇東坡傳》是因為我想進(jìn)一步了解蘇東坡；我想了解他，也是因為我喜歡他，喜歡他“大江東去浪濤盡”的那份豪情氣魄，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的那份淡定從容，還有悉心鉆研留下美食“東坡肉”的那份熱愛(ài)生活。選讀林語(yǔ)堂著(zhù)的《蘇東坡傳》，也是想進(jìn)一步了解這位文人，看看這位文人如何下筆描寫(xiě)東坡先生的。
作者林語(yǔ)堂是近代著(zhù)名的學(xué)者文人,學(xué)貫中西，他在題記中說(shuō)：“我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他�！敝毖圆恢M對東坡先生的喜愛(ài)，再看文章，也很佩服作者，盡管喜愛(ài)東坡先生，但是以事實(shí)為依據，客觀(guān)的展現了東坡先生和他的家人朋友、“敵人”和那個(gè)時(shí)代。
務(wù)實(shí)——蘇東坡一入仕途，絲毫沒(méi)有文人的恃才傲物和夸夸其談，總是務(wù)實(shí)地為老百姓解決實(shí)際問(wèn)題。與水災饑荒戰斗，解救難民；主政杭州時(shí)，解決杭州城供水問(wèn)題，疏浚西湖，修建蘇堤、三潭映月，建立中國第一所公立醫院。蘇東坡宦海漩渦中坎坎坷起伏，無(wú)論悲喜，無(wú)論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。
重情義——蘇東坡對待朋友和親人，感情真摯細膩。東坡一生有三個(gè)妻子和一位暗戀的情人，他的詩(shī)詞里透射出對每個(gè)人的深情，第一任妻子王弗在他28歲時(shí)去世，十年后悼念亡妻時(shí)，寫(xiě)道：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�？v使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗�！彼牡谌纹拮映圃谒涣鞣旁诨葜輹r(shí)不幸染病去世，蘇東坡寫(xiě)了一首詠梅詞來(lái)悼念她，把她比做圣潔的梅花，月下梅花，白衣仙女，隱約朦朧，絕與塵世俗態(tài)不同其格調，痛之深，愛(ài)之深。蘇東坡的初戀（也是暗戀的情人）是他的堂妹，因為道德倫理，不能成婚，聞之堂妹離世的信息后，對墻而泣；即便是到去世前一個(gè)月，還特地為初戀的堂妹寫(xiě)了祭文，祭文注滿(mǎn)了他的情思�？梢�(jiàn)他如此重情重義。
豁達——對待迫害自己的政敵沒(méi)有恨，太息而已。章停原是蘇東坡的'好友，后來(lái)成為政敵，章停得勢后，迫害蘇東坡，將他貶到惠州、海南，后章停失勢，章停的兒子章授想拜訪(fǎng)蘇東坡，探一探蘇東坡對他和他父親和他的態(tài)度。蘇東坡寫(xiě)了一封回信，文中毫無(wú)憤恨報復之心，尚以己之遭遇可憐仇敵之境遇，困憊方筆，太息而已，林語(yǔ)堂譽(yù)之為“人道主義精神”的典范。由于仗義執言、烏臺詩(shī)案，屢受政敵打壓、誣陷被貶，面對逆境，面對挫折，依然是胸懷古今，傲然獨立，這種胸襟和態(tài)度沒(méi)有豐厚的知識、智慧和修養是絕對不可能達到的。
蘇東坡自我評價(jià)，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人�！币源斯裁�。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 10
若要我說(shuō)，歷史上有幾個(gè)曠世奇才?我想恐怕不多，而蘇東坡絕對算是其中之一。因為他是一位集政治家，文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，哲學(xué)家，煉藥師等為一體的全才。
就是這么一個(gè)多才多藝的全才，理應受到周?chē)苏湟曀�，景仰他的蘇東坡卻被朝廷一貶再貶，最后只好謫居荒蕪的海南島，永無(wú)翻身之日。這真是天妒英才。只怪蘇東坡偏偏生活在一個(gè)君主昏庸，小人當道的黑暗時(shí)代，以致于他才華橫溢卻無(wú)處可施。蘇東坡晚年被貶到惠州時(shí)曾經(jīng)修筑過(guò)兩座橋，曾建議過(guò)當地政府依谷價(jià)公平地對農民征稅，曾修建水管引山泉到城中……他被貶后利用自己的才能為百姓辦了許多實(shí)事。但是有一天蘇東坡寫(xiě)下了兩句詩(shī)描寫(xiě)春風(fēng)中酣美的午睡，表達自己的`閑心。這首詩(shī)卻被章惇看到了，便又把他貶到了更遠的海南島。我看到這兒，在感嘆他命運坎坷的同時(shí)，不禁幻想蘇東坡如果生活在盛唐時(shí)期，那他一定是身居要職，
可是，深受迫害的蘇東坡卻從來(lái)沒(méi)有這樣想過(guò)。他雖然無(wú)能為力，但他也從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)什么，似乎他也從來(lái)沒(méi)有怨恨過(guò)誰(shuí)。蘇東坡把道家的豁達詮釋得淋漓盡致，正是這種豁達讓他即使被貶在外是，也不改樂(lè )觀(guān)的天性。他是一個(gè)在被貶到海南那種蠻夷之地后，還能說(shuō)出：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”這么曠達的話(huà)的人。又怎能不讓人敬佩呢?蘇東坡此時(shí)就好比是像道士一樣清閑，他早已無(wú)心追名逐利，與農民相居每天以閑談為樂(lè )。退去凡塵。自在輕松。
但是迫害他的當權小人當然不會(huì )這樣放過(guò)他，聽(tīng)說(shuō)蘇東坡住在官舍里，受太守張中優(yōu)待，于是，就將張中革職，把蘇東坡逐出官舍。蘇東坡被迫住進(jìn)了一棟簡(jiǎn)陋房子，他五月給朋友寫(xiě)信時(shí)還說(shuō)：“置之不足道，聊為一笑而已�！辈痪靡院�，蘇東坡閑暇時(shí)還觀(guān)察小蟻，覺(jué)得“此事甚妙”，于是“與諸友人小飲后記”。蘇東坡全然不把貶謫當懲罰。而正是隨緣自適的蘇東坡讓章惇和他的其他敵人傷腦筋，因為似乎沒(méi)有什么能讓蘇東坡傷感的。
唯一能讓蘇東坡難過(guò)的也只有親人的離別了，在堂妹去世是，蘇東坡寫(xiě)到自己是“此心如割”。而他的最后一位妻子王朝云過(guò)世，蘇東坡痛心不已，按她生前的要求將其安葬在西豐湖邊，不就蘇東坡寫(xiě)下了《悼朝云》，句句真切。為她念誦小乘佛經(jīng)，為她超度。而蘇東坡最?lèi)?ài)去的西豐湖，如今也不忍心再去了。他的悲傷讓我明白了蘇東坡不僅是豁達的道人，快樂(lè )的天才，還是一位癡情的詩(shī)人
蘇東坡是一位偉大的曠世奇才，他的偉大不僅僅偉大在他的各項全能;他的偉大也不僅僅偉大在他屢遭迫害卻仍樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗;他的偉大更偉大在他比其他文人墨客更有豐富的感情。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 11
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
因為一首詞，喜歡一個(gè)人。提到蘇東坡，不得不讀一下文學(xué)大師林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》。林語(yǔ)堂先生說(shuō)“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的�！笔前�，像蘇東坡這樣的大文豪真是世間難有的，可他那多舛的命運也是世間無(wú)人能比的。蘇東坡曾寫(xiě)詩(shī)自嘲道“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！本褪沁@樣一個(gè)永遠在被貶之路上徘徊的詩(shī)人，卻擁有著(zhù)常人所不能有的樂(lè )觀(guān)情懷，可以說(shuō)他是一個(gè)不折不扣的樂(lè )天派�；蛟S，正是這種樂(lè )觀(guān)的情懷成就了他在詩(shī)詞上的地位，而每一次被貶他也都能找到心靈的歸宿。
蘇東坡的傳奇人生，大概應是從烏臺詩(shī)案開(kāi)始的，詩(shī)案之前，蘇軾的人生可以用平淡無(wú)奇來(lái)形容，盡管在仕途上也頗有些作為，但和他這命途多舛的一生比起來(lái)還是算不得什么的。詩(shī)案之后，蘇軾便從此開(kāi)啟了另一番不同凡響的生活。
元豐二年（1079年），烏臺詩(shī)案爆發(fā)，蘇軾首當其沖，自此之后蘇軾便踏上了被貶之路。首先被貶去的地點(diǎn)是黃州。黃州之前，東坡的才情多用在仕途上，抒發(fā)對對北宋時(shí)局的種種看法，盡管仕途不甚如意，卻依然意氣風(fēng)發(fā)；黃州之后，蘇軾在心性上發(fā)生了較大的變化，他開(kāi)始品味生活，探索人生，在詩(shī)詞上也漸漸表現出豪邁灑脫的情懷和淡泊豁達的境界。至此，東坡居士才橫空出世，可以說(shuō)黃州是蘇軾人生的一大重要轉折點(diǎn)，很多膾炙人口的詩(shī)詞都是在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的，如《念奴嬌.赤壁懷古》、《臨江仙.夜歸臨皋》、《定風(fēng)波》、《赤壁賦》等等。隨后，蘇軾有短暫的一段“東山再起”的時(shí)光，只是好景不長(cháng)，元祐九年（1094年），蘇軾再一次被貶，這一次卻是遙遠的廣東惠州�？商K東坡永遠是蘇東坡，他那豁達的胸懷讓他在惠州生活地依然有滋有味，他曾作詩(shī)寫(xiě)道“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人�！庇纱丝梢�(jiàn)，他在惠州的.生活倒也是瀟灑有趣的，只是這種瀟灑有趣在當時(shí)的某些小人眼里卻是不可饒恕的。終于，這一次他被貶到了遙遠的海南島上的儋州。此時(shí)他已年過(guò)花甲，如此老人，翻山越嶺，跨越大海，其中艱辛不言而喻。公元1100年，皇帝大赦天下，六十三歲的蘇軾終于可以回京了，只不過(guò)這一次他再也沒(méi)有機會(huì )回去了，也沒(méi)有機會(huì )再見(jiàn)到情深義重的弟弟了。公元1101年，蘇軾病倒在常州，從此再也沒(méi)有站起來(lái)，就這樣，一代文豪，就此隕落，世間再無(wú)蘇東坡此人。如此偉大的詩(shī)人就這樣靜悄悄的離開(kāi)了人世間，走得那樣寂靜，那樣令人黯然神傷。臨終之前東坡曾說(shuō)“我平生未嘗未惡，自信不會(huì )下地獄�！笔前�，這樣一位富有人文情懷，而又悲天憫人的道德家又怎會(huì )下地獄，只有天堂才是他最終的歸宿。
讀完《蘇東坡傳》，跟著(zhù)作者走完他這富有傳奇性的一生，真的感觸頗多，不僅為他那充滿(mǎn)人生哲理的詩(shī)詞折腰，也為他那坎坷的一生感慨。
人生就是這樣，變幻無(wú)常，我們永遠不知道下一刻將會(huì )發(fā)生什么，唯有好好做好自己，活在當下才是正道。
幾個(gè)星期前，我帶著(zhù)云朵回她姥姥家，閑暇時(shí)，我和母親談起村子里的人和事，其中令我感觸最深的是一位胃癌晚期患者。今年秋天，國慶節放假我回家的時(shí)候還見(jiàn)過(guò)他。那時(shí)他站在街上與左鄰右舍談笑風(fēng)生，微笑長(cháng)掛嘴邊，好不快樂(lè )。短短兩個(gè)月，已然物是人非。我沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)他，只是聽(tīng)我父親說(shuō)起，病榻上的他已瘦骨如柴，面色萎黃，提不起任何的精神，因為家里原因他沒(méi)有接受任何的治療，如今，精神防線(xiàn)崩塌，自然也就活不過(guò)多長(cháng)時(shí)間。兩天后他與世長(cháng)辭，結束了短暫的人生。很突然，幾個(gè)月前還生龍活虎的一個(gè)人就這樣沒(méi)了，也很痛心。
生活就是這個(gè)樣子，難以捉摸，永遠沒(méi)有人會(huì )知道下一秒將發(fā)生什么事情，那么，年輕的我們又有什么理由虛度時(shí)光呢？
以前，我總在想人活著(zhù)的意義到底是什么？很迷茫，一直找不到答案，直到一七年結婚，一八年生子，我才找到人生的意義。不光是作為一個(gè)獨立的人存在著(zhù)，還是作為一名孩子的母親存在著(zhù)。以這樣重大的意義存在著(zhù)，我不得不好好的充實(shí)自己，完善自己，讓自己變得優(yōu)秀，讓自己更稱(chēng)得上是一位合格的母親。
我們每個(gè)人都應該給自己的人生設定一個(gè)合適的理想或者目標，并為之付出相應努力；同樣，我們也應但行好事，莫問(wèn)前程，如此，才不枉此生啊。
最后，還是希望用蘇東坡的一首詞來(lái)作結語(yǔ)。
臨江仙·夜歸臨皋
夜飲東坡醒復醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應，倚杖聽(tīng)江聲。
長(cháng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 12
《蘇東坡傳》是二十世紀中國四大人物傳記之一。（其它三部分別是：《朱元璋傳》吳晗著(zhù)、《張居正傳》朱東潤著(zhù)、《李鴻章傳》梁?jiǎn)⒊?zhù)）這是國學(xué)大師林語(yǔ)堂用英文寫(xiě)成的，流行的有兩種譯作：宋碧云譯和張振玉譯。我讀的是張振玉版。
正如林語(yǔ)堂在序言中所說(shuō)：“一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人親切敬佩的微笑”。蘇東坡是我最喜歡最敬佩的人，是我的偶像！
林語(yǔ)堂先生飽含喜愛(ài)敬佩之情給了蘇東坡多個(gè)名號：秉性難改的樂(lè )天派、偉大的人道主義者、百姓的朋友、大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng )新的畫(huà)家、造酒試驗家、工程師、假道學(xué)的反對派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、在政治上的堅持己見(jiàn)者、月夜徘徊者、詩(shī)人、生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全貌……
最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩(shī)詞，不是他詩(shī)書(shū)畫(huà)、儒釋道的通才，而是他性格中的通透達觀(guān)——
他少負才名，但一生仕途坎坷，多次慘遭貶謫，入獄一百多天幾欲喪命。難得的是，無(wú)論在何種境遇，他都能夠用強大的內心去克服去超脫，在苦中作樂(lè )，去發(fā)現并享受困苦之中的人生真趣！被貶黃州，為一家老小生計，不惜淪為農夫，開(kāi)墾別人棄置的荒田，自此世間誕生了“東坡居士”；只能買(mǎi)些別人不要的肥肉，他就研制出了“東坡肉”，至今仍為名菜；后來(lái)，流放嶺南，當年尚為蠻荒之地，他卻能“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的瀟灑！這就是東坡的通達！
蘇東坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聰慧穩重的結發(fā)夫人王弗二十六歲早逝，盡管“不思量，自難忘”，但蘇軾并沒(méi)有像癡情的納蘭容若一樣，走不出對亡妻的`思念。他又有了相濡以沫溫柔敦厚的王閏之、知心可人的“天女維摩”朝云。情真情深，但不癡不迷，這就是東坡的通達！
蘇軾與弟弟蘇轍手足情深，非比尋常�！班涤喙研值�，四海一子由�！钡苄謧z聚少離多，蘇東坡卻能夠把對弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。這就是東坡的通達！
有人說(shuō)：什么叫見(jiàn)過(guò)大世面？那就是能享受最好的，也能承受最壞的。蘇東坡就是這樣的人！有人說(shuō)：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的真相后依然熱愛(ài)生活。蘇東坡就是真正的英雄！
余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫(xiě)到：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
林語(yǔ)堂、余秋雨都是東坡的知音！我愿做東坡的學(xué)生,永遠的學(xué)生！
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 13
“蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡。北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。宋代最高文學(xué)成就代表，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)‘蘇黃’，與辛棄疾并稱(chēng)‘蘇辛’... ...”這是我背過(guò)許多次的文學(xué)常識內容。除了他特別著(zhù)名的篇目外，我也似乎未曾有過(guò)其他手段來(lái)了解這位歷史人物。而借助近來(lái)閱讀的《蘇東坡傳》，使“蘇軾”這個(gè)形象在我心中又多了些許生動(dòng)的印象。
蘇東坡為學(xué)生，認真刻苦，態(tài)度端正�？婆e考試在即，學(xué)生們都運用不同方式準備嚴苛的測驗，有的仔細，有的漫不經(jīng)心。而蘇東坡用的則是最痛苦，但也最有效的方法——將所有考試范圍內的內容親自抄寫(xiě)一遍，以達到最佳的記憶效果。同時(shí)，逐字逐句的抄寫(xiě)亦能使自己對內容的理解遠遠高于僅閱讀幾遍的學(xué)生。另外，這也是一個(gè)練習書(shū)法的好機會(huì )。一舉三得，即使比較辛苦，但也不枉這些努力，蘇東坡在考官的拍案贊嘆和眾人的仰慕中名列前茅。身為父親的蘇洵，眼中也閃爍著(zhù)些許贊嘆的光芒。
蘇東坡為官吏，嫉惡如仇，愛(ài)民如子。即使他的一生命運坎坷，仕途崎嶇，但這并不能阻礙他。王安石變法，正在得勢時(shí)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡數次上書(shū)，不出意料地被貶。但他絕不因此退縮，并將新政的不滿(mǎn)與缺陷訴于筆墨，不巧得罪于當權者，遭到逮捕，險些喪命。但他說(shuō)，若遇飯中有蠅，仍需吐出。在以后綠藻貶謫，甚至被貶蠻荒之地是，他也并未滿(mǎn)足那些小人想要他屈服的目的。在蘇東坡管理的地區，政通人和。他平易近人，處處為百姓著(zhù)想，因此深受百姓愛(ài)戴。他將自己的身份放低，將目標放在百姓身上，雙眼關(guān)注更多的是人間底層的`喜怒哀樂(lè )。因此，只要他認為變法脫離實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，那些所謂的強國措施他也概不搭理。經(jīng)過(guò)他的奮力抵抗，縱使遭到不少迫害，歷史也最終迎來(lái)了光明。
蘇東坡為自己，真是活出了個(gè)性和價(jià)值。我佩服他的思考方式。他不時(shí)會(huì )對著(zhù)眼前的景象做出關(guān)于人生的思考。路過(guò)三峽時(shí)，他看見(jiàn)一座棄屋，上方有一只盤(pán)旋的鷹。這只自由的鷹頓時(shí)引起了他的興趣。他想到，如今追逐的利祿功名有什么意義，還不如做一只不愁名利、不被這些枷鎖禁錮的蒼鷹，想自己夢(mèng)想的自由生活翱翔。而在官場(chǎng)中的他也做到了了這一點(diǎn)，并為世人所稱(chēng)贊。我佩服他的曠達豪放。他不會(huì )把自己的出身作為失誤的后路，不會(huì )為一件事情糾結萬(wàn)分拿起又放下。在他眼中，世界上沒(méi)有真正的惡人，一切都很美好，不管是貶謫還是牢獄，似乎都不會(huì )成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)別的肉，就買(mǎi)當地最便宜的豬肉，專(zhuān)心研究怎么做才好吃;又被發(fā)配到嶺南，一篇蠻荒之地，但僅因為有荔枝可以吃，便一笑置之。他的獨特之處在于，他明白人生之中難免有風(fēng)風(fēng)雨雨，每當他遇到暗礁時(shí)，早已用闊達的胸襟將其化解。
在《蘇東坡傳》序言中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到：“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè )而已�！比绻终Z(yǔ)堂先生寫(xiě)《蘇東坡傳》是以此為樂(lè )，那么讀此書(shū)也是一種快樂(lè )。對于這樣一個(gè)偉人，這種難得的思想和心靈不過(guò)是在這個(gè)人間世上偶然呈現，曇花一現�！疤K東坡的名字，只是一個(gè)記憶，但他留給我們的，更有他那心靈的喜悅，思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的�！�
蘇東坡已去，其浩然之氣，必當永存。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 14
看《蘇東坡傳》看到一半，忍不住要吐槽了。林語(yǔ)堂寫(xiě)東坡寫(xiě)到一半突然擱筆了，花了大量的筆墨，費了很大的篇幅，來(lái)介紹王安石及以王安石為首的變法，直到把王安石貶得一無(wú)是處，終于倒臺，對政治和人生同感失望，這才罷休。林先生筆下的王安石與學(xué)生時(shí)代歷史書(shū)上介紹的王安石簡(jiǎn)直有著(zhù)天壤之別。歷史書(shū)上的王安石只不過(guò)是個(gè)悲劇的改革者，他推行的變法也是有利有弊的，可是在林語(yǔ)堂的筆下，王安石的變法不但百害而無(wú)一利，連王安石本人人品也極其低下，幾乎等同于一個(gè)千古罪人了。林因為崇拜東坡，極力為東坡辯護，連東坡的家人，他也一并使用的褒詞，極具性格。
林語(yǔ)堂是名人，跟林語(yǔ)堂同時(shí)代的名人也不少，梁?jiǎn)⒊蜑橥醢彩瘜?xiě)了一本35萬(wàn)字的傳記，當然是對王安石倍加尊崇了。在中學(xué)時(shí)代的'歷史教材中，有關(guān)王安石變法的評價(jià)也是較為客觀(guān)的。
有資料說(shuō)，林語(yǔ)堂本身是一個(gè)具有商業(yè)性質(zhì)的作家，他知道寫(xiě)什么樣的文字容易吸引讀者，加上寫(xiě)名人傳記，而且是為自己非常崇拜的名人寫(xiě)傳記，很容易帶上個(gè)人情感，所以，林把東坡寫(xiě)成神一樣的人物倒也不奇怪。而王安石與東坡是政敵，要捧其中一個(gè)，勢必要踩另外一個(gè)了。
但是，作為讀者，我們讀到這樣的文字就完全認同作者的觀(guān)點(diǎn)，這是對自己的不負責任，沒(méi)有哪個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有哪個(gè)人是十惡不赦的，尤其是一個(gè)千百年來(lái)為人們廣為熟知的名人。就是林語(yǔ)堂本人，后人對他的的評價(jià)也是褒貶不一的。
所以，讀書(shū)令人思考，說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯，沒(méi)事還是要多看看書(shū)!
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 15
讀罷《蘇東坡傳》，先贊林語(yǔ)堂先生之博學(xué)，再贊張振玉之譯筆精妙。
《蘇東坡傳》引證嚴謹，想象恰當，是不可多得之人物傳記。讀之使人心胸開(kāi)闊，思之使人明史明智。
林語(yǔ)堂并不遮掩他對蘇東坡的喜歡，因了這一份喜歡，他在美國用英文寫(xiě)《蘇東坡傳》，讓我們可以較容易地去了解一個(gè)千年之前的大文豪。也正是這份太喜歡，致使我們被林語(yǔ)堂先生所困——林語(yǔ)堂先生有太明顯的好惡，致使他將與蘇東坡所對立之群體寫(xiě)得可惡至極，也包括對王安石的抹殺。這些都是不可取的，有其偏見(jiàn)。以至于我無(wú)法在《蘇東坡傳》中發(fā)現蘇東坡的缺點(diǎn)。因為人無(wú)完人，即使是再偉大的人，也有缺點(diǎn)。而正是因為這一缺失，也促使我不得不去反思，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)也。
林語(yǔ)堂先生在傳中已經(jīng)給足了蘇東坡評價(jià)，我也認可這個(gè)評價(jià)。我想我再畫(huà)蛇添足是不自量力的。
在讀這本書(shū)時(shí)，我腦中總有一段話(huà)在閃現。是《論語(yǔ)》中孔子評價(jià)自己的話(huà)——子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
放到蘇東坡身上竟然也如此相似。少年蘇東坡有志于學(xué)，家教極好，乃是少年才氣，壯志凌云。三十而立之年，則開(kāi)始了自己真正的官場(chǎng)生涯，施展自己的政治才華，寫(xiě)下激揚文字，歷練錦繡人生。待到四十不惑，如日中天之時(shí)，卻橫遭劫難，險些喪命，但至此而變，趨于老練，黃州突圍，文自天成。五十而知天命，政治輝煌，進(jìn)入中央高層，位極人臣，但此時(shí)的蘇東坡更懂得如何在原則與變通之中周旋，又不傷害自己�？上⒉辉钙埢钤谝粓F濁氣之中，在六十而耳順之年，降至人生之低谷，衰老之時(shí)逢此難，旁人或已絕望，但蘇東坡能很快跳轉，化解憂(yōu)愁，趨于平和。當然蘇東坡能如此，與他的.思想和人生經(jīng)歷密切相關(guān)，他歷經(jīng)的磨難不比孔子少，而且在他的思想中，從壯年開(kāi)始，儒釋道三家已經(jīng)在漸漸融合。他以儒家為用，以佛家為念，以道家為道，最終完成了自己完美而又多變的一生。但總體來(lái)說(shuō)，儒家思想還是要占據主導之位的。
蘇東坡，記住了便無(wú)法忘記。的確如此。
蘇東坡是偉大的，但他又是如此的讓人親近。讀他的詩(shī)，為他的詩(shī)句叫絕；讀他的詞，豪放感人，婉約迷人；讀他的辭賦，讓人如沐春風(fēng)，浩浩湯湯；品讀那些隨筆雜記，則如與一位久遠而深博的友人暢談；賞他的書(shū)法，布局和諧，字字帶氣；品他的畫(huà)作，自然天成，畫(huà)外有情，瀟灑明快。而他更是無(wú)所不能，能做菜，東坡肉至今有名；能釀酒，據說(shuō)味道不錯；能醫病，醫學(xué)造詣也不淺；能規劃城市建設，西湖就該多謝他。他懂的實(shí)在是多，懂水利、懂煉丹、懂女人、懂佛道、懂養生……我怕我自己怎么說(shuō)也不能窮盡啊。
大愛(ài)蘇東坡！
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 16
回想我對蘇軾的記憶，從小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始接觸他，中學(xué)時(shí)期更多的詩(shī)詞，說(shuō)起來(lái)人人會(huì )唱的《但愿人長(cháng)久》。他是唐宋八大家之一，他是宋代的著(zhù)名書(shū)法家、畫(huà)家。除此之外，大概就是初三那年一位講作文的語(yǔ)文老師的講述了吧。老師非常喜歡蘇軾，仔細的講述了蘇軾的生平，講到最后竟聲淚俱下，讓人動(dòng)容，給我很深的印象。然而，以后想想也并沒(méi)有什么實(shí)感。
這次看林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸。為東坡瀟灑之詩(shī)詞所傾倒，為東坡人生之坎坷而嘆息，為東坡不羈之情懷而欽佩，為東坡之真性情而感動(dòng)。林語(yǔ)堂先生形容東坡為：“一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪、大書(shū)法家，創(chuàng )新的畫(huà)家，造酒試驗家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，酒仙，厚道的法官，以為在政治上專(zhuān)唱反調的人，一個(gè)月夜的徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑�！彼羞@些都可以和東坡一生的軌跡吻合。
在這所有中，我覺(jué)得真性情的樂(lè )天派最能形容東坡。他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人，因此后代有了無(wú)數的好詩(shī)詞，也因此他自己一生都被小人誣蔑，但也不知“悔改”情動(dòng)嘴開(kāi)，自己也說(shuō)“我真是不可救藥”；他是那種游離在入世和出世之間的人，從年輕時(shí)的積極入世為官，到幾經(jīng)升遷貶職最后只想卸甲歸田，他執行著(zhù)佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自己修煉；他是那個(gè)一生都不缺乏聲譽(yù)的人，既以此享過(guò)好處同時(shí)也牽累過(guò)不少人，然而卻能毫無(wú)架子躺在菜田里同農人談天說(shuō)地縱使農人并不知道他在說(shuō)什么；他是那個(gè)縱情于山水、美酒之人，縱情山水的同時(shí)也裝點(diǎn)山水，這便有了蘇堤，品酒之時(shí)也嘗試釀酒，雖然只是在釀酒過(guò)程中把自己灌醉而已；他是那個(gè)可以忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我沒(méi)有看到淚水，看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅，每到一處地方，他都與自然融合與當地的百姓融合；他是那個(gè)翛然落拓的浪漫主義者，在深夜扁舟，在承天寺夜游，在月下飲酒賦詩(shī)；他是那個(gè)深得幾代皇后喜愛(ài)的詩(shī)人，讓我對這幾位女性產(chǎn)生了濃厚的興趣；他是一個(gè)胸懷寬廣如海的人，“小舟從此逝，江海寄予生”。
這些所有的'零零碎碎的感觸，其實(shí)都能是一個(gè)真性情的表現吧——只有最純真、最率性、最真實(shí)的人才能如此的可愛(ài)、如此的瀟灑、如此的熱愛(ài)生活、如此的另人感動(dòng)。從東坡的身上，我可以感受到一種愛(ài)、喜悅、快樂(lè )、平和的力量，從他的詩(shī)中，從他的經(jīng)歷中散發(fā)出來(lái)。我彷佛可以看到他舉著(zhù)酒杯漫步在月下、拿著(zhù)鋤頭快樂(lè )的耕耘并自比陶潛。在人的一生中，總要有幾個(gè)精神偶像的，蘇東坡就應該是其中一個(gè)。在面對人生的坎坷的時(shí)候，我們自己的態(tài)度很重要，是笑對苦難呢？還是一蹶不振？有的時(shí)候是我們自己圈住了自己的心，慢慢得使自己不能放開(kāi)，不能釋?xiě)�，不能真真�?shí)實(shí)的去感受生活。不要怕苦難，讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧！只有這樣，才能感受到生活賦予我們的是什么，才能真正用心去珍惜！從今天起：“小舟從此逝，江海寄予生”。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 17
《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其一，我自認為是一部值得細細品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細細品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來(lái)好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫(xiě)的詩(shī)一樣的豪邁、大氣凜然。當然我也是非常的喜歡他。
我敬仰蘇東坡，因為他無(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的.深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。通過(guò)東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，因為他樂(lè )觀(guān)豁達的性格�！俺梢财湓�(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當不過(guò)了�！盀跖_詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同志們也不會(huì )轉而排擠他，他也不會(huì )落的幾度外放他鄉的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng )作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫(xiě)出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(cháng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫(xiě)照。
我敬仰蘇東坡，因為他的浩然之氣。當王安石變法過(guò)程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長(cháng)的武器——筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈；他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚�！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)！
誠如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古！
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 18
蘇東坡是我國古代著(zhù)名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，他的醫生是豐富多彩的，他聰慧過(guò)人，心神更是天真無(wú)邪。它是中國歷史上罕見(jiàn)的全才，閱讀蘇東坡的一聲，往往會(huì )被他的浩然所吸引。
蘇東坡自有其及其迷人的魅力。就如同魅力之在女人，美麗之在花朵，是宜于察覺(jué)而難于說(shuō)明的。
蘇東坡的這種高深莫測，令人不知應當因其大無(wú)畏的`精神而敬愛(ài)他，抑或為了使他免于旁人的加害而勸阻他、保護他。
他身上有一股道德的力量，非人力所能遏制，這股力量，有他呱呱落地開(kāi)始，即強有力在他身上運行。他揮動(dòng)巨筆，肆無(wú)忌憚的潑墨，如同兒戲一般。
對于蘇東坡的人格與品質(zhì)，我只能說(shuō)自己可能連仰望的資格都沒(méi)達到。
在歷史的長(cháng)河中，迎來(lái)又送走了一批又一批的人，而蘇東坡是一個(gè)渺小而又龐大的人，為何說(shuō)蘇東坡偉大，因為，蘇東坡像一面鏡子，從他的一生中可一折射出中國文人的精神與思想。正是這些精神與思想才是中華五千年的文化長(cháng)河一直流淌，永不干涸。
我對蘇東坡的了解甚至連表皮都沒(méi)達到，認為自己真的幼稚，但還是要寫(xiě)下來(lái)，這既是我的讀后感，也是我向一個(gè)偉大的文學(xué)領(lǐng)袖致敬。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 19
上次挑燈夜讀，還是上大學(xué)那會(huì )干的事。那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電，為了應付第二天的考試，熄燈后只得跑到樓道借著(zhù)路燈臨陣磨槍?zhuān)炖鋾r(shí)還得背床厚厚的被子。時(shí)過(guò)經(jīng)年，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。
平素讀書(shū)機會(huì )甚少，更難得一本書(shū)讀兩次，唯獨這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過(guò)之后讓我念念不忘，特意買(mǎi)來(lái)再次拜讀。這本書(shū)何以如此吸引我？不外乎兩個(gè)人的原因，主人公蘇東坡和作者林語(yǔ)堂。
蘇東坡之天縱才情已不必多說(shuō)，書(shū)中妙手著(zhù)文章的例子比比皆是。蘇詩(shī)不少見(jiàn)，但書(shū)中引用的詩(shī)文都結合了詩(shī)人的生活情景，每一句都是在某種特定的場(chǎng)景下借詩(shī)人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章，讀來(lái)更覺(jué)鮮活可感。
東坡先生生性豁達，喜好交游，常人也有機會(huì )和他舉杯共飲，尋幽探勝，當他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時(shí)，孰能不神往？這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉衰的幾十年，對黎民百姓來(lái)說(shuō)這就意味著(zhù)動(dòng)蕩和災難。
覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個(gè)人而言，急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就，但其坎坷的命運從一開(kāi)始也就已經(jīng)注定。數十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離，妻離子散，一度窮困到無(wú)炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖，他為民請命，忠言直諫，抗爭不息，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。
自始至終，蘇東坡都保持著(zhù)一顆赤子之心，達則兼濟天下，窮則獨善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，對親人、愛(ài)人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫�！备汕Ч沤^唱。
面對多面的`、立體的蘇東坡，細數其功無(wú)疑是徒勞的，往往掛一而漏萬(wàn)，從這點(diǎn)也可以看出，天才可以感知卻無(wú)法琢磨。讀蘇傳，其實(shí)是在追隨觀(guān)察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩(shī)人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂(lè )卻如江風(fēng)明月，取之不盡用之不竭。
回到題目，不得不提另外一個(gè)才子，林語(yǔ)堂。老實(shí)說(shuō)，這本書(shū)和現下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來(lái)自于它的純粹。誠如作者所言，他寫(xiě)這本書(shū)只是“以此為樂(lè )”，當然也是源于他對蘇東坡的喜愛(ài)。
在這樣一種創(chuàng )作動(dòng)機下，寫(xiě)出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀(guān)火，讀者就容易置身其中，著(zhù)了迷的人好像和這本書(shū)訂立了某種盟約，只要一翻開(kāi)書(shū)就身不由己地緊隨內容的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節，終于忍不住掩卷長(cháng)嘆。
嘆息未已，忍不住又翻開(kāi)繼續往下讀，再翻頁(yè)，書(shū)行此處戛然而止，讀者肯定會(huì )嫌不過(guò)癮，書(shū)也許可以續寫(xiě)，但人生沒(méi)有續集，世上斷不會(huì )再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了。不過(guò)，又何必拘泥于此呢？“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西�！痹�(shī)人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案。
昨天一時(shí)興起和友人夜訪(fǎng)月湖，興盡歸來(lái)已是丑時(shí)。隨心而至，寄情山水，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日，信筆而書(shū)，千字乃止，是以為感。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 20
元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的。對這種人的人品個(gè)性做解釋?zhuān)话愣�，總是徒勞無(wú)功的。在一個(gè)多才多藝，生活上多彩多姿的人身上，挑選出他若干使人尊敬的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。
我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。
可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人親切敬佩的.微笑，也許這話(huà)最能概括蘇東坡的一切了。蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項背的。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 21
有無(wú)數筆者寫(xiě)過(guò)蘇東坡，但也僅僅是寫(xiě)過(guò)，東坡只是在他們筆下一閃而過(guò)，卻從未活過(guò)。
而林語(yǔ)堂先生喜歡蘇東坡，到了迷戀的程度，他在這本書(shū)里說(shuō)：“我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他�！彼�，東坡先生，在他筆下活著(zhù)。
有誰(shuí)會(huì )不喜歡蘇東坡呢，除非他的內心盛不下這么純粹的人。蘇東坡身上有著(zhù)人們一生追慕的完美人格，林語(yǔ)堂先生執著(zhù)地喜歡著(zhù)東坡，以致他筆下的東坡有他自己的影子：他們同樣熱情、幽默、豁達、真誠，也難免天真，并會(huì )為此遭受磨難。
雖時(shí)隔千年，林語(yǔ)堂在寫(xiě)這本傳記時(shí)，仍無(wú)法冷靜，他把自己的生命體驗投射到蘇東坡的身上，牽動(dòng)自己的悲喜，也讓這本書(shū)里的蘇東坡活得更生動(dòng)、立體。在這本書(shū)里，林語(yǔ)堂是沖動(dòng)的`，富于想象的，他眼里的東坡是一個(gè)神奇的綜合體：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……”整本書(shū)里，林語(yǔ)堂先生勾摹出一個(gè)看似熟悉又有很多獨特細節的蘇東坡，官方簡(jiǎn)介的“文學(xué)家、政治家、書(shū)法家”慢慢隱去，從林語(yǔ)堂這里復活的是一個(gè)“造酒師、人道主義者、月夜徘徊者、生性詼諧者”。這是密友嘴里的蘇軾，是老友重逢。
林語(yǔ)堂和他的這本書(shū)，想要描述的是一個(gè)優(yōu)雅智慧而又有趣的人，他活在一個(gè)不完美的時(shí)代，但葆有著(zhù)幾近完美的人生�？嚯y沒(méi)有讓他生活沉重，反倒拓展了他人生的邊界，這是林語(yǔ)堂渴望但無(wú)法企及的人生。
蘇東坡有一種自然的魅力，讓旁人無(wú)法抗拒，在平步青云時(shí)，他心無(wú)旁騖，絕極詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)、詞的造詣�？v使后來(lái)身處海南的瘴雨蠻煙中，他仍能胸中自有一片心安故鄉。這又是他更大的魅力。當年面對烏臺詩(shī)案，東坡被潑了一身的臟水，攜帶了二十多口家人來(lái)到黃州，生活從花團錦簇變成屋漏夜雨，凄凄慘慘戚戚�？伤⑿坦�，親自動(dòng)手開(kāi)魚(yú)池、找菜種，經(jīng)營(yíng)苦難的生活，那些背后設計他的人，期待他落魄，希望他悲悲切切，他端出的卻是一碗“火候足時(shí)它自美的東坡肉”，還有《念奴嬌·赤壁懷古》、前后《赤壁賦》這樣的名篇。面對苦難，蘇軾說(shuō)“一蓑煙雨任平生”，生活賜我以苦難，我報之以哂笑，面對人生低谷時(shí)的樣子，展示的就是自己的格局。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 22
拜四處奔波所賜，在機場(chǎng)、機上以及高鐵上，最近讀了不少，慢慢記錄如下吧。
說(shuō)實(shí)話(huà)，林語(yǔ)堂這本書(shū)讀來(lái)大失所望，想象中東坡居士的傳記也當風(fēng)流瀟灑、嬉笑怒罵皆成文章才適宜，但此書(shū)中規中矩，乏善可陳，還夾帶著(zhù)翻譯腔，治政以及與臨川先生的篇幅又太多，讀完跟讀了一本《王安石傳》似的。還別說(shuō)，如果是王安石這種別扭的個(gè)性，倒挺適合這么書(shū)信訓詁的寫(xiě)法。
哦，對了，也有可能我的胃口已經(jīng)被各種東坡的軼事帶偏了，我寧愿看東坡先生嘴炮全集，跟蘇小妹（嗚嗚，貌似是虛構的人物、也沒(méi)嫁給秦觀(guān)）、跟佛印，甚至跟王安石都有好多有趣的調侃和插科打諢，茶余飯后一樂(lè )，倒是比綜藝節目更有營(yíng)養。
比如蘇小妹三難新郎，簡(jiǎn)直是民間故事智慧的結晶，就拿蘇小妹新婚夜給秦觀(guān)出的對子來(lái)說(shuō)吧，簡(jiǎn)直一絕。小妹存心刁難，寫(xiě)的是“閉門(mén)推出窗前月，月明星稀，今夜斷然不雨”，不雨既指不行云雨之事，又諧音不語(yǔ)，而秦少游也才思敏捷，作答道“投石擊破水底天，天高氣爽，明朝一定成霜”，霜諧音雙，即是成雙。多么有趣，我寧愿這是真的.。
又比如東坡與小妹互相嘲笑相貌，居士笑妹紙凸額凹眼，作詩(shī)道“未出堂前三五步，額頭先到畫(huà)堂前。幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉”，小妹聽(tīng)完反唇相譏，“天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間。去年一滴相思淚，至今未到耳腮邊”，亦笑話(huà)其兄眼距寬臉頰長(cháng)，詩(shī)畢兩人哈哈大笑，不以為忤。因為是民間故事，記憶中貌似兩首詩(shī)作者也有可能反過(guò)來(lái)，但也不重要了。
當然不能忘了佛印。大部分故事都是居士調侃和尚的，但偶有和尚也欺負居士。話(huà)說(shuō)，蘇軾作詩(shī)云“稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”，覺(jué)得寫(xiě)得特別好，于是傳信給佛印鑒賞。和尚讀畢，寫(xiě)了兩個(gè)字“放屁”還給了他。得信后居士大怒，時(shí)值瓜州任職，特意親自坐船過(guò)江到金山寺找佛印理論。佛印哈哈大笑，說(shuō)“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)”。好吧，居士也有吃癟的時(shí)候呀。
哦，宿敵王安石也不能少。小時(shí)候去泰山玩，買(mǎi)了本泰山神話(huà)傳說(shuō)，大部分都是講碧霞元君娘娘跟兄長(cháng)黃飛虎之間的軼事，沒(méi)想到中間還有段講蘇東坡和王安石的小故事。傳說(shuō)，蘇東坡與王安石一同去泰山游玩，看到一塊奇石朝東面傾斜，東坡有意吟道“恨當年安石不正”，安石知道東坡在暗諷其貶謫之事，便也回道“到如今仍向東坡”，眾人大笑。然而我覺(jué)得這回復還是略遜一籌，比不得居士牙尖嘴利。
以上，該書(shū)一概沒(méi)有。
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誰(shuí)說(shuō)的和原話(huà)都記不得了，大意是傳播中國文化就要像林語(yǔ)堂一樣，他是能用英文寫(xiě)作的少數中國作家。此前我只讀過(guò)林語(yǔ)堂的一些文章，全本的書(shū)這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》�？戳饲把运麑μK東坡的喜愛(ài)，我就完全可以確信，這是一本一等的書(shū)，畢竟作者的全部熱情都在其中。
說(shuō)到大才子，唐，想到的第一個(gè)大多是李白;宋，想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中，李白是學(xué)不來(lái)的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復制性，五千年，只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的'做豬肉的法子叫東坡肉，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調笑嬉鬧。是如果說(shuō)李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實(shí)，更可親。
李白那樣的仙氣不能復制，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著(zhù)宋代文人儒釋道三家融合的趨勢，是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現人生抱負的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中，世上沒(méi)有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)別的肉，就買(mǎi)當地最便宜的豬肉，專(zhuān)心研究怎么做的才能做的好吃，又發(fā)配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因為有荔枝可以吃，便一笑置之。
讀完后對照林語(yǔ)堂的一些事跡，不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳，大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界，自勉也勉勵后人吧。
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誰(shuí)說(shuō)的和原話(huà)都記不得了，大意是傳播中國文化就要像林語(yǔ)堂一樣，他是能用英文寫(xiě)作的少數中國作家。此前我只讀過(guò)林語(yǔ)堂的一些文章，全本的書(shū)這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》�？戳饲把运麑μK東坡的喜愛(ài)，我就完全可以確信，這是一本一等的書(shū)，畢竟作者的全部熱情都在其中。
說(shuō)到大才子，唐，想到的第一個(gè)大多是李白;宋，想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中，李白是學(xué)不來(lái)的，他的`浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復制性，五千年，只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調笑嬉鬧。是如果說(shuō)李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實(shí)，更可親。
李白那樣的仙氣不能復制，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著(zhù)宋代文人儒釋道三家融合的趨勢，是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現人生抱負的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中，世上沒(méi)有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)別的肉，就買(mǎi)當地最便宜的豬肉，專(zhuān)心研究怎么做的才能做的好吃，又發(fā)配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因為有荔枝可以吃，便一笑置之。
讀完后對照林語(yǔ)堂的一些事跡，不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳，大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界，自勉也勉勵后人吧。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 25
自從接觸語(yǔ)文，蘇軾這個(gè)名字就在小學(xué)課本中屢次出現。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋時(shí)期著(zhù)名的書(shū)畫(huà)家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)在宋代登峰造極，但仕途上卻屢遭迫害貶官。公元1101年，蘇軾病逝與常州，享年65歲。但是僅課本對蘇軾的介紹，往往不多。于是，我翻開(kāi)林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》，認真讀起來(lái)。
這本書(shū)介紹了蘇軾坎坷曲折的一生，展現了一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿(mǎn)、和藹可親的一代文豪形象。讀罷此書(shū)，我對蘇軾一生印象最深的有三點(diǎn)。
一、蘇軾從小刻苦努力學(xué)習，不斷攀登藝術(shù)頂峰，取得巨大成就。他從小受到良好教育。六歲入學(xué)后，每天回家，都要把課本上的古詩(shī)詞抄在筆記本上。這不僅讓他記得更加牢固，還可以練習書(shū)法，這為他后來(lái)的.成就奠定了基礎。從這件事中，我明白了：只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習，才能取得巨大成就。
二、蘇軾在人生遭遇重大轉折時(shí)，依然樂(lè )觀(guān)面對。在蘇軾被流放之前，是杭州太守這樣一位大官�？墒翘煊胁粶y風(fēng)云，宋哲宗聽(tīng)信小人讒言，將蘇軾一貶再貶，不斷流放。仕途上接連挫折，使他生活極其艱苦。但他從不怨天尤人，依然樂(lè )觀(guān)如故。因為樂(lè )觀(guān)，他縱情山水，而且完成了《易經(jīng)》《尚書(shū)》《論語(yǔ)》的注解，寫(xiě)出至今膾炙人口的佳句。
我在佩服蘇軾的同時(shí)，也反省了自己。從前，我在學(xué)習上，生活上遇到一些小困難、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面對如此逆境，就容易悲歡失望，喪失堅定的信念。所以從現在起，我向蘇軾學(xué)習，像他那樣做個(gè)樂(lè )觀(guān)向上的人！
三、蘇軾始終做到心系百姓，關(guān)心百姓疾苦。蘇軾擔任杭州太守時(shí)，他發(fā)現，杭州人口雖多，卻無(wú)一家公立醫院，導致一些病人還沒(méi)來(lái)得及治療就一命嗚呼了。蘇軾為了讓跟多病人得到及時(shí)有效的治療，建立了中國歷史上第一家公立醫院——安樂(lè )坊。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 26
自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現，世界上竟有如此豁達之人，而他便是蘇東坡。
蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè )觀(guān)的詩(shī)句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶(hù)”，門(mén)都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè )天到無(wú)可救藥的`人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂(lè )天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(cháng)河中永遠那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂(lè )觀(guān)。
蘇家出了三個(gè)才子，稱(chēng)為“三蘇”：蘇洵、長(cháng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說(shuō)“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因為他樂(lè )觀(guān)，還因為他是一位正直的詩(shī)人，他說(shuō)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫�！庇纱丝梢�(jiàn)，他很注重人品。當我們學(xué)蘇東坡他寫(xiě)的《記承天寺夜游》時(shí)，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會(huì )生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫(xiě)文章也是文思泉涌，所以我們說(shuō)失意的人有一個(gè)詩(shī)意的人生。
蘇東坡后來(lái)歸隱于田園了，他開(kāi)始在東坡一片田地里工作，自稱(chēng)“東坡居士”，所以我們才會(huì )叫他蘇東坡。他變成了普通的農夫，真正開(kāi)始務(wù)農了。
林語(yǔ)堂先生與謝老師最喜愛(ài)的詩(shī)人便是蘇東坡了，現在我知道為什么了，因為蘇東坡的與眾不同。當我們去閱讀他的詩(shī)作時(shí)，沒(méi)有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達樂(lè )觀(guān)。他真的是一位優(yōu)秀的詩(shī)人！
我要向蘇東坡學(xué)習，他心靜如水、胸無(wú)塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂(lè )觀(guān)豁達的胸懷，真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒，沒(méi)有缺點(diǎn)，如此燦爛的屹立在文學(xué)史上的高峰！
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 27
《歐也妮﹒葛朗臺》是我讀過(guò)的為數不多的外國文學(xué)名著(zhù)之一，還是初中的時(shí)候看的。它的故事沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說(shuō)，這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇�！钡珜τ谒�，我卻始終留有深刻的印象。
當初喜歡這個(gè)故事，是因為喜歡那個(gè)美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對于自己吝嗇的父親，她始終是順從的態(tài)度。但為了愛(ài)情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時(shí)候，她因拿不出金幣，被父親關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。因為此事，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來(lái)的卻是發(fā)財歸來(lái)的負心漢。
歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子，她的父親，視財如命；她的母親，懦弱膽小，在關(guān)鍵的時(shí)候保護不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬(wàn)貫家財的跳板；而她深?lèi)?ài)的表弟查理，在發(fā)財后，為得到新貴頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻，最終負了她。
那時(shí)候，覺(jué)得這樣一個(gè)女子，在這樣的生活環(huán)境下，為了愛(ài)情，敢于把金幣給自己愛(ài)的人、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突，真的很勇敢。但隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，我不再單純地因為喜歡這個(gè)女子而喜歡這本書(shū)，在這本書(shū)里，我看到了更深層次的東西，能夠更能用英文寫(xiě)作的少數中國作家。此前我只讀過(guò)林語(yǔ)堂的一些文章，全本的書(shū)這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》�？戳饲把运麑μK東坡的喜愛(ài)，我就完全可以確信，這是一本一等的書(shū)，畢竟作者的全部熱情都在其中。
說(shuō)到大才子，唐，想到的第一個(gè)大多是李白;宋，想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中，李白是學(xué)不來(lái)的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復制性，五千年，只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調笑嬉鬧。是如果說(shuō)李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實(shí)，更可親。
李白那樣的仙氣不能復制，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復制的。用儒家的精神入世，用道家的`精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著(zhù)宋代文人儒釋道三家融合的趨勢，是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現人生抱負的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中，世上沒(méi)有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)別的肉，就買(mǎi)當地最便宜的豬肉，專(zhuān)心研究怎么做的才能做的好吃，又發(fā)配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因為有荔枝可以吃，便一笑置之。
讀完后對照林語(yǔ)堂的一些事跡，不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳，大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界，自勉也勉勵后人吧。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 28
我讀了《蘇東坡傳》這本書(shū)，這本書(shū)主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們說(shuō)說(shuō)我最喜愛(ài)的一章吧！我最喜愛(ài)《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。
《童年與青年》大體內容是以前的學(xué)生要把整本書(shū)背下來(lái)，背書(shū)時(shí)不僅要背書(shū)的'內容、知識，連措辭也不可忽略。讀書(shū)刻苦的蘇東坡把整本書(shū)都抄了一遍，而且書(shū)沒(méi)加標點(diǎn)符號，要學(xué)生自己依據課文的意思加標點(diǎn)。我覺(jué)的假如想學(xué)的知識有用，把它學(xué)透就可以了，沒(méi)必要把整本書(shū)背下來(lái)，那個(gè)時(shí)代的教育方法有點(diǎn)不對，不過(guò)接下來(lái)幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過(guò)去。而且最后一條我非常贊同：讓學(xué)生自己加標點(diǎn)，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書(shū)，讀透書(shū)，更好的學(xué)以致用。
我還喜愛(ài)《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條青苗法，對窮人不利，而對朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一起阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺(jué)得蘇東坡很顧全大局，不僅顧著(zhù)自己，還照顧著(zhù)老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時(shí)我對王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。
蘇東坡這個(gè)大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會(huì )永久流傳在人們中間。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 29
《蘇東坡傳》的創(chuàng )作背景：1945年，抗日戰爭勝利后，林語(yǔ)堂先生就著(zhù)手開(kāi)始創(chuàng )作《蘇東坡傳》。在本書(shū)的序言中，林語(yǔ)堂先生描述他創(chuàng )作該書(shū)的理由：并沒(méi)有什么特別理由，只是以此為樂(lè )而已。像蘇東坡這樣富有創(chuàng )造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬(wàn)分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書(shū)架上，就令人覺(jué)得有了豐富的精神食糧。
《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生所寫(xiě)的一本傳記，蘇軾，字子瞻，被貶黃州時(shí)，在城外的東坡上開(kāi)荒種地，自號“東坡居士”，這就是蘇軾被稱(chēng)為東坡先生的由來(lái)。黃州，是蘇東坡生存環(huán)境和心理環(huán)境最為殘酷的地方，同時(shí)，在黃州，蘇東坡也對自己的人生道路進(jìn)行了深刻的反思，從而讓自己的心靈脫胎換骨，走向偉大。
本書(shū)詳細介紹了蘇東坡的生平以及一些著(zhù)名的詩(shī)詞創(chuàng )作的背景。其中一些著(zhù)名的詩(shī)句也常常在生活中被我們所引用。比如在炎炎夏日，我們吃荔枝時(shí)就會(huì )想到“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”。再比如，當我們爬廬山時(shí)，就會(huì )念“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。去杭州西湖旅游我們總能脫口而出“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”......蘇東坡留下太多經(jīng)典的詩(shī)句，就算不太懂詩(shī)詞，提到蘇東坡，東坡肉總能聯(lián)想出來(lái)。
蘇軾出生在四川眉州眉山，父親蘇洵，弟弟蘇轍，父子三人占唐宋八大家的三席之地。他父親蘇洵是在蘇東坡出生后才開(kāi)始做學(xué)問(wèn)的，在此之前蘇洵一直是“不務(wù)正業(yè)，四處游逛，對科舉考個(gè)功名絲毫不上心”，因為蘇東坡的到來(lái)，影響了他父親，所以有人說(shuō)蘇東坡是文曲星下凡。
蘇東坡在十八歲的時(shí)候，娶了本地的王弗為妻，在弟弟子由也成婚之后，蘇家父子三人便啟程赴京趕考。當時(shí)的主考官就是當時(shí)的文壇巨匠歐陽(yáng)修，當時(shí)的文章論的是為證的寬與簡(jiǎn)，這正是蘇東坡基本的政治哲學(xué)。歐陽(yáng)修對此文章的內容和風(fēng)格之美十分激賞，以為必然是他的朋友曾鞏寫(xiě)的，為了避嫌，把本來(lái)列為首卷的這篇文章改為第二名。蘇東坡的仕途正要開(kāi)始時(shí)，母親病故。根據儒家之禮，這是極其重要的大事，甚至官為宰相也必須立即隱退，守喪兩年三個(gè)月之后才能返回復職。
在處理完母親的喪事之后，蘇家蘇子三人返京復命�？v然蘇東坡才華橫溢，在仕途上他仍須由低級而升。在仁宗嘉佑六年，朝廷任命他為大理評事，簽書(shū)鳳翔判官。仁宗駕崩后，新主英宗早聞蘇東坡的名氣，要任以翰林之職，為皇帝草擬詔等事，被宰相韓琦反對，最后蘇東坡到文化教育部門(mén)任職，同年5月，蘇東坡妻子王弗病逝。在妻子死后十周年時(shí)，蘇東坡寫(xiě)了著(zhù)名的詞以寄情思
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�？v使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
妻子王弗死后，次年四月父親蘇洵病逝，蘇東坡又要回老家居喪。在居喪期滿(mǎn)后，與前妻的堂妹王閏之成婚。在處理完父母的墳塋等事后，蘇氏兄弟再次返回京都。此后兄弟二人誰(shuí)也沒(méi)再返回故鄉，因為抵達京都后，二人都將卷入政壇的旋渦之中。
蘇氏兄弟在神宗熙寧二年抵達京師，從這年開(kāi)始，中國則在政潮洶涌中卷入新社會(huì )的實(shí)驗里，而此政治波浪所引起的沖擊震蕩不絕，直至宋朝滅亡。
神宗繼位后，王安石得到重用，在王安石拜相后開(kāi)始推行變法，本質(zhì)上屬于國家資本主義變法，其中變法中最為人所知的是“青苗法”。這個(gè)措施本身確實(shí)不錯，類(lèi)似現代的農民銀行。在當時(shí)每當青黃不接時(shí)，一般由鄰里富商借貸給需要的農民，王安石的想法是由國家開(kāi)始接管這類(lèi)的生意。政府吸收小商家，而私人營(yíng)業(yè)幾乎完成停頓，數年后，貿易和商業(yè)大為減少，按理論朝廷獲利甚大，而實(shí)際朝廷稅收受損卻達到驚人的程度�；实墼诎傩招哪恐幸呀�(jīng)降低為與小民爭利的販夫走卒。這項美麗純正的計劃原本是為農民之利益而設，結果竟演變?yōu)閿_民，弄得農民家敗人亡。青苗法的基本問(wèn)題是這種貸款必然會(huì )變成強迫貸款。為政的官員為了自己的業(yè)績(jì)，強行放貸。最終結束王安石變法的人是皇宮的門(mén)吏，名叫鄭俠，他把當時(shí)人民因為王安石變法而導致的家破人亡的各種慘像通過(guò)繪畫(huà)的方式呈現給皇上，這比當時(shí)文人寫(xiě)的文章更直接，更震撼人心，皇帝看完后，淚流滿(mǎn)面，至此神宗皇帝廢止了多項王安石變法。
在王安石變法期間，蘇東坡不斷上書(shū)皇帝，在一次鄉試考試時(shí)，蘇東坡出了一道鄉試考題《論獨斷》，徹底激怒了王安石。蘇東坡立遭罷黜，雖然皇帝對他的忠言至為嘉許，但當時(shí)以王安石為首的人捏造借口使蘇東坡陷入糾紛之中。最后皇帝任命蘇東坡為杭州太守。
在隨后的幾年內，蘇東坡始終在杭州，杭州像是他的第二故鄉，一生中最快活的日子就是在杭州度過(guò)的。公認為表現西湖最好的詩(shī)，就是蘇東坡寫(xiě)西湖的一首詩(shī)。
《飲湖上初晴后雨二首·其二》
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
說(shuō)來(lái)也頗有趣，往往為了子由，蘇東坡會(huì )寫(xiě)出最好的詩(shī)，在密州時(shí)，想起來(lái)不能見(jiàn)面的弟弟，他寫(xiě)出了公認最好的中秋詞。
《水調歌頭·明月幾時(shí)有》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
蘇東坡對生活的態(tài)度，一向是嫉惡如仇，不吐不快，在神宗元豐二年調任江蘇太湖濱的湖州，到任后的謝恩奏章上說(shuō)來(lái)幾句朝廷當權派覺(jué)得有點(diǎn)過(guò)分的話(huà)。開(kāi)始有人找他的麻煩了。當時(shí)一個(gè)御史找了幾首蘇東坡的詩(shī)，開(kāi)始挑各種問(wèn)題了，要從一個(gè)詩(shī)人的'詩(shī)詞中找一些莫須有的罪名，還是很容易的，欲加之罪何患無(wú)辭。蘇東坡被捕了，審問(wèn)期間很長(cháng)，前后四十幾天。后人詩(shī)人陸游編有一本歷史，其中包括所有審問(wèn)蘇東坡的親筆文件，現在我們還有一本書(shū)叫“烏臺詩(shī)案”，就是記錄蘇東坡被捕后，御史臺審問(wèn)蘇東坡的記錄，蘇東坡的口供等信息。（“烏臺”是御史臺監獄的名稱(chēng)）。宋朝雖然很少有文人判死刑，但當時(shí)的敵人對蘇東坡已經(jīng)下了殺心，最后皇帝是高高的舉起棒子，輕輕的落下來(lái)，在十一月二十九日，蘇東坡被貶黃州。
黃州就是我們今天的黃岡，蘇東坡到了黃州后，成為了東坡居士，在這個(gè)時(shí)候，蘇東坡才慢慢的變得成熟起來(lái)，開(kāi)始學(xué)會(huì )對不同的人說(shuō)不同的話(huà)。由現在起，一變而為農民。烏臺詩(shī)案后蘇東坡幸而死里逃生，他開(kāi)始深思人生的意義。開(kāi)始沉思自己的個(gè)性，考慮如何才能得到心情的真正安寧，蘇東坡轉向了宗教。
蘇東坡在黃州做了很多好事，比如發(fā)現老百姓不會(huì )吃豬肉，于是教當地人做東坡肉。東坡肉就是在黃州發(fā)明的。離黃州不遠的地方就是赤壁，經(jīng)常去赤壁游玩，寫(xiě)下了他筆下最精美的作品《念奴嬌·赤壁懷古》，前后《赤壁賦》。
《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
《赤壁賦》
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè )甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳�，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠（ lí ）婦。
蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫（ zhú lú）千里，旌旗蔽空，釃（shāi ）酒臨江，橫槊（shuò ）賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽（ páo zūn）以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！�
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
蘇東坡被貶黃州的第四年。蘇軾氣味相投的友人張懷民此時(shí)也謫居黃州，暫寓承天寺。于是有此佳作。
《記承天寺夜游》
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè )者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
蘇東坡在黃州有一次夜游，在江上一個(gè)小舟中喝酒，夜晚的天空極美，一時(shí)興起，寫(xiě)了一首詞，其中有一句“......小舟從此逝，江海寄余生”把當時(shí)的太守嚇壞了，因為當時(shí)蘇東坡是被貶黃州不得出境，太守以為蘇東坡跑了，這個(gè)謠言甚至傳到京都皇帝的耳里。次年，發(fā)生了一個(gè)更為嚴重的謠言。蘇東坡有一次生病閉門(mén)不出，散文大家曾鞏去世，有謠言傳出蘇東坡也在同一天去世了�；实壅燥埖臅r(shí)候聽(tīng)到這個(gè)消息后嘆了口氣說(shuō)“難得再有此等人才”，離桌而去。
圖片
蘇東坡雖然無(wú)心搞政治，但為政的小人卻不放過(guò)他，后來(lái)蘇東坡主動(dòng)申請調離京都，再次回到杭州做了太守。在1094年兩個(gè)對蘇東坡很重要的女人去世了。一個(gè)是皇太后，一個(gè)是他的妻子王潤之。失去皇太后的庇護后，蘇東坡又即將被針對，這個(gè)時(shí)候上臺的宰相是蘇東坡以前的“朋友”，章惇。這個(gè)人心地非常兇狠，蘇東坡被流放至嶺南，以前是從來(lái)沒(méi)有人被流放到這么偏遠的地方去，所以很多人跟蘇東坡告別。被貶到惠州后，他的妻子朝云去世了，從此之后就再也沒(méi)有娶妻了。蘇東坡一直是一個(gè)很樂(lè )觀(guān)的人，即使被貶惠州，條件很艱苦，但依然保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)�！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長(cháng)作嶺南人”就是在惠州寫(xiě)出來(lái)的。這首詞傳到京都章惇的耳里，于是蘇東坡再次被貶，這次被貶去了海南島。
當時(shí)蘇東坡已經(jīng)60歲了，這次是真的樂(lè )觀(guān)不起來(lái)了，然后跟所有人告別，在雷州跟自己的弟弟子由見(jiàn)了最后一面，這應該是兩兄弟見(jiàn)的最后一面了。到了海南島后，蘇東坡就發(fā)現特別好吃的東西，生蠔，而且遍地都是。他給蘇邁寫(xiě)信說(shuō)他發(fā)現了一個(gè)特別好吃的東西，當地人叫蠔，還讓他保密，怕北方的人知道后跑來(lái)吃。蘇東坡就是這樣一個(gè)天生樂(lè )觀(guān)的人，即使在海南島如此艱難的生存環(huán)境下，依然能夠生活得有趣的人。
哲宗皇帝去世后，蘇東坡收到圣旨說(shuō)，你可以回來(lái)了。但在返程的路上，蘇東坡的身體越來(lái)越糟糕了。
7月18日，蘇東坡把三個(gè)兒子叫到床前說(shuō)“我平生未嘗為惡，自信不會(huì )進(jìn)地獄”。囑咐讓他的弟弟子由給他寫(xiě)墓志銘，他要與妻子合葬在子由家附近。
7月25日，康復已然絕望，他在杭州的老友之一維琳方丈前來(lái)探望他，他愿讓方丈在他屋里，以便說(shuō)話(huà)。
7月26日，蘇東坡還寫(xiě)了一首詩(shī)。
7月28號，蘇東坡迅速衰弱下去，呼吸已覺(jué)氣短。根據風(fēng)俗，家人要在他鼻尖上放一塊棉花，這樣容易看到他的呼吸。這時(shí)全家都在屋里。方丈走得靠他很近，向他耳朵里說(shuō)到：“現在，要想來(lái)生”。蘇東坡輕聲說(shuō)：“西天或許有；空想前往，又有何用？”錢(qián)世雄這時(shí)站在一旁，對蘇東坡說(shuō)：“現在，你最好還是要作如是想”。蘇東坡最后的話(huà)是：“勉強想就錯了”。佛家講究的是因果，凡夫畏果，菩薩畏因。只要前面沒(méi)有作惡，就相信不會(huì )承受太過(guò)分的果報，所以現在再來(lái)想我要去往生西天這就錯了。這是蘇東坡對佛教的理解，現在我們來(lái)看，這個(gè)理解是對的。兒子蘇邁上前去請示遺教，但是一言未發(fā)，蘇東坡便去了，享年六十四歲。
在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀(guān)察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 30
讀完了《蘇東坡傳》這本書(shū)，我深有感觸。這本書(shū)由著(zhù)名學(xué)者林語(yǔ)堂所著(zhù)，講述了北宋文學(xué)家蘇軾的生平經(jīng)歷和文學(xué)成就。
蘇軾，號東坡居士，世人常稱(chēng)他為蘇東坡或者蘇仙。他是一位多才多藝的文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，也是一位政治家和哲學(xué)家的思想家。他的文學(xué)成就非常高，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，為唐宋八大家之一。他的詩(shī)詞作品豐富多彩，如《赤壁懷古》、《水調歌頭·明月幾時(shí)有》等，都是傳世名篇。
在書(shū)中，我看到了一個(gè)真實(shí)的蘇軾，他既是一個(gè)才華橫溢的文學(xué)家，又是一個(gè)政治家，他的人生充滿(mǎn)了坎坷和波折。他在政治上曾因“烏臺詩(shī)案”被貶官，在黃州當團練副使時(shí)，他開(kāi)始潛心學(xué)問(wèn)，研究醫藥、卜算、繪畫(huà)，他的書(shū)法也因此達到了爐火純青的境地。后來(lái)他又被貶至惠州、瓊州等地，但他仍然積極樂(lè )觀(guān)，以詩(shī)詞書(shū)畫(huà)表達內心的情感。
蘇軾的.思想也非常深刻，他主張“儒道釋”三家相結合，認為“三教合一”才是治國的根本。這種思想對于現代社會(huì )也有著(zhù)重要的啟示意義。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻認識到了蘇軾的文學(xué)成就和他堅韌不拔的精神品質(zhì)。他的文學(xué)創(chuàng )作和思想深度，給我帶來(lái)了很多啟發(fā)和思考。我也開(kāi)始反思自己的成長(cháng)之路，學(xué)習蘇軾的精神，讓自己更加堅定和樂(lè )觀(guān)。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 31
最近在讀這本書(shū)，閑暇時(shí)間放下手機，給自己充充電，身體和靈魂總要有一個(gè)在路上，既然沒(méi)辦法來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，那就拿起書(shū)看看別人的大千世界。
蘇軾，其名“軾”原意為車(chē)前的扶手，取其默默無(wú)聞卻扶危救困，不可或缺之意。我們耳熟能詳的東坡肉，亦由此來(lái)，一說(shuō)為其小妾王朝云創(chuàng )制（蘇被貶黃州之際王為改善其飲食所創(chuàng )），黃州時(shí)，豬肉極賤，富者不肯吃，貧者不解煮，于是乎才研究的食用方法。
被貶黃州——東坡居士
神宗元豐三年，蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被幽居黃州，一變而為農夫。遠去黃州的'路上，蘇軾只是攜長(cháng)子蘇邁一同前往，家眷則有其弟子由照看。蘇軾于二月初一到達，貧窮的子由一路帶著(zhù)家眷十數人在五月底方到，一路的坎坷艱辛可想而知。
黃州是長(cháng)江邊上的一個(gè)小鎮，即現在的湖北省黃岡市黃州區，僻陋多雨，氣象昏昏。魚(yú)稻薪炭頗賤，甚與窮者相宜。蘇軾自覺(jué)卻是“寓居去江無(wú)十步，風(fēng)濤煙雨，曉夕百變”。此時(shí)，他的大兒子蘇邁21歲，兩小兒一個(gè)12歲，一個(gè)10歲。初到黃，廩入即絕，人口不少，斯甚憂(yōu)之。此種境地，蘇軾也雇一小舟，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。種地、游江，他亦自得其樂(lè )，“自喜漸不為人識”。
他一直致力于建筑學(xué)、農學(xué)，至此他已成為真正的“東坡居士”，“去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨”。
這里不得不說(shuō)一個(gè)人——朝云，是蘇軾的妻子在杭州時(shí)買(mǎi)的，那是朝云才12歲。也就是在黃州時(shí)，蘇軾納其為妾。元豐六年生一兒，名遁兒，蘇軾曾自嘲曰：人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿我兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 32
半個(gè)月讀了兩本好書(shū)，受益頗多。接下來(lái)按照高主編的要求需要寫(xiě)兩篇讀后感。我并不想敷衍了事，因為這些書(shū)和讀后感寄托著(zhù)我美好的希望。為此我細心雕琢，但是心中依然充滿(mǎn)著(zhù)忐忑。誠惶誠恐中，我開(kāi)始了第一篇讀后感《我眼中的蘇東坡》
傳記大體章程
《蘇東坡傳》全書(shū)分為四個(gè)部分。童年與青年、壯年、老練、流放。讀完整本書(shū)，我依照自己的記憶將蘇東坡的人生軌跡依然分為四個(gè)部分，得意、失意、得意、失意。也許如此分劃過(guò)于武斷，但是，這是本人最真實(shí)的感受。
蘇東坡和爸爸蘇洵、弟弟蘇轍共稱(chēng)三蘇，在當代乃至后世的影響己經(jīng)不能簡(jiǎn)單用一個(gè)“大”字來(lái)行容。我個(gè)人認為，在蘇爸爸年輕的時(shí)候就己經(jīng)看出“鬼才”的潛質(zhì)了。年輕時(shí)的蘇爸爸一直游手好閑，在一次偶然機會(huì )之下認識到了讀書(shū)的重要性，為此發(fā)奮讀書(shū)不在話(huà)下，并沒(méi)有用多長(cháng)時(shí)間，蘇爸爸的名氣己然震天響。但是遺憾的是，一直于高中無(wú)緣。蘇爸爸將希望寄托在了兩個(gè)兒子身上。
蘇氏兄弟一同科舉，一同高中，一同為朝廷效力。得意之情溢于言表。相對比之下，秦少游多少有點(diǎn)命運多舛的味道。進(jìn)入朝廷的兩人憑借過(guò)人才氣得到皇上的賞識。連皇上都說(shuō)：“我為朝廷找到了兩個(gè)宰相。但是也是因為兩人高調的“入職”，引起了周?chē)耸康牟粷M(mǎn)與忌妒。
在北宋那個(gè)言論并不自由的年代，弟弟子由憑借著(zhù)冷靜、沉著(zhù)的性格躲避了不少災難。而我們的主人公蘇東坡先生，卻大擺言論自由，殊不知別有心思的人，早己視他如肉中刺，拔而后快。第一次得意過(guò)后的失意來(lái)了。
第一次的失意主要與王安石集團的碰撞中產(chǎn)生的。結果很明確：蘇東坡要被流放至惠州。這一部分讓我最為感動(dòng)。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農夫�！八撊ヒ屡�、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價(jià)的皮筋束起，躺在草地上盡情的享受大自然的恩澤�！蹦且豢涛艺J為他是個(gè)孩子�！八麨榱撕团笥言诖舷嗑蹠沉�，竟回家央求妻子給他些酒”。那時(shí)我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣，這個(gè)小丈夫�！八麜�(huì )努力的學(xué)習種糧食、向有經(jīng)驗的農民討教，認真的種地�！弊屛矣X(jué)得他就是一位名符其實(shí)的農夫。集各種情境與一身的蘇東坡，更愛(ài)研究東西，他研制過(guò)墨，后來(lái)聽(tīng)大兒子邁說(shuō)，他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著(zhù)了。最讓蘇東坡著(zhù)迷的還是煉丹術(shù)。在流放的這段日子，蘇東坡還結實(shí)了很多道士和和尚，這段廣納友誼，閑去野鶴的日子讓蘇東坡產(chǎn)生了放棄官場(chǎng)的想法。然而一切在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌權后又有了變化。他脫去農夫的外衣，繼續他的使命。
王安石的倒臺為蘇東坡贏(yíng)得了歸京的機會(huì )。據皇太后說(shuō)“皇帝是悔恨中駕崩的”。深諳蘇東坡治國之才的皇太后，一紙圣旨將蘇東坡召回京都，并升至翰林學(xué)士。這讓另一拔，蘇東坡有莫大敵意的幫派深感不安。新一輪陰暗的絆子出現了。章淳，一個(gè)曾被蘇東坡稱(chēng)為“以后將殺人不眨眼的人”，就是這個(gè)人使蘇東坡體會(huì )到了身心疲憊。我們可以想像，如果你每天要提防小人為自己備下的陷阱，真要不小心掉入其中，還要無(wú)止盡的解釋?zhuān)�自己清白，這本來(lái)就是一件非常累的事。如果這事每天都會(huì )依據不同程度出現，還有一個(gè)智囊團為了扳倒你而絞盡腦汁，你會(huì )做何感想。沒(méi)錯，逃離。一代文豪也是人，雖然他不忍心辜負皇太后對于他的信任，同時(shí)不舍子由，在猶猶豫豫之中回想第一次失意時(shí)生活的諧意簡(jiǎn)單與舒心，讓蘇東坡下定決心，離開(kāi)事非之地，回歸自然。與他的偶像陶潛一樣，做一介普通的農夫。然而命運弄人。護身符的皇太后死了，小皇帝當政了。這個(gè)脾氣暴燥、急功盡力的小皇帝不可避免的被懷有居心的人利用，頒布了一系列的罷黜流放圣旨。一批三十多個(gè)朝廷曾經(jīng)的重臣無(wú)一幸免，全被流放到海南蠻荒之地。
這次的流放條件非常艱苦，蘇東坡當起了蠻荒之地的閑去野鶴。心靈得以寬慰的他并不埋怨國家。據說(shuō)蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》等幾首千古經(jīng)典就是出自這個(gè)時(shí)期。讓人心寒的是此次流放，也成為殺害蘇東坡的罪魁獲首。
二、大背景與大人物（與萬(wàn)歷十五年的區別）
當時(shí)讀完《萬(wàn)歷十五年》就應該寫(xiě)一篇讀后感，但是苦于找不到合適的著(zhù)眼點(diǎn)，只能暫且做罷。如今讀完了《蘇東坡傳》，找到了切入點(diǎn)，不敢說(shuō)好，只能說(shuō)盡述心中之意，僅此而己。
在我看來(lái)《萬(wàn)歷十五年》就像是波濤洶涌的大海，而書(shū)中介紹的人物就像海上漂著(zhù)幾只小船。那幾只船的沉浮不由得自己，只是聽(tīng)從于大海的意念�！度f(wàn)歷十五年》中描述的那個(gè)明朝大環(huán)境就像是剛才說(shuō)的大海，沒(méi)有人能主宰它的未來(lái)，無(wú)論是書(shū)中提及的皇帝、或是張居正、或是海瑞、戚繼光。都只是這條大海上的一只只小船。在那個(gè)文官集團統治的天下中，更多的是規章制度以及事俗法禮。書(shū)中的'每個(gè)人物的命運都是為這個(gè)大環(huán)境服務(wù)的。張居正一生雖然飽受爭議，但是他確實(shí)是有能者;海瑞雖然頑固不化，但是卻是文官集團的代表一物;戚繼光，一介武夫，反射出重文輕武的北宋。通過(guò)小人物人生的命運折射出北宋文官集團的強大，強大到不僅可以左右人的前途，同樣可以左右人的命運。所以出現張居正死后被清算。在大的環(huán)境之下，所有人顯得微不足道，也無(wú)能為力。而《蘇東坡傳》卻大大相反。
《蘇東坡傳》和《萬(wàn)歷十五年》比起來(lái)就像是小家碧玉，只說(shuō)老百姓身邊發(fā)生的事。比如災害、人禍、百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)等等。通過(guò)蘇東坡一生經(jīng)歷而介紹北宋的大概環(huán)境。大概環(huán)境在這里只是一個(gè)虛鏡，小人物的生活才是實(shí)鏡。從蘇東坡成為大家爭相傳頌的大文豪，到第一次流放，后又召回京都成為翰林學(xué)士，再流放。以人物為主線(xiàn)使得蘇東坡的性格十分飽滿(mǎn)。他是道、法、儒家的代表。他希望訴百姓心中之想，為民請命為民伸冤，但是他又痛恨朝廷中的爾虞我詐，在做官與歸田之間徘徊。通過(guò)介紹蘇東坡的矛盾影射北宋腐壞不堪的宮廷制度，人民的慘淡生活。此時(shí)的蘇東坡就像是一艘行駛在海事盛樓上的一艘大船。你可以從各個(gè)角度一覽大船的輪廓，而北宋的命運去是時(shí)有時(shí)無(wú)，忽明忽暗。
《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記 33
在四川，有一個(gè)風(fēng)景宜人的小鎮——眉山，古代被稱(chēng)為嘉州。文人家族的蘇家就在這里�！叭K”在唐宋八大家族中名列前茅。父子文學(xué)造詣古往今來(lái)罕見(jiàn)，尤其是以蘇軾為代表。不清楚是眉山的鐘靈玉秀誕生了蘇家的才華，還是蘇家的突出才讓世人更喜歡眉山。也許這只是造物主的偶然得到。
最近，我讀了中國大師林語(yǔ)堂最自豪的作品《蘇東坡傳記》——中國現代長(cháng)篇傳記的開(kāi)標和示范作品。很長(cháng)一段時(shí)間以來(lái)，我都沒(méi)有這種“一飲而盡”的快樂(lè )感�！短K東坡傳記》不是一個(gè)簡(jiǎn)單的流水賬，更不用說(shuō)“春秋筆法”了，而是林語(yǔ)堂閱讀了大量的材料，包括蘇東坡的筆記、詩(shī)歌和私人書(shū)籍。
蘇東坡和林語(yǔ)堂都是他們時(shí)代的著(zhù)名人物。蘇的魅力和燦爛的詩(shī)歌流傳千古，林的小說(shuō)、文章和知識也是近代最好的力量和吸引力之一。我的心是林先生和蘇東坡有很多相似之處嗎？否則，為什么他知道自己，喜歡蘇東坡，能把蘇東坡的傳記寫(xiě)得如此豐富多彩。
蘇東坡的生活精彩而獨特。正如書(shū)中所說(shuō)，“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )觀(guān)主義者，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)人民的朋友，一個(gè)偉大的作家，一個(gè)偉大的書(shū)法家，一個(gè)創(chuàng )新的畫(huà)家，一個(gè)葡萄酒制造實(shí)驗者，一個(gè)工程師，一個(gè)討厭清教徒主義的人，一個(gè)偉大的儒家政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，一個(gè)酒仙，一個(gè)善良的法官，一個(gè)政治專(zhuān)唱反調的人。流浪者，詩(shī)人，小丑，一個(gè)月夜。但這還不足以說(shuō)出蘇東坡的一切……在他的一生中，蘇東坡比其他中國詩(shī)人更有多才多藝，更有變化感和幽默感，更聰明，但他的心就像一個(gè)天真的孩子。
蘇東坡很幽默。有一次，當我和王安石談到王所謂的“字源學(xué)”時(shí)，我引用了《詩(shī)經(jīng)》中的“鳴鴿在桑，兒子七Xi”，父母共有九只鳥(niǎo)，用王安石的方式向他解釋為什么“鳩”是“九”和“鳥(niǎo)”這個(gè)詞的合成，這實(shí)在是一種諷刺；后來(lái)，我開(kāi)玩笑說(shuō)王安石說(shuō)“如果‘波’是‘水’的‘皮’，那么‘滑’就是‘水’的‘骨’。即使在被貶到海南后，他對朋友和僧侶的關(guān)心仍在回信中說(shuō)：“但如果沒(méi)有醫學(xué)，北京師范大學(xué)的國醫手中有許多死漢。告訴朋友不用擔心。
蘇東坡熱愛(ài)生活。即使在逆境中，也不要在意。僅在食物方面，就有幾個(gè)軼事和傳說(shuō)。他研究了自己的烹飪方法，自己釀酒，留下了“東坡肉”和“東坡壺”的后代。在他的詩(shī)中，他還多次提到美味的食物——“無(wú)竹讓人俗，無(wú)肉讓人瘦，不俗不瘦，竹筍燉豬肉”、“長(cháng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蘆葦芽短，河豚欲上時(shí)”、“每天吃300顆荔枝，不辭長(cháng)成嶺南人”等等。
蘇東坡感情豐富�！敖亲印币辉~“十年生死兩茫�！�，至愛(ài)至性，念念不忘死妻。與其“大江東去”，風(fēng)格截然不同，令人悲傷。朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《朝云哀悼》一詩(shī)中表達了深深的愛(ài)和痛苦。后來(lái)，他在《西江月》中表達了深深的愛(ài)和痛苦·梅花這個(gè)詞象征著(zhù)朝云，既像寫(xiě)花，又像寫(xiě)人。
蘇東坡很直。雖然他因詩(shī)歌多次被捕和審判，但他仍然沒(méi)有改變犀利的風(fēng)格。當他的朋友劉恕罷免官員離開(kāi)北京時(shí)，他寫(xiě)了一首諷刺的'詩(shī)，“群烏分不清雌雄”，然后寫(xiě)了“背誦麥青青”，鄙視官場(chǎng)的榮耀。有一次，他剛被釋放出獄，寫(xiě)了兩首詩(shī)，然后他還揮筆笑著(zhù)說(shuō)：“我真的救不了！
蘇東坡也很高興。他平易近人，一生交了無(wú)數的朋友。即使是引車(chē)賣(mài)泥漿的人也可以成為知己。他有著(zhù)深厚的兄弟情誼，他的妻子和妾非常關(guān)心他。雖然有很多不愉快的事情，比如朝云笑著(zhù)說(shuō)他“不合適”，但他的生活怎么能不被稱(chēng)為幸福呢？
正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)，蘇東坡“像微風(fēng)一樣度過(guò)一生”，“這是他本性的自然表現”，“雖然他的身體會(huì )死，但他的精神可以成為下輩子天空中的星星和地面上的河流”。誰(shuí)說(shuō)不？只有這種感覺(jué)，東坡居民，一個(gè)古老的天才。
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