你的人生需要再設計讀書(shū)筆記
讀書(shū)筆記的意義在哪里？換句話(huà)說(shuō)，寫(xiě)或者不寫(xiě)讀書(shū)筆記的區別是什么？
如果僅僅是閱讀而不考慮寫(xiě)下心得體會(huì )，那么我會(huì )在歡喜贊嘆之后把這本書(shū)束之高閣——智慧就在那里，我讀過(guò)，然后依然與之隔膜。如果需要完成一篇讀書(shū)筆記，那么我會(huì )因此思考：我存在哪些問(wèn)題或需求？這本書(shū)提供了哪些觀(guān)點(diǎn)或方法？如何學(xué)以致用？于是這本書(shū)終將內化為我的一部分。
從我注六經(jīng)到六經(jīng)注我，讀書(shū)筆記就是這個(gè)過(guò)程中的催化劑之一。
即將迎來(lái)32歲生日的我，焦慮如影隨形。
我有行業(yè)經(jīng)驗，目前在一家初創(chuàng )公司工作，剛剛得到晉升，工作壓力雖大，收獲卻也不小，想跳槽似乎也有去處，看起來(lái)風(fēng)光正好。但是我知道如不提前準備，三到五年后的自己將升無(wú)可升、跳無(wú)可跳，一場(chǎng)職業(yè)危機屆時(shí)會(huì )如期而至。
山雨欲來(lái)，尚在錦簇花團中的自己已感受到陣陣涼意，在此結合這本書(shū)對自己的職業(yè)發(fā)展進(jìn)行一番思考，是為該書(shū)筆記。
一、能依靠的人只有自己
書(shū)中散見(jiàn)的一些觀(guān)點(diǎn)，可以歸納成一條在進(jìn)行職業(yè)規劃時(shí)首先應該樹(shù)立的意識：能依靠的人只有自己。
首先，公司沒(méi)有為我進(jìn)行職業(yè)規劃的義務(wù)。
無(wú)論真偽，公司可能會(huì )宣稱(chēng)擁有眾多美好的愿景或理念，但其首要目標毫無(wú)疑問(wèn)是追求利益最大化。揭開(kāi)公司與員工之間溫情脈脈的面紗，在本質(zhì)上，員工對于公司的意義正如福特所說(shuō)：我明明只需要一雙手，卻不得不雇傭一個(gè)人。公司的晉升體系是圍繞著(zhù)公司的利益來(lái)設置的，員工按照這個(gè)階梯一級一級走下去，未必會(huì )登頂屬于自己山峰。
其次，親朋好友缺乏為我進(jìn)行職業(yè)規劃的專(zhuān)業(yè)能力。
父母、愛(ài)人、好友，他們非常關(guān)心我，他們的意見(jiàn)對我而言也非常重要，但是術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，他們并不具備進(jìn)行職業(yè)規劃的能力。你會(huì )發(fā)現，很可能一個(gè)心疼孩子的父母缺乏傾聽(tīng)的技巧，一個(gè)深?lèi)?ài)對方的情侶無(wú)法領(lǐng)會(huì )另一半的言外之意，這不意味著(zhù)他們不愛(ài)你，只是說(shuō)明他們不是萬(wàn)能的。 最后，職業(yè)規劃師不能代替自己的努力。
作者趙曉璃老師是一名職業(yè)規劃師，我沒(méi)有接觸過(guò)這個(gè)職業(yè)，按我的理解，職業(yè)規劃師要做的是引導別人從紛繁復雜的幻象當中找到本來(lái)如此的真實(shí)，從一團亂麻當中理出一個(gè)頭緒，為咨詢(xún)者照亮死角，掃清雷區，最終要由咨詢(xún)者自己找到答案。職業(yè)規劃師無(wú)法代替咨詢(xún)者做決定，更無(wú)法代替咨詢(xún)者克服職業(yè)生涯中的艱難險阻。
二、初步找到了三個(gè)問(wèn)題的答案
通過(guò)閱讀本書(shū)，有三個(gè)長(cháng)期困擾我的問(wèn)題初步得到了解答：如何與職場(chǎng)中的負面情緒相處？總結過(guò)去，最大的失誤是什么？規劃未來(lái)時(shí)，最重要的方法是什么？
年齡漸長(cháng)，能夠帶給我長(cháng)期負面情緒的，是對于職業(yè)生涯的危機感。
一方面，我日益體會(huì )到自己不會(huì )、永遠健康、永遠精力充沛，即使我愿意自我犧牲，也不可能繼續一心撲在工作上，因為家人越來(lái)越需要陪伴。同時(shí)，社會(huì )、家庭乃至自己，都期待三十多歲的我可以承擔更多的責任；另一方面，比我年輕、健康、精力充沛的人源源不斷涌入職場(chǎng)，他們拿著(zhù)比我更低的薪水，接受比我更多的加班，擁有比我更快的學(xué)習速度，帶來(lái)比我更先進(jìn)的觀(guān)念和技能，他們的任務(wù)就是心無(wú)旁騖地野蠻生長(cháng)。凜冬將至。
我在這本書(shū)里找到了幾個(gè)排遣負面情緒的方法：
一是區分事實(shí)和情緒。
事實(shí)是客觀(guān)的，而事實(shí)引起的情緒是主觀(guān)的，是可以選擇和調整的。
如果對事實(shí)和情緒不加區分，非但于事無(wú)補，還很可能帶來(lái)二次傷害，甚至會(huì )因為一時(shí)的焦慮做出沖動(dòng)的決定。瑜伽中有一種可以用來(lái)區分事實(shí)和情緒的技巧，即對自己的情緒保持覺(jué)知，例如高興的時(shí)候，對自己說(shuō)“我知道我在高興”，生氣的時(shí)候，對自己說(shuō)“我知道我在生氣”，然后以冷靜的旁觀(guān)者的態(tài)度使情緒漸次平復。儒家講究研幾，相當重要的一點(diǎn)也是觀(guān)照自己的情緒，一旦必要，就對情緒自覺(jué)加以調整，最終達到“喜怒哀樂(lè )之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節謂之和”的中和之境。
二是想想為什么選擇現在這份工作。
假如選擇此份工作是為了清閑、穩定，那么就要承擔瑣碎、無(wú)聊，假如選擇彼份工作是為了高薪、成長(cháng)，那么就要面對壓力、狼性。此亦一是非，彼亦一是非，只是人往往在得到了想要的之后，就開(kāi)始計較所付出的。每當這個(gè)時(shí)候，需要多想想當初選擇這份工作是為了什么，我想要的實(shí)現了嗎？我想要的改變了嗎？
三是盡人事，聽(tīng)天命。
我長(cháng)期關(guān)注作者趙曉璃老師的公眾號，趙老師在公眾號中通常在傳遞強調努力奮斗、發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的價(jià)值觀(guān)，所以我很意外可以在書(shū)中幾次讀到類(lèi)似“把命運的部分交給命運”的觀(guān)點(diǎn)。自己能夠改變的，叫做人事，自己不能夠改變的，叫做天命，人世難逢開(kāi)口笑，生活本來(lái)就有太多自己不能夠改變的事情。
盡人事，聽(tīng)天命，未必是正確，卻一定是慈悲。
2、總結過(guò)去，最大的失誤是沒(méi)有認清選擇的假象。
書(shū)中提出一個(gè)概念，叫做“選擇的`假象”，意為看似擁有選擇權，實(shí)際上沒(méi)有。
真正在擁有選擇權時(shí)左右為難的人，可以類(lèi)比于布呂丹的驢子，兩堆草料就在那里，只要驢子愿意，隨時(shí)可以吃到任何一堆，它卻不知如何選擇。而選擇的假象下的困惑，倒像是吳清源先生說(shuō)過(guò)的“博二兔者不得一兔”，自以為有兩只兔子可選，其實(shí)它們并沒(méi)有被掌握在自己手里，哪怕用盡全力去捕捉其中的任何一只，最終都未必得償所愿，自己能做的，不過(guò)是選擇一只兔子好好努力追逐罷了。
過(guò)去的我就陷入了選擇的假象之中。
選擇不能是空想。書(shū)中談到：“在沒(méi)有進(jìn)行深入調查與思考，或者相關(guān)體驗之前，所有的選擇可能只是空想，并不能作為我們評判的標準或依據�！蔽矣X(jué)得為了穩妥起見(jiàn)，還可以進(jìn)一步要求自己在體驗的基礎上做出一定的成績(jì)，這個(gè)成績(jì)要用客觀(guān)的、可量化的指標來(lái) 衡量，然后再去談選擇，才可以避免自欺欺人。
選擇也不能是逃避。有一則寓言故事，講的是一只蝙蝠在鳥(niǎo)類(lèi)面前自稱(chēng)是獸，在獸類(lèi)面前自稱(chēng)是鳥(niǎo)，同時(shí)逃避雙方的義務(wù)，最終迷失了自我，不見(jiàn)容于任何一方。我在過(guò)去長(cháng)期流連于兩個(gè)領(lǐng)域，在哪一個(gè)領(lǐng)域都沒(méi)有做出成績(jì)，只是眼見(jiàn)身邊那些專(zhuān)注的人漸漸都走到了我的前面。雖然痛苦，卻不得不承認自己就是那只蝙蝠。
現在的我已無(wú)法繼續沉浸在選擇的假象里，必須把過(guò)去的積累整合起來(lái)，把分散的力量集中到一點(diǎn)，開(kāi)辟出一條通往未來(lái)的路。
3、規劃未來(lái)時(shí)，最重要的方法是系統思維。
在閱讀中，我記下了若干個(gè)進(jìn)行職業(yè)規劃時(shí)可能會(huì )用到的方法或工具，比如好工作的三個(gè)層次、系統思維、核心競爭力、能力四象限、價(jià)值觀(guān)排序等等，其中，系統思維的方法對我的啟發(fā)最大。
書(shū)中以一位教育培訓行業(yè)創(chuàng )業(yè)者的故事為例，說(shuō)明了系統思維的思考方式是“我想得到什么，那么我可以做些什么”，而一般的思考方式局限于“我現在有什么，所以我只能做什么”。
說(shuō)來(lái)奇怪，我們在學(xué)生時(shí)代都非常熟悉系統思維的方法：這次考試需要拿到多少分，每一科分別需要多少分，每一科的重點(diǎn)是什么，距考試還有多少天，所以我們要如何復習——每一位老師都會(huì )如此這般地對學(xué)生耳提面命。為什么當我們走入職場(chǎng)，反而不會(huì )運用系統思維了呢？
在學(xué)校的時(shí)候，首先目標很明確：考出好成績(jì)，其次時(shí)間節點(diǎn)很明確：開(kāi)學(xué)之后是期中考試，期中之后是期末考試，三年之后中考，再過(guò)三年高考……，再次，有老師幫助和督促我們學(xué)習，最后，努力之后的反饋很直觀(guān)：考完立刻知道成績(jì)，成績(jì)好有獎勵，成績(jì)不好有懲罰。
及至工作，游戲規則變了。我的目標是升職加薪嗎？似乎也不盡然，可是除了升職加薪還能有什么目標？我能說(shuō)出三個(gè)月之后、半年之后、一年之后要做出什么成績(jì)嗎？知道如何執行嗎？如果做成了會(huì )怎么樣，做不成又會(huì )怎么樣？更何況職業(yè)生涯如此漫長(cháng)，今天想不通的問(wèn)題留待明日再想又有何妨？
意識到這些，就可以移植學(xué)生時(shí)代的經(jīng)驗：制定一到三個(gè)月的短期目標，確定明確的時(shí)間節點(diǎn)，自己為自己搜集資料、加油鼓勁，制定衡量目標是否達成的標準，進(jìn)行自我獎勵或自我懲罰。然后就會(huì )知道現在需要做什么了。
這種類(lèi)比并不精確，但至少可以讓自己行動(dòng)起來(lái)，逐步去實(shí)現更大的目標。
三、未盡的思考
書(shū)中多次出現需要將價(jià)值觀(guān)進(jìn)行排序的而情景，我也按圖索驥了一下，發(fā)現假如兩種價(jià)值觀(guān)彼此沖突，那么即使我把它們分出孰輕孰重，它們的矛盾依然會(huì )困擾著(zhù)我，要想真正挫銳解紛，或許不只需要取舍，還需要調和。
職業(yè)規劃是知行合一的學(xué)問(wèn)，愿自己能將書(shū)面上的收獲落到實(shí)處。
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