高一讀書(shū)筆記800字
高一讀書(shū)筆記800字1
我最喜歡的書(shū)要數《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著(zhù)作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。
他們取得真經(jīng)靠的什么？靠的.是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數，他們只有依靠這種精神才能戰勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(cháng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機會(huì )對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現這是天賜良機，便變作一個(gè)年滿(mǎn)十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì )了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì )了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護唐僧，沒(méi)想到卻錯以為行兇殺人。
只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì )。
《西游記》這本書(shū)對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。
高一讀書(shū)筆記800字2
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的.一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)"，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力�！�
高一讀書(shū)筆記800字3
讀完這本書(shū)，我有許多感悟。這是一本很好的書(shū)，我十分喜愛(ài)它。相信大家都知道并且都讀過(guò)這本書(shū)，故事的內容就不需要介紹了。
看完這本書(shū)后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺(jué)得書(shū)中的覺(jué)慧與巴金本身十分相似。
殘酷的現實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書(shū)里，有個(gè)寡婦因為陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉；有個(gè)王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來(lái)，因為怕失體面。二姐熟讀這本書(shū)后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂(yōu)郁。祖父生日的三天后，她的生命就結束了。
大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好，但是這門(mén)親事后來(lái)沒(méi)有成功，他用在祖宗神位前拈紙團的辦法，選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話(huà)，雖滿(mǎn)肚委曲，但也沒(méi)有反抗，也從不曾想到反抗。后來(lái)祖父死了，恰好這時(shí)大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認為祖父去世不久，長(cháng)房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉村去生產(chǎn)，說(shuō)離開(kāi)家里越遠越好。
大哥在大家庭中與長(cháng)輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著(zhù)衣被陪著(zhù)自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來(lái)。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當孩子彌月以后，大嫂抱著(zhù)孩子回家，巴金看著(zhù)叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個(gè)大家庭的憎厭。
巴金是覺(jué)慧嗎？高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲��；鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的，這是因為巴金所感受到的不僅僅是個(gè)人的`悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。他比覺(jué)慧看到的更廣，也更深。
可以說(shuō)巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺。
這些便是我讀完這本書(shū)的感想。
高一讀書(shū)筆記800字4
《邊城》一書(shū)是直到高中才把它讀完的�！靶∠飨氯�，繞山流，約三里便匯入茶峒大河。人若過(guò)溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！鄙驈奈南壬奈淖志褪悄敲歹r活。用如此清新的文字搭構了邊城�！哆叧恰穭�(chuàng )作于一九三0年，正處于中國最黑暗的軍閥混亂時(shí)期，沈從文正是借《邊城》來(lái)寄寓對社會(huì )動(dòng)蕩的厭惡，書(shū)中的世界正是他心中的桃花源吧!
茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶(hù)人家、家里一位老艄公、一個(gè)小女孩、一條黃狗、夕陽(yáng)西沉、小船收渡。這樣的.生活無(wú)形中組成了一幅圖畫(huà)，凝結了濃厚的鄉土氣息。在《邊城》里看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這里沒(méi)有軍閥混亂時(shí)的階級對立與斗爭。
小說(shuō)成功地塑造了‘溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護神一樣守護著(zhù)翠翠一家，眼看著(zhù)翠翠一天天長(cháng)大，看著(zhù)老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公開(kāi)的想法都說(shuō)給白塔聽(tīng)。但白塔永遠保持沉默，正和翠翠面對自己喜歡的二佬，不敢明說(shuō)，只是一味的沉默，甚至還有點(diǎn)冷漠。直到一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨自去擺渡。
翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會(huì )上與二佬儺送不期而遇，情竇初開(kāi)的小女孩在她心里已撩起了一絲情愫。后來(lái)正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時(shí)喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人應該就是情敵吧!但沒(méi)有你死我活的斗爭，很公平地，天保走車(chē)路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢(mèng)中飛到對面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預料到了自己的結果，亦然選擇下江離去，免得二佬為難。但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，似乎也動(dòng)搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選擇去獨闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就注定了翠翠與她母親同樣的悲劇-永遠地等待下去。但沈從文先生在最后又說(shuō)：“也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！苯o翠翠這個(gè)人物增添了一些哀怨。
也許每個(gè)人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那么遙遠，在那呼喚著(zhù)我們…
高一讀書(shū)筆記800字5
自古以來(lái)，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等�？梢哉f(shuō)，中國成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語(yǔ)，而贊美的卻少得可憐。在童話(huà)里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書(shū)里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類(lèi)卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著(zhù)狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類(lèi)斗智斗勇。然而，一群見(jiàn)識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書(shū)里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰斗不止，以團隊的名義，與人類(lèi)進(jìn)行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請無(wú)不震撼著(zhù)我的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的`情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì )像狼一樣，強悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書(shū)后最大的感受。
在中華民族傳統文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無(wú)知與愚昧在過(guò)去一直充斥著(zhù)我們的內心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無(wú)進(jìn)步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無(wú)數次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗爭中，不斷強健起來(lái)。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落后，構成了鮮明的對比，過(guò)去的中國是落后的，這是由于如羊般的農耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性�；蛟S我們應該在狼的身上找到閃光點(diǎn)，如勇于開(kāi)拓進(jìn)取、堅持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點(diǎn)，但我們應看到狼性的本質(zhì)。
也許《狼圖騰》這本書(shū)給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習的。
高一讀書(shū)筆記800字6
說(shuō)句實(shí)在話(huà)，我在初中讀到朱自清的名篇《背影》時(shí)，沒(méi)什么特別的感覺(jué)。今天看到一位父親帶著(zhù)將上大學(xué)的兒子去教育局辦助學(xué)貸款，事情辦妥后看著(zhù)他們逐漸遠去的背影，突然有了再讀這篇文章的沖動(dòng)，讀了一遍，意猶味盡，再讀一遍，感慨頗多。
《背影》記寫(xiě)的事情非常簡(jiǎn)單，一個(gè)丟了差使的小官吏送兒子北上讀書(shū)，在火車(chē)站送別。在軍閥統治的舊中國，這種事情是很平常的，這種社會(huì )雖然早已不存在了，但記寫(xiě)的情景，對我們今天的讀者，尤其是青少年一代，依然有不可或缺的作用。
什么時(shí)候看見(jiàn)背影？自然是分別之時(shí)，人生不就是一出出的悲歡離合？文章開(kāi)篇即定下了灰色的基調，為整個(gè)作品設置了暗淡的氣氛，悲涼的環(huán)境。有人認為“背影”貫穿了全文，有人認為“眼淚”貫穿了全文，我卻認為是濃濃的親情貫穿了全文始終。
這篇作品把父子之間的真摯感情表現得淋漓盡致，全篇文字平平實(shí)實(shí)，沒(méi)有華美的辭藻、生僻的詞語(yǔ)，都是質(zhì)樸自然的家常話(huà)，生活氣息非常濃厚，提煉得非常簡(jiǎn)潔。字里行間滲透著(zhù)一種深切懷念之情，因而十分感人。話(huà)都是很平常的，沒(méi)有什么特別，讀者都有這種生活經(jīng)驗，因此也容易引起聯(lián)想，由此發(fā)現人世間普遍平平常常而又最為珍貴的美好感情，給人以性情的陶冶，增進(jìn)人們對天下父母心的理解。
名人也好，偉人也罷，背后都有平淡的故事，朱自清卻能于平淡中見(jiàn)神奇。祖母死了，父親失業(yè)了，接二連三的打擊，父親還安慰“我”：“好在天無(wú)絕人之路”。一位飽經(jīng)滄桑、堅強、家庭的中流砥柱的父親形象就躍然紙上。
父親送兒子去車(chē)站一段，父親考慮再三，覺(jué)得非親自送兒子不可，兒子卻不以為然，他想的是自己“已二十歲，北京已來(lái)往過(guò)兩三次，是沒(méi)有什么要緊的了”，對父親的送行并不怎么在意，并沒(méi)有懂得父親的心思。所以，父親和腳夫講價(jià)錢(qián)，兒子“總覺(jué)他說(shuō)話(huà)不大漂亮”；父親囑托車(chē)上的茶房，兒子又暗笑他的“迂”。父親飽經(jīng)世故，不會(huì )不比兒子更清楚“他們只認得錢(qián)，托他們真是白托”，但知不可為而為之，正是愛(ài)子心切的.緣故。然而兒子卻認為父親的舉動(dòng)討厭，以致腹有所誹。這自然并非兒子不愛(ài)父親，而是做兒子的畢竟不理解父親。父親為兒子買(mǎi)橘子的特寫(xiě)鏡頭，作者沒(méi)有靜止地描繪父親的背影，而是通過(guò)白描的手法，層次分明地先描摹他的形態(tài)：身體肥胖、穿著(zhù)臃腫、步履蹣跚，這簡(jiǎn)樸的形體素描，不僅給背影提供了實(shí)感，而且寫(xiě)出了父親老態(tài)、憨厚。接著(zhù)作者深情地寫(xiě)出了父親的一系列動(dòng)作，字里行間充溢著(zhù)父親對兒子的慈愛(ài)。父親蹣跚地走到鐵道邊，“探身下去”，“穿過(guò)鐵道”，“爬上月臺”，“兩手攀著(zhù)”，“兩腳向上縮”，“身子向左傾”……父親艱難的舉動(dòng)，兒子清楚地看到父親競為自己做著(zhù)力不勝任的工作時(shí)，終于完全理解了父親對自己的那顆仁愛(ài)的心，以致流下淚來(lái)。這是交織著(zhù)感激、悔恨、慚愧的淚。為了照顧好兒子，什么災禍、勞累，父親什么都置之度外r。
接下去又寫(xiě)了一段，寫(xiě)父親近年老境頹唐的苦況。父親晚年，境況不好，待兒子有時(shí)不如往日，年老體衰，也不能像過(guò)去那樣為兒子奔走操勞，但他那顆疼愛(ài)、關(guān)心兒子的心并沒(méi)有變，“只是惦記著(zhù)我，惦記著(zhù)我的兒子”。結尾的這一段也寫(xiě)出了兒子對父親未來(lái)生活深深的憂(yōu)慮——父親漸顯老態(tài)，但還得繼續掙扎以維持自己及家人的生計，今后他又怎樣生活，做兒子的又能幫助多少呢？
于是我情不自禁地想到我的父母。想著(zhù)雖然生活艱辛，但他們卻樂(lè )觀(guān)幸福的笑容；想起二老已年屆六十，仍面朝黃土背朝天地勞作；想起他們占銅色的臉上一道道深深的皺紋、一絲絲清晰的白發(fā)……想到此處，我便忍不住淚眼蒙蒙。
高一讀書(shū)筆記800字7
《名人傳》是羅曼羅蘭為三位舉世聞名的文學(xué)藝術(shù)大師譜寫(xiě)的英雄史詩(shī)：第一位是身患殘疾，孤獨貧困，從未享受快樂(lè )，卻創(chuàng )造了歡樂(lè )，并將其奉獻給全世界的貝多芬;第二位是生于憂(yōu)患，受盡磨難，給人類(lèi)留下許多藝術(shù)作品的米開(kāi)朗琪羅;第三位是不肯安于富貴，愿為天下黎民百姓而獻身的俄羅斯小說(shuō)家托爾斯泰。他們如一顆顆明星般照耀在我們前進(jìn)的道路上。
而作者為何要寫(xiě)這本書(shū)呢?作者在卷首語(yǔ)中做出了詳細的解釋�！拔覀冎�?chē)目諝舛嗝粗貪�。人們在卑劣的謹小慎微的自私自利中憋悶而死。人們已�?jīng)呼吸困難。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息!”
同時(shí)作者對他寫(xiě)的人物也做了極高的評價(jià)：“在這英雄的前列，我將首席的位置給了堅強而純粹的`貝多芬�！痹凇敦惗喾覀鳌分形易钕矚g的句子是：“除了善良，我不承認還有其他高人一等的標志。我愿證明，誰(shuí)若行為高尚、善良，必同樣能承受痛苦�！边@兩句話(huà)表達了貝多芬的價(jià)值觀(guān)，同時(shí)也引導人們向善，讓人們明白只有擁有一顆善良的心，才是用之不盡的財富。當別人為你做出貢獻時(shí)，我們應滴水之恩當涌泉相報，并向那個(gè)人一樣幫助他人，我想這才是那個(gè)人最愿意看到的。
貝多芬在后來(lái)耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián).”
除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時(shí)候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰......
我們正是祖國八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，要為自己的將來(lái)而奮斗。同時(shí)，我們還要面對著(zhù)兩年之后的中考，我們在前進(jìn)的道路上應該學(xué)習貝多芬，與命運作斗爭，永不放棄。
“聰明出于勤奮，天才在于積累�！弊x名人，讀的是他的故事而不是榮譽(yù)。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚他的精神。有的人之所以永生，是因為他的精神永存。我尊敬“永生”名人，他們是我的“精神工程師”
成長(cháng)的道路上毒物叢生，但也是好的事情，常人知難而退，但有意志堅強的人使那些常人望塵莫及，這就是成功。
高一讀書(shū)筆記800字8
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)普通的女孩子。她雖然長(cháng)在富人家，卻得不到他人的關(guān)愛(ài);她雖然心地善良，卻受盡他人的欺辱;她雖然得以讀書(shū)，卻只能在摸爬滾打和恐懼中學(xué)習;她雖然看到了幸福，卻與其失之交臂。似乎命運關(guān)上她生命中所有的門(mén)，但最后——她獲得了叔叔的遺產(chǎn)，追到了期待已久的幸福。是的，她是簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)單純又善良的女孩。
簡(jiǎn)·愛(ài)出生于一個(gè)窮牧師家庭，父母雙亡，寄居在舅母家中。以后，簡(jiǎn)被送進(jìn)了洛伍德孤兒院。簡(jiǎn)后來(lái)登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。不覺(jué)中，她愛(ài)上了莊主羅切斯特，而羅切斯特也愛(ài)上簡(jiǎn)。當他向簡(jiǎn)求婚時(shí)，簡(jiǎn)答應了他。但當婚禮在教堂悄然進(jìn)行時(shí)，有人指證羅切斯特先生15年前已經(jīng)結婚。簡(jiǎn)離開(kāi)了羅切斯特，圣約翰收留了她。他請求簡(jiǎn)嫁給他并和他同去印度傳教，簡(jiǎn)拒絕了他，決定再看看羅切斯特。她回到桑菲爾德莊園已是一片廢墟，羅切斯特也受傷致殘。簡(jiǎn)大受震動(dòng)，最終和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部帶有自傳色彩的長(cháng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題——有尊嚴和愛(ài)才能體現出人的價(jià)值。簡(jiǎn)愛(ài)人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神;對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。小說(shuō)的主題是通過(guò)對孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個(gè)不安于現狀、不甘受辱、敢于抗爭的女性形象，反映一個(gè)平凡心靈的.坦誠傾訴的呼號和責難，一個(gè)小寫(xiě)的人成為一個(gè)大寫(xiě)的人的渴望。
在簡(jiǎn)愛(ài)的身上，我看到到了很多美好的品質(zhì)。她雖然沒(méi)有美貌，也沒(méi)有地位，但她憑借一顆善良執著(zhù)追求幸福的心，終于找到了屬于自己的港灣。那我們?yōu)槭膊灰矒碛羞@樣一顆心?堅強，樸實(shí)，獨立自主，積極進(jìn)取。用這些美好的品質(zhì)，顯示出自立自強的人格和美好的理想。用頑強的生命力，堅持與命運抗爭，決不低頭。我也應該向她學(xué)習，她在惡劣的環(huán)境中都能獲得幸福，為什么我不能在安逸的條件下努力成功!有志者，事竟成。只有擁有一顆永不停息的心，努力追求，才能攀登到成功的頂峰。
簡(jiǎn)愛(ài)是不幸的，同時(shí)她也是幸運的，因為她的心沒(méi)有死，她沒(méi)有放棄自己，放棄夢(mèng)想，她在奮斗，她在反抗，她在用盡全力來(lái)扭轉命運。是的，她做到了，她找到了原本就屬于自己的幸福。而我更是幸運的，各方面條件遠遠勝于簡(jiǎn)愛(ài);那么，我應該比簡(jiǎn)愛(ài)更努力，因為我不能浪費這樣的條件，我不能對不起自己的心!
簡(jiǎn)愛(ài)已經(jīng)過(guò)去，她永不停息的心，她勇敢執著(zhù)的個(gè)性，堅強瘦弱的身軀將永遠令我銘記!
高一讀書(shū)筆記800字9
夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的'實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。
而現在誰(shuí)會(huì )放棄自己的愛(ài)情呢?在當今這個(gè)社會(huì )誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬�？催^(guò)《邊城》，讓我對世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
高一讀書(shū)筆記800字10
山川秀麗的景色，自古以來(lái)都是文人雅士共同贊嘆的啊。真所謂“山水美景，人人皆愛(ài)�！�
抬頭仰望，高高的山峰聳入云端，好似擎天大柱。低頭俯視，清澈的溪水靜靜流淌，似活潑的小姑娘，一邊唱著(zhù)，一邊舞蹈著(zhù)，使人頓時(shí)感到翡翠的`顏色太淺，而藍寶石的顏色又太深，哪怕是繪畫(huà)名家，大概也難以描摹這如詩(shī)如畫(huà)般的景色吧。向來(lái)有山無(wú)水則無(wú)趣，有水無(wú)山又乏味。正是這山水的相伴相映，才使得游者神采煥然;正是這仰俯的上下結合，才使得游者心曠神怡。
山青水綠固然清幽雅靜，但色調單一卻使人感到冷寂。莫急，你看那兩岸石巖壁立千仞，在陽(yáng)光的照耀下，色彩斑斕、五色爭輝、熠熠耀眼。加之又有青林翠竹間于其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀(guān)。兩岸如懸著(zhù)兩幅錦幛，上有藍天作背景，下有流水為襯托，實(shí)為“天下第一美景”。山腳下，一株株古松，批鱗掛甲、昂然挺立，好象是一個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜的戰士。另一邊，一片片竹海，青翠欲滴，風(fēng)輕輕吹過(guò)，竹葉微微顫動(dòng)，真像一張張嘴巴在喃喃細語(yǔ)。如此景色，四季長(cháng)存。
最初的早晨，白霧繚繞于山間;繼而如絮如帶，仿佛是仙女在此作畫(huà);緊接著(zhù)似煙似縷，好似天堂美景……就在如紗一樣的薄霧將要消失的時(shí)候，太陽(yáng)冉冉升起，猿啼鳥(niǎo)鳴，眾音齊會(huì )，生機勃勃，仿佛是一場(chǎng)盛大的演唱會(huì )。傍晚來(lái)臨，紅日西沉，她是太過(guò)勞累，去休息了。落日的余暉，為群山抹上了淡淡的紅暈，好象一個(gè)嬌羞的姑娘。飛鳥(niǎo)歸林，猿猴棲樹(shù)，山色蒼茫，潛游在水中的魚(yú)兒爭相跳出水面，靜中見(jiàn)動(dòng)，寂中現響，沖破了湖面的寂靜，別具意趣。
不得不說(shuō)——此般人間天境，無(wú)處能及也!
【高一讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
高一讀書(shū)筆記06-23
高一城南舊事讀書(shū)筆記09-21
朝花夕拾讀書(shū)筆記高一11-10
高一學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)筆記03-24
高一的擺渡人讀書(shū)筆記06-19
論語(yǔ)讀書(shū)筆記高一5篇06-19
城南舊事高一讀書(shū)筆記02-07
《駱駝祥子》高一讀書(shū)筆記范文09-12
城南舊事高一讀書(shū)筆記600字10-04