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論語(yǔ)讀書(shū)筆記高一5篇
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的論語(yǔ)讀書(shū)筆記高一5篇，希望對大家有所幫助。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記高一5篇1
古人云：“半部論語(yǔ)治天下�！庇纱丝梢�(jiàn)《論語(yǔ)》中道理，知識是多么深刻，淵博呀！
老師在課堂上說(shuō)過(guò)，《論語(yǔ)》是由孔子孔老先生與他學(xué)生們之間對話(huà)編寫(xiě)成。一聽(tīng)這話(huà)，我心里那叫個(gè)激動(dòng)呀。因為我是“前不見(jiàn)古人（孔子）亦后更不見(jiàn)來(lái)者（主席）”�，F在，有這本“寶書(shū)”，歌德說(shuō)過(guò)嘛：“讀一本好書(shū)，就像是在和一個(gè)高尚人在談話(huà)�！边@樣，我就可以和我心中一直敬仰孔老先生“面對面”對話(huà)！嘻嘻嘻……
《論語(yǔ)》里面有很多很多篇章，但我印象最深只是其中之一——“雍也篇”里“賢哉，回也！……賢哉，回也！”在這其中，孔老先生兩次提到“賢哉”，從這里我可以知道，孔老先生很喜歡顏回好學(xué)，勤奮，也引以為傲。在其余部分，我也解到顏回忍耐能力很強——他住在破陋小巷，吃飯，喝水都很少，卻還依舊勤奮好學(xué)。哪里像現在極個(gè)別一些同學(xué)，有非常優(yōu)越學(xué)習條件，還不努力學(xué)習呢！他們不自己外加練習就算，有時(shí)甚至連老師布置作業(yè)也不按要求完成。
希望大家都能向顏回一樣好學(xué)，現在努力學(xué)習，將來(lái)努力為國家效力，成為社會(huì )佼佼者！
論語(yǔ)讀書(shū)筆記高一5篇2
原文：子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”
譯文：學(xué)習了而時(shí)常溫習，不也高興嗎！有朋友從遠方來(lái)不也高興嗎！別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎！
學(xué)習有僅指學(xué)習書(shū)本知識，還應包括學(xué)習生活技能、做人的道理、做事的原則等。學(xué)習的重要原則是學(xué)以致用，學(xué)了就要應用于實(shí)踐中，而且要常溫、常用、常練。所謂拳不離手、曲不離口，方能學(xué)懂、悟透、靈活運用。在學(xué)、用、練中體會(huì )成功的快樂(lè )，體會(huì )成長(cháng)的快樂(lè )，達到熱愛(ài)手頭上的事兒的'地步，沒(méi)有什么學(xué)不會(huì )的，沒(méi)有什么做不好的。
志同道合、情趣相投的人遠來(lái)造訪(fǎng)，何其快樂(lè )！幾千年來(lái)，真正讀懂孔子的人都是他遠方的朋友，跨越時(shí)空的交流，精神領(lǐng)域的深層對話(huà)，找到知音、找到心靈家園，那是人生最滿(mǎn)足、最快慰的事情。
別人不了解自己，不必怨恨，報怨是修養不夠。生活中并不是所有的人都應該了解你、理解你、認同你，干嘛非強求那么多人去了解你呢？你有實(shí)力、有魅力，首先應先推銷(xiāo)給自己，然后再推銷(xiāo)給別人。讓別人了解你、理解你、認同你，你自己應先了解別人、理解別人、認同別人。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記高一5篇3
《論語(yǔ)》是二千多年前孔子及其門(mén)徒們的言行被記錄后編成的一本書(shū)。曾經(jīng)在中國的私塾教誨史上施展過(guò)重要浸染，與《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》等一路為講義，由私塾老師(先生)逐句逐段的講授，謂之“孔孟之道”。
在中國已往的二千多年的汗青中，被歷代君主帝王積極推許，在中國的文化勾當中充當了主流學(xué)說(shuō)，對人們的頭腦起了嚴峻的約束浸染，并且《論語(yǔ)》中首要建議的是 “禮教”也就是宣傳“忠君、尚禮”，與當代社會(huì )的頭腦見(jiàn)識(劃一、自由、均富等等)已有很大的差距，也很難溶入當代社會(huì )的文化中。
可是，就《論語(yǔ)》中有些倫理道德的.概念等不能通盤(pán)否認，照舊有可取之處，并且已被中華民族接管并傳承至今。
曾讀過(guò)于丹傳授的“《論語(yǔ)》心得”，古本年中外信手拈來(lái);也在央視屏上聽(tīng)過(guò)她的答復題，神定氣爽娓娓道述。所講篇章約占《論語(yǔ)》的異常之一多點(diǎn)，已很了得呵。但也有她自我認知的范圍，岜不說(shuō)曲直解之意可也是誤解或謬誤了。好比：《論語(yǔ)》中有一句“民無(wú)信不立”，孔夫子的語(yǔ)境應領(lǐng)略為：守信于民�？赡埽簩侠杳褚v諾言。而不能表明為“信奉”。
“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜!’�！�
行文于此，也聲名孔老漢子分明汗青是會(huì )變遷的，會(huì )后浪推前浪而長(cháng)奔不息。這就是心得讀后的心得。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記高一5篇4
這段時(shí)間，我們把《論語(yǔ)》這本書(shū)學(xué)完了。還記得拿到這本書(shū)的時(shí)候，封面非常的精致，上面還寫(xiě)著(zhù)非常大氣的兩個(gè)字——論語(yǔ)。剛翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，就看到了人物介紹。這本書(shū)的作者是孔子。
孔子，姓孔，名丘，字仲尼，魯國人，（今山東曲阜），中國古代春秋末期的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，世界最著(zhù)名的文化名人之一，一生從事傳道，授業(yè)，解惑的師業(yè)，被中國人尊稱(chēng)為“至圣先師，萬(wàn)世師表”。俗話(huà)說(shuō)：他有三千弟子，七十二賢人，其中著(zhù)名的弟子有：顏回，曾子，子路，子貢，管仲……
《論語(yǔ)》主要是記錄孔子及其弟子言行的一本書(shū)，由孔子的`弟子及其再傳弟子編輯而成，內容以倫理教育為主，包括歷史，哲學(xué)，政治，經(jīng)濟，藝術(shù)等方面，有許多富有啟發(fā)性的至理名言是我國古代名言之一。
全書(shū)語(yǔ)言精練，意義深刻，有許多言論被人視為至理名言。如：三人行必有我師焉，擇起善者而從之，其不善者改之，這句話(huà)的意思是三個(gè)人一起走，除了我之外的兩個(gè)人一定都有值得我學(xué)習的地方。我選他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習，如果有缺點(diǎn)的話(huà)，把它當成一面鏡子，看我有沒(méi)有這樣的情況，許果有的話(huà)就立刻改正。
《論語(yǔ)》是孔子智慧的精華，書(shū)中講到的做人的道理，值得我們一生去慢慢體會(huì )。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記高一5篇5
《論語(yǔ)》是我國儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué)，是一部記載孔子及其弟子言行的書(shū)，其中大多是孔子回答弟子們的提問(wèn)后所做的記錄；有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問(wèn)題；還有一部分沒(méi)有問(wèn)題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語(yǔ)》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的'精髓，其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導意義。
例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話(huà)中，孔子告訴我們如何正確對待已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識；在“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話(huà)中，我們知道讀書(shū)而不思考就會(huì )茫然無(wú)所知，只空想而不讀書(shū)就必然會(huì )產(chǎn)生疑惑等等。
然而，如果我們仔細閱讀《論語(yǔ)》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會(huì )找到一些能夠反映時(shí)代背景的語(yǔ)句。
例如：“自行束脩以上，我未嘗無(wú)誨焉�！彼囊馑际牵簩W(xué)生主動(dòng)帶一束肉干來(lái)見(jiàn)我，我是不會(huì )不教他的。我認為，當今社會(huì )的師生關(guān)系融洽，學(xué)生尊敬老師，老師愛(ài)護學(xué)生，這些都不需要物質(zhì)來(lái)衡量的，而在孔子生活的那個(gè)年代，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教，這足以反映出當時(shí)封建社會(huì )的腐朽。
再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，與與如也�！币馑际钦f(shuō)，孔子上朝的時(shí)候，與下大夫說(shuō)話(huà)，侃侃而談，從容不迫；與上大夫說(shuō)話(huà)，態(tài)度和悅；君子在場(chǎng)時(shí)，說(shuō)話(huà)局促不安。從中可以看出，孔子和不同等級的人說(shuō)話(huà)態(tài)度明顯不同，他的做法與當今以人為本、和諧社會(huì )是不相符的，充分說(shuō)明孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級分明的時(shí)代。
此外，從“朋友之饋，雖車(chē)馬，非祭肉，不拜�！保ㄒ馑际钦f(shuō)朋友送的禮物如果只有車(chē)馬，沒(méi)有祭肉，孔子也不會(huì )行拜禮）中，我們可以很清楚地看到，當時(shí)的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，如果沒(méi)有祭肉，主人也不會(huì )高興等。
當然，雖然在《論語(yǔ)》中，我們看到了一些帶有明顯時(shí)代色彩，透露出封建社會(huì )的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理，使我們受益匪淺。因此，它仍是一本好書(shū)，孔子也毫無(wú)疑問(wèn)是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。
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