我的教育心讀書(shū)筆記范文（通用3篇）
讀完一本書(shū)以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編精心整理的我的教育心讀書(shū)筆記范文（通用3篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我的教育心讀書(shū)筆記1
本學(xué)期有幸拜讀了著(zhù)名特級教師李鎮西新書(shū)《我的教育心》，該書(shū)以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經(jīng)歷，有成功，有失敗，有歡樂(lè )，也有憂(yōu)慮。讓我們在閱讀的過(guò)程中看到了一個(gè)真實(shí)的立體的李老師的形象，他不是一個(gè)完美的人，在教育的過(guò)程中他也犯過(guò)錯誤，也曾無(wú)意中對學(xué)生造成了心靈上的傷害，但他是一個(gè)追求完美的人，他關(guān)心、愛(ài)護學(xué)生，不斷總結發(fā)現自己的不足，他能把教育中的失誤變成教育財富。
全書(shū)中貫穿一個(gè)主題：反思、樂(lè )趣。
我認為李老師最寶貴的教育財富不僅是他的反思力，更是他永遠保持的一顆純凈的童心。翻開(kāi)《我的教育心》一書(shū)，習慣性地先瀏覽了一遍插圖，于是發(fā)現里面近一半的圖片是李老師與他的學(xué)生們“玩”在一起：剛參與工作時(shí)與學(xué)生在郊外，把語(yǔ)文課搬到油菜花地里，和學(xué)生一起用身體把“一班”二字寫(xiě)在風(fēng)雪峨眉山上，和學(xué)生在瓦屋山原始森林探險，甚至和學(xué)生玩“老鷹捉小雞”、掰手腕……李老師一張充滿(mǎn)童真的笑臉笑得比學(xué)生更燦爛。這不是單純的玩樂(lè )，這正是李老師的教育，他說(shuō)：對學(xué)生嚴格要求，前提是要和學(xué)生建立感情和信任，只要孩子和你有了感情，嬉笑怒罵皆成教育。
有時(shí)我們老師也會(huì )開(kāi)玩笑地說(shuō)，和孩子們的斗爭又開(kāi)始了。李老師也有這樣的說(shuō)法，他認為這是一場(chǎng)持續終生的“戰爭”，敵人當然不是學(xué)生，而是我們在教育上遇到的困難。如果真正愛(ài)孩子，就在研究他們。對孩子的愛(ài)，能夠使一個(gè)老師變得聰明起來(lái)。因為愛(ài)孩子，我們就會(huì )想：怎么才能不辜負孩子的愛(ài)呢?那就要把他們教好。怎樣才能把他們教好呢?那就要動(dòng)腦筋研究教育。每遇到一個(gè)難題，就把它當成課題來(lái)研究，長(cháng)期帶著(zhù)一顆思考的大腦工作，就會(huì )有起來(lái)越豐富的智慧。要樂(lè )于和后進(jìn)生打交道，這是最好的教育科研，在和他們打交道的過(guò)程中，我們積累了教育智慧，同時(shí)體驗了教育幸福。
由此可見(jiàn)李老師是個(gè)有教育智慧的人，他一直保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)的、積極的教育狀態(tài)，正如李老師所說(shuō)：每一位老師的一生是一個(gè)故事，精彩與否全取決于我們的精神狀態(tài)。他試圖通過(guò)自己的教育經(jīng)歷，告訴同行：如果我們僅僅把教育當作一門(mén)職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被感動(dòng)——為學(xué)生累，為家長(cháng)累，為領(lǐng)導累，為社會(huì )累……但如果我們把教育當作一項事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是“自找”的，因而是心甘情愿的!
當我閱讀李鎮西老師撰寫(xiě)的《我的教育心》，教育的幸福方式，依然是反思，卻讓我有了具體的思考。李老師在他的教育教學(xué)過(guò)程中，給人一種平和的狀態(tài)，這樣的工作心態(tài)，來(lái)源于李老師善于撰寫(xiě)反思。
李老師的教學(xué)工作，同樣有不得不迎接的檢查，同樣有多樣的評比……教師在教育教學(xué)過(guò)程中，面臨著(zhù)教育學(xué)生，完成學(xué)校的多種任務(wù)的過(guò)程。我們學(xué)習名師魏書(shū)生、朱永新、李鎮西……如此多的名師，教學(xué)特色不同，教學(xué)方法不一，若是我們一一模仿，最終仿效不成。教育者所需要的是要領(lǐng)悟名師的教育思想。教育教學(xué)，萬(wàn)變不離其中。教師要保持高昂的狀態(tài)，不斷調整，在課堂上有條不紊地展現出精彩的一面即可。
李鎮西有寫(xiě)隨筆的習慣，看到他的一本本著(zhù)作，就能夠體會(huì )日積月累的作用。他的創(chuàng )作，均來(lái)自于小事的思考，來(lái)自于自己的見(jiàn)解表達。
教師要樂(lè )于調整自己的狀態(tài)，讓整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)充滿(mǎn)生機。教師要樂(lè )于從著(zhù)作中反思點(diǎn)精神上的東西。因為這樣才足以提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師要能夠從緊張的工作中，找出快樂(lè )的內容，讓學(xué)生發(fā)現學(xué)習的快樂(lè )。
李老師書(shū)中提及“班主任要有童心、愛(ài)心和責任心�！闭f(shuō)這句話(huà)，是極為簡(jiǎn)單的事情。如說(shuō)所作，則需要有對教育的執著(zhù)與熱情。以往學(xué)習教育名家的方法，對于豐富自己的教學(xué)有著(zhù)顯著(zhù)的作用�！坝肋h保持現有的純凈的童心，還要有愛(ài)心，善于積累智慧�！狈e累好詞佳句是學(xué)生階段有必要去做的事情。我在讀書(shū)的時(shí)候，習慣于積累我覺(jué)得有價(jià)值的語(yǔ)言。這些語(yǔ)言看似簡(jiǎn)單，細細體會(huì )，蘊含著(zhù)哲理。我們隔幾日便取來(lái)讀一讀，思考片刻，便覺(jué)得又有新的收獲。
樂(lè )于反思，收獲樂(lè )趣，是我從李老師的書(shū)中又一次尋到教學(xué)快樂(lè )的方法。李老師的書(shū)中還提到“這個(gè)幸�！呛⒆釉谑芙逃^(guò)程中的一種快樂(lè )……不僅僅體驗到學(xué)習的快樂(lè )，思考的快樂(lè )，創(chuàng )造的快樂(lè )，成功的快樂(lè )，而且還充分體驗到生活的快樂(lè )，思考的快樂(lè )，來(lái)自集體溫暖的快樂(lè )……”
是的，樂(lè )于反思，收獲樂(lè )趣;樂(lè )于反思，收獲教育的幸福。樂(lè )于積累，教育生活平和，又流有緩緩的幸福!
我的教育心讀書(shū)筆記2
讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè )趣，更是一種享受。有人說(shuō)，讀一本好書(shū)就是和一位大師對話(huà)。這句話(huà)我以前沒(méi)有深入理解過(guò)，最近我的理解卻深刻了起來(lái)。幾天來(lái)我專(zhuān)心閱讀了李鎮西的教育專(zhuān)著(zhù)《我的教育心》，邊看邊與自己平時(shí)的工作相比較，有了感觸，有了共鳴。讀完李鎮西老師的這本書(shū)后，我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣，我只看到名師的輝煌，知道名師是那么出名，可是卻很少去關(guān)注他們怎么成為名師的?很少去關(guān)注他們對某一方面的用心。這本專(zhuān)著(zhù)
在教我如何當一個(gè)老師的同時(shí)，也教會(huì )了我如何做一個(gè)有激情會(huì )思考的好老師。
一、思想上的轉變
這本書(shū)里沒(méi)有套話(huà)、空話(huà)，講的都很實(shí)在，字里行間是李老師
30年如一日的“教育心”，也就是一顆“童心“。正如李老師在書(shū)中講到：“童心”意味著(zhù)理想、純真、熱情、好奇、良知……一個(gè)平庸教師和一個(gè)優(yōu)秀教師的區別可以體現在許多方面，其中之一就是平庸教師的童心會(huì )很快隨著(zhù)時(shí)間的退役而泯滅，而優(yōu)秀教師之所以?xún)?yōu)秀就是直到最后一次站在講臺上，他依然懷著(zhù)一顆純潔的童心。通過(guò)對文章的閱讀，我對教師的角色有了客觀(guān)的認識。教師無(wú)論從事任何學(xué)科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教學(xué)工作。在工作中不能就經(jīng)驗來(lái)處理事情，不能只看事情的表面現象，而要深入地考慮自己是否從科學(xué)的教育手段來(lái)解決問(wèn)題。從事班主任工作，從事教師工作，能讓自己的教育人生更加完整、更加豐富，能從另外一個(gè)角度來(lái)促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。正如我曾經(jīng)看過(guò)的一篇文章中寫(xiě)道：教育就是反思與行動(dòng)，愛(ài)撫與照料，對話(huà)與合作，引導與建構，促進(jìn)與生長(cháng)，教育就是互動(dòng)與相互成全。從閱讀中，我的思想上有了很大的轉變，我有種被提醒被激醒的感覺(jué)，而如何將書(shū)中理念運用于我們的教學(xué)中，我覺(jué)得應該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開(kāi)始，讓學(xué)生只有對自己、對專(zhuān)業(yè)學(xué)習有積極的情感，盡可能的建立融洽、民主的師生關(guān)系，我們的教育才不會(huì )失敗。
二、做一個(gè)不斷進(jìn)取專(zhuān)業(yè)性的教育者
教師的責任就是教育。教育，就是教書(shū)育人。教書(shū)育人，必先修身。因此我們每一個(gè)做教師的要加強自身修養，提高自身素質(zhì)。加強業(yè)務(wù)學(xué)習，多學(xué)習理論知識，記好筆記，認真寫(xiě)心得體會(huì )。要認真備課、上課，同時(shí)要反思自己的教學(xué)，對照新課改精神，明確不足，找準差距，爭取提高。海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習，向優(yōu)秀者學(xué)習，甚至像李老師那樣向我們的孩子學(xué)習�！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì )發(fā)出感嘆：現在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。因此，我們每一個(gè)教育者都應該做一個(gè)不斷進(jìn)取專(zhuān)業(yè)性的教育者，只有這樣我們在教學(xué)中才能游刃有余。
三、做一個(gè)有思想會(huì )思考的教育者
一直堅信巴爾扎克的一句話(huà)：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人!”。的確，生命之所以寶貴，是因為它最終要面對死亡;思想之所以寶貴，是因為它可以讓生命永恒。蘇格拉底也說(shuō)：“人之所以為人，就是因為他有思想�！�。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，更應該成為思想的先行者。人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。如果沒(méi)有思想，我們有些教師就會(huì )幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來(lái)不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至會(huì )武斷地把教育困難的原因單方面歸結在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線(xiàn)教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀(guān)念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格，在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無(wú)比高貴的生命。
讀書(shū)是一種幸福，讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)使我們的生活變得更加精彩!但光讀書(shū)還不夠，還要與實(shí)踐相結合。希望我能在實(shí)踐中磨練，走出更成穩的腳步 !
我的教育心讀書(shū)筆記3
陶行知先生曾這樣大聲疾呼：“……在現狀下，尤須進(jìn)行六大解放，把學(xué)習的基本自由還給學(xué)生：一、解放他的頭腦，使他能想;二、解放他的雙手，使他能干;三、解放他的眼睛，使他能看;四、解放他的嘴，使他能談;五、解放他的空間，使他能到大自然、大社會(huì )去取得更豐富的學(xué)問(wèn);六、解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿(mǎn)，不逼迫他趕考，不和家長(cháng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的'事情�！�
陶行知先生呼喚過(guò)，“我們希望今后辦教育的人要打破偵探的技術(shù)，丟開(kāi)判官的面具。他們應當與學(xué)生共生活、共甘苦，做他們的朋友，幫助學(xué)生在積極活動(dòng)上行走�！�
“人只曉得先生感化學(xué)生鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大�！�
蘇霍姆林斯基也曾這樣告誡青年教師：“只有當教師在共同活動(dòng)中做孩子們的朋友、志同道合者和同志時(shí)，才會(huì )產(chǎn)生真正的精神上的一致性�！灰娙说撵`魂，要去細心關(guān)注每個(gè)孩子的自然發(fā)展規律，關(guān)注他們的特性、意向和需求�！薄罢l(shuí)也不覺(jué)得您是先生，您便成了真正的先生�！�
學(xué)生創(chuàng )造性思維的產(chǎn)生，有賴(lài)于教師創(chuàng )設民主、寬容的教學(xué)氣氛。我們應使每個(gè)學(xué)生都具有心理上的安全感，從而在沒(méi)有外界壓力的氣氛中充分展開(kāi)認識活動(dòng)，所以說(shuō)，師生之間互相尊重、互相信任、互相學(xué)習的平等和諧關(guān)系，是發(fā)展(注意：我這里說(shuō)的是“發(fā)展”而不是“培養”)學(xué)生創(chuàng )造性思維的重要前提。
思想源于思考。同樣是教了20xx年書(shū)，有的老師可能相當于只教了一年，因為他不斷地重復自己，只有實(shí)踐而沒(méi)有思考;而有的老師則真是教了20xx年，因為他在不斷思考中，每一年乃至每一天都不簡(jiǎn)單參莎‘的路。思考，積累成思想;而思想，形成教育者的教學(xué)個(gè)性。
我始終認為，作為“知識分子”的教師應該是一個(gè)思想觸覺(jué)十分靈敏的人;追求真理，崇尚科學(xué)，獨立思考，應該是每一個(gè)教育者堅定的人生信念。作為思想者的教師，在踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件具體教育工作的同時(shí)，我們還應該讓思考的火炬照亮我們實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節：備課的時(shí)候，能不能先拋開(kāi)教參用自己的心靈直接與作者對話(huà)?閱讀教學(xué)的課堂上，能不能在講清楚“考試重點(diǎn)”之后，與學(xué)生談?wù)勛约邯毜降囊?jiàn)解?作文教學(xué)，能不能在作文的命題和批改等方面除了研究高考作文動(dòng)態(tài)，也多琢磨學(xué)生的寫(xiě)作心理?面對無(wú)法避開(kāi)的題海，能不能動(dòng)一番腦筋進(jìn)行篩選和提煉?每上完一堂課，能不能通過(guò)寫(xiě)教學(xué)手記對其得失進(jìn)行一下反思?面對每一個(gè)學(xué)生，能不能在關(guān)注他們表面上的學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方法和學(xué)習成績(jì)的同時(shí)，更研究一下他們的心靈?此外，我們在認真上好每一堂課的同時(shí)，能不能關(guān)注一下語(yǔ)文界、教育界、整個(gè)社會(huì )乃至天下的風(fēng)云變幻?我們在尊重并繼承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統的同時(shí)，能不能以追求科學(xué)、堅持真理的膽識，辨析其中可能存在的錯誤之處?甚至對一些似乎已有定論的教育結論，我們能根據新的實(shí)際情況、新的理論予以重新的認識與研究。
當代“平民教育”的含義至少應該有這樣幾層含義。第一層含義是“面向每一個(gè)人的教育”。在全國泛濫成災的“應試教育”，本質(zhì)上也是面向少數人的，它面向的是一小部分學(xué)習優(yōu)勝的學(xué)生，而使大多數人成為教育的失敗者。第二層含義是指“面向弱勢群體的教育”。在任何社會(huì )和不同的發(fā)展階段，都有處于低層和邊緣、需要特別關(guān)注的階層和群體。在今天的中國，也存在著(zhù)各種處于邊緣地位、需要特別關(guān)懷和照顧的弱勢群體，如農村貧困地區的教育、農民工及其子女的教育等，幼兒教育、殘障兒童的教育也是突出的“短板”，需要予以特殊的關(guān)注。第三層含義是指“平民化的教育”。平民教育是以培養合格公民為宗旨的公共教育，在本質(zhì)上就應該是來(lái)自生活、聯(lián)系實(shí)際，因而是清澈明凈、樸實(shí)無(wú)華的。
做一個(gè)好孩子，讓家長(cháng)幸福;做一個(gè)好學(xué)生，讓老師幸福;做一個(gè)好伙伴，讓同學(xué)幸福;做一個(gè)好少年，讓社會(huì )幸福;做一個(gè)好教師，讓學(xué)生幸福;做一個(gè)好校長(cháng)，讓師生幸福;做一名好公民，讓祖國幸福!
每學(xué)年開(kāi)學(xué)第一天，全校老師都要向孩子們舉手宣哲——我是光榮的人民教師，肩負民族的希望，胸懷祖國的未來(lái)，手捧孩子的明天。面對國旗，面對學(xué)生，
我宣誓：我立志把心靈獻給學(xué)生，用人格引領(lǐng)人格，讓智慧點(diǎn)燃智慧;以民主、平等的態(tài)度對待每一位學(xué)生;呵護生命，尊重個(gè)性，激發(fā)創(chuàng )造;發(fā)展德智體，弘揚真善美;做學(xué)生愛(ài)戴的師長(cháng)和真誠的朋友;為了中華民族的偉大復興，我將通過(guò)每一天平凡的工作，培養健壯、善良、正直、睿智的現代公民，履行一名知識分子推動(dòng)中國文明進(jìn)步的神圣使命!
“科學(xué)質(zhì)量觀(guān)”
第一，追求可持續的質(zhì)量。既要重視學(xué)習成績(jì)，更要重視人格塑造、能力培養和全面素質(zhì)的提高。[既要為學(xué)生的升學(xué)服務(wù)，也要為學(xué)生終生服務(wù)。
第二，追求整體的質(zhì)量。面向每一個(gè)孩子，著(zhù)眼于每一個(gè)學(xué)生在原有基上最好的發(fā)展。我們追求的教育，應該是面對每一個(gè)孩子，全面實(shí)施素質(zhì)培養的教育，造就合格公民的教育，是讓每一個(gè)孩子都能夠得到他能達到的最好的發(fā)展的教育。無(wú)數“每一個(gè)”的成功，便匯成我們“整體”優(yōu)異的質(zhì)量。
第三，追求和諧的質(zhì)量。以人格教育為核心，學(xué)生的德智體美各方面不一定是均衡發(fā)展，但一定要協(xié)調發(fā)展。這里的“全面發(fā)展”，指的是教育要關(guān)注學(xué)生的各方面的成長(cháng)，而不是說(shuō)每個(gè)學(xué)生在每個(gè)方面都必須得到同等程度的提升。
第四，追求方法、過(guò)程與結果相統一的質(zhì)量。努力追求方法科學(xué)、過(guò)程快樂(lè )、結果理想，讓孩子現在就幸福。很多時(shí)候客觀(guān)上就是引導老師們“只要目的，不擇手段”“只管眼前，不管將來(lái)”。
法國現任總統薩科奇在20xx年致全體法國教師的信中寫(xiě)道：“教育就是試圖調和兩種相反的運動(dòng)，一是幫助每個(gè)兒童找到自己的路，一是促進(jìn)每個(gè)兒童走上人們所相信的真、善、美之路�！�
我的新教育實(shí)驗的七大行動(dòng)。
第一，營(yíng)造書(shū)香校園。就是通過(guò)創(chuàng )設濃郁的讀書(shū)環(huán)境與氛圍，推薦優(yōu)秀的閱讀書(shū)目，開(kāi)展形式多樣的閱讀活動(dòng)，培養師生強烈的閱讀興趣和閱讀習慣，使閱讀成為伴隨人終生的生活方式，從而為建設書(shū)香社會(huì )奠定基礎。
第二，師生共寫(xiě)隨筆。對于教師而言，寫(xiě)帶動(dòng)的是閱讀，是思考，是實(shí)踐。對于學(xué)生而言，日記可以記錄成長(cháng)的痕跡、反思自己的行為、提高寫(xiě)作能力。
第三，聆聽(tīng)窗外聲音。要求教師和學(xué)生都要學(xué)會(huì )聆聽(tīng)窗外的聲音，學(xué)會(huì )關(guān)心窗外的事情;通過(guò)種形式的活動(dòng)，豐富校園生活;充分利用教育資源，激發(fā)學(xué)生形成多元的觀(guān)，培養他們創(chuàng )造的激情，提高廣大師生的人生境界，提升學(xué)校的辦學(xué)水平。
第四，培養卓越口才�？诓庞柧毦褪情_(kāi)展聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)，培養學(xué)生具備終生受益的口頭表達能力。學(xué)校要讓學(xué)生有當眾說(shuō)話(huà)的地方和機會(huì )，把話(huà)語(yǔ)權還給學(xué)生，讓學(xué)生思考，讓學(xué)生說(shuō)話(huà)，讓學(xué)生討論，讓學(xué)生爭論，讓學(xué)生真正地“說(shuō)起來(lái)”。
第五，建設數碼社區。學(xué)校要以“教育在線(xiàn)”網(wǎng)站為平臺，以校園網(wǎng)為基礎，整合各種教育資源，培養教師和學(xué)生強烈的信息意識和嫻熟的信息交往能力，建設學(xué)習型的網(wǎng)絡(luò )社區。
第六，構建理想課堂。一般來(lái)說(shuō)，理想的課堂應該創(chuàng )設一種平等、民主、安全、愉悅的課堂氣氛，應該由知識本位、學(xué)科本位轉向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對知識、能力、態(tài)度進(jìn)行有機整合，因材施教，充分體現課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。
第七，培育理想家長(cháng)。學(xué)校教育只有和家庭教育、社會(huì )教育相結合才能取得理想的效果。學(xué)校實(shí)施新教育實(shí)驗，這需要得到家長(cháng)的理解、認同和參與，應動(dòng)員家庭力量也參與到這一實(shí)驗過(guò)程中來(lái)，因此，培育理想的家長(cháng)尤為重要。
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