完整的成長(cháng)讀書(shū)筆記
讀完一本書(shū)以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編幫大家整理的完整的成長(cháng)讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
完整的成長(cháng)讀書(shū)筆記1
《完整的成長(cháng)》的作者孫瑞雪是中國著(zhù)名的教育家與兒童心理專(zhuān)家，被譽(yù)為中國蒙特梭利第一人。她是“愛(ài)和自由、規則與平等”教育精神的發(fā)起者和倡導者；歷年來(lái)被CCTV、人民日報等國內外各大媒體競相報道；千萬(wàn)家長(cháng)心中的“育兒百寶箱”。
《完整的成長(cháng)》繼承并發(fā)展了《愛(ài)和自由》的核心思想，進(jìn)一步講述兒童如何在成人創(chuàng )造的外在世界中創(chuàng )造“自我”，如何讓兒童成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認知和精神的主人，如何在關(guān)愛(ài)兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(cháng)的力量，將其培育為一個(gè)完整的人。它提倡對兒童生命的尊重，詮釋完整的人與完整的成長(cháng)的真正內涵，這本書(shū)最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助我們讀著(zhù)更好地理解兒童的發(fā)展規律及其發(fā)展過(guò)程。
何謂完整？《完整的成長(cháng)》里所闡述的完整是表明一個(gè)人是豐滿(mǎn)的、立體的、多個(gè)層面的。完整而不是完美。凡是人，都不可能會(huì )是完美的，無(wú)法也無(wú)需做到完美。這就告訴我們，人的完整需要一個(gè)完整的成長(cháng)過(guò)程。這個(gè)成長(cháng)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng )造的過(guò)程。
自己創(chuàng )造自己意味著(zhù)不把創(chuàng )造自己的權利交給別人，意味著(zhù)不被他人強制性地闖入你的內在而塑造你，意味著(zhù)不成為任何人的復制品。讓孩子成為他自己，這是人成長(cháng)的最核心，也是教育的最核心。
本書(shū)第九章《自我創(chuàng )造的歷程》第一節《自我的萌芽：“我的”便便是我的》中，1歲半的麒兒有一次忽然很驚奇地盯著(zhù)馬桶觀(guān)察著(zhù)自己的便便，一連兩三個(gè)月不但不讓家人沖馬桶，還牽著(zhù)家人和他一起“欣賞”。在麒兒的有效的心靈中，生命里的一扇大門(mén)好像突然被打開(kāi)了，一個(gè)奇妙的意識從這扇門(mén)里走了出來(lái)。也許，麒兒似乎在突然間發(fā)現了“自我”。這個(gè)創(chuàng )造性的發(fā)現，導致有一天，麒兒居然把自己在幼兒園拉的便便包的整整齊齊地帶回了家，還不讓媽媽碰。這足以見(jiàn)孩子對“我的”渴望達到了一種極限。我們已經(jīng)無(wú)法理解“我的”對孩子的重要程度究竟達到了怎樣的一種狀態(tài)。
《完整的成長(cháng)》一書(shū)中的真實(shí)案例，讓我們成人清醒地意識到，雖然我們已錯過(guò)這樣的成長(cháng)過(guò)程，但我們要學(xué)會(huì )站在孩子的角度立場(chǎng)和心理去設身處地地為他們著(zhù)想和考慮，盡力給孩子創(chuàng )造和營(yíng)建愛(ài)與自由、規則與平等的外在成長(cháng)環(huán)境，讓他們經(jīng)歷完整的成長(cháng)，構建內在自我，成為完整的人。成就孩子，又何嘗不是成就我們自己？（涂雪芳）
完整的成長(cháng)讀書(shū)筆記2
“完整”的成長(cháng)，我們完整嗎?----似乎還在發(fā)展，完善中。像書(shū)中最后一段所說(shuō)：“人永遠不會(huì )變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習過(guò)程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要是由于他的未完成性�！备辔恼律咸變簣@哈福屋國際蒙特梭利幼兒園 網(wǎng)站了解。
看到這時(shí)就會(huì )想起身邊所發(fā)生的真實(shí)故事：
我朋友曾說(shuō)過(guò)他姐姐的孩子，在小時(shí)候常被寄養于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計忙于工作，到六歲時(shí)發(fā)現孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時(shí)與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。
我身邊的小孩兒，小時(shí)候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現在四歲了咬一些青菜都很費勁。
拋開(kāi)小孩不講，看看成人又如何呢?
閑娛時(shí)間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說(shuō)：“我不會(huì )用筷子�！碧炷�!不是吧，你都25歲啦。原來(lái)是小的時(shí)候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時(shí)候很少，那使用勺子、筷子的機會(huì )更少。
想想他們的童年是怎么過(guò)的呢?
再回頭看看《完整的成長(cháng)》發(fā)現，證實(shí)，童年是人生基礎的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計劃，而是跟隨于自己的內心，遵循于內在自然發(fā)展規律。
像上面示例中的人，他在創(chuàng )造自己的時(shí)候，誰(shuí)阻礙了他---成人;他在認識、感知自己身體時(shí)，誰(shuí)控制了他---成人;他在體會(huì )情緒、情感時(shí)，誰(shuí)抑制了他---成人;他在感覺(jué)時(shí)，誰(shuí)又阻止了他---成人······難以想象，他的主人是誰(shuí)?
相反，從《完整的成長(cháng)》中我們獲得：孩子的童年過(guò)得好與不好，影響著(zhù)他成長(cháng)后的人生、心理、身體。
請記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問(wèn)題。
請記得，滋養孩子的心、身、靈。
請記得，讓孩子去自我創(chuàng )造。
請記得，讓孩子去探索、發(fā)現、感覺(jué)、感知再感覺(jué)。
請記得，耐心等待孩子，多給他些機會(huì )。
請記得，尊重孩子，真愛(ài)孩子。
請記得，給他愛(ài)和自由的環(huán)境。
給予這些時(shí)，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
完整的成長(cháng)讀書(shū)筆記3
在麗達瑜伽工作，精神上的收獲大于經(jīng)濟的收獲，感謝有這樣一個(gè)空間，匯集了智慧的人，很感謝在我對兒子成長(cháng)過(guò)程迷惑時(shí)，有一位伽友為我介紹了這樣一本書(shū)——《完整的成長(cháng)》，不僅幫助我更好的給兒子一個(gè)成長(cháng)環(huán)境，也幫助了我自己重新省視我的童年并更好的讓自己成長(cháng)。
我們成年人選擇靈修或選擇信仰或選擇瑜伽修行等等，大多數人是因為心靈的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少數人是為了更高一層的精神。
因為我自己就是這樣，修來(lái)修去，仍然迷惑，控制來(lái)控制去，感覺(jué)壓抑，當看過(guò)這本書(shū)以后，我才明白，原來(lái)是因為自己的內在一直都沒(méi)有長(cháng)成熟，長(cháng)成熟的只是一個(gè)軀殼，我們的內在世界：情緒、感覺(jué)、心理、認知、精神，都沒(méi)有很好的成長(cháng)。
沒(méi)能很好的成長(cháng)，是因為我們小的時(shí)候，還很弱小的時(shí)候，被比我們強大的人給剝奪了。常常聽(tīng)到大人不讓孩子哭，不讓孩子鬧，不讓孩子這樣，那樣，卻沒(méi)有很細心的奈心的關(guān)注一下，孩子心里在想什么？他們想認知什么，感覺(jué)什么？今天還聽(tīng)到爺爺奶奶，為了孩子順從他們的心意，而恐嚇他，如果你要哭，爺爺就走了，如果你要和媽媽?zhuān)棠叹妥约撼鋈ネ媪�，就帶別的小朋友去玩了，孩子整天活在恐嚇中，在他需要照顧的年齡，那么孩子就慢慢失去了自我，為了討好大人的心意，去做違背自我的事，那我們小時(shí)候，可想而知，我們更是在這樣的環(huán)境中成長(cháng)出來(lái)的，所以我們沒(méi)有了自我，會(huì )變成或倔強，或脆弱，或強勢。
“在生活中，如果我們回到我們的內在，我們發(fā)現的應該是這樣：我們有時(shí)是情緒的，有時(shí)是感覺(jué)的，有時(shí)是思維的，有時(shí)是心理的，有時(shí)是精神的……由于我們反它們看成是我們自己本身，所以它們便學(xué)步豐統治我們。所以，一會(huì )兒我們被情緒控制了，一會(huì )兒我們被心理控制了，一會(huì )兒我們被頭腦控制了……就像我們很多人的生活一樣。有時(shí)我們被別人控制了，有時(shí)我們控制了別人，有時(shí)被外在的環(huán)境控制了……內在也有著(zhù)“權力斗爭”。我們的內在也常常相互控制著(zhù)，“政變”、“篡奪王位”，這就是我們內在的掙扎和焦慮�！�
我們的身體里真的會(huì )有很多個(gè)小我，我自己清楚的感覺(jué)的到，出了事情的時(shí)候，常常會(huì )糾結，矛盾，痛苦，難過(guò)，或否定自己，降低自己的價(jià)值感，這種情緒卻又找不到出口，于是只能把自己變的情緒化，因為內心的事情，可能牽連到一個(gè)和這個(gè)事無(wú)關(guān)的事情上，常常會(huì )想別人怎么怎么樣，怎么怎么了，會(huì )抱怨，可能很少的面對自己的內心，問(wèn)問(wèn)自己內心怎么了？
沒(méi)有誕生自我的人，依然可以依靠外力馴化成長(cháng)，只是成長(cháng)起來(lái)的人是一個(gè)“小我”，小我就是我們不自覺(jué)得在處事說(shuō)話(huà)的時(shí)候，會(huì )反射出生命中某個(gè)人的影子，可能是媽媽?zhuān)部赡苁前职�，或老師，或在你成長(cháng)中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成，由外力馴化而成，因此小我就自然地時(shí)刻感應著(zhù)外在的變換。外在的世界就是小我的鏡子：外在的贊美，小我就倍感有價(jià)值；（我想這也是為什么很多人喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的話(huà)，喜歡人拍馬屁）外在貶斥，小我就倍感自卑；（所以，如果遇到一點(diǎn)別人對我們的否定，就會(huì )燃起內心的怒火或難過(guò)）外在風(fēng)云變幻，小我的情緒、感覺(jué)、心理、念頭也變化無(wú)�！阌肋h是外在的反應，你就沒(méi)有尊嚴，沒(méi)有自我價(jià)值感。想想我們成人，想想我們面對每一種關(guān)系時(shí)內在的變幻無(wú)常和動(dòng)蕩，我們自主、獨立、定力的如如不動(dòng)空間依賴(lài)什么？我們的喜悅、幸福依賴(lài)什么？我們的尊嚴和價(jià)值感空間依賴(lài)什么？我們空間是誰(shuí)？”摘自《完整的成長(cháng)》274頁(yè)
現在我們要考慮的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回來(lái)，那樣，我們有一個(gè)完善的自我，就會(huì )是安寧的、安然的、清明的、喜悅的、理智的、智慧的、和諧的。我們的靈修也好，佛性也好，必自然的顯現出來(lái)。
至少有兩樣東西可以幫助你成為自己的主人，以完善自我：內在的力量和愛(ài)。摘自《完整的成長(cháng)》272頁(yè)
完整的成長(cháng)讀書(shū)筆記4
因為幼兒兒童的心靈暫時(shí)還不受限制。即使被抱走，幼兒也只會(huì )簡(jiǎn)單放棄，并把興趣轉移，有的家庭有著(zhù)友愛(ài)和寬容，這樣一種氛圍就是對兒童的愛(ài)！在愛(ài)中，兒童才可以無(wú)拘無(wú)束，他的興趣才會(huì )不斷涌現，隨機產(chǎn)生、變化和拓展。
愛(ài)。能把各種場(chǎng)所變成兒童的家。
在兒童自己的家中，大多數孩子都可以自由的支配自己的身體，以便學(xué)會(huì )感受身體的每一部分，把握身體的行為，從而達到身體上的獨立。他依靠對自己身體的支配來(lái)探索身體的智慧和身外的世界，發(fā)展內在的天賦和身體敏銳的感覺(jué)以開(kāi)發(fā)他的心理領(lǐng)域，以此上升到頭腦，這是他未來(lái)一切發(fā)展的開(kāi)始。
個(gè)人感悟：通過(guò)這幾小段話(huà)，以及書(shū)中講到的實(shí)例，我切實(shí)地感受到，在孩子的成長(cháng)過(guò)程中我們不應給與太多的阻礙，因為孩子們從剛出生的嬰兒開(kāi)始真的就是一個(gè)空白。為什么說(shuō)是空白呢？嬰兒剛出生時(shí)的哭、自己手和腳的動(dòng)等等這一切的行為，他們自己都不知道，也就是說(shuō)這些動(dòng)作根本就不受大腦的控制。他的開(kāi)始懂也源于他對事物的探索。
書(shū)中講到了一個(gè)實(shí)例，一個(gè)1歲的嬰孩小曼曼對一個(gè)帽子產(chǎn)生了好奇，把帽子給他后，他用嘴啃、用腳踩，坐在上面。當看到他做這些的時(shí)候，我們大多數人可能會(huì )從孩子手里拿過(guò)帽子放到一邊，或是直接給他戴到頭上，但作者卻沒(méi)有，而是任由孩子自己探索，給孩子這樣一個(gè)機會(huì )。最終，小曼曼把帽子戴在了頭上，雖然不合適，但也沒(méi)有給他摘下來(lái)。相對于我們一貫的做法，無(wú)疑作者的做法是給了小曼曼獨自探索的機會(huì )。而我們就往往會(huì )把自己的經(jīng)驗直接移到孩子身上，或是直接剝奪孩子接觸這個(gè)事物的機會(huì )，這樣就忽視了孩子的想法，讓孩子喪失了探索的機會(huì )。
其實(shí)孩子跟我們一樣，都是在摸索中前進(jìn)的，試問(wèn)，如果我們連摸索的機會(huì )都不給孩子，又如何讓孩子有更多的`進(jìn)步呢？又如何要求他們更好的成長(cháng)呢？我們以為的讓孩子走我們給出的捷徑，恰恰是剝奪了孩子自己摸索的機會(huì )。
完整的成長(cháng)讀書(shū)筆記5
自從接觸《愛(ài)和自由》和《捕捉兒童敏感期》后，我對蒙氏教育的饑渴程度超乎自己的想象。無(wú)論是圖書(shū)，視頻，還是論壇，只要有關(guān)孫瑞雪機構的我都會(huì )搜刮一通，就像久旱逢甘霖一樣，孜孜不倦愛(ài)不釋手。 這么幾年來(lái)一直活得很喧躁，很混亂，從來(lái)都沒(méi)有真正靜下心來(lái)認識自己，感受自己�！锻暾某砷L(cháng)》在我看來(lái)是我們成人生命的繼續創(chuàng )造。 書(shū)中理論性的語(yǔ)言很強，很深，很專(zhuān)業(yè)，以致稍微不注意就會(huì )走神，想要真正理解的確有些難度。但在閱讀的過(guò)程中，我的頭腦里總回想起不同時(shí)代的我的不盡人意的表現，以及出現這種狀況的真正原因。每每這時(shí)我都會(huì )奮筆疾書(shū)地在日記本上寫(xiě)下許許多多既陌生又熟悉的自我認知。 這本書(shū)僅僅看一遍是不夠的，因為她就像是一本教材，學(xué)習到的內容會(huì )隨著(zhù)人的成長(cháng)慢慢潛移默化到我們生活中的各個(gè)細節……
《完整的成長(cháng)》內容概要：如何讓兒童成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認知和精神的主人，如何在關(guān)愛(ài)兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(cháng)的力量，將其培育為-個(gè)完整的人。它提倡對兒童生命的尊重，詮釋完整的人與完整的成長(cháng)的真正內涵。本書(shū)最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規律及發(fā)展過(guò)程……
看過(guò)孫老師的《愛(ài)和自由》，受益匪淺，完全是另外一種教育方法，但是這種教育方法里面傳達的是對兒童本身的尊重。孫老師最新的這本書(shū)《完整的成長(cháng)》是她教育理念的一次完整而系統的闡述，是“愛(ài)和自由”的一個(gè)更高的發(fā)展與升華�？催@本書(shū)，讓我萬(wàn)分感動(dòng)，它傳達的是對生命本身的尊重。
完整的成長(cháng)讀書(shū)筆記6
這幾天仔細的讀了孫瑞雪女士的《完整的成長(cháng)》，這是一本從兒童教育的角度來(lái)闡述另一個(gè)世界，一個(gè)每個(gè)人都擁有的內在世界的好書(shū)。 在此書(shū)中，孫瑞雪女士憑其專(zhuān)業(yè)知識和多年兒童心理教育的經(jīng)驗，為廣大家長(cháng)們解析孩子心理成長(cháng)之路。本書(shū)告訴你孩子是自己的主人，更為重要的是，如何讓孩子做自己的主人。身體，情緒，感知，精神，集合這所有才能塑造出一個(gè)完整的人，而一個(gè)完整的人，應由一個(gè)完整的兒童成長(cháng)而來(lái)。孫瑞雪女士詳細生動(dòng)地闡釋了孩子的成長(cháng)路途中細微的不易窺見(jiàn)的重要環(huán)節及其巨大作用，手把手教導爸爸媽媽們如何全面深刻地認識自己的孩子，并培育出人格完整心理健全的孩子。我們理解孩子，就要理解他的情緒。我們接納孩子，就要接納他的情緒。我們愛(ài)孩子，就要包容他的情緒。孩子來(lái)到這個(gè)世界的那一刻，就是和情緒一起到來(lái)的，那就是孩子的第一聲啼哭。從此孩子便和情緒難分你我、形影相隨、朝夕相處、終生相伴。出生時(shí)，情緒即伴隨而來(lái)，嬰兒一開(kāi)始就天然的擁有了它。如同身體的成長(cháng)，情緒也需要18年的成長(cháng)時(shí)間來(lái)達到成熟。
作為一名教師、作為一位媽媽?zhuān)腋胸熑稳プ屛覀兊暮⒆油暾�、健康的成長(cháng)。
兒童自己創(chuàng )造自己！
兒童是自己身體的主人！
兒童是自己情緒的主人！
兒童是自己感覺(jué)的主人！
兒童是自己心理的主人！
兒童是自己認知的主人！
兒童是自己精神的主人！
一切創(chuàng )造始于兒童的自我創(chuàng )造！
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