高效能人士的七個(gè)習慣讀書(shū)筆記范文（精選5篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編收集整理的高效能人士的七個(gè)習慣讀書(shū)筆記范文（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
高效能人士的七個(gè)習慣讀書(shū)筆記1
前段時(shí)間為自己的生活和工作亂作一團感到煩惱，正打算讀讀《高效能人士的七個(gè)習慣》，沒(méi)想到我們的讀書(shū)分享會(huì )就分享了這本書(shū)。
參加完分享會(huì )后，覺(jué)得這本書(shū)和我所預期的不大一樣。我本以為它會(huì )講一些具體方法以便幫助讀者提高工作效率，沒(méi)想到它主要是講的一些思維層面上的東西。
目前本書(shū)尚未讀完，只能針對書(shū)中一些引起我共鳴的話(huà)，寫(xiě)寫(xiě)讀后筆記。
1、別人對你的評語(yǔ)不一定代表真正的你，與其是說(shuō)是影像，不如說(shuō)是投影，反映的是說(shuō)話(huà)者自身的想法和性格弱點(diǎn)。
2、消極被動(dòng)的人還會(huì )受到“社會(huì )天氣”的影響。別人以禮相待，他們就笑臉相迎，反之則擺出一副自我守護的姿態(tài)。心情的好壞全都取決于他人的言行，任由別人的弱點(diǎn)控制自己。積極主動(dòng)的人理智勝于沖動(dòng)，他們能夠慎重思考，選定價(jià)值觀(guān)并將其作為自己行為的內在動(dòng)力。但這并不意味著(zhù)積極主動(dòng)的人對外界刺激毫無(wú)反應，只不過(guò)他們有意無(wú)意地根據自己的價(jià)值觀(guān)來(lái)選擇對外界物質(zhì)、心理與社會(huì )刺激的回應方式。
我，就是一個(gè)很受別人評價(jià)影響的人。記得未讀書(shū)的時(shí)候，我是一個(gè)很皮的女孩，是一堆孩子中的孩子王。帶著(zhù)小伙伴們行俠仗義。她們也都很信服喜歡我。那時(shí)候真是快樂(lè )而無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
可是，讀書(shū)后發(fā)現學(xué)習成績(jì)好可以得到他人的表?yè)P，便金盆洗手，用功學(xué)習。起先，并沒(méi)意識到自己的變化。后來(lái)發(fā)現自己越來(lái)越溫順，也越來(lái)越?jīng)]有了生命最初的生氣。
有一次上課的過(guò)程中，我問(wèn)學(xué)生，你不希望得到表?yè)P嗎？他說(shuō)“我干嘛要別人的表?yè)P，我給他們表?yè)P我的權利了嗎？“我心里暗暗覺(jué)得他活得很通透。有些表?yè)P，看似是表?yè)P，其實(shí)是一種操縱和綁架。如果你渴望得到他人的表?yè)P，就得按照他們的預期生活。最后，可能就丟了自己。
所以，作為老師，我一直提醒自己，警惕用“表?yè)P“來(lái)綁架孩子。無(wú)論什么樣的孩子，本身都是很可愛(ài)的孩子。沒(méi)必要根據”分數，智力，頑皮程度來(lái)區別對待他們。要看到他們每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)。不要用自己現有的價(jià)值觀(guān)去評判他們。
3、不要受制于別人對待自己的方式。這句話(huà)，道理同“人役物，而非役于物”。
我們確實(shí)是社交型動(dòng)物�？赡軇e人的一個(gè)冷臉，或者一個(gè)漠不關(guān)心的眼神都會(huì )對我們心情產(chǎn)生影響�？墒侨绻苤朴趧e人對待自己的方式，那么終其一生，只是一個(gè)唯唯諾諾的人，無(wú)法真正瀟灑地活。我們應該讓自己的心智強大起來(lái)。讀后感·不是別人對我們的批評和指責我們都得全盤(pán)接受，更無(wú)需通過(guò)吐槽的方式去緩解心中的幽憤。
取其精華，取其糟粕就夠了，沒(méi)有什么比成長(cháng)更重要。我們的工作過(guò)程中，會(huì )遇到各種各樣的學(xué)生，各種各樣的家長(cháng)，不要因為學(xué)生是否喜歡自己，家長(cháng)是否認可自己的工作，影響了工作的積極性。要記得自己的初衷是因為自己喜歡這份工作，希望給孩子們帶去幫助。
4、我們的問(wèn)題可以分為三類(lèi)：可直接控制的（問(wèn)題與自身的行為有關(guān)），可間接控制的（問(wèn)題與他人的行為有關(guān)）和無(wú)法控制的（我們無(wú)能為力的問(wèn)題，例如我們的過(guò)去或現實(shí)的環(huán)境）可直接控制的問(wèn)題：可以通過(guò)培養正確習慣來(lái)解決�？砷g接控制的問(wèn)題：可以通過(guò)改進(jìn)施加影響的方法來(lái)解決，例如采取移情的方式而不是針?shù)h相對，以身作則而不是口頭游說(shuō)。
無(wú)法控制的問(wèn)題：以微笑，真誠和平和來(lái)接受現實(shí)。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)和張德芬提出的“自己的事他人的事老天的事”很類(lèi)似，不過(guò)更官方一些，也更具體一些。
對于自己的（和自身行為有關(guān)）的事，我們一定要對自己負責�？梢酝ㄟ^(guò)培養良好的習慣來(lái)變?yōu)楦玫娜�。我希望自己的思維模式能轉化為“以終為始“。記得自己的初衷，一路執著(zhù)，不要被道路上其它影響。和他人的相處也一樣。話(huà)出口之前，要思考一下，這句話(huà)能否達到預期的效果，能否對對方產(chǎn)生正面的作用（改掉毒舌的說(shuō)話(huà)習慣）。
至于他人的事，要學(xué)會(huì )擺正自己的心態(tài)。不要期待對方因為自己而改變。更不能因為對方的沒(méi)有改變而惱怒。不要期望心思不在學(xué)習上的學(xué)生因為自己而愛(ài)上英語(yǔ)。要擺正自己的心態(tài)，不去討厭這樣的學(xué)生，依然認認真真為他備好每堂課。如果學(xué)生因為感受到老師對英語(yǔ)的熱愛(ài)而愛(ài)上英語(yǔ)最好，如果實(shí)在不感興趣，尊重他的選擇。
老天的事，那就充分相信命運，以微笑和真誠來(lái)面對人生的每一際遇。
高效能人士的七個(gè)習慣讀書(shū)筆記2
吾生也有涯而知也無(wú)涯，如何在有限的生命中安放更精彩的青春和夢(mèng)想？養成好習慣，成為一名高效能人士，為自己的每一個(gè)選擇負責，這本書(shū)將循序漸進(jìn)地教會(huì )我們掌握自己的人生。
作者史蒂芬·柯維是美國著(zhù)名管理學(xué)大師，被譽(yù)為“影響美國歷史進(jìn)程的25位人物之一”，其思想成就在領(lǐng)導理論、個(gè)人管理等領(lǐng)域久負盛名，不亞于我們熟悉的杰克·韋爾奇、德魯克等大師中的任何一位。
書(shū)中主要介紹了七個(gè)好習慣，分別是：
1、積極主動(dòng)：主動(dòng)為自己的選擇和行為負責，把精力放在影響圈而不是關(guān)注圈。
2、以終為始：以人生目標作為衡量一切的標準，以原則而不是任何具體事物為人生中心。任何事物都要經(jīng)歷兩次創(chuàng )造，一次是在頭腦中，一次是在實(shí)踐中。
我們做每一件事情，都必須先明確目的（即終點(diǎn)）。我們總是先看見(jiàn)終點(diǎn)，然后奔向終點(diǎn)。做每一件事都如此。而漫長(cháng)的人生，也應當有這樣一座遙遠的燈塔可供眺望，繼而將我們的每一步、每一件事都統納到正確的航向上，安全出行。以終為始說(shuō)的就是我們應以原則為中心，指導自己規劃人生，并要始終牢記這座“燈塔”的位置，使自己不致偏離航向。
3、要事第一：分清主次與事物的輕重緩急，為最重要的事留出時(shí)間；從對人生的意義來(lái)看，時(shí)間管理矩陣給我們很多啟示：（Ⅱ類(lèi)）重要不緊急≥（Ⅰ類(lèi)）重要且緊急≥（Ⅲ類(lèi)）不重要要但緊急≥（Ⅳ類(lèi)）不重要也不緊急。
經(jīng)營(yíng)家庭，照顧親人，陪伴孩子這些人生最重要的事，卻未必是我們眼前最緊急待辦的事項。這些重要但不緊急的事情，因為沒(méi)有截止日期的催促，常常就被我們一拖再拖，令我們陷入永遠在處理Ⅰ類(lèi)甚至Ⅲ類(lèi)那些緊急事務(wù)的焦慮狀態(tài)。而一旦有了空閑，我們又將時(shí)間毫無(wú)知覺(jué)地投入了Ⅳ類(lèi)那些打發(fā)時(shí)間的娛樂(lè )或者無(wú)關(guān)緊要的瑣事里……
另外，角色管理可以保證這些角色與我們的人生目標方向一致，然后優(yōu)先完成它們；責任型授權可以讓我們解放自己，有時(shí)間和精力去處理（Ⅱ類(lèi)）重要不緊急的事物。
以上三個(gè)習慣可以讓我們從依賴(lài)性人格（以“你”為核心）成長(cháng)為獨立性人格（以“我”為核心），成就個(gè)人領(lǐng)域的成功。
4、雙贏(yíng)思維：建立雙贏(yíng)關(guān)系，達成互信；如果不能建立互信，不合作也是一種雙贏(yíng)的局面；達成第三選擇（或擁有更多選擇的權利）
雙贏(yíng)思維不是簡(jiǎn)單的1+1＞2，需要雙方努力。既要顧及他人利益，以維持合作關(guān)系，同時(shí)也需要堅持自己的原則，不輕易退縮，雙方需要進(jìn)行真誠的溝通、理智且適度的后退，以達成的確令彼此都滿(mǎn)意的成果。
5、知彼解己：學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，移情式的聆聽(tīng)。
先了解清晰的狀況、不要為了回應而回應，隨便地提出解決方案……這種看似我們在與對方認真談話(huà)，但卻并不屬于有效溝通。讀書(shū)筆記、有效溝通始于準確的聆聽(tīng)。另外，感同身受地了解對方此番談話(huà)的真正目的，并掌握準確清晰的事實(shí)，再通過(guò)對對方情感的客觀(guān)反饋，來(lái)實(shí)現真實(shí)有效的溝通。
6、統合綜效：尊重差異，調動(dòng)創(chuàng )意。
與人合作最重要的是，重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及各人眼中所見(jiàn)到的不同世界。與所見(jiàn)略同的溝通，益處不大，要有分歧才有收獲。此外，溝通的三個(gè)階段層次分別是：互相提防→互相尊重→統合綜效。
以上六個(gè)習慣可以讓我們從獨立（以“我”為核心）走向互賴(lài)人格（以“我們”為核心），幫助我們成就公眾領(lǐng)域的成功。
這其中，有一個(gè)情感銀行的概念，父母與子女或者擴大來(lái)看人與人之間都可以看看賬戶(hù)里是否有在足夠的存款。要達到互賴(lài)，就要懂得投資情感銀行，更多的關(guān)心、付出會(huì )增加我們的銀行存款；傷害、索取則會(huì )掏空我們的銀行。
7、不斷更新：身體、智力、社會(huì )/情感和精神的不斷螺旋上升的一個(gè)過(guò)程
高效能人士的七個(gè)習慣讀書(shū)筆記3
《高效人士的七個(gè)習慣》中的第二個(gè)習慣，以終為始Begin with the end in mind指引我們思考我們一生真正的愿景是什么，只有在我們確認了我們人生真正的愿景，在或長(cháng)或短的一生中，縱使前行的路上遇到各種干擾或者困境，在愿景的指引下，即使一切不如想象中那么順利，我們也不會(huì )迷失方向，勇往直前，堅持不懈�！皬默F在開(kāi)始，以你的人生目標作為衡量一切的標準，你的一言一行，一舉一動(dòng)，無(wú)論發(fā)生在何時(shí)，都必須遵循這一原則，即由個(gè)人最重視的期許或者價(jià)值觀(guān)來(lái)決定這一切�！�
人生旅途的岔路很多，一不小心就會(huì )走冤枉路。在開(kāi)始做任何事之前，我們都需要先認清方向。而現實(shí)生活中，也有一些人在功成名就之后，反而感到空虛，發(fā)現自己犧牲了很多更加寶貴的東西。若能先確定目標，洞察力就會(huì )大大改善。
如果你知道自己的人生只剩最后一年的時(shí)間，一年之后你即將告別這個(gè)世界，你希望在蓋棺定論時(shí)得到什么樣的評價(jià)？
事物的兩次創(chuàng )造：第一次創(chuàng )造是智力上的創(chuàng )造（MentalCreation），然后付諸實(shí)現，即體力上的創(chuàng )造，或者稱(chēng)之為第二次創(chuàng )造（Second Creation）。我們的人生在付諸實(shí)現前，也應該有自己的設計藍圖，或者說(shuō)人生愿景。在整個(gè)構筑過(guò)程中以它為準繩，雖然中途會(huì )有修改，做不到盡善盡美，但至少我們構筑愿景的過(guò)程中不至于迷失方向。
你是否曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己“究竟什么是我在追求的？現在在做的一切究竟是為了什么？”
任何事物都是兩次創(chuàng )造而成，這是一個(gè)客觀(guān)原則。每個(gè)人都是自己人生劇本的編創(chuàng )者�！坝行┤俗晕乙庾R薄弱，不愿主動(dòng)設計自己的生活，結果就讓影響圈外的人或事控制了自己，其生活軌跡屈從于家庭，同事，朋友或者環(huán)境的壓力”其實(shí)，在自我意識，良知和想象力這些人類(lèi)的獨特天賦的幫助下，每個(gè)人都有機會(huì )主動(dòng)設計自己的人生劇本。
在以終為始的習慣中，有一個(gè)重要原則基礎，“自我領(lǐng)導”。領(lǐng)導不同于管理，領(lǐng)導屬于第一次創(chuàng )造，而管理則屬于第二次創(chuàng )造�！邦I(lǐng)導與管理就好比思想與行為�！薄坝帽说�。德魯克（PeterDruker）和華倫。貝尼斯（WarrenBennies）的話(huà)來(lái)說(shuō)：管理是正確的做事，領(lǐng)導則是做正確的事”。每個(gè)人都需要成為自己的領(lǐng)導者，樹(shù)立自我領(lǐng)導意識，確認自己的價(jià)值觀(guān)，在價(jià)值觀(guān)的指引下，制定目標，提高效率，完成任務(wù)。
“人類(lèi)的自我意識是積極處世的基礎，另兩項天賦想象力和良知，則使我們能在生活中發(fā)揚積極精神，施行自我領(lǐng)導�！�
想象力能讓我們在心里演練那些尚未釋放的潛能；良知能讓我們遵循自然法則或原則，發(fā)揮自己的獨特才智，選擇合適的貢獻方式。想象力，良知和自我意識的結合能幫助我們編寫(xiě)自己的人生劇本。
在生活中，我們絕大部分人都同時(shí)扮演著(zhù)多個(gè)不同的角色，我們是子女，妻子，丈夫，父母，職員，朋友…，而以終為始則意味著(zhù)我們需要帶著(zhù)清晰的方向和價(jià)值觀(guān)來(lái)扮演自己不同的角色，為我們的人生的第一次創(chuàng )造負責，從而使思維定式真正符合自己的價(jià)值觀(guān)和原則，而思維定式又決定著(zhù)我們的行為和態(tài)度。
你想過(guò)編寫(xiě)自己的個(gè)人使命宣言嗎？在以終為始這個(gè)習慣中，作者建議我們?yōu)樽约鹤珜?xiě)一份自己的使命宣言，即人生哲學(xué)或者基本信念。宣言主要說(shuō)明自己想成為怎樣的人（品德），成就什么樣的事業(yè)，以及為此奠基的價(jià)值觀(guān)和原則。個(gè)人使命宣言，可以成為我們以不變應萬(wàn)變的力量源泉，幫助我們隨機應變，成為我們做出關(guān)鍵抉擇的基礎，從而幫助我們避免帶著(zhù)成見(jiàn)或者偏見(jiàn)來(lái)對事態(tài)妄加推斷，也不必因循守舊的給各種事務(wù)定性分類(lèi)
作者建議，制定個(gè)人宣言必須從影響圈的核心開(kāi)始�！袄米晕乙庾R檢查我們的地圖或思維定式是否符合實(shí)際，是否基于正確的原則；讀書(shū)筆記。利用良知作為羅盤(pán)來(lái)審視我們獨特的聰明才智和貢獻手段；利用想象力來(lái)制定我們所渴求的人生目標，確定奮斗的方向和目的�！碑斘覀儗�(zhuān)注于我們的核心圈時(shí)，我們的影響圈就會(huì )被擴大。核心圈還會(huì )成為安全感，人生方向，智慧與力量的源泉。
在這個(gè)習慣中，作者提出生活中應該以原則為中心，而不是以其他的任何方面為中心（配偶，家庭，金錢(qián)，工作，名利，享樂(lè )，敵人或朋友，宗教，自我。）“以朋友或敵人為中心的人沒(méi)有內在安全感，自我價(jià)值變化無(wú)常，受制于他人的情緒和行為；人生方向也取決于他人的回應，時(shí)時(shí)揣摩如何反擊；他們的智慧受限于以敵人為中心的偏執心理”
高效能人士的七個(gè)習慣讀后感：在該章的最后，作者也建議組織也應該為組織設立使命宣言，并提出，設立組織宣言務(wù)必要重視員工的參與�！拔ㄓ袇⑴c，才有認同”“一個(gè)真正反映每個(gè)成員的共同愿景和價(jià)值觀(guān)的使命宣言，能調動(dòng)他們的創(chuàng )造力和奉獻精神，使他們不再需要旁人的指導，監督和批評，因為他們已經(jīng)接受了不變的核心原則，接受了企業(yè)為之奮斗的共同目標”。
高效能人士的'七個(gè)習慣讀書(shū)筆記4
《高效能人士的七個(gè)習慣》是一本帶有典型的美國精神的書(shū)。書(shū)中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著(zhù)闖勁和拼搏精神。全書(shū)中的重點(diǎn)的7個(gè)習慣：
習慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
習慣二：以終為始——自我領(lǐng)導的原則。
習慣三：要事第一——自我管理的原則。
習慣四：雙贏(yíng)思維——人際領(lǐng)導的原則。
習慣五：知彼解己——將心比心交流的原則。
習慣六：統合綜效——創(chuàng )造性合作的原則。
習慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。
這七個(gè)習慣是一個(gè)整體，缺一不可，它們的關(guān)系是相輔相成的。
一、“積極主動(dòng)”也就是常說(shuō)的積極的心態(tài)，這種心態(tài)是一切成功的前提。積極的人是主動(dòng)的改變者，他們依據原則作出決定，敢于為自己的決定負責；而消極的人總是輕易說(shuō)出“我不行”，這種語(yǔ)言完全體現出一種不負責任的態(tài)度。結合實(shí)際，我們在做后勤支撐工作時(shí)，需要積極主動(dòng)的與各部門(mén)、班組保持有效溝通，了解他們的需要；對領(lǐng)導布置的各項工作，我們要認真負責，積極主動(dòng)，做到“沒(méi)事找事”，盡可能及早地完成該項工作，以提高工作效率，而不是被動(dòng)地讓事情來(lái)找我們。
二、“以終為始”指人應該要樹(shù)立一個(gè)始終如一的人生目標和行為準則，才能在紛繁的事務(wù)中把握前進(jìn)的方向。我們無(wú)論做任何事需要有始有終，一定得有目標和方向。并向目標不斷的努力，才能在事業(yè)上取得更大的進(jìn)步。任何一項工作都需要嚴謹、細致、認真、踏實(shí)的工作作風(fēng)，這種好的作風(fēng)，不是一朝一夕的，而是幾十年如一日的好的工作習慣才能養成的。這就需要我們自己的工作表現和態(tài)度，始終如一堅持良好的行業(yè)行為準則，“干一行，愛(ài)一行”，按章辦事，踏實(shí)工作。
三、“要事第一”也就是把時(shí)間分配給重要的事，而不是緊急的事。
不管每天被緊急的事情如何纏得無(wú)法脫身，也要抽一點(diǎn)時(shí)間來(lái)干自己重要的事情。畢竟一個(gè)人的時(shí)間和精力永遠都是有限的，所以我們在安排每天工作的時(shí)候，一定要妥善安排，分清主次，其原則就是把最重要的事放在第一位。所以我覺(jué)得書(shū)中提出的事務(wù)分類(lèi)表非常的好。我們可以按這個(gè)表來(lái)進(jìn)行每天的工作安排。列出重要緊急，重要不緊急，不重要緊急，不重要不緊急這四大類(lèi)再進(jìn)行綜合排序。這樣可以做到事事有條理，從而不會(huì )忘記最重要的事。這種工作習慣，對于一個(gè)管理者或是基層員工同樣重要，工作安排的有輕重緩急，才能夠理出頭緒，做好本職工作。
四、“統合綜效”通俗的說(shuō)就是既不按照我的方式，也不遵循你的方式，而是通過(guò)合作創(chuàng )造出更好的辦法，達到1+1>2的效果。
我們在工作的時(shí)候，要時(shí)刻注意合作性的原則。團結就是力量，“合作”也就是我們常強調的“團隊精神”。在工作中要相互學(xué)習、相互幫忙，發(fā)揚團結協(xié)作的精神才能更有效地解決問(wèn)題。我們的每個(gè)同事都有自己的特長(cháng)，比如老同事工作經(jīng)驗豐富，年輕同志思維活躍，我們需要發(fā)揮大家的長(cháng)處，一個(gè)人不能解決的問(wèn)題可以通過(guò)大家綜合討論進(jìn)行解決，充分發(fā)揮團隊的力量。
五、“知彼解己”是我們中國人非常的熟悉詞語(yǔ)。
古代兵書(shū)《孫子·謀攻》曰：知彼知已，百戰不殆。其實(shí)在生活中是沒(méi)有或者很少有敵人的，更多的是朋友，同事，“親人”。我們常常把“彼”理解成為自己的對手，忽略了去了解我們周?chē)沫h(huán)境和同事�？孔砸詾槭堑牧私馊ヅ袛嗍挛�，去評價(jià)工作。這樣的低效率的溝通情況下，集體的效能就不能有效的發(fā)揮出來(lái)。所以，在實(shí)際工作中，我們應當注意常常設身處地的替其他工作崗位的同事，還有我們的“親人”來(lái)考慮一下。如果我們大家都學(xué)會(huì )換位思考，以此來(lái)加強團隊戰斗力和協(xié)作精神，關(guān)鍵時(shí)候就能夠打硬仗，齊心協(xié)力，通過(guò)每個(gè)人的切實(shí)努力，把我們郵政做得更好更強。
六、“雙贏(yíng)思維”通俗的說(shuō)就是“你好，我好，大家好”。
這是人人都懂的道理，但是我們在日常的工作中，也可以聽(tīng)到一些人在集體利益面臨損失的時(shí)候沒(méi)有“積極主動(dòng)”，而是說(shuō)“無(wú)所謂”。如果只是簡(jiǎn)單的發(fā)發(fā)牢騷，倒也無(wú)可厚非，但要真的這么想那就是背棄了“雙贏(yíng)思維”。在一個(gè)集體里面，只有集體好了，個(gè)人才能好，每個(gè)個(gè)人都要盡力去維護集體，最終受益的也還是個(gè)人。
反過(guò)來(lái)也一樣，集體利益受了損失，我們個(gè)人也會(huì )受到損失。正所謂“一榮俱榮，一損俱損”，我們每個(gè)人出色的完成好每天的工作，并且給身邊的人有一個(gè)提醒，互相檢查工作的質(zhì)量，共同討論，一起提高，在整個(gè)集體中建立濃厚的“雙贏(yíng)思維”，我們才能在實(shí)際的工作中更“積極主動(dòng)”，讓郵政不斷的去贏(yíng)，我們個(gè)人也就能不斷的贏(yíng)！
七、不斷更新。
人生最值得投資的就是磨練自己，因為生活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習、創(chuàng )造與適應能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng )造財富的能力才真正可靠。他告訴我們，要更新四個(gè)方面，那就是身體方面要適當運動(dòng)助健康；精神方面要蕩滌心靈的塵埃；心智方面要不要停止自我教育；社會(huì )情感方面要歷練待人處事之道。
這七個(gè)習慣合在一起，不管運用在生活、工作還是學(xué)習當中，都能讓人達到完美的程度。但相信大多數人無(wú)法做到全部，人的性格早就決定了在某些方面會(huì )強，而某些方面會(huì )弱，形成七個(gè)習慣也會(huì )有不同的難度，并且不同的人會(huì )對這七個(gè)習慣有不同的理解和領(lǐng)悟。七個(gè)習慣的前三個(gè)習慣可以使人從依賴(lài)別人到自立，而進(jìn)一步養成了后四個(gè)習慣的人則是最高境界的人。不過(guò)，我相信每個(gè)讀過(guò)它人都能從這本書(shū)中受益、從這七個(gè)習慣中受益。
高效能人士的七個(gè)習慣讀書(shū)筆記5
《高效能人士的七個(gè)習慣》是美國作家史蒂芬·柯維寫(xiě)的一本教育類(lèi)型的書(shū)。這本書(shū)以作為美國公司員工、政府機關(guān)公務(wù)員、軍隊官兵裝備書(shū)而出名，在美國這本書(shū)的影響力僅次于《圣經(jīng)》”。
我認為這本書(shū)可以有它這樣的成功是因為它徹底的改變了讀者對自己思維的理解。
它讓讀者們認真思考：為什么我會(huì )有這樣的思想，有這樣的行動(dòng)？
如柯維博士在書(shū)中所說(shuō)“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。
為了生計或實(shí)現自己的理想愿望，現代人每一天都在忙忙碌碌中度過(guò)�？墒�，如果細心觀(guān)察一下身邊的人，每個(gè)人的工作效能是不同的，效能差異源于習慣的不同。
柯維博士認為習慣是知識、技巧與意愿相互交織的結果，知識是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。
養成一種習慣，三者缺一不可。要通過(guò)閱讀觀(guān)察來(lái)學(xué)習總結規律和方法，同時(shí)要通過(guò)實(shí)踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。
以上的7個(gè)習慣，密不可分，相輔相成。
1、積極主動(dòng)–個(gè)人愿景的原則：積極主動(dòng)不僅僅指行事態(tài)度，還意味著(zhù)人一定要對自己的人生負責。個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人應該有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責任感。
2、以終為始–自我領(lǐng)導的原則：以人生目標作為衡量一切的標準，你的一言一行，一舉一動(dòng)，無(wú)論發(fā)生在何時(shí)，都必須遵循這一原則，即由個(gè)人最重視的期許或價(jià)值觀(guān)來(lái)決定一切。牢記自己的目標或者使命，向著(zhù)目標堅定不移的努力。
3、要事第一–自我管理的原則：把握重點(diǎn)的管理，把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導決定什么是重點(diǎn)后，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把他們放在第一位，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)所左右。
4、雙贏(yíng)思維–人際領(lǐng)導的原則：生活即是一個(gè)合作的舞臺，不必將他人之得視為自己之失。雙贏(yíng)思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架，鼓勵我們解決問(wèn)題。
5、知彼解己–移情溝通的原則：首先尋求去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。改變心態(tài)，在理解和尊重的基礎上聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。
6、統合綜效–創(chuàng )造性合作的原則：合作，重視不同個(gè)體的不同心理，情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界，有分歧才有收獲。統合綜效是創(chuàng )造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
7、不斷更新–平衡的自我更新的原則：人生最值得的投資就是磨煉自己，因為生活與服務(wù)人群都是靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習、創(chuàng )造與適應能力才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng )造財富的能力才真正可靠。在四個(gè)基本生活方面，即生理、社會(huì )、情感、心智中，不斷更新自己，這個(gè)習慣提升了其它六個(gè)習慣的實(shí)施效率。
“七個(gè)習慣中”讓我印象最深刻的習慣就是積極主動(dòng)。作者相信的是一個(gè)人，環(huán)境對他的影響是有限的。不同的人在同樣的環(huán)境中作出的反應是不同的�？戮S提倡的就是不能讓環(huán)境對我們造成太大的影響，而是鼓勵我們去積極的改變這個(gè)環(huán)境和調整自己來(lái)得到最大的成功和效能，能夠更清楚和正確地看待環(huán)境與成功的關(guān)系。
除此之外，這本書(shū)告訴我們最重要的一點(diǎn)就是內心品德的重要性。真正的成功來(lái)自于內心品德的強大，就像發(fā)自?xún)刃牡�、真誠的友好要比一個(gè)機械化的微笑和優(yōu)美的著(zhù)裝更能說(shuō)服別人。這也就體現出了現在社會(huì )的一個(gè)問(wèn)題：重點(diǎn)從對內心的培養轉移到了對外表的注重。這樣的轉移會(huì )讓人們更難獲得成功。
這本書(shū)告訴我們的第二點(diǎn)就是人必須以原則為中心才可以高效和成功。原則是指引我們行動(dòng)的價(jià)值觀(guān)，是指引著(zhù)我們的思想，而思想引導著(zhù)行動(dòng)。有些原則無(wú)法否認地給人們帶來(lái)成功和幸福，比如公正、安全、勤勞等等。如果我們所有的行動(dòng)都是以這些原則作為標準，那我們就更可能獲得成功和幸福。但是如果我們忽略這些原則，那么效率也許就會(huì )變低。用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：有了付出才有收獲是無(wú)法否認的事實(shí)，正如沒(méi)有耕地就沒(méi)有收獲似的。如果我們把它作為一個(gè)價(jià)值觀(guān)，一個(gè)原則，并讓它來(lái)指引我們的行動(dòng)，那么我們在解決問(wèn)題的時(shí)候，我們就不會(huì )因為去嘗試各種各樣的捷徑而浪費時(shí)間，而是踏踏實(shí)實(shí)地解決這個(gè)問(wèn)題。這時(shí)我們就會(huì )更成功、更高效。因此我自己創(chuàng )建了一些我認為可以幫助我成功的原則，比如勤勞和誠實(shí)。如果我要做的事情與這些原則互相矛盾，那我就會(huì )立即放棄做那件事來(lái)避免走彎路。
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