新幼兒教師讀書(shū)筆記3篇
讀完一本名著(zhù)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的新幼兒教師讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
新幼兒教師讀書(shū)筆記1
讀“貧窮只是生活的外衣”有感:我們當中肯定有人經(jīng)歷過(guò)童年時(shí)代艱難的歲月，至少我就是一個(gè)，吃過(guò)胡蘿卜為主的米飯，穿過(guò)補丁的衣服，但是日子總算過(guò)來(lái)了。
所以現在的我不是把金錢(qián)看得很重，因為我也知道，比我富裕的人比比皆是，比我貧窮的人也無(wú)處不有，我有現在的生活很滿(mǎn)足了。正如作者所說(shuō)的“我相信貧窮不是什么罪過(guò)，富有也不是什么美德。如果因貧窮而卑微而抬不起頭來(lái)，才真正使人所鄙夷。而富有的人，應該心中充滿(mǎn)愛(ài)，去享受、珍惜自己和別人的生命�！睂τ诮疱X(qián)的看法，我始終抱著(zhù)一顆平常的心，有則多用，無(wú)則少用，不必太吝嗇，也不必太奢侈。在這篇文章中，我特別鄙視主人公的班主任，就因為主人公由于貧窮穿了媽媽以前的式樣老舊、滑稽的衣服，而輕描淡寫(xiě)地說(shuō)了一句話(huà):“你們家沒(méi)有人管你了?穿成這樣就來(lái)上課。趕緊回教室去，不要在外面給我丟人�！�
我想，這是作為一名人民教師應該說(shuō)的話(huà)嗎?他的師德，他的關(guān)愛(ài)就是這樣體現的嗎?我很氣憤，當然，這也給了我啟示，我作為一名幼兒教師，我千萬(wàn)不能以這位班主任為榜樣，孩子們的內心都是很脆弱的，我們的言行舉止要時(shí)刻尊重孩子們，循循善誘、關(guān)愛(ài)呵護，這才是我們需要做的，不是嗎?也許我這一生不會(huì )有什么大榮譽(yù)，但是我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻記得我是一名教師，我會(huì )努力地去關(guān)愛(ài)孩子們、教育孩子們。
新幼兒教師讀書(shū)筆記2
讀“世事隨緣“有感:“人生如詩(shī)，有溫馨的浪漫也有嚴酷的現實(shí);人生如歌，有歡愉的高歌也有沉郁的低喃。人生就像五彩絢麗的舞臺，有被眾星拱月的主角，也有默默無(wú)聞的配角。面對世事沉浮想要‘勝似閑庭信步’，就得有豁達的襟懷。
人要學(xué)會(huì )豁達一點(diǎn)，對喜怒哀樂(lè )都淡漠隨性一點(diǎn)，學(xué)會(huì )一種快樂(lè )的心態(tài)，這樣你的世界才是美好的�！痹诒疚闹�，主人公講了一個(gè)小小的故事，哲理性確實(shí)很強，真所謂小事情大道理。在一座寺院里，小和尚建議老和尚在寺院力撒些草籽，讓寺院變得春季盎然，老和尚說(shuō)“隨時(shí)!”過(guò)了很多天，在撒種子的時(shí)候秋風(fēng)四起，種子飄走了，小和尚很著(zhù)急，老和尚說(shuō):“隨性!”又過(guò)了幾天，種子被鳥(niǎo)吃了很多，老和尚說(shuō):“隨遇!”幾天后，種子被暴雨沖走了，老和尚說(shuō):“隨緣!”再幾天后，地上竟然冒出許多嫩綠的草芽，小和尚高興地直奔，老和尚說(shuō):“隨喜!”是呀，心情的快樂(lè )并不是你擁有什么，而是你怎樣看待自己所擁有的�！笆澜缟媳忍炜崭鼘掗煹氖侨说男撵`�！鄙钪杏泻芏嘣愀馐�，聽(tīng)了不如不聽(tīng)，見(jiàn)了不如不見(jiàn)，要有盲者、聾者的智慧，去聽(tīng)無(wú)聲之聲，去看無(wú)色之色。所以，我覺(jué)得我需要讓自己的心境變寬。
在幼兒園班級管理的過(guò)程中，班上難免有幾個(gè)“難教育”的“調皮鬼”，有的時(shí)候真的覺(jué)得他們“不可理喻”、“無(wú)可救藥”，我是束手無(wú)策，身心憔悴，但是現在的我不同了，漸漸容忍他們的調皮搗蛋，因為畢竟他們是“孩子”，控制能力還是很有限的，雖然持著(zhù)寬容的態(tài)度，但是對他們的教育我還是堅持不懈的，我會(huì )耐心地教育和引導他們，多次找他們談心，循循善誘，懷著(zhù)一顆期待的心，相信他們會(huì )長(cháng)大的。
新幼兒教師讀書(shū)筆記3
《教師角色與教師發(fā)展新探》是一本關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著(zhù)作，讀完之后，我深深地感到教師這一職業(yè)不只是“育人”，從發(fā)展的角度講，教師如何“育已”才是對教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的因素�？梢哉f(shuō)，在新一輪課程改革的浪潮下，沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量;沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放;沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng )造，就很難有學(xué)生的教育創(chuàng )造，因此，只有教師，真正在課堂上面對學(xué)生的教師，樹(shù)立起發(fā)展意識，才能將課程改革不斷引向深入。
新課程標準的實(shí)施，迫切呼喚著(zhù)教師的角色轉換，我們應在新的課程環(huán)境下重新審視自己，重新界定自己的職能，使自己逐步從“傳道、授業(yè)、解惑”的權威向與新課程同步成熟的“平等對話(huà)者的位置”作根本位移。
一、由課程知識體系的傳授轉換為教育意義上的對話(huà)者。
目前，新課程改革的根本目標是：培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，以學(xué)生的發(fā)展為本，注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高。因此，學(xué)生的學(xué)習方式就要由原來(lái)的單純的被動(dòng)式的接受轉變?yōu)榉e極的、主動(dòng)的探究性學(xué)習。這樣教師的“傳道、授業(yè)、解惑”的職能就發(fā)生了變化。雖然教師作為知識傳授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教師應以“對話(huà)人”的.身份尊重同樣作為“對話(huà)人”的學(xué)生個(gè)體，尊重學(xué)生對適合自己特點(diǎn)的學(xué)習方式的選擇，自覺(jué)放棄傳統意義上把教師作為知識權威的認識。教師就應充分考慮“人本意識”，以人的發(fā)展為本，讓學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)思維，在膽猜想，大膽懷疑，去探求科學(xué)的真知。
二、由教科書(shū)的被動(dòng)執行者轉換為新課程的創(chuàng )造者。
由于過(guò)去的課程編制的特點(diǎn)，教師只能是消極、被動(dòng)地忠實(shí)執行教科書(shū)的內容，對教科書(shū)內容的自主選擇和重組的可能性極小。而今，在新課程的引導下，教師的創(chuàng )新精神將沿著(zhù)新課程的成長(cháng)而得到充分釋放，從而升華為與學(xué)生共建課程的主體，教學(xué)過(guò)程不再是忠實(shí)地執行課程計劃的過(guò)程，而是師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程。
三、由課程成績(jì)的評價(jià)者轉換為課程學(xué)習和發(fā)展的激勵者。
過(guò)去的教學(xué)評價(jià)，比較注重其區別和選拔功能，教師扮演著(zhù)課程評價(jià)者的角色，學(xué)生始終處在一種被評價(jià)和被測試的消極位置。而新課程理念要求教師從“關(guān)注人”的發(fā)展著(zhù)眼，重視課程評價(jià)的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師由評價(jià)角色轉向課程學(xué)習和發(fā)展的激勵者。因此教師必須具有嫻熟的駕馭課程評價(jià)的藝術(shù)。
總之，今天的教育是為了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的課程理念指引，也需要我們教師攜起手來(lái)共同做好教師角色的轉換，在新課程的改革大潮中更新觀(guān)念，加強反思，實(shí)現由現有教師向新型教師的轉化。
(1).把教師看成是知識的搬運工;
(2).把教師的工作看成是無(wú)可奈何的選擇;
(3).把教師職業(yè)當做尋找“更好”職業(yè)之前的跳板
之一，“享受型”的教師――吃苦也是享受
(1).把學(xué)生的成長(cháng)當成教師最大的快樂(lè );
(2).對平凡的工作充滿(mǎn)熱愛(ài);
(3).在付出和給予中獲得內心滿(mǎn)足
之二，“發(fā)展型”的教師――創(chuàng )造的幸福
(1).把教師看成是教育活動(dòng)的反思者和研究者;
(2).以終身自我教育作為教師生涯的推動(dòng)力;
(3).視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動(dòng)
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