200讀書(shū)筆記
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的200讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
200讀書(shū)筆記1
簡(jiǎn).奧古斯丁的力作《傲慢與偏見(jiàn)》在將近200年的歷史中，折服過(guò)眾多的善男信女，通過(guò)解除傲慢與偏見(jiàn)給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話(huà)。
起初讀了《傲慢與偏見(jiàn)》是為了消除人們對我的偏見(jiàn)，尤其是剩女們對我的偏見(jiàn)。
昔日的堂堂清華博士后怎么做起剩女的文章?淪落到這地步?鄙視之意溢于言表。
曾經(jīng)我從事水資源項目的時(shí)候也有不少人疑惑，為什么不為諾貝爾努力，做沒(méi)有技術(shù)含量的水?我當時(shí)回答是解決我國水資源問(wèn)題能給國家和社會(huì )帶來(lái)多大的效益?我就算獲得諾貝爾獎能夠創(chuàng )造這么大的效益?
知識的價(jià)值在于它能夠給社會(huì )帶來(lái)多大的益處，而不在于榮譽(yù)、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價(jià)值。那么給國家帶來(lái)1-2萬(wàn)億直接經(jīng)濟價(jià)值的水問(wèn)題的解決應該遠遠超過(guò)獲得諾貝爾獎的價(jià)值了!如果考慮間接價(jià)值恐怕怎么也有5-6萬(wàn)億吧。所以，我當時(shí)就能夠義無(wú)反顧的執著(zhù)地追求。
對剩女的問(wèn)題而言，雖然時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展，也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的。但是在任何社會(huì )，尤其在現在的我國，婚戀仍然是大多數女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因為各種原因一時(shí)嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么可以肯定的說(shuō)耽誤她的終身。如果我能夠幫助找到意中人，過(guò)著(zhù)美滿(mǎn)的婚戀生活，那么在某種程度上說(shuō)挽救了她的一生。因為婚戀問(wèn)題的解決不僅可以使她享受天倫之樂(lè )，也可以幫助她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個(gè)群體的問(wèn)題，那么這一事情的社會(huì )價(jià)值將是不可估量的。
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《傲慢與偏見(jiàn)》初開(kāi)始是被被書(shū)名所吸引，進(jìn)而對書(shū)中的內容有所好奇，書(shū)中的第一句話(huà)“凡是有錢(qián)的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認的真理”，倒是給我留下了深刻的印象。
其實(shí)這本書(shū)主要反映了18世紀末到19世紀初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達西的婚事為主線(xiàn)，突出表現了當時(shí)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度。
開(kāi)文第一句話(huà)倒是風(fēng)趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
書(shū)中的人物伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。達西，上流社會(huì )含著(zhù)金鑰匙出生的少爺，有著(zhù)英俊的外表。
作為不同階級的人，達西和伊麗莎白的結合遭到阻礙。對達西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話(huà)：嘉苔琳夫人，你這種異想天開(kāi)的要求真是不盡情理，你說(shuō)的許多話(huà)又是淺薄無(wú)聊。要是你以為你這些話(huà)能夠說(shuō)的我屈服，那你未免太看錯人了。你姨侄會(huì )讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你無(wú)論如何沒(méi)有權利干涉我的事。因此，我請你不要再為這件事勉強我了。
書(shū)中還有一個(gè)人讓我印象是很深刻的。吉英，一個(gè)溫柔如水的女子。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個(gè)女人在她心愛(ài)的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對他有意思，那她就可能沒(méi)機會(huì )博得他的歡心。結果卻如她所料，彬萊格確實(shí)喜歡吉英而未有進(jìn)一步的發(fā)展。不過(guò)幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認，我排斥這種“面具”。不過(guò)，誰(shuí)沒(méi)有“面具”呢？尤其在這競爭力強盛的世界，不帶面具，稱(chēng)“單純”抑或是“傻”。一個(gè)很容易被人讀出心思的人很危險，是吧！很高興吉英不是狡詐之人，不過(guò)這種性格上的自我保護行為用在親人，朋友以及愛(ài)人身上，那就有些過(guò)了，適當的釋放自己的情緒，更顯親近，信任，不是嗎？
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愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當戶(hù)對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。
《傲慢與偏見(jiàn)》中的女主人公伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情？那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對其充滿(mǎn)好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì )幸福，因為他沒(méi)有財產(chǎn)沒(méi)有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì )讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。達西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在上流社會(huì )里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對他形象的豐富，對他倒是沒(méi)什么評價(jià)。
在這本書(shū)中有一個(gè)細節的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利—達西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見(jiàn)達西之后，和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿(mǎn)意，她覺(jué)得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達西的感受了，如果不是的話(huà)，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)！
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛(ài)。如果對方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話(huà)，就應該果斷選擇放棄；當然也應該要珍視彼此，不要由于別人的一些話(huà)就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
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1、要是他沒(méi)有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。
2、我已亭亭，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)懼。
3、不過(guò)天下事總是這樣的。你嘴上不訴苦，就沒(méi)有人可憐你。
4、有心事應該等到單獨一個(gè)人的時(shí)候再去想。
5、一個(gè)人不要起臉來(lái)可真是漫無(wú)止境。
6、幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們再加重視。
7、要是愛(ài)你愛(ài)的少些，話(huà)就可以說(shuō)的多些了。
8、將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會(huì )。
9、驕傲多半不外乎我們對我們自己的估價(jià)，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。
10、人生在世，要不是讓人家開(kāi)開(kāi)玩笑，回頭來(lái)又取笑取笑別人，那還有什么意思?
11、盡管結婚并不一定會(huì )叫人幸福，但總算給她自己安排了一個(gè)最可靠的儲藏室.
12、急躁的結果只會(huì )使得應該要做好的事情沒(méi)有做好。
13、根據我的書(shū)本知識，我堅信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因為我們很少有人不因為自己的某種品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實(shí)中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實(shí)際上卻是兩回事。一個(gè)人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對自己的評價(jià)，虛榮則是我們希望別人如何評價(jià)我們自己�！�
14、女人們往往會(huì )把愛(ài)情這種東西幻想地太不切合實(shí)際。
15、婚姻生活是否能幸福，完全是個(gè)機會(huì )問(wèn)題。一對愛(ài)人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他們倆就會(huì )幸福。他們總是弄到后來(lái)距離越來(lái)越遠，彼此煩惱。你既然得和這個(gè)人過(guò)一輩子，你最好盡量少了解他的缺點(diǎn)。
16、跟人家怨恨不解，的確是性格上的一個(gè)陰影。
17、對不要臉的人，決不能低估了其不要臉的程度。
18、連年怨闊別，一朝喜相逢。
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想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，在這個(gè)寒假，我在學(xué)校任務(wù)與自身好奇的驅使下加入了讀書(shū)人的行列。閱讀了不算多的五本書(shū)籍，在其中，我還是想說(shuō)說(shuō)看完《傲慢與偏見(jiàn)》之后的想法。
《傲慢與偏見(jiàn)》寫(xiě)于現實(shí)主義小說(shuō)作家簡(jiǎn)·奧斯丁筆下，被毛姆列入十大著(zhù)名小說(shuō)之一。它屬于簡(jiǎn)·奧斯丁前期的作品，初稿寫(xiě)于1796年10月到1797年8月，最初取名為《初次印象》。1813年1月30日，《傲慢與偏見(jiàn)》經(jīng)
歷些許波折后終于問(wèn)世。簡(jiǎn)·奧斯丁于1811年至1818年期間，先后剛發(fā)表了六部小說(shuō)，分別為《理智與情感》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《曼斯菲爾德莊園》、《愛(ài)瑪》、《諾桑覺(jué)寺》以及《勸導》。雖著(zhù)六部小說(shuō)均是以男女青年
的戀愛(ài)及婚姻為題材，而與其余五部小說(shuō)所不同的是，《傲慢與偏見(jiàn)》的主線(xiàn)為男女主人公的愛(ài)情糾葛，共計描寫(xiě)了四起姻緣，是簡(jiǎn)·奧斯丁最富于戲劇素材也最引人入勝的一部作品。
文章中，女主人公伊麗莎白·貝內特的家庭是以一個(gè)顧家、溫文爾雅卻又不愿被麻煩事纏身的鄉間老紳士為父親和一個(gè)只想著(zhù)叫女兒們嫁個(gè)有錢(qián)人家為母親以及性格個(gè)性均不相同的五姐妹組成的，大女兒簡(jiǎn)·貝內特是一個(gè)樂(lè )觀(guān)、思維縝密、溫柔、漂亮、善解人意卻又比較內斂的女孩，深得大家的喜愛(ài)，二女兒也就是女主人公伊麗莎白·貝內特是一個(gè)聰明機智、有膽識、有遠見(jiàn)、有很強的自尊心并且會(huì )為他人考慮的女孩，是老紳士貝內特一直最喜愛(ài)的孩子，三女兒瑪麗深深扎住在學(xué)習的海洋里，四女兒凱瑟琳與小女兒莉迪亞經(jīng)常在一起，所以她們有相同的觀(guān)點(diǎn)和想法，而小女兒由于從小不受約束，養成了放蕩不羈、貪慕虛榮、輕信盲從的不良性格，并且這種性格導致了她失敗的婚姻。
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高中時(shí)驕傲自滿(mǎn)的心理總是光顧著(zhù)玩耍，輕視學(xué)習，無(wú)視叮嚀，且迷上韓劇。母親對我的行為嚴重認為我是對自己的拋棄，日日與我爭辯就想我能好一點(diǎn)�？蔁o(wú)知的傲慢激起內心陰暗的一面，爭辯再一次升級。母親也因
此肝腸寸斷無(wú)助落淚，現在想來(lái)自己當時(shí)是有多么倔強與無(wú)知。
還有一層感悟，就是我們對自我的認識與了解很多時(shí)候也是存在偏見(jiàn)的，其中最重要的偏見(jiàn)就是不自信。其實(shí)，我們應該學(xué)會(huì )正視自我的潛能，相信沒(méi)有什么是可以難倒自己的。類(lèi)似愛(ài)因斯坦這等風(fēng)姿卓越的人物，潛能
開(kāi)發(fā)也只是寥寥無(wú)幾。俞敏洪曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“一個(gè)人想獲得什么成就就在于他對生命有多么的渴望，而渴望就在你的心里�！蔽蚁�，他說(shuō)的應該就是，一定要正視自己因渴望而被激發(fā)的潛能，它的力量無(wú)比強大�！蹲�
后一片常春藤》中那個(gè)蘇珊原本就快放棄對生的希望，是那片永不凋落的藤葉給了她生存的信念，給了她敢于與病魔抗爭的`勇氣，最后通過(guò)治療幸存下來(lái)。正視自己的潛能，因為它有足夠的能量去改變一個(gè)人的一生！千萬(wàn)別
對自己產(chǎn)生任何偏見(jiàn)，人出生可以有不平等，但那種差異是微乎其微的。因為上蒼賦予與我們生命的時(shí)候，我們每個(gè)人都已經(jīng)擁有了人生百分之九十九點(diǎn)九九的財富。
傲慢與偏見(jiàn)是一部了不起的作品，當你開(kāi)始盲目的帶去有色眼鏡去看待一個(gè)人，一個(gè)理想的時(shí)候，一定要記得你曾經(jīng)看過(guò)它，深入理解過(guò)它。千萬(wàn)別讓傲慢與偏見(jiàn)毀了你的思想與寬厚。遠離傲慢與偏見(jiàn)，必會(huì )守得云開(kāi)見(jiàn)月明！
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這本經(jīng)典文學(xué)最早的出版是在1813年，名聲在外200多年，我卻現在才讀，實(shí)在慚愧。記得吳伯凡曾說(shuō)過(guò)經(jīng)典名著(zhù)為何值得讀，是因為時(shí)間這張濾網(wǎng)已幫你過(guò)濾出了好書(shū)，它們經(jīng)得起歲月的磨礪。確實(shí)，每一本經(jīng)典著(zhù)作都藏著(zhù)常人難以洞察的支撐并使之魅力永存的架構存在。
主要以英國鄉鎮的日常生活為素材，講述著(zhù)傲慢的單身貴族達西先生和對他帶有偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白的情感主線(xiàn)，引出了其他三個(gè)愛(ài)情故事，由此來(lái)劃定了婚姻幸福與否的標準。男主達西的出場(chǎng)顯得極其傲慢，卻偏偏遇上有強烈自尊心的伊麗莎白，于是傲慢與偏見(jiàn)便相應產(chǎn)生了。傲慢是處于精英階層的習慣，偏見(jiàn)只是中產(chǎn)階層自尊的誤會(huì )，當隨著(zhù)相互的了解增多，誤會(huì )的解除，屬中上階層的倆人美滿(mǎn)結合并相信會(huì )幸福一生。很欣賞伊麗莎白，她聰慧俏皮，愛(ài)憎分明，善于思考，理智勇敢的去認清達西，并堅定追尋屬于自已的幸福。彬格萊與吉英也如出一轍的得到了幸福。書(shū)中作者認為不幸的婚姻大致有二種：一種像柯林斯與夏綠蒂那樣（完全建立在物質(zhì)基礎上)，一種像莉迪亞和韋翰那樣(完全建立在外貌，情欲上），相比之下這二對的情感成份遠不及達西和伊麗莎白，彬格萊和吉英。
以上是作者簡(jiǎn)·奧斯汀在不到20歲時(shí)寫(xiě)出的一部堪稱(chēng)女性婚戀價(jià)值觀(guān)的教科書(shū)，由衷佩服的還有一點(diǎn)，她并不完全按權貴，財富對角色進(jìn)行簡(jiǎn)單粗暴的分類(lèi)，而是很大程度上參考了品行。只不過(guò)作者選擇比較理想化的一面著(zhù)手來(lái)寫(xiě)。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)自身品行好，才有能力去發(fā)現，去匹配相當，或者更好的對方。在中國體現的也就是階層上的門(mén)當戶(hù)對吧。階層在哪個(gè)國家，哪個(gè)時(shí)代都存在，甚至其它物種同樣有階層劃分。金字塔尖到塔底，懸殊有多大，多說(shuō)無(wú)益并傷感情，那句笑話(huà)：有些人不是贏(yíng)在了起跑線(xiàn)，而是直接生在了終點(diǎn)。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感：就此隔筆吧，就算是坨屎，也愿你是最熱的那一坨，我亦如此。
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《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當時(shí)對于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑�(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著(zhù)鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感?對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長(cháng)著(zhù)一張英俊的臉，表面上也裝得非�！奔澥俊�。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀，以旁觀(guān)者的身份看這個(gè)故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘?合上這本書(shū)，仔細地品味一番，方才發(fā)現，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè )，幸哉?不幸哉?
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早就聽(tīng)說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》是本極好的書(shū)，一日，偶得此書(shū)，即迫不及待地翻下去了。如果說(shuō)開(kāi)始是抱著(zhù)獵奇的態(tài)度來(lái)看此書(shū)的話(huà)，那么到了后來(lái)，便是迫不及待地想翻下去了。
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，是一部又浪漫又現實(shí)的愛(ài)情故事。傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見(jiàn)》也成為了膾炙人口的偉大著(zhù)作。
當我讀完這部著(zhù)作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達西最終美滿(mǎn)的結為伉儷而感到欣慰和滿(mǎn)足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見(jiàn)，才會(huì )有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會(huì )的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì )使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會(huì )認為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
可喜的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒(méi)有向伊麗莎白示愛(ài)意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清，并放棄了對真愛(ài)的追求，那結果又會(huì )是怎樣？會(huì )是一個(gè)悲劇，也許簡(jiǎn)與賓利執著(zhù)的感情也會(huì )毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì )使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒(méi)有呈現。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛(ài)她，所以他會(huì )不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的愛(ài)情，僅有真摯愛(ài)情的滋潤，他們是因為有了“愛(ài)”才走到一起，簡(jiǎn)與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛(ài)是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛(ài)情則完完全全建立在金錢(qián)上。這兩種截然不同的愛(ài)情觀(guān)從那時(shí)起延續到至今，滲進(jìn)了人類(lèi)進(jìn)步的歷史之中。
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讀完奧斯汀的這部著(zhù)作，沒(méi)有我買(mǎi)書(shū)時(shí)的那種期待，在讀書(shū)時(shí)就知道她的這部作品很是有名，現在才一賭它的風(fēng)采，看完了卻沒(méi)有期待時(shí)的那種感覺(jué)，這或許就是所說(shuō)的希望與希望往往是成反比的吧!
在《傲慢與偏見(jiàn)》中寫(xiě)了四樁婚姻，女主人翁簡(jiǎn)和伊麗莎白正如現在的電視劇劇情一樣，先苦后甜，她們沒(méi)有辦法選擇自己的家庭和出身，但是卻能博得有錢(qián)紳士的寵愛(ài)。簡(jiǎn)的大方得體，寬容忍讓使她擁有了和賓利這一份美滿(mǎn)的婚姻。而她的妹妹伊麗莎白卻用自己的冷靜、聰明與理智贏(yíng)得了達西的真愛(ài)。她們有一個(gè)共同的愛(ài)情觀(guān)就是：做什么都可以，沒(méi)有愛(ài)情千萬(wàn)不要結婚。正如書(shū)中一開(kāi)場(chǎng)就說(shuō)到的那樣：一個(gè)家財萬(wàn)貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認的真理。賓利和達西這兩個(gè)家財萬(wàn)貫的男人再次把這一真理詮釋的淋漓盡致。
在這四樁婚姻中還有一樁很不被大家稱(chēng)贊的婚姻，這也和那兩姐妹的愛(ài)情觀(guān)完全不同的盧卡斯，她既不看中男人，也不看中夫妻生活，結婚只是她人生的目標。同樣她也會(huì )被我們這些人看作她也擁有一段幸�；橐�。在我們的生活中，人們看到的往往是表面現象，正如盧卡斯和他的愛(ài)人一樣，相互間沒(méi)有感情，只有夫妻間的彬彬有禮，盡管如此他們的生活也正如別人所看到的那樣，和諧、幸福、美滿(mǎn)，但這其中只有他們自己才知道真正的滋味。
在我們的現實(shí)生活中，像盧卡斯這樣的婚姻不在少數，盡管現在人們的個(gè)性意識很強，可是往往在現實(shí)面前他們還是選擇了如盧卡斯一樣的生活，我自己也想過(guò)去過(guò)那樣的生活，至少自己不會(huì )為家人朋友的不悅而擔心，可自己選擇外出打工，就是想擺脫被束縛的生活，我不想再做一個(gè)在別人看來(lái)很聽(tīng)話(huà)的人，我想做回真正的自己，去選擇自己想要的生活，或許我的選擇在他們看來(lái)是那么的不如意，可我相信自己的選擇，也無(wú)悔自己的選擇。
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《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。
《傲慢與偏見(jiàn)》在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現實(shí)社會(huì )中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成就一番事業(yè)，無(wú)論是知識、教養、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(cháng)時(shí)間的反復的認識過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強別人結婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以?xún)敗?/p>
人和人之間的相處總會(huì )有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì )發(fā)現到社會(huì )上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專(zhuān)長(cháng)去替這個(gè)社會(huì )、這個(gè)國家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門(mén)是萬(wàn)物之長(cháng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢?所以從現在開(kāi)始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拼吧!
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《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)。奧斯汀的代表作，它生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。作品描寫(xiě)了中產(chǎn)階級男女的愛(ài)情與婚姻。奧斯汀在此書(shū)中運用喜劇手法表達對生活的嚴肅批評，探索女主人伊麗莎白從戀愛(ài)到結婚自我發(fā)現的心路歷程。這部小說(shuō)中通過(guò)班內特家五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書(shū)中女主人公伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這也是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
在戀愛(ài)婚姻過(guò)程中，究竟應該把什么放在首位：是美貌、金錢(qián)、地位、感恩、還是愛(ài)情？《傲慢與偏見(jiàn)》給了我們一個(gè)肯定的答案：沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是絕對不會(huì )幸福的，只追求美貌，滿(mǎn)足情欲，不講道德情操，感情就不能持久，其結果不僅會(huì )給自己帶來(lái)痛苦，而且還會(huì )使家人焦急，受到牽累，給社會(huì )造成負擔；只有不斷克服自己的弱點(diǎn)，彼此坦陳心曲、真心相愛(ài)、患難與共、保持高尚的情操，才能獲得美滿(mǎn)的婚姻。戀愛(ài)結婚不僅要使自己幸福，而且還要承擔家庭責任，對社會(huì )有益，才是令人稱(chēng)道的。
《傲慢與偏見(jiàn)》雖是一出閃爍著(zhù)斗志意味的愛(ài)情輕喜劇，實(shí)則說(shuō)明了人必須通過(guò)行動(dòng)和自省才有希望，人的尊嚴不是與生俱來(lái)的，而是從行動(dòng)和自省中淬煉獲得。即使知識兒女私情的往來(lái)，人本身的行動(dòng)卻深具意義。
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《傲慢與偏見(jiàn)》不像書(shū)名那樣干脆利落，其實(shí)她溫情脈脈，毫無(wú)禍藏的悲憤和陷阱，她帶著(zhù)青春的顏色，隨著(zhù)華爾茲的絢麗翩翩起舞。這本書(shū)給人的感覺(jué)就像女主角伊麗莎白，隨處可見(jiàn)青春俏麗，輕松風(fēng)趣，就連原本古板的書(shū)名讓人歡喜起來(lái)，仿佛一張透白的窗戶(hù)紙，只要輕輕一捅，就有無(wú)盡的幽默溫情傾瀉而出。
她就是這樣一本書(shū)，讓她的擁躉們一想起就嘴上一抹莞爾，眼中泛起光芒。
本書(shū)的經(jīng)典在于簡(jiǎn)?奧斯丁以女作家的清新、細膩營(yíng)造了一種新的幽默氛圍，既帶著(zhù)傳統英國幽默文學(xué)的戲謔，又呈現出作者生活時(shí)代的獨特風(fēng)味。她是鄉趣的、自由的、閑適的，好像中國的袁枚和徐渭；她是機智的、世俗的、諧趣的，令人想起毛姆和王爾德。
小說(shuō)里特色鮮明的人物，絮絮叨叨的班納特夫人，一本正經(jīng)的柯林斯牧師，他們泰然自若，好像天真而不自知的可笑是最可原諒的罪過(guò)；他們帶給讀者以巨大的歡愉，是舞臺上的一束金光，照耀全場(chǎng)。
簡(jiǎn)?奧斯丁的作品帶有屬于她自己的女性風(fēng)格，如沐春風(fēng)，在她的《愛(ài)瑪》、《諾桑覺(jué)寺》、《理智與情感》、《勸導》等作品中都能體味。
《傲慢與偏見(jiàn)》是她最負盛名的小說(shuō)，與其他作品相比更為輕松俏皮，幾乎能透過(guò)文字看出作者內心的歡愉，讀完使人意猶未盡。閱讀是一件私密的事，特別是沉浸在作者創(chuàng )造的別樣世界，和女作家一起期待一起思考，比讀流行小說(shuō)多了一份世俗風(fēng)情，比讀《悲劇的誕生》少了一份艱苦的思辨。
會(huì )講故事也是好作家必備的條件，簡(jiǎn)?奧斯丁首先是個(gè)淑女，她的幽默、言辭都很平靜，但簡(jiǎn)單犀利。比如小說(shuō)最有名的開(kāi)頭：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！倍髲男掳醽�(lái)的單身漢鄰居寫(xiě)到班納特家五個(gè)待嫁女兒，全書(shū)脈絡(luò )由此展開(kāi)，讓人不得不為這位會(huì )講故事的作家叫好。
譯本的好壞對讀者影響很大，作為世界經(jīng)典作品的《傲慢與偏見(jiàn)》有很多中譯本，其中以上海譯文出版社的王科一翻譯的版本和譯林的孫致禮版本最受讀者推崇。?格林童話(huà)讀書(shū)筆記
它是在安徒生心情不太好的時(shí)候寫(xiě)的。那時(shí)他有一個(gè)劇本《梨樹(shù)上的雀子》在上演，像他當時(shí)寫(xiě)的許多其他的作品一樣，它受到了不公正的批評。
他在日記上說(shuō)：“寫(xiě)這個(gè)故事多少可以使我的心情好轉一點(diǎn)�！边@個(gè)故事的主人公是一只“丑小鴨”——事實(shí)上是一只美麗的天鵝，但因為他生在一個(gè)鴨場(chǎng)里，鴨子覺(jué)得它與自己不同，就認為他很“丑”。其他的動(dòng)物，如雞、狗、貓也隨聲附和，都鄙視他。它們都根據自己的人生哲學(xué)來(lái)對他評頭論足，說(shuō)：“你真丑得厲害，不過(guò)只要你不跟我們族里任何鴨子結婚，對我們倒也沒(méi)有什么大的關(guān)系。
”它們都認為自己門(mén)第高貴，了不起，其實(shí)庸俗不堪。相反，“丑小鴨”卻是非常謙虛，“根本沒(méi)有想到什么結婚”。他覺(jué)得“我還是走到廣大的世界上去好�！本驮凇皬V大的世界”里有天晚上他看見(jiàn)了“一群漂亮的大鳥(niǎo)從灌木林里飛出來(lái)……他們飛得很高——那么高，丑小鴨不禁感到說(shuō)不出的興奮。
”這就是天鵝，后來(lái)天鵝發(fā)現“丑小鴨”是他們的同類(lèi)，就“向他游來(lái)……用嘴來(lái)親他�！痹瓉�(lái)“丑小鴨”自己也是一只美麗的天鵝，即使他“生在養鴨場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系�！边@篇童話(huà)一般都認為是安徒生的一起自傳，描寫(xiě)他童年和青年時(shí)代所遭受的苦難，他對美的追求和向往，以及他通過(guò)重重苦難后所得到的藝術(shù)創(chuàng )作上的成就和精神上的安慰。
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《傲慢與偏見(jiàn)》是一本講男女之間情愛(ài)與婚姻關(guān)系的一本小說(shuō)，我們可以從這本書(shū)里面得出男女之間若是要結為婚姻，那么應該有怎樣的關(guān)系才能有好的婚姻。
婚姻與愛(ài)情應該是兩個(gè)人靈魂之間的碰撞，而不是兩幅皮囊之間的互相關(guān)注。莉迪亞喜歡威科姆的軍人頭銜帥氣的皮囊和公子一般的風(fēng)度，僅僅是看重了外在，甚至不清楚威科姆的為人，就私奔了。她放棄了家庭的責任，即使令家族蒙羞也要和威科姆在一起。威科姆愿意和莉迪亞結為夫妻也只是看重了莉迪亞舅舅家陪嫁的金錢(qián)。他們的婚姻沒(méi)有感情基礎，有的只是激情，等激情淡去，家庭將成為“愛(ài)情”的墳墓。
婚姻也不應該僅僅是兩個(gè)人的抱團取暖，雪中送炭。嫁不出去的老姑娘夏洛特和身形矮小的科斯林牧師兩個(gè)人互相湊合，從來(lái)沒(méi)有感情基礎，夏洛特看重了科斯林所能繼承的家產(chǎn)，科斯林追求兩個(gè)姑娘卻都相繼被拒，送上門(mén)來(lái)的夏洛特姑娘雖然不是他心目中貌美賢惠的妻子的標準，但此時(shí)的夏洛特卻是最能挽回科斯林面子的人，夏洛特是希望能借助科斯林進(jìn)入上層社會(huì )而又能忍受科斯林自大不尊重女性又神經(jīng)質(zhì)性格的最好人選。他們的婚姻在外人面前可能甜蜜般配，但性格迥然不同他們，在人后的冷漠婚姻又有誰(shuí)能看得見(jiàn)。
婚姻是兩個(gè)心的碰撞，是兩個(gè)人格的互相般配。正直善良的達西愛(ài)上了性情可愛(ài)的伊麗莎白，外向開(kāi)朗賓格力愛(ài)上了溫柔內斂的珍，開(kāi)始兩人都未說(shuō)破，達西是怕自己與伊麗莎白的階級差距而讓自己的家庭不能容納伊麗莎白，而賓格力是因為珍的害羞表現而讓他誤以為珍并不喜歡自己而遲遲沒(méi)敢說(shuō)破。我認為這種不說(shuō)破才是愛(ài)一個(gè)人的表現，因為怕對方受到傷害，所以寧可自己一直處于求而不得的痛苦之中，也不愿意去為自己所愛(ài)的人施加一點(diǎn)壓力。這兩對的愛(ài)情都經(jīng)歷過(guò)互相猜疑的痛苦。而他們最后的表白都是因為知道對方其實(shí)也是愛(ài)著(zhù)自己的，所以才去求婚。
世上最美好的不過(guò)就是我愛(ài)你，而你恰好也愛(ài)我。
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她是一個(gè)平凡的女孩，不是嗎?有著(zhù)平凡的家庭，平凡的經(jīng)歷，平凡的相貌。她也是一個(gè)特別的女孩，她不貪慕需榮，安于貧困，不卑不亢，即使是在那些“有身份的人”面前，依舊向著(zhù)真理前進(jìn)，受到的百般侮辱，她一笑泯之。這樣一個(gè)女孩，灑脫的過(guò)著(zhù)屬于她的每一天。
最喜歡這部電影的地方，不是富貴奢華的豪宅，也不是山川秀麗的風(fēng)景，更不是美好浪漫的愛(ài)情。而是，女主角靜靜地坐在微微搖晃的秋千上，暖洋洋的陽(yáng)光灑在她白皙的面龐，一切，都是那幺夢(mèng)幻，滿(mǎn)滿(mǎn)的全是幸�！�
人生，不就是那架搖動(dòng)的秋千嗎?無(wú)論多努力地去推，一來(lái)一回。終究還是會(huì )回到塬點(diǎn)，力度的大小，改變的不過(guò)是沿途的風(fēng)景罷了。所以，又何必追求什幺名與利，富與貴呢?那樣只會(huì )讓短暫的生命更加空虛，在無(wú)止境的追逐中，失去的將是最美好的風(fēng)景。當我們回到塬點(diǎn)，驀然回首，才明白，一生的旅途，怎幺活，也不過(guò)是那樣一條固定的軌跡，形形色色的人沿著(zhù)軌道前進(jìn)，起點(diǎn)是生終點(diǎn)是死，不同的僅是不同的眼睛中看到的各自不同的風(fēng)景。
其實(shí)一輩子真的挺簡(jiǎn)單的，不過(guò)是生老病死四個(gè)亙古不變的過(guò)程罷了，每個(gè)人的起點(diǎn)終點(diǎn)都無(wú)法選擇，我們能改變的，只有如何生，如何死，若真正懂得人生的真諦便會(huì )深深的，在心中烙下這樣一句話(huà)——生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。
若有為你四處奔波的父母，有與你相守到老的愛(ài)人，有與你患難與共的朋友，生命也就達到了它應有的高度，我們應該懷著(zhù)感恩的心去相守生命，熱愛(ài)生命。
想在某個(gè)朗日的午后，一個(gè)人靜靜地坐在秋千上，聽(tīng)聽(tīng)生命的樂(lè )章，看看云卷云舒，潮起潮落。
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