《朝花夕拾》讀書(shū)筆記200字（精選23篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的《朝花夕拾》讀書(shū)筆記200字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇1
這篇早已看了不知多少遍。拋開(kāi)一眾文本分析，自己對這位長(cháng)媽媽是喜歡的。她對孩童的愛(ài)意是真切的，說(shuō)明她本性純善，因此她身上的那些個(gè)缺點(diǎn)好像也因此變得可愛(ài)。想想自己家中，或許也還有著(zhù)這樣的老人，喜歡絮絮叨叨，喜歡說(shuō)點(diǎn)小話(huà)，對神靈心懷敬畏，但這些都掩不了不他們對晚輩們的疼愛(ài)。因此有時(shí)候雖然可能覺(jué)得煩，但也并不是不可忍受。
不過(guò)，究其原因，讀者會(huì )對人物抱有何種觀(guān)感，很大程度也取決于作者的描繪。正是因為先生對這位兒時(shí)保姆懷著(zhù)真切的愛(ài)意，才能讓讀者也喜歡上她。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇2
我已經(jīng)改變態(tài)度，對貓頗為客氣，倘其萬(wàn)不得已，則趕走而已，決不打傷它們，更何況殺害。這是我近幾年的進(jìn)步。經(jīng)驗既多，一旦大悟，知道貓的偷魚(yú)肉，拖小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅除這憎惡，打傷或殺害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z，那憎惡倒移在我身上了�！鋵�(shí)這方法，中國的官兵就常在實(shí)做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來(lái)，就要不被重視，審視與因失其用處而被裁汰。
無(wú)常耳所習聞的只有什么“人生無(wú)�！敝�(lèi)的話(huà)。大概這意思傳到中國之后，人們便將他具象化了。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇3
魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。其實(shí)，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個(gè)女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過(guò)于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。
那些自愿前往偏遠地區的志愿者們，難道沒(méi)有過(guò)后悔嗎?難道從沒(méi)有在靜夜里獨自流下過(guò)淚嗎?難道沒(méi)有抱怨過(guò)當地不可想象的艱苦條件嗎?難道沒(méi)有在遇到挫折遇到困難時(shí)，萌生回家的念頭嗎?我想，這些都是有過(guò)的。然而他們最后還是堅持了下來(lái)，用自己的青春和熱情，溫暖著(zhù)那塊貧瘠的土地。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇4
朝花夕拾這本書(shū)講述了魯迅先生的童年瑣事。其中，我對狗、貓、鼠這篇文章最感興趣。
這篇文章講述了魯迅先生仇貓。他覺(jué)得貓的性情就和別的野獸不一樣，捕食雀鼠，總不肯一口咬死，一定要慢慢玩弄，待玩弄夠后才肯吃下去。它不是和獅虎同族嗎?可是就是有這么一副媚態(tài)。魯迅先生仇貓，狗也仇貓。也就是真么一回事，動(dòng)物們商議要事，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都到齊了，單單缺了象，派狗去迎接象。狗沒(méi)見(jiàn)過(guò)象，大伙就告訴他，象是駝背的。狗去吧，遇見(jiàn)了貓。貓便弓起脊梁來(lái)。狗便招待貓，將貓介紹給大家。但大家都笑了--狗和貓變成了仇家。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇5
這幾天，我讀了一本書(shū)，叫《朝花夕拾》。這本書(shū)是魯迅寫(xiě)的，寫(xiě)的是魯迅的往事。它是一本家喻戶(hù)曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)于兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著(zhù)年齡的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)。
我的童年已漸漸遠去，留下了一個(gè)美麗的回憶，多么懷念童年的時(shí)光啊!無(wú)拘無(wú)束、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在的生活。童年，一個(gè)惹人懷念的時(shí)代!
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇6
時(shí)光逐漸的流淌，很久以后的街上卻不曾回頭望。
——題記
“朝花”乃是帶露折花，色香自然要好的多。便是現在心目中的離奇和荒蕪。我們無(wú)法使他幻化，但是，他日仰望流云是，會(huì )在我的眼前一閃爍罷了。
《朝花夕拾》里共有十篇文章，其中阿長(cháng)與《山海經(jīng)》令我印象最深。
文中關(guān)于阿長(cháng)的形象都是通過(guò)外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等表現的。如阿長(cháng)的“切切察察”，睡覺(jué)時(shí)的擺“大”字等等。傳神又生動(dòng)。
或者說(shuō)《朝花夕拾》就是回憶性散文，也讓我想到了許多舊人舊事，是我思念，思念了整整一個(gè)曾經(jīng)。太多的回憶，那么多美好的瞬間。會(huì )讓我們在記憶中點(diǎn)燃靈魂。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇7
魯迅的《無(wú)�！�，表現的是當時(shí)社會(huì )的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)可以說(shuō)是一種批判。當時(shí)，等級分的很明確，有上等人下等人之說(shuō)，如果是下等人，就會(huì )永遠被被人壓著(zhù)，雖然過(guò)著(zhù)平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來(lái)，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說(shuō)是“他們活著(zhù)，苦著(zhù)，被流言，被反噬”。又因為，但是的人都很迷信，認為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無(wú)常。
想想，這就是可怕的封建社會(huì )給人們帶來(lái)的災難，唉，真是恐怖。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇8
這篇文章十分生動(dòng)地體現了當時(shí)舊社會(huì )庸醫的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。
那時(shí)的社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇9
小時(shí)候，長(cháng)媽媽的故事里說(shuō)：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬(wàn)不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過(guò)留學(xué)的日本的求學(xué)索過(guò)程，一起追憶失去的老友。沿著(zhù)這條線(xiàn)索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物心理歷程，讀著(zhù)每一個(gè)寓意深遠，回味無(wú)窮的結束句，我的心也隨著(zhù)作者一起潮起潮落。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇10
老師曾說(shuō)過(guò)：“閱讀《朝花夕拾》時(shí)，我們應當時(shí)時(shí)提醒自己：這是一個(gè)顛沛流離的中年男人對自己過(guò)去的回憶�！�
作者在文中所提及的那些童年時(shí)期的喜和悲、愛(ài)與憎，實(shí)際上已被當下一種成熟的、融融的愛(ài)意所包圍；相對于自己“離奇”的現狀而言，這種留存于記憶當中的“意味”備受心靈的呵護。
這種愛(ài)意是單純的、流動(dòng)的、溫柔的，它不僅出現在作者對長(cháng)媽媽的回憶裡，也出現在對“五猖會(huì )”的懷想中，還出現在“從百草園到三味書(shū)屋”的路途。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇11
記憶上“舊來(lái)的意味”，是交雜在作者腦海中的細小的、零碎的，卻又真實(shí)可感的“意味”。
作者在回憶他幼年的保姆長(cháng)媽媽時(shí)，便把這種細碎的“意味”描寫(xiě)得淋漓盡致：長(cháng)媽媽喜歡嘮叨些雞零狗碎的事情，睡相又壞，而且總有一些奇怪的規矩要“我”遵從，“我”對這樣的長(cháng)媽媽是很厭煩的；但她又能講“長(cháng)毛”的故事，這讓“我”曾對她產(chǎn)生過(guò)空前的大敬意；她踏死瞭“我”心愛(ài)的隱鼠，使得“我”對她又憎恨起來(lái)；但她卻能用心地幫“我”找來(lái)向往已久的.《山海經(jīng)》，過(guò)去的憎恨頃刻又轉變?yōu)樾碌木匆狻?/p>
基于對生活細節以及“我”的情緒轉變的精準把握，一個(gè)個(gè)有血有肉的人物便在作者的行文當中站瞭起來(lái)。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇12
最近，我讀完了《朝花夕拾》這一本書(shū)。是由中國現代文化的奠基人魯迅先生而寫(xiě)。
這本書(shū)主要講的是魯迅的那些舊事，極其生動(dòng)。每一篇文章最后都會(huì )懂得一個(gè)道理，像是《二十四孝圖》，那篇文章就告訴我們一定要孝敬父母，而主要內容就是說(shuō)魯迅和《二十四孝圖》的相關(guān)故事，而《二十四孝圖》又是什么呢？那也是《二十四教》，輯錄古代所傳二十四個(gè)孝子的故事，通稱(chēng)《二十四孝圖》，是舊時(shí)宣揚封建孝道的通俗讀物。
除此之外，還可以學(xué)習到魯迅的寫(xiě)作手法。每當到寫(xiě)作文時(shí)，就根本不用擔心，可以來(lái)借鑒一下魯迅的寫(xiě)作手法。試著(zhù)用魯迅先生的寫(xiě)作手法來(lái)寫(xiě)作文。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇13
無(wú)可否認，魯迅的罵功是中國一絕，以致于罵狗、罵貓、寫(xiě)鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來(lái)了。難怪魯先生愛(ài)罵“狗”，這“罵牲口”不“犯法”的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進(jìn)紅刀子出快活自在。
且不說(shuō)那些“名人名教授”有沒(méi)有狗血淋頭，但這“不好惹”的“高帽”卻戴牢了，堂而皇之地“以動(dòng)機褒貶作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著(zhù)滿(mǎn)腔憤慨之情，及見(jiàn)其他那些雜文、小說(shuō)集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術(shù)。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇14
初讀這本書(shū)，講實(shí)話(huà)，我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書(shū)屋》，我也是學(xué)得似懂非懂的。我甚至覺(jué)得：魯迅的這些文章，看起來(lái)簡(jiǎn)直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著(zhù)？
后來(lái)多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著(zhù)當作美文，其實(shí)，這本書(shū)的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí)，甚至比較口語(yǔ)化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢？就是因為這樣的樸實(shí)，讓人感覺(jué)很親切，就象他站在你面前跟你訴說(shuō)著(zhù)什么似的，“說(shuō)”到興奮處，文字又會(huì )變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇15
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?
文中最有趣之處當數要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國人當時(shí)對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫(xiě)出了當時(shí)一些新文化對青年學(xué)生的影響，和老一輩對學(xué)習新知識的不支持
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇16
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時(shí)反對白話(huà)文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚封建的孝道。隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂(yōu)心”則讓人惡心。孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇17
自從看了《朝花夕拾》，我就想要為魯迅“開(kāi)通”一個(gè)微博，因為，我也有一個(gè)微博。
微博是個(gè)講故事的好地方。把自己的故事講給網(wǎng)絡(luò )信號那端的人看，離得那么遠卻又感覺(jué)那么近，有一種莫名的親切和放松。讀《朝花夕拾》之前，一直以為魯迅是高高在上的人物，離我們很遙遠。其實(shí)，偉人也曾經(jīng)如你我一樣，也有少年時(shí)，也渴望被理解被認同。如果魯迅生活在我們這個(gè)年代，他會(huì )不會(huì )像我一樣開(kāi)一個(gè)微博，把自己的生活和心情與大家分享呢？我選取《從百草園到三味書(shū)屋》里的部分故事情節，用少年魯迅的口吻講出來(lái)，加入了一些現在流行的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言，讓魯迅也過(guò)一把當“網(wǎng)絡(luò )少年”的癮。
另一方面，做這篇新穎的讀書(shū)筆記，也希望能夠與大師做一次“心靈溝通”，讓自己也做一次“少年魯迅”，切身體會(huì )他的學(xué)習生活。
以后若是有時(shí)間，我會(huì )多寫(xiě)一些這樣的東西，分享到自己真正的微博上，你肯定喜歡。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇18
讀百草園，總想起小時(shí)候，我家樓下也有一個(gè)碧綠的小菜畦。每一天經(jīng)過(guò)菜畦，總有幾株狗尾巴草用它那調皮的小手撓我的腳踝，使我不得不駐足觀(guān)望，再好好挑逗它們一番。不少農民在那翡翠般的作物之間澆水施肥。我和小伙伴們曾養過(guò)小兔子和小狗。小狗走了，兔子也沒(méi)有留下。
如今那片碧綠的小菜畦已經(jīng)成為了停車(chē)場(chǎng)。魯迅的文字打開(kāi)了我心底封存已久的回憶。在這快速發(fā)展的年代，偶爾停下腳步回想往事，不禁有“物是人非事事休”之感。
讀三味書(shū)屋，魯迅在其中折臘梅，尋蟬蛻。不由得想起兒時(shí)上幼兒園的場(chǎng)面。拍盡相冊上的灰塵，翻開(kāi)一頁(yè)，那照片似乎有點(diǎn)泛黃，邊角也微微卷起，拍攝地貌似有點(diǎn)模糊，但仍然能依稀地分辨出小小的我。
那時(shí)的我真是幼稚，手上的動(dòng)作分明就在模仿鎧甲勇士。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，心智慢慢成熟，處事漸漸老練。但很多事情卻失去了童年的樂(lè )趣。也警示我們要珍惜一分一秒，充實(shí)生活。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇19
《朝花夕拾》所收十篇散文，是“回憶的記事”的文章，比較完整的記錄了魯迅幼年到年輕時(shí)期三十年道路和經(jīng)歷。
生動(dòng)描繪了他從農村到城鎮﹑從家庭到社會(huì )﹑從國內到國外的各種生活畫(huà)面和人物場(chǎng)景，生動(dòng)描繪未民初時(shí)期的社會(huì )現象。
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識是沒(méi)有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫學(xué)時(shí)的老師，對作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時(shí)，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無(wú)私和偉大。
讀了這本書(shū)，我讀懂了魯迅的童年生活，也思考著(zhù)自己的童年生活。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇20
書(shū)里寫(xiě)出不同人物的特征，深受讀者贊揚。
書(shū)中最精彩的就是狂人日記那一篇，它講的是舊社會(huì )上有一群吃人的惡魔，他們吃人，可是他們也被別人吃。作者在這個(gè)吃人的社會(huì )中存活了下來(lái)，但是作者還是在這個(gè)社會(huì )中看過(guò)吃人的。作者是多么希望有一個(gè)全新，美好的社會(huì )一個(gè)不吃人的社會(huì )。
我們現在的這個(gè)社會(huì )，每個(gè)人都勤奮工作，不像舊社會(huì )只知道強奪，不工作。新社會(huì )的每個(gè)人都熱愛(ài)工作，因為誰(shuí)都不想要一個(gè)搶奪、吃人的社會(huì )，所以人人都在守護這一個(gè)和平美好的社會(huì )，新舊社會(huì )大不一樣了!新社會(huì )中不會(huì )有吃人的現象，沒(méi)有打架的情景，更沒(méi)有騙取，盜用糧食的情況，一個(gè)又一個(gè)的可怕的情景都消失不見(jiàn)了。
新社會(huì )多好，我喜歡這個(gè)和平的新社會(huì )。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇21
我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。
突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇，在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上游戲，而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)……
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì )那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇22
魯迅追懷往事，在一九二六年二月至十一月間，寫(xiě)下了十篇“從記憶中抄出來(lái)”的散文。
這些散文曾在《莽原》半月刊上陸續發(fā)表，總題曰《舊事重提》，待到一九二七年五月編訂成書(shū)的時(shí)候，才改題為《朝花夕拾》。在這組文章里，魯迅用夾敘夾議的方式，以青少年時(shí)代生活經(jīng)歷為線(xiàn)索，真實(shí)而動(dòng)人地抒寫(xiě)了從農村到城鎮、從家庭到社會(huì )、從國內到國外的一組生活�！豆贰へ垺な蟆�、《二十四孝圖》、《無(wú)�！啡h論與敘述并重，隱寓作家對執筆當時(shí)現實(shí)生活的針砭，寫(xiě)來(lái)?yè)]灑自如，莊詼雜陳。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》、《五猖會(huì )》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《父親的病》、《瑣記》等五篇，以親切動(dòng)人的筆墨，各各記錄了社會(huì )生活的一面，幾乎每篇都是一幅濃淡相間、色彩鮮明的風(fēng)俗畫(huà)或世態(tài)畫(huà)�！短僖跋壬泛汀斗稅�(ài)農》本意在追懷舊日的師友，卻也寫(xiě)出了海外生活和革命運動(dòng)的片斷，境界更為開(kāi)廣。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 篇23
今天，我讀到了《父親的病》，《父親的病》是魯迅用文章去責罵那些庸醫，就是他們把魯迅的父親治死了，讓魯迅非常氣憤。
《父親的病》是講了魯迅的爸爸被幾位庸醫治死，第一次治的時(shí)候，是葉天士醫生來(lái)診斷病情，吃了他開(kāi)的藥后卻沒(méi)有見(jiàn)效。第二次是被本領(lǐng)高的陳蓮河醫生所治，用藥也不同了，最后還是沒(méi)治好。最后是著(zhù)名的西醫凡國手，他用的藥最終以失敗告終。最后，魯迅的父親死了。
讀完后我心想：他們這些醫生，光想著(zhù)賺錢(qián)，這么多人也治不好一個(gè)病人。在魯迅先生的資料里曾經(jīng)介紹魯迅先生早年留學(xué)日本學(xué)醫， 我又猜測，魯迅先生學(xué)醫是不是和他父親的死有關(guān)系呢？當我把這想法告訴媽媽時(shí)，媽媽點(diǎn)頭說(shuō)：“很有可能。他父親的死對他打擊很大，這也許是他學(xué)醫的原因之一吧�！�
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