培根隨筆讀書(shū)筆記（精選20篇）
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，說(shuō)到隨筆，相信大家肯定都不陌生，隨筆其實(shí)就是日常生活中對一些事件的想法，及時(shí)捕捉，隨手記錄下來(lái)。什么樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢？以下是小編精心整理的培根隨筆讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇1
培根是英國著(zhù)名的思想家、哲學(xué)家。他所提出的下些理論，十分超前，能給人以拔開(kāi)云霧見(jiàn)日出之感。作者閱歷豐富，眼界開(kāi)闊，思想敏銳，因而寫(xiě)出的東西具有振聾發(fā)聵的力量。
翻開(kāi)《培根隨筆》，給人的第一印象就是短小精悍，作者以最短的篇幅擺明事實(shí)，講清道理，拼棄空洞、膚淺的毛病，注重文字的深刻老練，沉穩有力，幾乎篇篇都充滿(mǎn)了格言警句，如：
德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。
成人懼怕死亡恰如兒童怕進(jìn)黑暗。
美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳;因為幸運最能揭露厄行，而厄運則最能發(fā)現美德。
這樣的至理名言隨處都是。放在開(kāi)頭，具有雄奇有力，引人入勝的作用;放在結尾，則顯概括全文、余味無(wú)窮的效應。
《培根隨筆》的短段并不散漫隨意，而呈現出詩(shī)一般的疑練圓滿(mǎn)，小說(shuō)那樣的布局謹嚴。如同在《談園林》、《談建筑》里描繪的園林和建筑一樣，給你提供一幅井然有序，層次分明的圖畫(huà)。共五十八篇隨筆直，篇篇結構嚴密，行文緊奏。
《培根隨筆》不是文人的閑適小品和游戲筆墨，其目的是改造社會(huì )，所以?xún)热荻贾v求實(shí)用。作者用客觀(guān)冷靜的筆調寫(xiě)些短小精悍的說(shuō)教文章，不追求抒情效果，不賣(mài)弄幽默風(fēng)趣，不談自己。正因如此，《培根隨筆》為培根在世界文壇上奠定了偉大散文家的地位。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇2
這幾天， 我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后，我深有感觸。
《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類(lèi)智慧的結晶、人類(lèi)文學(xué)的寶庫，里面裝滿(mǎn)了無(wú)窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時(shí)機》。
培根說(shuō)過(guò)：“把快樂(lè )告訴朋友，快樂(lè )就會(huì )加倍。把憂(yōu)傷告訴朋友，憂(yōu)傷就會(huì )減半�！钡�，人生中，有多少友誼是真誠的呢?正像《論時(shí)機》一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來(lái)感概機遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機會(huì )，友誼就會(huì )離我們而去。
想著(zhù)想著(zhù)，我突然想到了我自己。是啊，友誼的機會(huì )一定要抓住!但是我呢?每次都會(huì )為了一點(diǎn)小事和朋友們吵架!跟友誼比起來(lái)，那些小事又算得了什么呢?以前，還沒(méi)有小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我恨不得早點(diǎn)畢業(yè)。而現在，心中卻有點(diǎn)淡淡的傷感。心中總會(huì )浮現出那一幕幕快樂(lè )的情形。我開(kāi)始后悔，開(kāi)始害怕了，后悔當時(shí)沒(méi)有抓住友誼，害怕再也見(jiàn)不到同學(xué)們!但是，后悔和害怕又有什么用呢?誰(shuí)叫我那時(shí)沒(méi)有好好珍惜友誼呢?
我一定要好好的抓住友誼的機會(huì )!不再讓友誼離我而去!
一定要好好抓住友誼的機會(huì )!否則，友誼將會(huì )一次次離你而去……
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇3
讀過(guò)很多小說(shuō)，培根隨筆的每一篇小文章讓我眼前一亮�！杜喔S筆》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，而且很富有哲理，令我受益匪淺。
我挑一篇來(lái)說(shuō)吧！“談讀書(shū)”這篇講的是讀書(shū)有三個(gè)用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(cháng)才益智。又說(shuō)了有些書(shū)可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書(shū)則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數學(xué)使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，句句都是經(jīng)典哲理和名言，短小精悍，令人遐思！
在“論嫉妒”中我也領(lǐng)會(huì )不少。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì )招來(lái)嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。并且如果我們取得成功，如果我們品德高尚，也不至于會(huì )被人所嫉妒。
還有很多“論”、“談”、“說(shuō)”，蘊含著(zhù)豐富的這人生哲理。還有許多論點(diǎn)比如論美、論友誼、論家庭……其中句句都是名言警句，可是要做到這些可不容易，也可以說(shuō)是很矛盾。其實(shí)，人無(wú)完人，一句老話(huà)：發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。這樣我們才能逐漸達到培根隨筆中那些思想境界。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇4
培根，15世紀著(zhù)名的文學(xué)家、哲學(xué)家，是西方近代文學(xué)的創(chuàng )始人。人人都敬仰他，但我卻不。我討厭那個(gè)工于心計、老于世故的培根。
一天，當我讀到《培根隨筆》時(shí)，才發(fā)現他有另外的一面。他對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求與對困難絕不輕言放棄，自強不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》中，最令我難以忘懷的是論復仇。培根贊美寬容精神，他說(shuō)：“寬容是王者的風(fēng)范�！币粋�(gè)善于寬容的人，不會(huì )被世上不平之事擺弄，即使他的身心受到別人的故意傷害，也絕不會(huì )冤冤相報，因為寬恕會(huì )時(shí)時(shí)提醒他――邪惡到此為止。
我想，人人若有像培根這樣的覺(jué)悟，那么社會(huì )豈不是更好?并且，復仇只不過(guò)會(huì )是將一件芝麻大的小事變大。正如培根所說(shuō)，那些復仇的人，為的只是看到對方的痛苦，并從中得到快慰;等復仇完了，才發(fā)現復仇本身并無(wú)任何意義，只能使罪惡不斷的傳遞下去。
如果，有哪一本書(shū)可以告訴你一個(gè)人生的哲理，那么就是《培根隨筆》。所以，它是一本值得閱讀的好書(shū)。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇5
這個(gè)暑假，我讀了《培根隨筆》雖然只是一些筆錄，但讓人感觸很深。
培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論美》中，培根說(shuō)道：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。培根的話(huà)語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟。
倘若因為榮譽(yù)問(wèn)題而出現問(wèn)題，要么就是學(xué)校的評價(jià)機制出現了問(wèn)題，要么就是個(gè)人的姿態(tài)出了問(wèn)題，抑或兩者兼而有之。
培根在《論稱(chēng)贊》中談到：“名譽(yù)好像一條河，能飄起輕浮之物而淹沒(méi)沉重堅實(shí)之物�！边@話(huà)是何等的分量!所以榮譽(yù)面前我們一定警醒，要慎重!慎重!慎重!否則學(xué)校就會(huì )變成這樣一個(gè)地方：“一群沒(méi)有意思的人，做著(zhù)一些無(wú)聊的事情，他們?yōu)榱藰s譽(yù)爭得不可開(kāi)交�！�
培根追求權力的一生是如此失敗;培根追求知識的一生又何等輝煌。權力能左右榮辱于一時(shí)，思想的余輝則能澤及萬(wàn)世。
“知識就是力量”。培根的人生經(jīng)歷和思想遺產(chǎn)為此做了最好的注釋。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇6
前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現了一個(gè)培根。他有著(zhù)對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
費蘭西斯。培根，英國哲學(xué)家，作家。他被馬克思稱(chēng)為“整個(gè)現代實(shí)驗的真正始祖�！彼谶壿媽W(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著(zhù)有《新工具》《論說(shuō)隨筆文集》等。
在《培根隨筆》中培根講到了愛(ài)情、宗教、藝術(shù)等一系列的話(huà)題，它包括著(zhù)人們生活中的方方面面。在隨筆中，我最喜歡的就是在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。是啊，朋友是我們生活中必不可少的，我們應該珍惜友誼，因為它來(lái)之不易。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運！《培根隨筆》是一本于智慧，生活在一起的，我們應該尊重每一本這樣的書(shū)。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇7
曾經(jīng)以培根所寫(xiě)的《論讀書(shū)》寫(xiě)過(guò)一篇口頭作文參加過(guò)比賽，那次比賽對于我來(lái)說(shuō)使一次新的挑戰，記得，那位老師和我說(shuō)了題目后，我第一個(gè)想到的就是培根的那篇文章，論讀書(shū)中講到讀書(shū)之用有三：
一是：心曠神怡。
二是：增趣添雅。
三是：長(cháng)才益智。
這三點(diǎn)我深有體會(huì )，但卻不覺(jué)得如此，我深感的是，我從來(lái)不會(huì )如此認為，但是這確實(shí)真正的原理，愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì )覺(jué)得所講的沒(méi)錯。
我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì )有怒是因為人很脆弱，經(jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì )很暴躁，但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說(shuō)“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪�！逼鋵�(shí)，筆者認為，要克制再一次發(fā)怒，就應該反省每一次發(fā)怒的原因，從而改變。到哪這并不是每個(gè)人都能做到的，只有用時(shí)間慢慢的改變。不可急于一時(shí)。
看完這篇文章，我發(fā)現自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
而《圣經(jīng)》里說(shuō)人要有耐心。我給大家一個(gè)小小的建議“要保持冷靜，耐心等待”這樣，你一定可以打敗憤怒的。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇8
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深刻的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。
世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在美才是永恒的美。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
在這本書(shū)里，讓我學(xué)會(huì )了很多的哲理，我要多讀這本書(shū)，讓這些哲理永遠記在我心里。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇9
培根隨筆，老師布置這個(gè)作業(yè)的時(shí)候我聽(tīng)這個(gè)名就覺(jué)得不是很好看的吧。
但，當我看完之后，我才發(fā)現，這是一本講出好多道理的書(shū)。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習比如修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“假如你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而假如你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
“凡是把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人，結局大都是不幸的�！碑斠恍┤巳〉贸煽�(jì)時(shí)，也許會(huì )說(shuō)這和幸運無(wú)關(guān)，完全是靠自己的真本事的，卻沒(méi)想到，今后的路卻是異�？部�，無(wú)一順利。這就說(shuō)明，幸運固然是存在的，但關(guān)鍵還是靠自己。一個(gè)人要想成功，不可能光靠運氣，不能做守株待兔里的那個(gè)人，竟然是靠運氣來(lái)吃。
合上這本并不算厚的書(shū)，我得到的，確實(shí)無(wú)法計量的知識與道理，它教會(huì )我如何做人，如何處事，每當和這位老者交談的時(shí)候，我總會(huì )得到一些啟示，它永遠鞭策著(zhù)我前進(jìn)。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇10
無(wú)論是在《偉大的復興》還是《新工具》等著(zhù)作里，培根，這位偉大而又傳奇的筆者以他永不言敗的斗志書(shū)寫(xiě)了一篇又一篇的動(dòng)人的樂(lè )章。
他以筆代戈，以熱血鑄劍影，在中國近代，無(wú)疑只有魯迅先生才有資格與他相媲美。
在這五十多篇的隨筆中，我感受最深刻的是《論美》這篇文章。這是一篇圍繞“美”而談天說(shuō)地的佳作。讀完它，我恍然大悟，人是沒(méi)有十全十美的，而且我們每個(gè)人的理想與目標不同。所以，每個(gè)人所追求的果實(shí)也各不相同。世界上不可能有完美，我們應該多看看別人的優(yōu)點(diǎn)。取人之長(cháng)，補己之短。為將來(lái)未知的旅程打下堅實(shí)的'基礎。
不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在美才是永不凋謝的美。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的外表，而行為是指舉手投足間的動(dòng)作神態(tài)。這才是真的美。
如今，有些人只注重外在的美麗，卻忽略了內在的美麗，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內心，光有外表，也不過(guò)只是個(gè)軀殼，又怎么能算得上是美麗呢?所以一個(gè)不漂亮卻有美德的人才是令人肅然起敬的。
培根一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他的進(jìn)步思想一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一樣，推動(dòng)著(zhù)人們一直向前進(jìn)。
《培根隨筆》——我人生的導師。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇11
如果讓我用一句話(huà)評價(jià)它，那就是：他把深奧玄妙的道理變得簡(jiǎn)單而明晰，以使我們更好的完善自我成為一個(gè)成功的人。
在培根的《論友誼》中，我提練了許多精湛的道理�！叭松x不開(kāi)朋友”，如果一個(gè)人沒(méi)有益友，他將在孤獨中死去。他說(shuō)“友誼的作用很奇妙，如果你將快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而你將憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分擔一半憂(yōu)愁�！边@更加說(shuō)明了你不可缺少知心朋友，他們在你的生活是重要的“調節師”，在你的生活大舞臺上承擔著(zhù)中重要的角色�！半m照了鏡子，卻還是看不清自己的嘴臉�！边@句話(huà)在這里的意思是說(shuō)，把非益友比喻成鏡子，他們的告誡并非出于真心實(shí)意，所以就無(wú)法通過(guò)朋友長(cháng)時(shí)間相處的得來(lái)對自己的建議從而完善自己，發(fā)展自己。因此，最好的忠告往往來(lái)自于誠實(shí)而更正的友人，最可靠的忠告也來(lái)自于最了解你事業(yè)情況的友人。
在《論嫉妒》中，說(shuō)“嫉妒心甚強的人假如看到別人的某種情況下強與自己，因而產(chǎn)生嫉妒�！卑ɡ蛉司褪�，盡管她沒(méi)有看到她想象中的愛(ài)情。其實(shí)，我也常常嫉妒于孔茁超過(guò)我的某些方面，我是不對的，因為孔茁這個(gè)人很踏實(shí)很踏實(shí)，即使有了一些成就也不會(huì )去炫耀，更何況她是一步一步扎扎實(shí)實(shí)的邁向向成功的。所以，我根本沒(méi)有理由嫉妒她。當然收獲不僅僅只有這些。
它讓我進(jìn)一步明白了人生的許多真諦。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇12
《培根隨筆》共五十八篇內容涉及人類(lèi)的方方面面。人們可以在《培根隨筆》中學(xué)到更多的知識，懂得更多的道理。培根在《談?wù)娭G》一文中寫(xiě)道;“多讀書(shū)是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過(guò)重要角色的人寫(xiě)的書(shū)�！倍喔褪窃诠娢枧_上扮演過(guò)重要角色的人，而他寫(xiě)的書(shū)則是一本好書(shū)�！杜喔S筆》中的名言就足以證明它是一本好書(shū)�！昂侠戆才艜r(shí)間，就等于節約時(shí)間�！边@不就是我們學(xué)�，F在所倡導的做好時(shí)間的計劃師嗎?“天賦如同自然花木，要用學(xué)習來(lái)修剪�！边@句話(huà)告訴了我們后天學(xué)習的重要性。
但是我們要從多個(gè)角度看這本書(shū)。有在當時(shí)缺乏科學(xué)知識，所以培根的一些觀(guān)點(diǎn)是錯誤的，他在《談無(wú)神論》中寫(xiě)道：“誰(shuí)否認神誰(shuí)便毀滅了人類(lèi)的尊貴。所以名人所說(shuō)的話(huà)也不一定正確。隨意我們不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同學(xué)認為名人所做的事就是正確的，名人所說(shuō)的話(huà)就是對的，于是我們就用名人的標準來(lái)要求自己，向名人學(xué)習，把名人作為自己的目標這本來(lái)是正確的，但是我們要明白名人之所以被稱(chēng)為名人，是因為他們在某些方面和某個(gè)人領(lǐng)域有著(zhù)過(guò)人的才能和成就，因為”人無(wú)完人，金無(wú)足赤“所以我們在學(xué)習名人的時(shí)候一定要學(xué)習他們正確的一面，不要把學(xué)習名人變成一個(gè)錯誤的行為。
世界有光明的一面也就有黑暗的一面，事物有好的一面也有壞的一面。我們一定要從多個(gè)角度看世界，只有這樣我們看到的才是一個(gè)真實(shí)的世界。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇13
德行猶如寶石，鑲嵌在肅靜處最佳。
“身邊的小事，處處有學(xué)問(wèn)�！边@是我們小時(shí)候每位家長(cháng)的教育名言。但是把生命看得最透徹的人，我認為只有培根了。
當我翻開(kāi)《培根隨筆集》時(shí)，一篇篇短小精煉的文章，里面都包含了許許多多的道理。生動(dòng)，精煉，富有哲理。雖然文章篇幅不長(cháng)，但句句是真理，我受益匪淺。
五十八篇做人之道，處處散發(fā)著(zhù)生命的氣息。
《談?wù)胬怼氛f(shuō)的是什么是真理;真理的好處與壞處。真理不是自欺欺人的借口、愚蠢的見(jiàn)解;也不是媚悅的憧憬、錯誤的估價(jià);他只是人們心中的一種精神依托罷了。
讀《談死亡》，我了解到：死亡只不過(guò)是一種懦弱的表現。死亡是罪惡人的報應，也是偉大人的感動(dòng)。古人說(shuō)：“人之將死其言也善”。似乎人只有在死亡之前才是最真誠的吧。
還記得朱自清寧死不吃救濟糧的故事。朱自清為了國家與個(gè)人的尊嚴，就是餓死也不吃美國救濟糧。雖然這樣是愛(ài)國，自尊的表現。但是生命最寶貴。留得青山在，不愁沒(méi)柴燒。何不如留著(zhù)生命做偉大的事呢。媽媽說(shuō)我這樣的想法很荒謬。但我認為只要活在這個(gè)世界，就應該聰明，知道什么是最主要的。有了精氣神，在對付敵人也不晚。但是朱自清的做法確實(shí)很偉大，還是值得我們學(xué)習的。
讀這本書(shū)，回憶和感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我感覺(jué)這真是一種享受。
書(shū)讀百遍，其義自現，我們要在書(shū)中尋找良藥，尋找我們的學(xué)習方式，這樣才能更好地適應現在的種種環(huán)境。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇14
許多人都有這樣的經(jīng)歷：童年的事，許多已經(jīng)忘卻了，但讀的書(shū)中給你的智慧卻記憶猶新。一本好書(shū)能讓人領(lǐng)略到人生的真諦，《培根隨筆》就是這樣一本書(shū)。
培根是英國哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家�！杜喔S筆》的內容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨到之見(jiàn)。
《隨筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國讀者歡迎，這個(gè)暑假我讀了這本書(shū)，它的確有著(zhù)非凡的魅力，一篇篇小短文中所蘊含的這里讓我受益匪淺，如《論家庭教育》這一篇，其中講了家庭教育對孩子的重要性，如果不當可能會(huì )讓孩子誤入歧途。
這就告訴了我們習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)就是教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣，它真是一種頑強而巨大的力量，它能夠決定人一生的方向，因此，人從幼年起就應該通過(guò)教育培養一種良好的習慣。
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，讓人在哲學(xué)與知識之間遨游時(shí)流連忘返。相信它也能給你帶來(lái)人生的智慧。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇15
《培根隨筆集》是英國作家弗蘭西斯·培根大半生的思想精華，它們以一篇篇的隨筆的形式存在著(zhù)，被世人品味著(zhù)，散發(fā)出濃濃的魅力，吸引著(zhù)一代代人。
《培根隨筆集》中的隨筆，篇幅又長(cháng)又短，內容各不相同，而句子也是經(jīng)過(guò)斟酌后的最精簡(jiǎn)的句子，我們可以通過(guò)這一篇篇的隨筆，用培根的眼睛看到培根的那個(gè)年代，用培根的思想感受到培根對那個(gè)年代的感悟，使讀者讀起來(lái)更為有趣，不至使這本哲學(xué)書(shū)那么死板、枯燥，這不僅展現了作者的知識面之廣，而且也展現了作者學(xué)問(wèn)淵博，且對所讀的書(shū)的內容都經(jīng)過(guò)思考。而譯者對原著(zhù)的頻度、回味、思考，是這本書(shū)得以更完整、原貌地呈現的在我們的面前。
在其中第七篇《談父母與子女》中，所寫(xiě)的內容確與現實(shí)相同，可見(jiàn)，從某些方面來(lái)看，無(wú)論事前還是現在，都是相同相通的。另外，在《談養生之道》一文中，有這樣一段話(huà)：
“人影交替才用截然不同的生活方式，不過(guò)應傾向更宜人的一種，如時(shí)而節食時(shí)而飽食，但更多時(shí)是飽食;時(shí)而熬夜時(shí)而早眠，但更多時(shí)是早眠;時(shí)而靜養時(shí)而運動(dòng)，但更多時(shí)是飽食;諸如此類(lèi)，無(wú)一而足;這樣生理機能可得到呵護，同時(shí)亦可防止疾病�！�
由此可見(jiàn)，似乎以前和如今的養生之道都不甚相同。而由此又可以看出，這本書(shū)不僅有深奧指出，也有與我們生活息息相關(guān)的，課間，作者并非只是一個(gè)書(shū)呆子，而是一個(gè)對生活有著(zhù)很深了解、體會(huì )的活生生的人。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇16
“名著(zhù)”之所以能稱(chēng)其為“名著(zhù)”，是因為它具有不朽的品質(zhì)。而《培根隨筆》這本書(shū)就真正詮釋了名著(zhù)的含義。
《培根隨筆》就像是一座綿延不斷而又輪廓清晰的精神山巒，而它是由一部部文化經(jīng)典構筑而成的。其中，令我感觸最深的便是《論真理》這篇文章。
“真理是什么?”猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出，這想必許多人是無(wú)法回答這個(gè)看似簡(jiǎn)單而又復雜的問(wèn)題的，我也為此困惑了很久。終于，我從這篇文章中找到了答案——“真理赤裸如日光”!是啊!曾和許多人一樣，認為真理十分深奧，只有偉大的人才能領(lǐng)悟。
但讀過(guò)此篇，我知道了，只要努力地去實(shí)踐、體驗，而就算再平凡的人也能體會(huì )到真理的真諦。富蘭克林就是個(gè)很好的例子，他大膽的推測曾被一度認為是無(wú)稽之談，但是他絲毫沒(méi)有放棄，勇敢地進(jìn)行了著(zhù)名的“風(fēng)箏試驗”，用行動(dòng)否決了人們的冷嘲熱諷，創(chuàng )造了又一項偉大發(fā)明。
但現實(shí)生活往往是殘酷的。更為可怕的是，人們常常將謬論誤認為是真理。在我看來(lái)，追求真理的道路很艱難，而真理本身又修正了人們的妄想，但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性，從而備受青睞。
我相信，無(wú)論人類(lèi)社會(huì )多么無(wú)知，多么腐敗，真理的力量必定取得最終的勝利。追求真理的美好，理解真理的本質(zhì)，將是體現人之本性的最高境界!
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇17
睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著(zhù)的《培根隨筆》一書(shū)，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀(guān)念和視角上它具有獨到之處。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅定執著(zhù)且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對日趨嚴重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對血腥的戰亂說(shuō)“不”。
我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話(huà)，就不會(huì )讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當做上天給予人的磨礪白己的機會(huì )。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，希望他們用理智和親情戰勝心中的專(zhuān)制統治等等。
其次，在此書(shū)中，作者不僅提出了獨到見(jiàn)解，還引用著(zhù)名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀(guān)點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語(yǔ)言?xún)?yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。
出于對培根本人的敬仰，我在閱讀此書(shū)時(shí)十分專(zhuān)注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀(guān)念方面發(fā)生了極大的轉變。讀罷此書(shū)，我發(fā)現：其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對待問(wèn)題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì )迎刃而解。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇18
你的天性如果是好的，那么再好不過(guò)了。如果是壞的，則要用文中說(shuō)的方法去做。我們應該都有這樣的生活體驗：如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直，則需往彎曲的另一個(gè)方向彎，并且要過(guò)直的標準。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁，則應極力控制，并且還要露出微笑，即彎向直的另一邊。
文中還說(shuō)不能太久的迫使自己做一件事，這樣會(huì )福禍雙收，即獲取了堅持，也獲得了一點(diǎn)錯誤，把錯的東西也深深地印在腦海里。因此要間隔一段兒適當的時(shí)間。我玩兒滑板時(shí)就是這樣�；艘魂囎又�，無(wú)意識的間隔幾天，再滑時(shí)，就覺(jué)得水平增長(cháng)了些許。但是如果間隔了一年多，就感覺(jué)自己的水平一落千丈。
不管戒什么，都要像文中說(shuō)的一樣，先扼制，再自然而然的減少，最后戒除。戒煙就要這樣。原始時(shí)是幾分鐘抽一次，然后對于煙癮要一忍再忍。幾天后，抽煙的頻率將大大減少。再過(guò)幾個(gè)月，煙不就戒掉了?不過(guò)還有一點(diǎn)，也是文中提醒的，目標不能太高或太低。因為太高或太低的話(huà)，不僅不會(huì )改善，還會(huì )越來(lái)越糟。
培根是一個(gè)偉大的人物，更是一個(gè)了不起的人物。不光有那么多流傳千世的佳句，還有如此精練實(shí)用的文章，把我們生活中能遇到的事談的淋漓盡致，指引我們走正確的方向，雖然也有的錯誤，——也可能是社會(huì )不同而造成的——但是又有誰(shuí)能保證，我一輩子都不會(huì )犯錯呢?
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇19
《培根隨筆》一書(shū)借其中深刻哲理，終成一代名著(zhù)。
培根作為一名貴族作家，在從政上自是非常人可比，因而他對政治有著(zhù)天生的敏感，例如作者在《論君主》一文中所透露出來(lái)的信息，他是一位極為堅定的君主立憲制支持者，他以為君主在國家中是必不可少的一環(huán)，是維持國家正常運轉所不可缺少的。
盡管如此，他還是給自己的作品留下了對許多種品行的細致解讀——他給后人留下了一筆寶貴的精神財富。
例如，本書(shū)中《論榮譽(yù)》一文中所說(shuō)的那樣，榮譽(yù)也是分三六九等的，不同的功績(jì)，自然會(huì )給人帶來(lái)不一樣的榮譽(yù)。
此本書(shū)中也有相當多的語(yǔ)段是頗值得玩味的，例如：
“有些人的所作所為就是為了追逐名利，雖然他們常常被公眾掛在嘴邊，但卻很少贏(yíng)得人們發(fā)自?xún)刃牡某缇�；而另一方面，有些人有展示他的美德時(shí)總是會(huì )有所遮掩，所以輿論往往都低估了他們的價(jià)值�！�
上文便用了對比的手法，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地指出了有的人雖然在做高尚的事情，卻因為不宣揚而無(wú)人知曉，這揭示了如是的哲理：不可以對某人妄下定論，因為他可能有隱秘而不為人知的一面。
正如上述，此書(shū)有許多對哲理、對事物、乃至權謀的解讀，此類(lèi)解讀可以說(shuō)是培根對讀者的忠告，更是他自身的一種處世哲學(xué)，從此書(shū)中，可以讀出當時(shí)社會(huì )的現狀。
讀此書(shū)，可謂獲益匪淺。
培根隨筆讀書(shū)筆記 篇20
有一本書(shū)，他擁有透徹的說(shuō)理和雋永的警語(yǔ)。文中批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，認為經(jīng)院哲學(xué)與生活實(shí)驗隔絕，被教條和權威束縛。為文章內容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中地表達了作者的“人生哲理”。
這本書(shū)就是《培根隨筆》。它是一本世界名著(zhù)。當然它的作者弗蘭西斯培根大家也不陌生，這位被馬克思稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”的英國思想家有這樣一句名言：“知識就是力量�！彼珜ㄟ^(guò)實(shí)踐揭示自然的奧秘在身體力行從事科學(xué)實(shí)驗。他力圖以不帶先入之見(jiàn)的“客觀(guān)”態(tài)度來(lái)審視和考察各種現象和行為，很少從傳統的宗教道德觀(guān)念出發(fā)簡(jiǎn)單化的批判是非。
在《培根隨筆》中有許多篇隨筆，其中有幾篇令我記憶深刻：
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨芍笾梢愿淖內说拿\，在我們的一生中相當重要。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐。你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活添加光彩。
《論美》是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理。文中著(zhù)重講述人怎么對待外在美和內在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有十全十美的人。所以，不要抱怨自己的缺陷，只有內在美才是真正的美。文章里說(shuō)：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w之美是整體形象之美，行為之美是動(dòng)作神態(tài)之美，只有把兩者結合，才是最美的。
《培根隨筆》是好書(shū)，十分值得一看。
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