《童年的秘密》讀書(shū)筆記（精選22篇）
認真品味一部名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的《童年的秘密》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 1
《童年的秘密》有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的”這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，可是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對我們教育工作者特別是學(xué)前教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
這本書(shū)里的好的觀(guān)點(diǎn)是在太多，我現在就講幾個(gè)對我感觸比較深的片段吧。
敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點(diǎn)，我們知道，蜜蜂的幼蟲(chóng)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段，在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲(chóng)都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選擇一只雌幼蟲(chóng)作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱(chēng)為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個(gè)被選中的雌幼蟲(chóng)就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí)，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，因為她已經(jīng)不再會(huì )有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子可以使我們意識到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內含著(zhù)生機勃勃的沖動(dòng)力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力，意味著(zhù)他們軟弱和無(wú)活力。
然而當敏感期兒童的需要未得到滿(mǎn)足時(shí)，這是就會(huì )有一種外部表現，成人稱(chēng)之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎？當然不是，是因為我們成人不知道不了解兒童這種反應背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱(chēng)。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機的行為，任何固執或無(wú)理性的行為當做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì )更加惡化。很多任性的行為只是人們過(guò)去錯誤地對待兒童并由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
因此，我們必須尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是因為這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們理解兒童及跟兒童和諧相處提供了基礎。
一直以來(lái)在成人的.腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。所以，我們經(jīng)常會(huì )阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來(lái)生活。同時(shí)，對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內達到他的目的。于是，當孩子想自己倒杯水喝的時(shí)候，他往往不能自己來(lái)完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自己來(lái)代替孩子來(lái)快速地完成這些。他們可能會(huì )斥責兒童因為他們心疼那個(gè)被打碎的杯子，可是，如果是一位客人來(lái)他家做客不小打碎了這個(gè)杯子，成人馬上會(huì )對客人說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事，一個(gè)杯子值不了幾個(gè)錢(qián)的”在這里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒(méi)有得到重視，同樣是人就是因為我年紀小就可以有這么大的差別嗎。
請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童應該是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì )在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。
蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書(shū)讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書(shū)本上的每一句話(huà)我都覺(jué)得富有哲理，意味深長(cháng)，但是，今天，在現在的這個(gè)社會(huì )，不會(huì )像蒙臺梭利那個(gè)時(shí)期那樣忽視兒童，而是有點(diǎn)溺愛(ài)兒童，但愛(ài)的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話(huà)題。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 2
以前沒(méi)當幼兒園教師之前，認為幾乎每個(gè)人都可以擔任幼兒教師，但自從接觸之后才知道，幼兒教師不僅要有愛(ài)心、耐心和照顧孩子的能力，而且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當了幼兒教師之后，不斷地向同事學(xué)習他們的工作能力，而且園里也給予我們理論上的學(xué)習。這次我閱讀了《童年的秘密》，說(shuō)實(shí)話(huà)，剛開(kāi)始打開(kāi)看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著(zhù)看著(zhù)，我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對我們的實(shí)際工作是很有指導意義的。
文中的第二章說(shuō)道，弗洛伊德用“壓抑”這個(gè)詞來(lái)描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當一個(gè)兒童受到成人壓抑時(shí)，他就不能獨立堅強的發(fā)展和成長(cháng)。成人包括父母，老人及孩子周?chē)娜�，甚至我們幼兒老師。成人總是認為是過(guò)來(lái)人，自己給孩子做的'決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費孩子的時(shí)間和我們大人的金錢(qián)，其實(shí)他們的想法是有一定錯誤的，孩子如果沒(méi)有一定的自理能力，對以后的成長(cháng)和發(fā)展造成一定的影響。
我有個(gè)相處四年的同學(xué)，學(xué)習一直是班級第一名，老師布置的任務(wù)從來(lái)不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認為她很要強，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學(xué)才知道，她內心的“無(wú)目標”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道學(xué)習的時(shí)候認認真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因為從小父母就是這樣教導她，什么事情都是父母給她安排好的。
父母的評價(jià)于是就成了她對自己的評價(jià)，長(cháng)大以后，別人的目光和評價(jià)就成了她對自己的評價(jià)，反而失去了自己對自己的真正“感覺(jué)”。她在遇到一些生活事情時(shí)缺乏主見(jiàn)，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和陌生人說(shuō)話(huà)時(shí)也會(huì )臉紅。這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長(cháng)道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅處事經(jīng)驗豐富而且有很強的生存能力。
通過(guò)我看這本書(shū)結合我身邊朋友的經(jīng)歷，讓我受益到：成人或者我們老師如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學(xué)的教養觀(guān)去教導孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著(zhù)想干預些什么，還不如做一個(gè)觀(guān)察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓他自然地展現和成長(cháng)，還兒童一個(gè)天然的生活。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì )得到更多的幫助，對我以后的工作、學(xué)習也有很大的幫助，我也會(huì )給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個(gè)更好的方式來(lái)教育祖國的花朵。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 3
《童年的秘密》是探索兒童成長(cháng)的書(shū)籍，從幼兒到兒童成長(cháng)過(guò)程的不同階段所呈現的特點(diǎn)，讓讀者從孩子的角度去觀(guān)察和了解，詳細地描繪了孩子的生理和心理特征，揭開(kāi)孩子成長(cháng)的奧秘。通過(guò)閱讀《童年的秘密》一書(shū)，我們可以明白孩子的智力是如何發(fā)展的，以及應該如何用正確的方式對待孩子。以下就是我讀完這本書(shū)后的一些心得：
1、孩子的世界
隨著(zhù)心理學(xué)家弗洛伊德發(fā)現了潛意識，人們開(kāi)始了解并越來(lái)越重視它對人們的影響。潛意識是被我們深深壓抑或隱藏起來(lái)的，卻支配著(zhù)我們的行動(dòng)，影響我們性格的強大力量。
潛意識的形成很多都是源于一個(gè)人的童年時(shí)期，一些看似不經(jīng)意的創(chuàng )傷，也許我們都忘記了事件本身，但是不愉快感覺(jué)都被埋在意識的底層，歷久彌新，且很難愈合。這些心理創(chuàng )傷是造成成年人心理疾病的根源，而造成這種痛苦的人恰恰是與我們朝夕相處的親人。
兒童時(shí)期的生活模式?jīng)Q定著(zhù)人一生的生活模式。很多人覺(jué)得自己已經(jīng)為整個(gè)家庭和孩子不計回報地付出了太多精力和物質(zhì)，甚至有些力不從心，但有沒(méi)什么想過(guò)，你為什么會(huì )那么痛苦？痛苦是因為我們的教育方式有問(wèn)題。大多數面對孩子的好奇、需求無(wú)所適從，運用控制、恐嚇、束縛、甚至是暴利等不平等條約管束孩子，以愛(ài)為名義教育自己的子女，其實(shí)是在用不科學(xué)不理性不成熟的行為傷害著(zhù)孩子、阻礙著(zhù)孩子的發(fā)展，變向滿(mǎn)足自己的需求。所以，與其用錯誤的方式讓我們的親子關(guān)系緊張，對孩子也無(wú)意，為什么不去學(xué)習科學(xué)的方法呢？
什么是正確的方法？首先是要用心觀(guān)察，孩子自己形成的對這個(gè)世界的看法是什么，走進(jìn)他們的內心，最終達到了解孩子，而不是逼問(wèn)，打探他們的隱私。每個(gè)生命都是獨立的個(gè)體，不同的孩子擁有不同的內心世界，所以不要一概而論，要根據孩子的特點(diǎn)，因人而異。
2、照看新生兒的方式
新生兒從原本黑暗、寂靜、柔軟的溫室中，經(jīng)歷了掙扎、痛苦來(lái)到這個(gè)世界。一切的環(huán)境都與之前的不同，強烈的光線(xiàn)、噪音和陌生的場(chǎng)域令他們趕到恐懼，于是他們沒(méi)有安全感，大哭不止。
因此，他們需要的是安靜、舒適、溫暖的環(huán)境和足夠的安撫和溫柔對待，來(lái)幫助他們從身體和心理上適應周?chē)沫h(huán)境。醫院的護士雖然經(jīng)驗豐富，但是卻是機械化的，缺乏細心和溫柔。孩子在出生后的一個(gè)月之內是不需要穿衣服的，衣服的作用是保持人體原有的溫度，更好的是來(lái)自身體的'溫暖庇護。
我們都有一種守財的本能，害怕孩子弄壞我們的任何東西、害怕他們制造麻煩，我們一定想要看住孩子，不讓他們做任何的“破壞”，即使東西本身并不具有價(jià)值。
3、孩子的心理發(fā)展過(guò)程
嬰兒的本能中，有一種叫做創(chuàng )造，能夠在自己生存的環(huán)境中建立起一個(gè)屬于自己的精神世界。形成這個(gè)世界的過(guò)程，就是敏感期，敏感期非常重要，且隨著(zhù)長(cháng)大就會(huì )消失，在敏感期他們會(huì )自我調節，產(chǎn)生強大的征服力，掌握一些從未接觸過(guò)的知識和本領(lǐng)。
在敏感期，孩子們可能會(huì )產(chǎn)生情緒，亂發(fā)脾氣，原因是他們的需要沒(méi)有得到滿(mǎn)足，產(chǎn)生了危險、反感、焦慮等感覺(jué)，才會(huì )發(fā)脾氣。因此，我們要弄清楚他們哭鬧的真正原因，滿(mǎn)足他們的需要，知道他們在想什么，他們才會(huì )變得安靜，我們與孩子之間的關(guān)系也會(huì )更加融洽。如果我們沒(méi)有保護好孩子的本能，他們就會(huì )變得軟弱、缺乏活力。
嬰兒有一種觀(guān)察周?chē)h(huán)境的欲望，他們希望看到一些能夠滿(mǎn)足心靈需要的東西。好的辦法是，把嬰兒床稍微傾斜成一定角度，便于讓他們觀(guān)察周?chē)沫h(huán)境，或者離開(kāi)嬰兒床的局限，在花園等環(huán)境中享受鮮花的芬芳、小草的搖曳。不推薦在嬰兒床上方懸掛鈴鐺、玩具等。他們會(huì )用不自然的姿勢關(guān)注那些搖擺不定的東西，從而對身體有害。
4、孩子心中的秩序感
嬰兒會(huì )在出生后的第一個(gè)月出現對秩序的敏感，他們會(huì )對東西放在了不應放的位置上或者衣服是應該穿在身上而不是搭在胳膊上或是洗澡的姿勢發(fā)生了變化或是床沒(méi)有護欄等等而感到不適應、哭鬧，這種對秩序的需要是發(fā)自?xún)刃牡�，并且非常強烈�?/p>
比如捉迷藏游戲，躲藏的意思就是能夠在同一個(gè)隱蔽的地方找到同樣的東西或人，他們知道東西就在那，即使閉著(zhù)眼睛也可以找到。孩子是那么的單純，他們正在對外界印象產(chǎn)生著(zhù)感知。
如果一個(gè)人的腦中只有一些雜亂無(wú)章的圖像，我們的生活在一個(gè)不按秩序擺放家具的屋子里，生活質(zhì)量必然會(huì )下降。我們的頭腦和生活也是一樣。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 4
這本書(shū)說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結經(jīng)驗，完成自我認知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè )容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的.老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調動(dòng)孩子的學(xué)習興趣，有了興趣，會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)接受教育，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情，更不要說(shuō)是孩子了！
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習對幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會(huì )游刃有余，還怕孩子調皮，會(huì )造成教育失敗嗎？長(cháng)我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給家長(cháng)，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》這本書(shū)，對我的思想觸動(dòng)極大。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生，根本不了解學(xué)生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實(shí)際上，我們了解他們愛(ài)的方式嗎？我們了解孩子真的需要什么嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀(guān)的心去觀(guān)察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著(zhù)其自身的規律發(fā)展壯大，生命更加充滿(mǎn)活力。那我們應該如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀(guān)察，少去說(shuō)、去批評！孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)，從而使他們聚精會(huì )神，精力集中。兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和快樂(lè )感。這樣兒童就向正�；~進(jìn)。即學(xué)會(huì )克制自己、平靜地生活及喜歡學(xué)習。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們去了解的知識與內容，雖然這些方法運用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實(shí)踐中應不斷地總結經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(cháng)。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 5
近日，讀到意大利著(zhù)名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》的一書(shū)，全書(shū)詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征。很多部分讓我有很多的思考，給我印象最深的是兒童的秩序感。兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，這種秩序感與兒童對他所在的環(huán)境有關(guān)；還有一種是內部秩序感，他是兒童意識到自己身體的各個(gè)部分及相對位置。
我教過(guò)一名三歲的兒童，他叫點(diǎn)點(diǎn)，進(jìn)入我的班級是只有2、5歲，正是春天。每天中午睡覺(jué)時(shí)老師都幫他脫衣服，穿著(zhù)秋衣秋褲躺下睡，每次他都睡得很香。進(jìn)入初夏，天氣變暖，他的衣服也越穿越少，有一次午睡時(shí)，剛脫完衣服，點(diǎn)點(diǎn)就坐在床上哭，老師把他的衣服放在床頭，他還是哭。我走過(guò)去問(wèn)：“怎么了？衣服不對嗎”，他抽泣著(zhù)說(shuō)：“秋褲呢？秋褲呢？”原來(lái)是因為這個(gè)。他從來(lái)到學(xué)校第一天起，每天睡覺(jué)都是穿著(zhù)秋褲，現在突然不穿了，打亂了他已經(jīng)建立起來(lái)的內部秩序感，讓他產(chǎn)生無(wú)所適從的感覺(jué)，就會(huì )表現出哭鬧、煩躁的情緒。于是老師讓他的媽媽給他帶一條秋褲來(lái)，每天午睡時(shí)給他穿上，他再沒(méi)有在午睡時(shí)哭鬧過(guò)。
還有許多情況也與秩序感有關(guān)。親子樂(lè )園活動(dòng)區里有一種玩具叫軌道車(chē)，它是一條長(cháng)長(cháng)的斜坡軌道，當小朋友坐上軌道車(chē)，從高處一滑，慣性會(huì )讓車(chē)自然的滑下去。一天，有為第一次來(lái)園的寶寶在嘗試著(zhù)玩，我告訴他要從小臺階上坐到車(chē)上，雙手要抓緊把手，腳一蹬就滑下去了。一會(huì )兒，他就會(huì )自己玩了。我在一邊卻發(fā)現一個(gè)有趣的現象，每次他要踩臺階坐到車(chē)上時(shí)，都從我教的那邊上，即使他在另一邊也要繞過(guò)來(lái)從這邊上。這說(shuō)明我教他的方法無(wú)形中給他建立了一種秩序感，這種感覺(jué)讓他舒服，換了另一邊，就打亂了他的秩序感，他就會(huì )感到別扭。
還有一次準備上課時(shí)，有個(gè)寶寶走進(jìn)教室，我打開(kāi)柜子拿了一個(gè)沙錘給他玩。上課前我請他把玩具送還給我，他走過(guò)來(lái)，并沒(méi)有把玩具遞到我手上，而是走到柜子邊，自己打開(kāi)把玩具放進(jìn)去了。他的`秩序感告訴他，玩具從這里拿出來(lái)就要放回這里，這樣一切才正常，一切才不會(huì )混亂。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì )得到更多的啟示，對我以后的工作、學(xué)習也會(huì )大有裨益，我相信蒙臺梭利的著(zhù)作會(huì )讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能根據兒童的生理與心理特征來(lái)施教，對他們的成長(cháng)提供更多的幫助，給父母更多準確的育兒信息，幫助他們達到生理健康，獲得選進(jìn)的早期教育。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 6
《童年的秘密》是20世紀意大利杰出的幼兒教育家蒙臺梭利的著(zhù)作。在書(shū)中，蒙臺梭利博士詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，提示了成人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了“敏感期”的概念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的生動(dòng)之作，值得我們細細品味和慢慢研讀。雖然我看了一遍現在還未能完全理解，但書(shū)中的許多觀(guān)點(diǎn)給我留下了深刻的印象。
在導論中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個(gè)人是在他的早期就形成的�！辈坏貌徽f(shuō)，兒童其實(shí)比我們想象的要復雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機勃勃，充滿(mǎn)動(dòng)力的，卻不善于以成年人的方式表達自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì )對兒童的行為采用不合適的教育方法。
在“秩序”一節中，蒙臺梭利指出兒童對外界秩序有一個(gè)敏感期，這對我們來(lái)講似乎有點(diǎn)奇怪，因為通常認為兒童的本性是無(wú)秩序的。但書(shū)中通過(guò)大量的案例，使我們明白了兒童對秩序的敏感，即使在他出生后的第一個(gè)月就已經(jīng)可以感覺(jué)到。當一件物品被置于不恰當的地方，是兒童發(fā)現了它，并且把它放到應該放置的地方。兩三歲的兒童會(huì )注意最小的細節上的不協(xié)調，而成人和更大一點(diǎn)的兒童都不會(huì )注意到這一點(diǎn)。
例如，在小班，我們經(jīng)常發(fā)現兒童會(huì )有把一把放在不恰當地方的'椅子搬到桌子邊，把掉在地上的玩具放進(jìn)籃子等行為，而這些并沒(méi)有老師的提醒�？吹侥承〇|西放置零亂，這似乎相當于一種刺激，也是使兒童活動(dòng)的信號。秩序是生命的一種需要，當他得到滿(mǎn)足時(shí)，就產(chǎn)生了真正的快樂(lè )。在幼兒園里，中大班的孩子做完練習后，會(huì )把器械等東西放回過(guò)去習慣安置的地方。這是他們所執行的一個(gè)最高興和自發(fā)的任務(wù)。
蒙臺梭利還認為，兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的。因為在兒童的生理和心理的發(fā)展過(guò)程中，成人始終像“一個(gè)擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著(zhù)猛撲過(guò)去并把它壓垮”。在成人眼中，孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，成人們會(huì )為此感到不可理喻，并且認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，而且是一個(gè)很緩慢的過(guò)程，他們企圖將一切事情代勞。但是對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索確實(shí)很有益的，而且是有趣的。他們能夠從中得到滿(mǎn)足感。如成人看到兒童試圖自己穿衣服或系鞋帶、梳頭時(shí)，他知道兒童不可能迅速地完成，也不可能成功地達到他的標準。這時(shí)，盡管兒童正在進(jìn)行一種令人欣喜的建設性活動(dòng)，但成人走過(guò)去強制地“幫助”他完成，兒童所有的企圖都受到阻攔。
無(wú)論是作為家長(cháng)還是老師，我都曾因為看到兒童試圖去做一些在成人看來(lái)似乎是毫無(wú)必要的活動(dòng)而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結果往往是以?xún)和安宦?tīng)話(huà)”而告終。蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓練，專(zhuān)門(mén)做了用于訓練兒童系扣子、系繩子的工具，這些蒙氏活動(dòng)材料，讓孩子在“工作”中探索發(fā)現和創(chuàng )造。教師作為孩子活動(dòng)的間接指導者，并在適當的時(shí)候提出糾正幫助，更多的以?xún)和癁橹行�，以培養幼兒獨立的人格和個(gè)性。
讀到《愛(ài)的智慧》這一章時(shí)，給我的觸動(dòng)是非常大的，書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，因為在我和兒子之間也曾經(jīng)有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺(jué)，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì )覺(jué)得很討厭呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺梭利是怎么說(shuō)的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì )使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢？黎明，當一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人。
看到這些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)？蒙特梭利對兒童的細微觀(guān)察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀(guān)念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉換一下角色進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。由此再引申到我與班級里的孩子，仔細想想一些孩子平時(shí)的表現，在當時(shí)可能會(huì )覺(jué)得不耐煩，但現在再好好想想，就會(huì )知道那是孩子一種愛(ài)的表現了。感謝蒙臺梭利告訴了我們這種愛(ài)的重要價(jià)值，今后我要向孩子們學(xué)習，學(xué)習這種愛(ài)的智慧。
這真是一本偉大的著(zhù)作，通過(guò)這本書(shū)讓我更加了解孩子的世界。我相信，只要多留心，認真揣摩兒童的成長(cháng)過(guò)程，一定會(huì )探索出最好的兒童教育方式，使得兒童時(shí)期的成長(cháng)發(fā)育更加順利，從而成長(cháng)為一名更加健康、更加富有活力創(chuàng )造力的成年人。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 7
蒙臺梭利《童年的秘密》一書(shū)，講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而具體的例子，使人們更好的理解兒童，幫忙兒童的發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現。
給我印象最深的就是：由于成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的.思想，他們總是從自己的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強加在兒童身上。所以，兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。
所以，蒙臺梭利認為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長(cháng)，主要是因為受到了成年人的壓抑。
“成年人應當受到控告”這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我覺(jué)得十分可悲�；蛟S，很多父母都打著(zhù)“為了孩子”的旗號，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應孩子的思維，適應他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正地關(guān)注他們的成長(cháng)。
今日，我們更應當關(guān)注兒童的問(wèn)題，在我們中國的應試教育制度下，孩子的學(xué)習壓力越來(lái)越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢？事實(shí)上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長(cháng)卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會(huì )競爭環(huán)境中，仍能堅持著(zhù)最初的完美呢？這樣一個(gè)沉重的問(wèn)題，值得我們每一個(gè)人去思考。
而作為師范生我們今后應當盡最多的努力幫忙孩子創(chuàng )立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽(tīng)孩子的心聲，把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責，使他們健康歡樂(lè )地成長(cháng)，僅有這樣才能維護兒童的權利，才能開(kāi)辟教育的新紀元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫忙！
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 8
《童年的秘密》這本書(shū)的作者瑪利亞蒙臺梭利，是享譽(yù)全球的幼兒專(zhuān)家，意大利歷史上第一位學(xué)醫的女性和第一位醫學(xué)女博士。她獨創(chuàng )的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻的影響著(zhù)世界各國，她還反思了成人對兒童的教育，指出兒童的很多問(wèn)題源于成人對兒童的錯誤方式以及對他們產(chǎn)生的壓抑，向成人提出了警示。
本書(shū)的內容共有30章，好的觀(guān)點(diǎn)實(shí)在很多，我就對我感受比較深的幾點(diǎn)闡述一下吧。
1、成人應該受到控告—在成人中進(jìn)行徹底的變革
在與兒童相處的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說(shuō)服自己這是出于對兒童的愛(ài)和自我犧牲，但實(shí)際上他們卻在無(wú)意識中壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展。
2、兒童發(fā)展的秘密
兒童在敏感期擁有一種特殊的內在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習。當兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時(shí)，他們就會(huì )產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心里發(fā)展，應該去幫助他們。這種幫助并不在于塑造兒童，在于觀(guān)察兒童心理發(fā)展的外在表現，為兒童的心靈成長(cháng)提供支持。
3、睡眠失調是兒童成長(cháng)的障礙
成人應該努力去了解兒童的需要，這樣才能給兒童提供一個(gè)適宜的生長(cháng)環(huán)境，滿(mǎn)足兒童內在的需求。不要把兒童當做沒(méi)有生命的個(gè)體，不要在他們年幼的時(shí)候隨心所欲地支配他們，在他們長(cháng)大以后還要求他們惟命是從。成人必須認識到：在兒童成長(cháng)中，成人只能起一種次要作用；成人必須盡可能地了解兒童，這樣才能給兒童提供適當的幫助。因為兒童比成人弱小的多，要想讓兒童充分發(fā)展自己的個(gè)性，成人就一定要控制自己，學(xué)著(zhù)傾聽(tīng)孩子的心聲，并把孩子和傾聽(tīng)孩子的心聲當成一項神圣的職責。請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童應該是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì )在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。
4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準則
兒童只有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中，即在一個(gè)與他們的年齡相適應的環(huán)境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展，并展現他們內心的秘密。兒童對活動(dòng)的需要幾乎比食物的需要更為強烈。教育所要求的只有一項：通過(guò)孩子的內在力量來(lái)達到自我的學(xué)習。兒童應該得到成人的愛(ài)，而不是成人忙于生活所殘余的愛(ài)。兒童心靈上的許多烙印，都是成人無(wú)意間烙下的。
5、偏離正軌的兒童（神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊）
當游移不定的心靈找不到可以�？康膶ο髸r(shí)，就容易被圖像和符號所吸引，一旦兒童發(fā)生這種心理失調，就會(huì )坐立不安、到處亂動(dòng)等表現。這些孩子看上去活力充沛、難以控制，但他們進(jìn)行的活動(dòng)卻毫無(wú)目的。他們可能剛剛著(zhù)手做一件事情，但沒(méi)過(guò)一會(huì )就將其拋之腦后，又開(kāi)始干新的事情，因為他們的'心思分散到許多不同的事物上，無(wú)法集中在某個(gè)對象上。對于兒童由于心理失調表現出的這種散漫和不守規矩，成人可能會(huì )進(jìn)行懲罰或者耐心地容忍對待，但實(shí)際上，對兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓勵的態(tài)度的，并把它視為兒童創(chuàng )造性的表現。
6、父母的使命
父母不是孩子的創(chuàng )造者，只是他們的監護人。父母應真摯地關(guān)懷孩子，將保護孩子作為崇高的使命來(lái)履行，為了這個(gè)使命，父母應該將落到大自然賦予我們的愛(ài)孩子的本能上的灰塵洗滌干凈，努力去理解這份愛(ài)的本質(zhì)。父母對子女的愛(ài)，應該是發(fā)自?xún)刃牡纳羁糖楦械耐饴�，而不應存在有任何私心或懈怠。這是一個(gè)嚴重的社會(huì )問(wèn)題，應引起父母的重視，父母也應為了兒童的權利而抗爭。
通過(guò)讀閱《童年的秘密》這本書(shū)，讓我頗受感悟，從中認真反思，自己在教育孩子方便有很多錯誤的方面。日常生活中運用大人的權力去抑制了孩子的自發(fā)性活動(dòng)，孩子是獨立而特殊的存在，他有權接受正規和非正規的教育，以及有權享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權利。面對孩子的成長(cháng)，我們應該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會(huì )觀(guān)察、學(xué)會(huì )引導、學(xué)會(huì )等待，用“有準備的”適宜環(huán)境引導孩子的內在生命力，并耐心的等待孩子完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對孩子好”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(cháng)”的嚴重后果。特別是在今天我們國家的教育環(huán)境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢？我們是新一代的家長(cháng)，我們中間很多人接受過(guò)高等教育，反思一下在我們的成長(cháng)過(guò)程中有多少是父母之命？有多少是自主權利？所以當我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候，我們要給我們的孩子創(chuàng )建一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽(tīng)孩子的心聲，把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責，使他們健康快樂(lè )地成長(cháng)！
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 9
《童年的秘密》由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家之一瑪利亞所著(zhù)，本書(shū)深刻揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，并解釋成人對兒童的阻礙和壓抑是兒童心理發(fā)生偏差的根源。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深受啟發(fā)。
正確對待孩子，改變是不可避免的。改變家長(cháng)、家長(cháng)和老師的.觀(guān)念是必要的�？傊�，有必要改變成人的觀(guān)念，樹(shù)立以?xún)和癁橹行牡慕逃枷�。在作品中，蒙臺梭利闡述了她對兒童教育的觀(guān)點(diǎn)，其中之一就是創(chuàng )造一個(gè)合適的兒童環(huán)境。
蒙臺梭利認為，教育始于出生，滿(mǎn)足不成熟兒童的需要，放棄自己的要求，遵守他們的要求，這是成年人應該做的。應為‘解放兒童的思想’創(chuàng )造一個(gè)極為有利的環(huán)境，并應消除他們行動(dòng)的一切障礙。
真正的新型教育是：首先發(fā)現兒童，實(shí)現兒童的解放。教育的目的應該是保護和培養孩子，幫助他們成長(cháng)。教師應該做好心理準備，教師應該從心底里摒棄憤怒和傲慢，應該懂得謙遜和善良，這并不意味著(zhù)教師應該允許孩子的一切行為，完全放棄對孩子的判斷，忽視孩子的智力和情感的發(fā)展。相反，他們應該永遠記住他們是老師，他們的任務(wù)是教育。
兒童代表未來(lái)，對社會(huì )、文明和人類(lèi)進(jìn)步至關(guān)重要。為兒童的成長(cháng)和教育而不懈努力，就是不斷探索和發(fā)現人類(lèi)的秘密。蒙臺梭利發(fā)現了童年的秘密并告訴了全世界。也許，我們中間還有很多家長(cháng)和老師不知道這個(gè)秘密，這可能就是翻譯這本書(shū)的目的。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 10
童年的秘密是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著(zhù)，對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。我分享書(shū)中幾個(gè)非常觸動(dòng)我的觀(guān)點(diǎn)：
1、當一個(gè)兒童剛出生時(shí)，所有人關(guān)心的卻是他的母親，因為她經(jīng)受了很大的痛苦。兒童難道沒(méi)有受過(guò)痛苦嗎，那位母親需要專(zhuān)門(mén)的照顧，兒童難道不需要嗎？
我記得我家壯壯出生的前24小時(shí)是在觀(guān)察室里度過(guò)的，現在想來(lái)他將是多么痛苦，他剛剛通過(guò)自己的努力來(lái)到這個(gè)世界，我甚至連看他一眼都沒(méi)看，而家人只顧著(zhù)給他拍照，跟親戚傳達這種喜悅，而完全沒(méi)有顧及到他的感受。下面這張就是他爸爸匆忙給拍的第一張圖片。
2、要讓母親保持絕對的安靜，為了不打擾她而把她的新生兒抱走，只有喂奶時(shí)才抱回來(lái)。給新生兒穿著(zhù)漂亮的衣服并用花邊和絲帶打扮起來(lái)，這個(gè)過(guò)程頗使他心神不寧。所有這些，就相當于要母親在分娩之后立刻起床穿衣參加一個(gè)宴會(huì )一樣。
我們大多數家庭現在都請月嫂或去月子中心，對媽媽來(lái)說(shuō)真的是一個(gè)很好事情，但是我覺(jué)得我們還是要盡可能的跟寶寶同床，雖然當時(shí)會(huì )累一些，當你后來(lái)再回想時(shí)，我保證你會(huì )甜蜜的笑出聲來(lái)。我從壯壯出生只要我不出差只要在家肯定一起睡的，下面這張是坐月子的時(shí)候牽著(zhù)手睡覺(jué)。
3、外部秩序：嬰兒不能生活在雜亂無(wú)序的環(huán)境中，雜亂無(wú)序干擾了他，并使他心煩意亂，他會(huì )通過(guò)絕望的叫喊來(lái)表達自己的痛苦，甚至會(huì )采取生病的形式表達自己的焦慮。
讀到這的時(shí)候我就會(huì )想起一個(gè)畫(huà)面，每次我進(jìn)屋拖鞋，鞋如果不是整整齊齊的`放在門(mén)口壯壯肯定就會(huì )重新來(lái)放，如果地上，桌子上甚至其他地方只要有他認為的垃圾就會(huì )馬上全部丟到垃圾桶里�？撮T(mén)口的鞋壯壯擺的，還有他幫我收拾其他東西的圖片。
4、捉迷藏：一個(gè)兒童當著(zhù)其他兒童的面藏到鋪著(zhù)長(cháng)長(cháng)的臺布的桌子下面，然后其他兒童走出房間，等他們再回到房間時(shí)馬上就去掀起桌布，當他們看到藏在桌子下面的的同伴時(shí)就高興的大聲叫喊起來(lái)。這些兒童一遍又一遍的重復這種游戲，而且都是藏在同一個(gè)地方。
我想家長(cháng)們都有這樣的發(fā)現吧，我記得小豬佩奇第一輯捉迷藏當中喬治就是這樣的，這也是孩子的秩序感，我家壯壯也是，跟爸爸玩捉迷藏只有一個(gè)固定的地方可以藏，如果爸爸換了地方他會(huì )很生氣，大聲喊：爸爸，快藏”爸爸每次都好無(wú)奈，我明明藏好了，哈哈。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 11
上學(xué)這么多年來(lái)，尤其是中學(xué)階段，覺(jué)得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識，考個(gè)好大學(xué)就是最終的目標，大學(xué)的教育一定是高深莫測，豐富多彩的，大學(xué)之前都是些小兒科。而且中學(xué)之前，更是覺(jué)得自己沒(méi)受過(guò)什么教育，一路就這么玩過(guò)來(lái)的。 直到今天，讀了蒙臺梭利《童年的秘密》，才意識到，原來(lái)自己童年乃至剛剛來(lái)到世界的那一刻起，教育就無(wú)時(shí)不刻在影響著(zhù)我的成長(cháng)，而且很大程度上塑造了現在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復雜的過(guò)程。某種意義上說(shuō)，成年人接受教育更多的是知識上的增長(cháng)，科學(xué)知識的復雜并不代表教學(xué)過(guò)程的復雜；而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識層面并不顯得那么重要，更重要的是對一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開(kāi)發(fā)。
在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個(gè)人是在他的早期就形成的�！边@不禁讓我想起蝴蝶效應的原理，也許在兒童時(shí)期的某種小的刺激，就完全改變了這個(gè)人的一生，最近甚至有研究表明，后天形成的精神病抑郁癥甚至最早會(huì )在兒童時(shí)期就埋下了禍根。
不得不說(shuō)兒童其實(shí)比我們想象的要復雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機勃勃，充滿(mǎn)動(dòng)力的，卻又不善于以成年人的方式表達自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì )對兒童的行為作出不合適的教育方法。
正如蒙臺梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的`一句話(huà)就好像暗示了兒童是懶惰的，沒(méi)有主動(dòng)能力的一樣。我認為這樣的教育是不對的，蒙臺梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的，兒童時(shí)期的活躍，或者說(shuō)“調皮”都是發(fā)源于內心的，這是兒童“工作”的動(dòng)力，然而成年人并不了解，也沒(méi)有做到很好的對兒童進(jìn)行引導，
反而更加誤解了兒童。蒙臺梭利進(jìn)一步指出：如果成年人不理解這個(gè)秘密，他們對兒童的工作的理解就永遠不可能比過(guò)去理解得更多一些。他們在兒童工作的范圍設置障礙，認為休息將是他適宜的生長(cháng)的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應該遵循的規律活動(dòng)。成年人感興趣于花費最少的精力和節省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車(chē)帶著(zhù)他們到處轉。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復雜，成年人對兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺梭利的書(shū)，讓我收獲了很多，每天學(xué)習物理學(xué)的我，突然有一種想去研究?jì)和逃臎_動(dòng)，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認真的揣摩兒童的成長(cháng)過(guò)程，總會(huì )探索出最好的兒童教育方式。這樣我們人類(lèi)在兒童時(shí)期的成長(cháng)發(fā)育更加順利，不知不覺(jué)中，當一個(gè)兒童成長(cháng)為一個(gè)成年人，就會(huì )變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng )造力。社會(huì )的文明也會(huì )向著(zhù)更加自然與和諧的方向發(fā)展。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 12
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著(zhù)，對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。它是現代意大利著(zhù)名幼兒教育家蒙臺梭利1936年7月在英國牛津召開(kāi)第五次國際蒙臺梭利會(huì )議之際出版的。
在這本書(shū)中，蒙臺梭利博士詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀(guān)念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的'最生動(dòng)的著(zhù)作。
在“節奏”一節里，蒙臺梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的，并根據自己的想法來(lái)確定采用何種方法。對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導他運用最直接的方法，在盡可能短的時(shí)間內達到他的目的。當他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎沒(méi)有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就可以做完而且做的更完美，這時(shí)他就感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。這是因為成人不理解兒童在活動(dòng)中需要運用他的手，不把手的運動(dòng)看成是兒童工作本能的第一次展現，就可能成為兒童工作的障礙。
無(wú)論是做為家長(cháng)還是老師，我都曾因為看到兒童試圖去做一些在成人看來(lái)似乎是毫無(wú)必要的活動(dòng)而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結果往往是以?xún)和安宦?tīng)話(huà)”而告終。
作為一名幼兒教師，必須使自己的內心作好準備。必須系統地研究自己，以便發(fā)現自己身上某些具體的缺點(diǎn)。而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 13
在真正從事了兩周幼兒園老師的工作以后，我才讀到了這本《童年的秘密》，多次接觸和聽(tīng)到蒙臺梭利的名字，卻一直都沒(méi)有讀過(guò)她的著(zhù)作。讀到它的時(shí)候，才理解了為什么她的理念得到了世界的認可，為什么她的著(zhù)作被譯成二十多種文字而廣泛傳播。
書(shū)中講到了她和孩子們的真實(shí)經(jīng)歷，她對于孩子心理發(fā)展的研究，和兒童之家的初始及發(fā)展，最后在兒童之家里面的很多問(wèn)題兒童都得到了良好的教育和發(fā)展。
一、兒童的敏感期
不論是自然界中的動(dòng)物還是人類(lèi)，都有著(zhù)其內在的發(fā)展規律，就像毛毛蟲(chóng)會(huì )本能的爬向光亮的地方，因為在植物的頂端有它需要的嫩芽，在它長(cháng)大之后，就會(huì )自然地放棄這種趨光性去追尋另一種適合它的食物。對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)也是一樣，兒童天生就是愛(ài)學(xué)習的，在生命的最初階段，他不知道所謂的學(xué)習是什么，接觸這個(gè)世界，吸收各種各樣的信息，用自己的感官去探索世界，就是他的生活，就是他的本能。就像兒童天生的對媽媽的臉感興趣對人說(shuō)話(huà)的聲音感興趣，這不是周?chē)娜魏我粋�(gè)成年人可以教給他的。在敏感期內，兒童會(huì )表現出想要獲得某種特性，在這個(gè)時(shí)期內這種特性的發(fā)展會(huì )很迅速，行為習得特別容易，一旦完全擁有了這種特性，其敏感性也會(huì )消失，但是如果這種特沒(méi)有得到滿(mǎn)足或受到制約，可能引起病態(tài)反應，甚至阻礙日后的正常發(fā)展。兒童有時(shí)莫名其妙的發(fā)脾氣，可能就是這種敏感性遭到制止沒(méi)有得到滿(mǎn)足的表現。
想到了人們常聽(tīng)到的一句話(huà)：興趣就是孩子最好的老師�？墒沁�是會(huì )有這種情況，成年人總是在猜想兒童喜歡什么想要什么，對于成年人來(lái)說(shuō)也是一樣，很多的人都不知道自己的興趣在哪里，其實(shí)很簡(jiǎn)單，你關(guān)注了什么，你看到了什么，使人專(zhuān)注和愉悅的事情不就是興趣嗎？一直在尋找的事情很可能就存在于當下，存在于不知不覺(jué)中。對于兒童，我們能做的就是安靜觀(guān)察，了解其關(guān)注的東西，然后給予更深層次的解答。這種觀(guān)點(diǎn)與我國教育經(jīng)典《論語(yǔ)》中的：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！钡膯l(fā)式教學(xué)觀(guān)點(diǎn)不謀而合。
二、兒童的世界和成人的世界
不知道是不是因為長(cháng)大了太久，成年人好像都忘記了自己的童年是什么樣子的，自己是如何成長(cháng)的，在很多事情當中，自己的心理歷程又是怎樣的。有太多的家庭，太多的家長(cháng)們，在不知不覺(jué)中用和自己相同的成長(cháng)方式來(lái)對待自己的孩子�？墒俏覀冋娴南Ｍ�，我們的孩子成為自己生活軌跡的復制品嗎？
書(shū)中開(kāi)始的部分，就提到了心靈胚胎這個(gè)概念。成人可以看到兒童身體的成長(cháng)，更多時(shí)候的照顧是吃飽、穿暖，卻往往忽視了一個(gè)很重要的部分，兒童心靈的成長(cháng)。從生命的開(kāi)始，其實(shí)他們就已經(jīng)有了身為一個(gè)人的情感，即使是嬰兒也有自己的'情緒，會(huì )哭會(huì )笑會(huì )關(guān)注感興趣的事物，成人眼里的世界和兒童眼里的世界也是完全不同的�！霸趦和氖澜缋�，成年人非常愚笨，不能正確理解很多東西，從兒童的心理視角來(lái)看，成年人不夠精細，也不夠用心�！焙芏喑赡耆藷o(wú)法關(guān)注到微小事物，兒童卻能夠察覺(jué)，兒童身體上的反應都是有原因的，而且這個(gè)原因是人們通過(guò)努力可以弄清楚的。關(guān)鍵在于，成年人是否愿意以全新的態(tài)度和方法對待兒童，是否有著(zhù)足夠的責任感，是否能夠以一個(gè)觀(guān)察者而不是統治階級的姿態(tài)出現在兒童的生活之中。
三、自由而守紀律
“一個(gè)人像啞巴一樣默不作聲或像癱瘓的病人一樣不動(dòng)彈，這個(gè)人只能說(shuō)是失去作文的人，而不是一個(gè)守紀律的人�！弊x到這句話(huà)的時(shí)候，不得不說(shuō)，對我來(lái)說(shuō)，真的有些震撼，因為這是每個(gè)老師幾乎都會(huì )做的事情，要求孩子們不要說(shuō)話(huà)，不要亂動(dòng)，好好聽(tīng)課�？墒�，如果這種行為不是強制，而是自發(fā)的，出于尊重出于對知識的渴求，在這樣的氛圍中學(xué)習和生活才是一件快樂(lè )的事情。教育的初衷是希望我們的孩子變得更好更優(yōu)秀，而不是心靈的摧殘。成年人相對于兒童來(lái)說(shuō)，最大好處就在于他是一個(gè)自由的人，可以決定自己想做什么。
“只有當一個(gè)人成為自己的主人，能管住自己的各種行為，主動(dòng)遵循生活規則時(shí)，他才能說(shuō)是一個(gè)守紀律的人�！睂τ谝粋�(gè)成年人來(lái)說(shuō)，不去做違法的事情，這是一種法律的制約，可是一個(gè)人，如果在沒(méi)有各種條例制約的情況下，依然恪守著(zhù)一種秩序，并且執行的過(guò)程來(lái)自于內心的樂(lè )于這樣做，這就是道德。
我們應該幫助孩子建立的應該是一種積極的有益的紀律，而不是被動(dòng)的和順從的紀律。糾正和干預錯誤的行為，建立好的行為習慣，才能幫助孩子發(fā)展。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 14
寒假里看了《童年的秘密》這本書(shū)，讓我對孩子的很多問(wèn)題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問(wèn)題并不是現在造成的，而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么？蒙臺梭利認為體現在：兒童是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”，只有通過(guò)人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。
本書(shū)一共分成三大部分：
第一部分：精神胚胎
第二部分：新教育
第三部分：兒童與社會(huì )
譯者的話(huà)里里這樣說(shuō)：“兒童觀(guān)是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構教育理論的基礎，是開(kāi)展教育實(shí)踐的前提。蒙臺梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想，集當時(shí)世界上先進(jìn)的醫學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類(lèi)學(xué)和教育學(xué)科之大成，結合自己在兒童之家對兒童的觀(guān)察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀(guān)，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎�！苯嫿逃碚撛�(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)并且自己在課堂中實(shí)際應用過(guò)，這個(gè)敏感期和其他專(zhuān)家不謀而合。
在第一部分精神胚胎中，作者認為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒(méi)有發(fā)現。而作者經(jīng)過(guò)試驗和研究發(fā)現了孩子的敏感期，原來(lái)在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。
在第二部分新教育中，作者重點(diǎn)介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養孩子的'，以及培養的成果，讓我在其中收獲不小�！皭�(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因為我們每個(gè)人對愛(ài)的理解不盡
相同，蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的理解是：愛(ài)不是原因，而是結果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識，并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 15
瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利著(zhù)名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童的研究與教育，并撰寫(xiě)了一批幼兒教育著(zhù)作，《童年的秘密》是其中比較著(zhù)名的著(zhù)作。
該書(shū)是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個(gè)人是在他的早期就形成的。為兒童的.利益所作的孜孜不倦和真誠的努力將使我們能夠發(fā)現人類(lèi)的秘密，正如科學(xué)的調查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣�！�
《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的最生動(dòng)的著(zhù)作。在書(shū)中，蒙臺梭利詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開(kāi)兒童成長(cháng)奧秘的革命性觀(guān)念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì )自然地發(fā)展，并展現他內心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(cháng)，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應是理解、尊重兒童，根據兒童身心發(fā)展的規律，為兒童實(shí)現自身的潛能提供所需的幫助。
蒙臺梭利教育方法也存在著(zhù)一定的局限性，比如書(shū)中過(guò)分強調工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè )的消遣;過(guò)分強調教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值;具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學(xué)習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過(guò)程中，應本著(zhù)一切為了孩子的宗旨，結合具體情況加以利用、改造和創(chuàng )新。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 16
《童年的秘密》，闡述了揭開(kāi)兒童成長(cháng)奧秘的革命性觀(guān)念，是一個(gè)最富愛(ài)心的教育家對兒童發(fā)育與成長(cháng)特征的最生動(dòng)刻畫(huà)。正如蒙臺梭利所言：“兒童只有在一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì )自然地發(fā)展，并展現他內心的秘密�！彼J為，一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(cháng)，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會(huì )賦予了成年人截然相反的.使命：讓他們有權力決定兒童的教育和發(fā)展。在這本書(shū)中，蒙臺梭利博士詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀(guān)念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的最生動(dòng)的著(zhù)作。
在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切，結果只能使他們之間的誤解越積越多。正是由于這種以自我為中心的觀(guān)點(diǎn)，成年人把兒童看做是心靈里空無(wú)一物、有待于他們去盡力填塞的某種東西而已。
我們也許可以說(shuō)，成年人把自己看作是兒童的造物主，他們只站在自己的立場(chǎng)來(lái)判斷兒童的行為是否正確。他們把自己當作標尺來(lái)衡量?jì)和纳婆c惡，他們認為自己是完美無(wú)缺的，兒童必須以他們?yōu)闃影鍋?lái)塑造。兒童任何舉動(dòng)偏離成人的方式，就會(huì )被認為是邪惡的，必須馬上予以糾正。
成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果，幾乎會(huì )無(wú)限地擴展，這種情形就像把石子扔進(jìn)平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過(guò)對水的漣漪的觀(guān)察能使人們發(fā)現引起水波動(dòng)的原因一樣，心理分析學(xué)家和醫生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 17
這本書(shū)最早是1936年出版的，到現在已經(jīng)80多歲了，但可以說(shuō)在今天仍然有現實(shí)意義。蒙臺梭利對兒童階段的研究揭開(kāi)了人類(lèi)童年的秘密，讓我們了解孩子的行為和心靈成長(cháng)到底遵循什么樣的規律。了解童年的秘密，能讓我們更好地對待孩子，也能重新認識自己。要理解這本書(shū)，先要把握兩個(gè)概念：一個(gè)是兒童本位，一個(gè)是實(shí)證精神。蒙臺梭利通過(guò)她多年的研究和實(shí)踐，發(fā)現了兒童心理發(fā)展的幾個(gè)特點(diǎn)：
第一，兒童心理的發(fā)展是受到兒童敏感性的指導的。
第二，兒童有兩重秩序感，一個(gè)是外部秩序，一個(gè)是內部秩序。兒童是通過(guò)外部物體的秩序去認識他周?chē)沫h(huán)境，然后去理解和感知外部世界存在的規律和關(guān)系。
第三，兒童的智力發(fā)展，最重要的是兒童的內在感知。
對于兒童的'秘密，她也有了一系列發(fā)現：
第一，兒童的天性是講秩序。
第二，兒童天然有尊嚴感。
第三，兒童愛(ài)學(xué)習，也有自控力，而且兒童的耐心比大人強。
最后要強調一點(diǎn)，這是一本學(xué)術(shù)書(shū)，其中一些理論也存在爭議，但這本書(shū)最大的貢獻就在于讓父母、成人開(kāi)始意識到兒童本能意識的價(jià)值，不要輕視孩子，要試著(zhù)去了解孩子，要像尊重一個(gè)成年人一樣去尊重孩子。蒙臺梭利還讓我們認識到，教育不僅要關(guān)注孩子的智力成長(cháng)，還要關(guān)注他們的心理健康。每個(gè)家長(cháng)都應該了解一下蒙臺梭利開(kāi)啟的現代教育理念，給孩子設計出他們真正需要的空間，給孩子足夠的自由，而不是束縛和過(guò)多的矯正，并提醒自己“孩子也可以是成人的父母，成人可以向孩子學(xué)到很多”。準備要小孩和有小孩的可以看一下，偏理論但很有用，做父母之前是需要教育合格的，父母像孩子學(xué)習的地方更多~
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 18
《童年的秘密》是著(zhù)名教育家蒙臺梭利的著(zhù)作，全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
《童年的秘密》告訴我們，教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現兒童真正的本性，進(jìn)而幫忙他正常發(fā)展”。
在那里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng )辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無(wú)暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的.條件。
于是，我明白了一般傳統教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣：一般傳統的學(xué)校，教師只是認識小朋友的行為，明白要照顧他們，也明白為了教育他們應當做些什么;蒙特梭利的教師，眼前應是一位還沒(méi)有被認識、完全有待于被了解的孩子。
站在孩子旁邊，觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無(wú)止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說(shuō)，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以理解陽(yáng)光的哺育。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 19
讀了瑪利亞·蒙臺梭利博士的介紹后，為之震撼。在18世紀——19世紀上半葉時(shí)代，她的求學(xué)欲、興趣、執著(zhù)，在反對堅持的情況下，她成功了，并且有了自己的創(chuàng )新理念，這也是為全世界的教育做出了重大貢獻，為生命而工作的偉大創(chuàng )新。
然而她的創(chuàng )新也多次遭到社會(huì )的輿論、遲疑和誤解，但最終她的教育理念是被人類(lèi)共識的，是她在整個(gè)世界上掀起早期教育的軒然大波。我們每個(gè)人也同樣是如此，只要是對的，對人類(lèi)或對他人有所幫助的，只要堅持、不放棄就會(huì )成功!
蒙臺梭利博士是醫學(xué)出身，她從孕育生命為人生起端研究探索，嬰幼兒的個(gè)體身心發(fā)展的.變化與潛能，這種潛能是無(wú)限量的開(kāi)發(fā)。蒙臺梭利博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：兒童是永恒的，他存在于所有的時(shí)代，也將不斷地誕生直至世界的末日，他們是傳統的繼承者，歷史的承受與開(kāi)創(chuàng )者。文化的融合者以及通向和平之路的使者。那么，我們整個(gè)世界的興衰，掌握在兒童的手中�，F在我正是一位早期教育的使者，我深知自己的責任，我深知只有掌握了解“兒童的秘密”一切從自然生命出發(fā)，讓兒童在自由快樂(lè )、自然中發(fā)展。從兒童的心理需求為出發(fā)點(diǎn)，去追尋、研究發(fā)現，隨之總結經(jīng)驗，我相信每一個(gè)兒童都會(huì )有更大的潛能挖掘。
雖然蒙臺梭利博士被社會(huì )也有誤解，但是現在她的教育理念方式流傳到至今，這也足以證明，她的成功。三歲之前的嬰幼兒的變化是階段連續性的迅速發(fā)展，他們具有自然的“吸收心智”能力，只要適當合理的刺激，滿(mǎn)足心理需求，兒童的創(chuàng )造力和學(xué)習力將會(huì )是無(wú)窮的。作為早期教育者，應有更大的創(chuàng )新，要遵循蒙氏的教育理念，一切以生命為宗旨，為早期教育工作做出貢獻。把愛(ài)和教育的種子播撒給每一個(gè)寶寶。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 20
<<童年的秘密>>中的“無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，人們對待自己的錯誤的態(tài)度都充滿(mǎn)了矛盾。一方面對有意識犯下的錯誤大動(dòng)肝火，另一方面又被那些無(wú)意識犯下的錯誤強力吸引。正是這些無(wú)意識的錯誤中蘊含著(zhù)進(jìn)步的秘密，這個(gè)秘密超越了已知的以及期望的目標，同時(shí)把人提升到更高的境界�！薄斑M(jìn)步”，這個(gè)詞引起了我的共鳴，在學(xué)練鋼琴的過(guò)程中就會(huì )出現手指不聽(tīng)使喚，不如以前彈奏熟練，其實(shí)就像文中所說(shuō)的.，那是在告訴你一個(gè)信號，不要煩躁這正是進(jìn)步，向更高的一個(gè)層次邁進(jìn)。在教學(xué)中，孩子們也會(huì )出現這種類(lèi)似的情況，課上的注意力、傾聽(tīng)等等等等，也許一段時(shí)間還是挺好的，但會(huì )出現不同層次的降低，這也許正是他的秘密，需要老師耐心的指導、引領(lǐng)。孩子們更需要的是鼓勵，尤其是剛入學(xué)的孩子，樹(shù)立一個(gè)學(xué)習的榜樣，孩子們都喜歡被老師喜歡，喜歡老師的肯定，所以都會(huì )朝著(zhù)老師希望的方向邁進(jìn)。
擔任一年級的班主任也有半年了，與孩子們的相處也很融洽，孩子們也愿意主動(dòng)跟你談心，這都是建立在相互信任的基礎上。一開(kāi)學(xué)時(shí)，有的家長(cháng)嫌我嚴厲，但是我的出發(fā)點(diǎn)是好的希望孩子一入學(xué)就能進(jìn)入狀態(tài)，引導好的習慣，讓家長(cháng)接受不了，談話(huà)時(shí)語(yǔ)氣稍有點(diǎn)硬，家長(cháng)也嫌，但每個(gè)人有每個(gè)人的性格特點(diǎn)，語(yǔ)氣方面平時(shí)說(shuō)話(huà)就是這樣，了解我的都很明白，說(shuō)好話(huà)誰(shuí)都會(huì )說(shuō)，但是都是為了孩子。經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的磨合，家長(cháng)們也漸漸了解了我的處事態(tài)度，也能和我更多的溝通，其實(shí)做工作就是這樣，相互的信任是很重要的。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 21
瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利著(zhù)名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童得研究與教育，并撰寫(xiě)了一批幼兒教育著(zhù)作，《童年得秘密》是其中比較著(zhù)名得著(zhù)作。
該書(shū)是蒙臺梭利對幼兒之謎得探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面得研究和教育工作，闡述了幼兒教育得原則和方法。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察得陌生人。更確切地說(shuō)，童年構成了人生中最重要得一部分，因為一個(gè)人是在他得早期就形成得。為兒童得利益所作得孜孜不倦和真誠得努力將使我們能夠發(fā)現人類(lèi)得秘密，正如科學(xué)得調查研究能使我們洞察眾多得自然秘密一樣�！�
《童年得秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密得最生動(dòng)得著(zhù)作。在書(shū)中，蒙臺梭利詳細而生動(dòng)地描繪了兒童得生理和心理特征，揭開(kāi)兒童成長(cháng)奧秘得革命性觀(guān)念。它讓世人了解到，兒童具有豐富得潛能，但兒童只有在一個(gè)與他得年齡相適應得環(huán)境中，他得心理生活才會(huì )自然地發(fā)展，并展現他內心得秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(cháng)，主要是因為受到成年人得忽視和壓抑。因此，我感受最深得是：幼兒教育得原則和方法應是理解、尊重兒童，根據兒童身心發(fā)展得規律，為兒童實(shí)現自身得潛能提供所需得幫助。
蒙臺梭利教育方法也存在著(zhù)一定得局限性，比如書(shū)中過(guò)分強調工作對兒童身心發(fā)展得作用，而輕視游戲得作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)得一種快樂(lè )得消遣；過(guò)分強調教具得價(jià)值，而貶低玩具得價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學(xué)習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法得過(guò)程中，應本著(zhù)一切為了孩子得宗旨，結合具體情況加以利用、改造和創(chuàng )新。
《童年的秘密》讀書(shū)筆記 22
《童年的秘密》是一本由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。
要正確對待兒童，變革是必然的。需要改變父母、家長(cháng)和教師的觀(guān)念，總而言之，要改變成人的觀(guān)念，樹(shù)立以?xún)和癁橹行牡慕逃枷�。蒙臺梭利在著(zhù)作中闡述了她的兒童教育觀(guān)，其中一個(gè)核心就是必須營(yíng)造適宜的而且是屬于兒童的環(huán)境。她主張“教育要從出生時(shí)抓起”；“滿(mǎn)足未成熟兒童的需要，放棄自己的要求，順應他們的要求，這就是成人應該做的事情”，“我們對兒童教育的一個(gè)核心特點(diǎn)就是注重環(huán)境”；“應該為‘兒童的心靈得到解放’創(chuàng )造極為有利的環(huán)境，應該消除所有抑制他們行動(dòng)的障礙”；“真正新型的教育就是：首先發(fā)現兒童，實(shí)現對兒童的解放”�！敖逃哪康膽撌菫榱吮Ｗo和扶植兒童，幫助兒童的成長(cháng)�！苯處熞龊镁駵蕚�，“教師要發(fā)自?xún)刃牡剞饤壈l(fā)怒和傲慢的心理，應該知道謙卑和心懷仁愛(ài)……這些并不意味著(zhù)教師應該放縱兒童的所有舉動(dòng)，完全放棄對兒童的評判，并且忽視兒童智力和情感的.發(fā)展。相反，他們應該始終牢記自己是教師，他們的使命就是教育�！�
兒童代表著(zhù)未來(lái)，對于社會(huì )、文明和人類(lèi)的進(jìn)步都是至關(guān)重要的。為兒童的成長(cháng)和教育不懈努力地工作，意味著(zhù)在不斷探索和發(fā)現人類(lèi)的秘密。蒙臺梭利發(fā)現了童年的秘密，她把這個(gè)秘密告訴了世界�；蛟S，我們之中仍有許多父母和教師還不知道這個(gè)秘密，這也許就是翻譯這本書(shū)的目的吧。
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