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《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記集錦
當仔細品讀一部作品后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢?可能你現在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記集錦,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記集錦1
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一,我讀完它感觸頗深。它揭露了我國古代封建制度的黑暗,與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》里面的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象最深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉從小被祖母和母親溺愛(ài),每日只與女孩兒們玩樂(lè ),不顧學(xué)業(yè),因此造成了他不知世事、優(yōu)柔寡斷的性格特點(diǎn)。也是因為這樣,他的父親賈政才會(huì )不喜歡他,寶玉也很懼怕他父親。
林黛玉多愁善感、經(jīng)常落淚,別人都說(shuō)她小心眼,可是只有她才是賈寶玉的知己。賈寶玉和林黛玉真心相愛(ài),譜寫(xiě)了一段純真的愛(ài)戀,但是最終卻逃不過(guò)封建制度下婚姻由長(cháng)輩做主而造成的悲慘命運。
薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心計的一個(gè)了。她為人處事能干,蒙住了很多單純人的眼睛,她人緣極好,卻得不到寶玉的真愛(ài),她極力討好每一個(gè)人,連賈母也不在話(huà)下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái),卻也逃不過(guò)早逝的命運。
讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑,善與惡,讓我懂得世界上并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記集錦2
紅塵滾滾,翩翩少年的一片癡心隨著(zhù)最后一縷青煙消逝,咚咚的木魚(yú)聲,封塵了這一段可望不可即的刻骨銘心。斷腸最苦為多情,莫非是上天注定,偏叫那勞燕西東,不怨那多舛的蹇命,只恨這如夢(mèng)的浮生。
《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)恨糾葛、情緣牽絆中,最打動(dòng)我的便是寶玉和黛玉這一對紅粉癡戀,從兩小無(wú)猜到兩情相悅,又是木石前盟的奇緣,前生注定的心意相通。寶黛之戀空前絕后,流傳千古,令人唏噓。但是又有誰(shuí)能夠真正的讀懂他們呢?這段戀情生不逢時(shí),最終釀成了不可挽回的悲劇。寶玉黛玉自是才子配佳人,但這段戀情不被家人默許。第一,黛玉自始至終都是外人,雖然黛玉剛剛進(jìn)賈府的時(shí)候大家都十分熱情,很關(guān)心她,但第七回中送宮花事中,一共十二只宮花,可是黛玉就是最后才領(lǐng)到,還是別人挑剩下的,拋去黛玉的多心,按地圖來(lái)說(shuō),周瑞家明明可以不去繞遠路就給到黛玉的,但是他卻故意繞了遠路,這說(shuō)明黛玉其實(shí)一直都不被家族認可;第二,黛玉的性格沒(méi)有寶釵討喜,前面也說(shuō)到黛玉是一個(gè)孤傲直白的人,而長(cháng)輩更喜歡溫婉大方的寶釵,最主要的是這段金玉良緣可以給賈府帶來(lái)巨大的利益,而黛玉毫無(wú)家庭背景,甚至依靠賈府過(guò)活,封建社會(huì )下的`四大家族關(guān)系復雜,暗流涌動(dòng),他們當然更傾向于有背景的薛家。世家聯(lián)姻,一榮俱榮。最后就是黛玉的身體情況,黛玉從小體弱多病,年邁的賈母更是封建迷信,認為黛玉不吉利,自然不會(huì )同意寶玉黛玉的結合。拆散他們的除了不可違抗的命運,亦是源于他們都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝,在沒(méi)有人關(guān)愛(ài)的情況下,性格逐漸變得孤傲,她始終“孤高自許,目下無(wú)塵”,并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)句,將周?chē)缓侠淼默F象一一揭露,因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”,這是一種叛逆;寶玉入過(guò)私塾,卻認為私塾的內容和風(fēng)氣腐朽敗壞,那些循著(zhù)古板教育路線(xiàn)的老爺公子庸俗可憎,在情感與觀(guān)念上,寶玉都與其格格不入,這亦是一種叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦無(wú)依,而她的性格又注定了她的寥落憂(yōu)傷?v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧,但她始終是孤零零的旁觀(guān)者,在這種寄人籬下的生活中,只有風(fēng)流多情卻對她癡心一片的寶玉讓她芳心暗許、患得患失;而寶玉作為名副其實(shí)的紈绔子弟,卻文不能安邦、武不能定國,他的行為和性情在當時(shí)的社會(huì )無(wú)疑也是被否定的。他對黛玉的欣賞,或許亦是同道之人的惺惺相惜。
《紅樓夢(mèng)》中除了講述寶玉黛玉之間的凄慘愛(ài)情,還講了賈府的興盛至衰敗,賈府的沒(méi)落有兩個(gè)方面的原因。一是賈府內部的腐敗和興家意識的匱乏,劉姥姥三次進(jìn)大觀(guān)園的經(jīng)歷就是很好的證明,在劉姥姥第二次進(jìn)大觀(guān)園時(shí),大觀(guān)園的景象可是奢華至極,但是第三次進(jìn)大觀(guān)園時(shí),賈府已面臨家破人亡,一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死,昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴,神情恍惚,只得把自己的獨生女兒托付給這位昔日來(lái)打抽風(fēng)的窮老婆子。這種極盛和極衰的巨大反差恰恰證明了賈府的腐敗。在書(shū)中,秦可卿去世時(shí)曾經(jīng)托夢(mèng)告誡王熙鳳這樣烈火烹油,鮮花著(zhù)錦的日子不會(huì )長(cháng)久,讓王熙鳳早做準備,辦學(xué)校,置宗祠田地,為將來(lái)做打算。但是王熙鳳并未放在心上,王熙鳳雖然在治家方面很有一套,但她畢竟只是一個(gè)封建社會(huì )的普通婦人,不可能有那樣的遠見(jiàn);而賈云村因為懼怕四大家族的勢力,因此聽(tīng)從身邊小人從而走上判假案貪污的道路。雪崩時(shí)沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的,于是賈府敗落的時(shí)候一無(wú)所有,“落得白茫茫的大地真干凈”。二則是封建社會(huì )迂腐的制度,也是賈府沒(méi)落的根本原因。傳統的封建迷信觀(guān)念讓寶玉黛玉不能夠被家人默許,隱藏的黑暗讓賈家的每個(gè)人都被命運吞噬,一個(gè)一個(gè)悲慘的片段凝結在一起,最終使這場(chǎng)大悲劇得以上演,府邸在畸形的封建社會(huì )中孕育出來(lái),結局自然是一步步走向衰亡。寶玉其實(shí)叛逆的并不徹底,因為在許多場(chǎng)所他都沒(méi)能做到他心中所想,巴金的作品《家》中的覺(jué)新和寶玉有些許相似,都是為了家庭不得不去做些自己不喜歡的事,他們的結局最終都令人惋惜。
寶玉黛玉的凄美愛(ài)戀,王熙鳳的潑辣言語(yǔ),寶釵最后的孤獨終老,四大家族的興盛衰敗,這些都十分值得我們閱讀,而閱讀后我們更應該學(xué)會(huì )反思。
深處古宅中,只有一位穿著(zhù)華麗的女子靜靜的坐在窗臺前,望著(zhù)遠處的古廟,眼中無(wú)數的思念混著(zhù)淚珠緩緩流下……
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記集錦3
不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè ),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè ),衣食無(wú)憂(yōu),而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記集錦4
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)婚姻悲劇為主線(xiàn),描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰,揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾。
表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落,塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象。展示了極其廣闊的封建社會(huì )的典型生活環(huán)境,曲折地反映了那個(gè)社會(huì )必然崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢。
通過(guò)閱讀了解到作品歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛(ài)情,體現出追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想,并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛(ài)情婚姻悲劇的社會(huì )根源。
但由于歷史的局限,作者在寫(xiě)出封建大家族沒(méi)落的同時(shí),也流露出惋惜和感傷的情緒,蒙有一層宿命論和虛無(wú)主義的色彩。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記集錦5
與曹公有約,猶憐黛釵情
簾外雨潺潺,與曹公有約,手捧紅樓,不免愁緒溢滿(mǎn)心頭,在“花柳繁華池,溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園中自是香艷如云,情到深處,猶憐黛釵情。
與曹公有約,我憐黛玉至深情。
對于黛玉,雪芹先生無(wú)疑是傾注了深沉的愛(ài)和無(wú)限的憐憫。黛玉傾城嬌絕世,但同時(shí)紅顏薄命的悲涼命運她亦是無(wú)法逃脫!靶妮^比干多一竅,病如西子勝三分”的美麗人兒面對世態(tài)的炎涼,曾道:“柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”;面對現實(shí)的冰冷,曾云:“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”;面對易逝的容顏,曾曰:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,于冷月夜葬花,末了淚盡香消,她為愛(ài)而生,也為愛(ài)而玉殞。神瑛侍者在三生石畔用甘露澆灌一株絳珠小草,便引發(fā)了“還淚”報恩之事,在保守的封建大家族中她又怎可要得“木石之緣”,她對寶玉用情之深,只為他而落淚,悲痛之余寶玉已為他人之夫,一段矢志不渝的愛(ài)情被無(wú)情毀滅,她以生相殉,終了之時(shí)仍心念此生至愛(ài),“寶玉、寶玉你好……”情未了,言怎盡?縱使滄海桑田、?菔癄這份情又何以了?“苦絳珠魂離恨天,病神瑛淚灑相思地”多少性情中人為之落下哀痛之淚,悲其悲、泣其淚、傷其傷……
與曹公有約,我憐寶釵至理情。
對于寶釵,雪芹先生亦是是好生憐惜,生得自是嫵媚,又不失才情,在悲的陰霾下她也擺脫不了孤守空閨的悲劇命運。寶釵似雪,她有著(zhù)雪的高潔之氣,在封建禮教的約束下,她始終注重自身的品德修養。家族衰落,自小幫助母親打理家中事物,她并非是無(wú)情,只是這女兒的柔情在這漫長(cháng)的歲月中被歲月禁錮;蛟S人們會(huì )說(shuō)寶釵有心機、通世故,但這是出于她的一番好意,不曾有過(guò)害人之心,反而體貼他人,尊敬長(cháng)輩;或許人們會(huì )說(shuō)寶釵冷漠,但在賈府中她畢竟算是個(gè)外人,“不干己事不開(kāi)口,一問(wèn)搖頭三不知”這或許是最好的處事方法;或許人們會(huì )說(shuō)寶釵貪戀名利,但她是想規勸寶玉入仕以振興賈府這“百年望族”;或許……“山中高士晶瑩雪”的美哩淑賢終究沒(méi)有打動(dòng)寶玉的心,他選擇了逃避,逃避原本屬于他的振興之責,遁入空門(mén),留下了寶釵孤苦一生,寶釵待人至理,他怎知寶釵的良苦用心呢?
黛玉對寶玉之情至深至純,寶釵對寶玉之情至理至善,黛玉得到的是愛(ài)情,寶釵得到的只是姻緣。一個(gè)是神瑛侍者與絳珠仙草,一個(gè)是金玉良緣,冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿,感慨至此我不禁長(cháng)嘆:既生瑜何生亮!問(wèn)世間情為何物直叫人生死相許!
雨停,風(fēng)依舊肆意的吹。合上紅樓,放眼遠眺,心隨風(fēng)漸行漸遠,與曹公有約,我猶憐黛釵綿綿情……
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