紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記
當認真看完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記1
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！彪S著(zhù)寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(cháng)細膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應首屈一指。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當作愛(ài)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的愛(ài)情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專(zhuān)制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，咱們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國整個(gè)封建社會(huì )的興盛與衰亡？當然，這都是一些宏觀(guān)的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著(zhù)對功名未就的抱怨？
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì )隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè )不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為咱們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂(yōu)，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴(lài)。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘�，F今中國人常懷著(zhù)一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿(mǎn)足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節制的享受最終將演變成國民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽(tīng)，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì )釀成不堪的悲��！我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個(gè)社會(huì )的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內心的一方凈土，是周?chē)较壬�、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著(zhù)心中永遠簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著(zhù)美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對咱們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(cháng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)庎┎恍�，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，咱們便懂得了自己，懂得了咱們的家庭，懂得了咱們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2
暑假里，我坐在床邊，手不釋卷地讀著(zhù)一本好書(shū)——《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中的每個(gè)章節的內容都吸引著(zhù)我。
我喜歡讀《紅樓夢(mèng)》的這一章節，講的是大觀(guān)園姐妹悠閑于樂(lè )，吵吵鬧鬧的場(chǎng)面。
作者曹雪芹把這些人物寫(xiě)的栩栩入生，用對比的修辭手法，作者安排了鮮明對照的兩個(gè)世界。
在這本書(shū)里，我最喜歡賈寶玉，賈寶玉是小說(shuō)的中心人物，他聰明靈秀，是賈氏家族給予了重望的繼承人。其性格平等待人，尊重個(gè)性，主張個(gè)人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有美丑的劃分。
“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，詩(shī)盡詩(shī)書(shū)也枉然。一曲紅樓多少夢(mèng)?情天情�；们樯��！弊髌匪茉炝吮瘎∪宋铮毫主煊駷閻�(ài)情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死，賈寶玉，終于離棄了“溫柔富貴之鄉”當了和尚，薛寶釵當上了榮府的二奶奶，卻沒(méi)有贏(yíng)得真正愛(ài)情。
好書(shū)伴我一生。謝謝你讓我懂得了更多知識。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!
她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”!無(wú)非就是因為她的無(wú)權無(wú)勢與身份低微。
也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶，也許她沒(méi)有愛(ài)上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì )擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨自老去，她也不會(huì )覺(jué)得有一絲一毫的空虛，但她見(jiàn)到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱(chēng)贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤，她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個(gè)普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛(ài)上世俗所不容之人，卻沒(méi)有勇氣去沖破那層束縛。
她清楚的知道，一但自己不循規蹈矩地做尼姑，她便會(huì )與寶玉見(jiàn)面機會(huì )也沒(méi)有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現!她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過(guò)余生?
雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì )這里獲得幸福，但我覺(jué)得高鄂的續書(shū)不無(wú)道理，在續書(shū)中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺(jué)得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉機也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫(xiě)到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，“檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無(wú)疑是聰慧的，她用三個(gè)字向寶玉表明心跡，體現她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛(ài)之人。
人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情是千古悲歌，從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無(wú)疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛(ài)情，但妙玉的愛(ài)情從一開(kāi)始就注定不會(huì )有結局。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4
讀完已經(jīng)有幾天了，由于后幾十回非原作者著(zhù)述，讀到最后倒也釋然，怪不得很多人讀到100回就不讀了。
在讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，隨想隨記，記錄心得，我甚至懷疑《紅樓夢(mèng)》不是一個(gè)作者寫(xiě)的，我驚嘆于作者對漢字文義的把握，驚嘆于作者著(zhù)書(shū)的冷靜與嚴謹。作者的博才多學(xué)，我驚嘆于一個(gè)人怎么能寫(xiě)得出十二首對“菊花”的描寫(xiě)，真正連連稱(chēng)贊，讀來(lái)常常有一種拍案叫絕的感覺(jué)，用通俗的語(yǔ)句來(lái)解釋就是：“好，寫(xiě)的真好……這個(gè)比先前一首要好……這首寫(xiě)的比前兩首都好……這首已經(jīng)不能再好了……這首已經(jīng)好到超神了”。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5
曾經(jīng)對于《紅樓夢(mèng)》的認識始終停留在"大皆不過(guò)談愛(ài)情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細細品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為"識大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當嫂嫂待。"于是，黛玉被認為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱(chēng)為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份指責她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì )上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛(ài)吃甜爛之物"，使"依著(zhù)意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為"大家閨秀，溫順，識大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她"情同姐妹"。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句，我想必當是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無(wú)情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì )，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無(wú)情也動(dòng)人"，竟落得個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記6
它并非僅僅只像一般愛(ài)情小說(shuō)一樣只抒寫(xiě)愛(ài)情，更多的是透過(guò)對男女主人公的凄美愛(ài)情故事來(lái)書(shū)寫(xiě)賈府從繁盛到衰敗的歷程，它是家庭矛盾和社會(huì )矛盾相結合，并賦予家庭矛盾以深刻的社會(huì )矛盾的內容。
《紅樓夢(mèng)》以甄士隱為線(xiàn)索開(kāi)頭，敘寫(xiě)了寶黛的前世緣，再以賈雨村與冷子興的對話(huà)來(lái)引出賈府的近況。這二位在小說(shuō)中也起著(zhù)至關(guān)重要的作用，是賈雨村帶黛玉進(jìn)入賈府，蒙林如海的推薦得以從賈府那里討得一官半職，然而他做官的第一件官司就與其的恩人有關(guān)，但是他卻撇下恩情轉而奉承薛氏一族，人心的衰莠，政治的黑暗，世風(fēng)的澆漓。
另一個(gè)展現榮寧二府繁榮的就是林黛玉了，其從角門(mén)而入，通過(guò)自己的所見(jiàn)所聞?wù)宫F二府的奢華。林黛玉是曹雪芹的筆下的重要人物，是賈母的孫女，是與寶玉青梅竹馬的人，是被封建禮教和封建婚姻制度所迫害的人，但同時(shí)也是封建貴族階級的叛逆者。然而林黛玉也擁有封建傳統觀(guān)念，這與她的叛逆是共存的，如她在第四十二回中能夠聽(tīng)取寶釵的建議不再看“邪書(shū)” 又如在第八十二回中黛玉說(shuō)：“把我的龍井茶給二爺沏一碗，二爺如今念書(shū)了，比不得頭里�！薄拔覀兣杭译m然不要這個(gè)，但小時(shí)候跟著(zhù)你們雨村先生念書(shū)曾看過(guò)。內中也有近情近理的，也有清微淡遠的，那時(shí)候雖不大懂，也覺(jué)得好，不可一概抹倒。況且你要取功名，這個(gè)也清貴些�！�
林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達的，思想環(huán)境比較開(kāi)放的南方，加之父母鐘愛(ài)，把她當作男孩來(lái)培養教育，使得她的思想比較開(kāi)放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的“本也難站”的賈府內�！耙荒耆倭�，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，“一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂(lè )幸福。但同時(shí)，險惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格，她用她那“比刀子還厲害”的言語(yǔ)對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。也正是因此，她與寶玉之間的愛(ài)情注定是場(chǎng)悲劇。
但也正是由于林黛玉出生于世襲侯爵的“清貴之家”，她在根本觀(guān)點(diǎn)上所表現出來(lái)的仍是貴族階級的一個(gè)大小姐。如第六十二回中在探春理家之后，黛玉評論說(shuō)：“要這樣才好。咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了替算著(zhù)，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接�！北砻魉龑τ谂c自己休戚相關(guān)的賈家家族命運的關(guān)心。又如第二十二回中林黛玉冷笑道：“問(wèn)得我倒好。我也不知為什么緣故。我原是給你們取笑兒的，拿著(zhù)我比戲子，給眾人取笑�！备怀龅谋憩F了她的階級優(yōu)越感以及對于社會(huì )低賤的人們的輕視。＃p＃副標題＃e＃
林黛玉的才氣是無(wú)人可比的，讀者應該都對第三十八回中《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)》印象尤為深刻，那是寧榮二府的“繁盛”“巔峰”時(shí)期�！对伨铡� 一首為三首之冠，被評為第一�！昂炼颂N秀臨霜寫(xiě)，口角噙香對月吟”——人美、花美、景美、情美、詩(shī)美，合諸美于兩句詩(shī)中，構思新穎，造句巧妙，確實(shí)是精彩的詠菊詩(shī)句�！皾M(mǎn)紙自憐題素怨”，寫(xiě)出了黛玉平素多愁多病，自怨自艾的情狀；“片言誰(shuí)解訴秋心”，道出了自己一懷情愫不被人理解的苦悶。最后把同菊花關(guān)系最深的詩(shī)人陶淵明拉出來(lái)，歌詠菊花的亮節高風(fēng)，也把自己高潔的品格暗示出來(lái)了。而第二首《問(wèn)菊》則道出了她清高孤傲，目下無(wú)塵的品格�！捌月锻ニ笔恰对峄ㄞo》中說(shuō)的“風(fēng)刀霜劍”，榮府內種種惡濁的現象形成有形無(wú)形的刺激，使這個(gè)孤弱的少女整天陷于痛苦之中�！傍櫄w蛩病”映襯出她苦悶仿徨的心情�！肮聵税潦蕾烧l(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？”這兩句膾炙人口的名句，與其說(shuō)是有趣的訊問(wèn)，莫如說(shuō)是憤懣的控拆。全詩(shī)除頭聯(lián)之外，領(lǐng)聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)全為問(wèn)句，問(wèn)得巧而且妙，正如湘云說(shuō)：“真把個(gè)菊花問(wèn)的無(wú)言可對�！薄毒諌�(mèng)》不妨說(shuō)成為黛玉結局的暗示。以擬人的手法寫(xiě)菊花的夢(mèng)境，，實(shí)際上是寫(xiě)黛玉自己夢(mèng)幻般的情思，帶有明顯的讖語(yǔ)的意味�！昂驮瓢樵隆�，已經(jīng)有些不祥；“登仙”，則又是“死亡”的代詞�！暗窍煞悄角f生蝶”，是說(shuō)死去登上仙籍不是我所希望的；“憶舊還尋陶令盟”，等于說(shuō)重結繹珠仙子和神瑛侍者的“木石前盟”才是自己真正的意愿。頸聯(lián)、尾聯(lián)四句透出一般凄涼頹敗的氣氛。想必大家仍記得黛玉在葬花的時(shí)候所吟的《葬花吟》吧，是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表。這首詩(shī)并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著(zhù)一種抑塞不平之氣�！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”豈不是對長(cháng)期迫害著(zhù)她的冷酷無(wú)情的現實(shí)的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝�！眲t是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這正是林黛玉的“叛逆”，她對于那個(gè)封建時(shí)代的含蓄的，委婉的控訴。
紅樓夢(mèng)的學(xué)生讀書(shū)筆記12-31
紅樓夢(mèng)學(xué)生讀書(shū)筆記范文12-31