- 相關(guān)推薦
個(gè)人優(yōu)秀讀書(shū)筆記
認真讀完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編收集整理的個(gè)人優(yōu)秀讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
個(gè)人優(yōu)秀讀書(shū)筆記1
在《老人與�！分�，海明威刻畫(huà)了一個(gè)“硬漢子”形象，在艱難困苦的人生中，仍然堅強不屈，勇往直前，甚至我視死如歸。
在讀《老人與�！返臅r(shí)候，我能感受到內心的熱血在澎湃，瘋狂的節奏在跳動(dòng)。最讓我觸動(dòng)的是這樣的資料：
老人在第八十四天晚做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自我少年水手時(shí)遠航非洲見(jiàn)到在海灘上嬉戲的獅子。醒后他就去叫醒孩子，分道捕魚(yú)。
天還沒(méi)亮，但老人已經(jīng)把魚(yú)餌放入海中，準備捕一條大魚(yú)。當老人目不轉睛地望著(zhù)釣絲的時(shí)候，水面異常，他心想成功了。老人已幾十年的經(jīng)驗判定，這是一條巨大的馬林魚(yú)，他以熟練的技術(shù)與幾十年來(lái)的實(shí)戰經(jīng)驗，與這條大魚(yú)搏斗了兩天兩夜。他的手流血了，但仍在堅持;想起年輕時(shí)與黑人扳手腕的經(jīng)歷，自我年輕時(shí)是怎樣成為人們心目中的英雄的。他的心在跳動(dòng)，當與再次跳出時(shí)，老人高高舉起魚(yú)叉深深地扎進(jìn)魚(yú)身，他勝利了�？墒酋忯~(yú)卻尋著(zhù)血腥味，來(lái)?yè)寠Z老人的戰利品，老人以最終一點(diǎn)余力與它們搏斗，刀斷了，就用棍子，可惜殺了兩頭卻又來(lái)了一群，老人最終倒下了。
老人說(shuō)：“一個(gè)人能夠被毀滅，但不能被打敗�！�
不錯，人不是為失敗而生的!應對外界巨大的壓力和厄運時(shí)，勇往直前，堅強不屈的奮斗，甚至的視死如歸。這樣就算失敗了，但堅持了人的尊嚴和勇氣，仍有勝利者的風(fēng)度，這就是一個(gè)頂天立地的大丈夫。
即使應對的是不可征服的大自然，但人仍然能夠得到精神上的勝利，我曾用自我的生命去奮斗過(guò)，我無(wú)怨也無(wú)悔，勝利已不是最重要的了，最重要的是，我的人生沒(méi)有失敗!
在生活中的我們，又何嘗不是。當被巨大的挫折接連不斷的打擊時(shí);當那蜂擁而來(lái)的災難來(lái)臨時(shí);當你那飽受摧殘的心已無(wú)力抵抗時(shí)，你能夠來(lái)學(xué)習一下這位老人，一位硬漢的人生，一種奮斗的人生觀(guān)。
請把困難當作你的敵人，把奮斗作為你的武器，應對敵人時(shí)，要敢于拿起自我的武器與敵人進(jìn)行殊死搏斗。
人生如夢(mèng)，沒(méi)落的還酹江月;舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
一個(gè)人能夠被毀滅，但不能被打敗。
個(gè)人優(yōu)秀讀書(shū)筆記2
白雪公主是一位美麗善良的人，差點(diǎn)被她的后媽王后殺死，就是因為她的美麗和善良，小矮人們非常喜歡她，最后小矮人還救了白雪公主。
有一天，王子看見(jiàn)了白雪公主，很喜歡她，并和她結婚了，和她過(guò)上了幸�？鞓�(lè )的生活。把惡毒的王后氣死了。
善良的人受歡迎，而兇惡的人會(huì )讓人討厭。
個(gè)人優(yōu)秀讀書(shū)筆記3
沒(méi)有手機，沒(méi)有走遠路的鞋子，沒(méi)有指南針，沒(méi)有地圖和換洗的衣服。
哈羅德最后買(mǎi)了一只可伸縮的電筒。他告訴自己反正靠著(zhù)腳上這雙帆布鞋和手中這個(gè)塑料袋已經(jīng)走了那么遠，只要動(dòng)動(dòng)腦，牙刷和剃須刀都可以塞到褲袋里，止汗劑和洗衣粉可以放到另一個(gè)褲袋里。
離開(kāi)�？速愄厍八I(mǎi)了一本二手的野生植物百科辭典和一本大不列顛旅游指南。帶上水和餅干，還有一管凡士林藥膏，用來(lái)治腳。
他在比克利的手工藝禮品店買(mǎi)了一套四個(gè)杯墊，上面印著(zhù)德文郡的風(fēng)景。為妻子選了一只按一按筆尖就會(huì )發(fā)出暗暗紅光的圓珠筆。
他把剃須刀和剃須膏忘在小旅館的公共廁所里，也沒(méi)有精力重新買(mǎi)了。
瑪蒂娜給了他兩雙徒步專(zhuān)用的襪子和一卷藍色膠布，給他背上了一個(gè)空的.登山包，在塞了個(gè)指南針到他手里。
他買(mǎi)了防曬霜，藥用棉，指甲鉗，膏藥止血貼，消毒藥膏，水泡保護膜，肯德?tīng)柋『傻案�。補充了一下洗漱用品，買(mǎi)了一盒洗衣粉，和瑪蒂娜給他的膠布一起整齊放進(jìn)了瑪蒂娜給他的背包。
他給奎妮買(mǎi)了一塊可以?huà)煸诖吧系拿倒迨�，給莫琳買(mǎi)了一只小樹(shù)枝雕刻成的鉛筆，買(mǎi)了兩頂手織貝雷帽，是奎妮最?lèi)?ài)用的棕色。
他換了鞋底，買(mǎi)了一盒新的膠布，可以用到斯特勞德。
他從垃圾車(chē)里撿到了一個(gè)破睡袋。
他把洗衣粉給了一個(gè)學(xué)生，把手電筒給了一個(gè)找不到鑰匙的女人，把膠布和消毒藥水和梳子給了一位孩子跌破膝蓋哭泣的母親，把大不列顛旅游指南和植物百科給了一堆在克利弗山迷路的德國夫婦，把給奎妮的禮物重新包裝。把給莫琳的禮物全都寄了出去。他留下了背包和指南針，因為它們不時(shí)他的，他無(wú)權轉送他人。
穿上了朝圣者們訂制的衣服，脫下了那件衣服
他遺失了指南針。
他最后身無(wú)一物。
個(gè)人優(yōu)秀讀書(shū)筆記4
《老人與�！�(The Old Man and the Sea)是海明威于1951年在古巴寫(xiě)的一篇中篇小說(shuō)，于1952年出版�！独先伺c�！肥呛Ｃ魍钪�(zhù)名的作品之一，它圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚(yú)在離岸很遠的灣流中搏斗。下面是一篇老人與海讀書(shū)筆記：
今年暑假，我讀了美國著(zhù)名作家海明威的小說(shuō)《老人與�！�。我十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現這是一條超過(guò)自己漁船數倍的大馬林魚(yú)，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。當我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠的地方會(huì )有更大的魚(yú)……”時(shí)，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時(shí)已經(jīng)打到了一些魚(yú)，但他沒(méi)有安于現狀，而是向著(zhù)更大的目標前進(jìn)。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國的未來(lái)，應該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標。當我讀到“大馬林魚(yú)開(kāi)始快速地圍著(zhù)小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著(zhù)鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結束了大魚(yú)的生命，它靜靜地浮在水面上……”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實(shí)力很強，但他沒(méi)有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)生死較量的勝利。我們在生活中也要學(xué)習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。在讀到大魚(yú)的血腥味被一群鯊魚(yú)嗅到了，爭相游來(lái)?yè)屖�，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚(yú)的嘴等一切可以用來(lái)攻擊的武器自衛，并最終趕走了這群鯊魚(yú)。但大魚(yú)的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評自己的左手“該工作的時(shí)候卻在休息”的時(shí)候，我也被老人樂(lè )觀(guān)的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應該以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度來(lái)對待，不能斤斤計較。
最后，小說(shuō)以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長(cháng)的大馬林魚(yú)，再次描寫(xiě)了這條魚(yú)的巨大，說(shuō)明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應該像他那樣，不能滿(mǎn)足于現狀，應該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
個(gè)人優(yōu)秀讀書(shū)筆記5
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于1601年，那時(shí)正是英國資產(chǎn)階級革命前夜，“圈地運動(dòng)”正在進(jìn)行中，社會(huì )中充滿(mǎn)矛盾。這本書(shū)也表現出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴、愛(ài)情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道�！爱斘覀償[脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅使。這使命感從何而來(lái)?是因為正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復王國的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著(zhù)流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手，他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭�；蛟S這也是最好的結局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對霍拉旭說(shuō)：“啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛(ài)我，請你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)?我想他當然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢?我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當時(shí)各個(gè)階級為了利益而不停斗爭，使英國社會(huì )現狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿(mǎn)志的他卻無(wú)法“負起重整乾坤的責任”，于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫(huà)出的省略號。他想借這個(gè)省略號引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個(gè)最終的答案。
個(gè)人優(yōu)秀讀書(shū)筆記6
學(xué)習傳播學(xué)或者一直關(guān)注網(wǎng)絡(luò )營(yíng)銷(xiāo)的人，大抵都看過(guò)這兩年流行的幾本書(shū)，諸如《引爆流行》、《引爆點(diǎn)》、《世界是平的》乃至《長(cháng)尾理論》等。修源的這本小書(shū)，基本闡述的也是上述這些書(shū)的觀(guān)點(diǎn)，但是它更簡(jiǎn)潔明了——只關(guān)注“流行”的成因，并且通過(guò)當前身邊最新也最本地化的例子（例如電影《海角七號》的營(yíng)銷(xiāo)造勢）來(lái)印證他的觀(guān)點(diǎn)：諸多“流行”，都遵循“創(chuàng )新擴散S型曲線(xiàn)”的規律，如果你對網(wǎng)絡(luò )傳播有點(diǎn)好奇但是不太了解，本書(shū)是一個(gè)很好的引導。
提及豆瓣網(wǎng)（douban.com）,常常有這樣幾個(gè)標簽，比如Web2.0,長(cháng)尾……的確，豆瓣向眾人昭示了長(cháng)尾的力量，“長(cháng)尾”這條曲線(xiàn)，可視作豆瓣的特征之一。通過(guò)觀(guān)察與歸納豆瓣網(wǎng)四年來(lái)的用戶(hù)增長(cháng)情況，修源發(fā)現豆瓣的用戶(hù)增長(cháng)，一直遵循另外一條曲線(xiàn)——創(chuàng )新擴散S型曲線(xiàn)的規律。由此，他揭開(kāi)了“創(chuàng )新型曲線(xiàn)”的面紗，長(cháng)驅直入，通過(guò)分析SARS病毒的傳播，HI-PDA論壇的成長(cháng)，iPod，自己的電子雜志創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷，《海角七號》的營(yíng)銷(xiāo)與流行這幾個(gè)安全，極為形象化的地闡釋了“創(chuàng )新型曲線(xiàn)”的幾個(gè)重要階段，而“流行”的秘密，此刻也就水落石出了。書(shū)名《豆瓣，流行的秘密》其實(shí)重點(diǎn)在“流行”，豆瓣只是它的一個(gè)引子。
案例新鮮生動(dòng)，理論闡述得通俗易懂，是本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)。除此之外，我更欣賞的是修源的洞察力，他并不止于就案例談案例，而是思考得更深，比如他不滿(mǎn)意安德森對“長(cháng)尾理論”成因的解釋?zhuān)f(shuō)：
仔細深入思考長(cháng)尾理論的時(shí)候，我發(fā)現，要造成長(cháng)長(cháng)的長(cháng)尾，那么必須需要有人有需求，不停的個(gè)性化的需求最終造成了長(cháng)長(cháng)的長(cháng)尾。
我們還是從有限的產(chǎn)品中進(jìn)行選擇，而不是人一條漫無(wú)目的的長(cháng)尾中進(jìn)行選擇。我們多樣化的選擇制造了長(cháng)長(cháng)的長(cháng)尾，而不是因為長(cháng)尾制造了我們多樣化的選擇。
但是為什么大家會(huì )有這樣那樣的選擇呢？還是因為“信息的流行“。我們每個(gè)人能接觸
到的信息都足夠多，才最終可能進(jìn)行多樣化的選擇。
我發(fā)現，很多市場(chǎng)出現先行者的時(shí)候，他們都或多或少地賺取了不少利潤，于是更多人開(kāi)始進(jìn)入，于是，競爭加劇，如果你沒(méi)有非常出色得讓別人選擇你而不是別的公司的時(shí)候，這樣的事情看起來(lái)就會(huì )變得不美好。如果你屬于遲緩者的話(huà)，那么你進(jìn)入這個(gè)市場(chǎng)競爭的勝算就會(huì )低很多。
在第一次電子雜志創(chuàng )業(yè)失敗后，他選擇了番茄樹(shù)正品鞋專(zhuān)賣(mài)，也遵循了書(shū)里提到的“流行的秘密“第二個(gè)條件——基于大眾市場(chǎng)的定位。而他能頂著(zhù)巨大壓力堅持下來(lái)，也因為他清晰地認識到并深深地相信：
當你的用戶(hù)積累到某個(gè)點(diǎn)的時(shí)候，會(huì )有很神奇的現象發(fā)生，只是，你要專(zhuān)注于在此之前的營(yíng)銷(xiāo)和推廣，無(wú)論有多困難。
5種不同的人群你是哪一種呢？
羅杰斯還把創(chuàng )新擴散的采納人群分成了5類(lèi)：
1、創(chuàng )新者（Innovators）:他們是勇敢的先行者，自覺(jué)推動(dòng)創(chuàng )新。創(chuàng )新者在創(chuàng )新交流過(guò)程中，發(fā)揮著(zhù)非常重要的作用。
2、早期采用者（Early Adopters）:他們是受尊敬的社會(huì )人士，是公眾意見(jiàn)領(lǐng)袖，他們樂(lè )意引領(lǐng)時(shí)尚、嘗試新鮮事物，但是行為謹慎。
3、早期采用人群（Early Majority）:他們是有思想的一群人，也比較謹慎，但是他們較之普通人群更愿意、更早地接受變革。
4、后期采用人群（Late Majority）:他們是持懷疑態(tài)度的一群人，只有當社會(huì )大眾普遍接受了新鮮事物的時(shí)候，他們才會(huì )采用。
5、遲緩者（Laggards）:他們是保守傳統的一群人，習慣于因循守舊，對新鮮事物吹毛求疵，只有當新的發(fā)展成為主流、成為傳統時(shí)，他們才會(huì )被動(dòng)接受。
創(chuàng )造流行的四個(gè)條件
1、傳播者。拉扎斯菲爾德和其他調查者提出了“兩級傳播”（Two-Step Flow If Communication）的思想：
在傳播中，有些人起到了意見(jiàn)領(lǐng)袖的作用。這些人接觸了大量的相關(guān)領(lǐng)域信息（類(lèi)似韓寒、李開(kāi)復），他們擁有廣泛的人際傳播關(guān)系，而那些媒體接觸少，知識較為貧乏的人往往從意見(jiàn)領(lǐng)袖中獲取相關(guān)的信息和建議（即思想易為意見(jiàn)領(lǐng)袖所影響）。意見(jiàn)領(lǐng)袖會(huì )把他們得到的信息連同自己的看法觀(guān)點(diǎn)，一起傳播給其他人。
因此這里“傳播者”就是具有“意見(jiàn)領(lǐng)袖”功能的一群人。
2、基于“大”眾（相對于小眾）市場(chǎng)。
3、各種促成流行的因素：
蘋(píng)果iPod在產(chǎn)品上的優(yōu)勢：1如三步操作能找到想要聽(tīng)的歌曲（簡(jiǎn)單，任何產(chǎn)品都必須注意的原則，叫Mooers定律）；2領(lǐng)先其它產(chǎn)品的各項特色（性能）；3區別以往事物的概念或設計(差異化競爭)。
4、引爆點(diǎn)效應
當前三個(gè)要素具備了之后，這個(gè)要素指的是兩點(diǎn)：1要流行，就可以通過(guò)各種方式使產(chǎn)品盡快達到“引爆點(diǎn)“，如《海角七號》在正式放映前向社會(huì )各個(gè)階層的人進(jìn)行了免費試映，形成口碑（最主要的是讓看過(guò)的大眾成為了傳播者）；2在沒(méi)達到引爆點(diǎn)之前，要堅持。
長(cháng)尾效應產(chǎn)生的原因
原因是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生，使得整個(gè)世界的信息傳播門(mén)檻降低，讓信息傳播的效率大幅提升，減少了信息不對稱(chēng)，人們能夠輕易了解到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之前所無(wú)法知道的內容，因而能夠選擇的機會(huì )變多，人們在面對各類(lèi)產(chǎn)品時(shí)，能夠根據各自的偏好來(lái)進(jìn)行選擇。
安德森把長(cháng)尾理論沒(méi)有辦法在沃爾瑪等傳統的地方應用歸咎為：沃爾瑪無(wú)論是商品貨架還有庫存，都需要成本，無(wú)論是人力成本還是庫存成本，導致沃爾瑪銷(xiāo)售的CD必須要賣(mài)出10萬(wàn)張才有可能回收成本，而真正能夠達到這個(gè)銷(xiāo)售量的唱片不足1%，這使得99%的唱片被沃爾瑪拒之門(mén)外。
作者修源認為這不僅僅是成本的問(wèn)題，還有用戶(hù)面臨的選擇壓力問(wèn)題，當用戶(hù)被拋擲在一個(gè)很大的周?chē)芏噙x擇的地方，用戶(hù)往往是很少能做出選擇的（這個(gè)或者也可以稱(chēng)為機會(huì )成本，用戶(hù)面對眾多可選商品前，無(wú)法確定選擇哪一個(gè)才劃得來(lái)，進(jìn)而產(chǎn)生焦慮與抗拒選擇心理）。
這與互聯(lián)網(wǎng)長(cháng)尾形成的不同在于，互聯(lián)網(wǎng)信息是由用戶(hù)自己進(jìn)行搜索或者瀏覽來(lái)查找，
每次找到的相關(guān)信息是基于用戶(hù)自身喜好的考慮，假設有1000張CD的存在，用戶(hù)會(huì )根據喜好而查找其中少量的進(jìn)行比對，而不是直接接受1000張CD展示在眼前的選擇壓力沖擊。
因而，是用戶(hù)的選擇造成了長(cháng)尾的產(chǎn)生，而不是長(cháng)尾的產(chǎn)生制造了用戶(hù)多樣化的選擇。
【個(gè)人優(yōu)秀讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
優(yōu)秀的讀書(shū)筆記11-03
《一個(gè)人的朝圣》優(yōu)秀讀書(shū)筆記01-17
《活法》讀書(shū)筆記優(yōu)秀04-05
《目送》優(yōu)秀讀書(shū)筆記11-29
優(yōu)秀的目送讀書(shū)筆記04-27
優(yōu)秀的讀書(shū)筆記大全10-29
優(yōu)秀英文讀書(shū)筆記10-29