讀書(shū)隨筆1000字（精選20篇）

　　在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家都看到過(guò)不少讓自己印象深刻的隨筆吧？隨筆的創(chuàng )作非常隨意，不需要有任何的負擔，不需要華麗的辭藻，沒(méi)有嚴密的結構，隨心寫(xiě)。你知道什么樣的隨筆才是被大家所稱(chēng)贊的隨筆嗎？下面是小編為大家整理的讀書(shū)隨筆1000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　讀書(shū)隨筆 1

　　文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還亮的智慧。文學(xué)能陶冶情操，加強修養，豐富我們的課余生活的同時(shí)提高文學(xué)功底，鍛煉文字駕馭能力。最近我就在看一本書(shū)《孤星血淚》。

　　這本書(shū)的作者是查爾斯·狄更斯，查爾斯·狄更斯是一位19世紀英國批判現實(shí)主義小說(shuō)家，特別注意描寫(xiě)生活在英國社會(huì )底層的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了當時(shí)英國復雜的社會(huì )現實(shí)，為英國批判現實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)拓和發(fā)展做出了卓越的貢獻。這本《孤星血淚》也正講述了青年人的生活道路的主題，突出了對金錢(qián)腐蝕作用的`揭露。

　　《孤星血淚》講述了一個(gè)小孤兒匹普，從小依靠姐姐與姐夫過(guò)活，卻在無(wú)意中幫助了一位含冤被陷的逃犯，后來(lái)受到一位不愿透露身份的人士資助，使他能在上流社會(huì )求學(xué)生活，成為一名紳士，又在一系列有意的誤導或無(wú)意的巧合之后，匹普終于認清自己的恩人不是貴族小姐而是這個(gè)卑賤的朋友。

　　在《孤星血淚》中我十分同情這個(gè)逃犯普羅維斯的遭遇，他明明是被另一個(gè)壞朋友康佩森帶壞的，在法庭上他把重大的罪行全推在普羅維斯的身上，說(shuō)話(huà)低三下四，不時(shí)在說(shuō)話(huà)中夾雜幾句詩(shī)，好像他是紳士一樣的!而普羅維斯十分緊張：“先生們，我旁邊的這個(gè)家伙是個(gè)十足的大壞蛋!”結果康佩森只判了7年，而普羅維斯卻被判了14年!其實(shí)不只是這本書(shū)里有被冤枉的人，在我們生活的這個(gè)世界上大有人在。我記得在我小時(shí)候，我的表弟到我家來(lái)玩，我和他在玩捉迷藏，誰(shuí)知他在躲的時(shí)候不小心碰了一下櫥柜，上面的花瓶掉了下來(lái)砸碎了，當時(shí)我看見(jiàn)他在那里正想捉他，他往后躲，就釀成了悲劇。奶奶聞聲趕來(lái)，見(jiàn)花瓶碎了，便大發(fā)雷霆。我見(jiàn)了害怕的哭了，弟弟則很害怕的低著(zhù)頭。奶奶見(jiàn)我哭了便說(shuō)我是因為打碎了害怕懲罰哭的，我連忙解釋?zhuān)骸安弧�…不，我是因為害怕……看�?jiàn)你生氣�！蹦棠搪�(tīng)了便更加生氣：“你打碎了花瓶還感狡辯!”便用有力的大手使勁打我，打我不承認還狡辯。弟弟見(jiàn)了也哭了，奶奶則上前安慰：“不哭不哭，不是你的錯，干嘛哭?乖，弟弟最乖啦，看姐姐多壞，砸壞了還不承認還狡辯，以后不要學(xué)她，要做一個(gè)好孩子!”弟弟聽(tīng)了哭得更加兇了。奶奶連忙抱起，他抱在懷里安慰。弟弟終于不哭了，卻對奶奶說(shuō)了一句話(huà)：“阿婆，是我打碎花瓶的，不怪姐姐，阿婆，你打我吧!”說(shuō)完弟弟便拿紙巾給我，然后走到奶奶前面：“對不起，是我打碎花瓶的，懲罰我吧!”這場(chǎng)矛盾才化解開(kāi)來(lái)，雖然被冤枉的人很多，但大多都有了一個(gè)完美的結局。

　　讀書(shū)隨筆 2

　　在周末，我讀了《未來(lái)不是夢(mèng)》，這個(gè)故事于一個(gè)學(xué)生的夢(mèng)想有關(guān)，我來(lái)講講吧!

　　蒙迪·羅伯特是一所中學(xué)的學(xué)生。雖然身處貧寒，但是性格樂(lè )觀(guān)向上。

　　有一天，老師比爾·克利亞給學(xué)生們布置了一個(gè)作業(yè)：寫(xiě)出自己的夢(mèng)想。

　　蒙迪回家后，興高采烈地寫(xiě)起了自己的夢(mèng)想。他的夢(mèng)想是有一個(gè)牧馬場(chǎng)。為此他用了半夜時(shí)間，寫(xiě)了七大張，詳細的描寫(xiě)出了他的夢(mèng)想，甚甚至畫(huà)下了占地二百多英畝的牧馬場(chǎng)，牧馬場(chǎng)有跑道、種植園，還有房屋和室內平面圖……

　　第二天，蒙迪高興地把作業(yè)交給了克利亞老師，可是成績(jì)并不理想，只得了一個(gè)F(差)。

　　蒙迪覺(jué)得自己的作業(yè)完成得很出色，卻不知道為什么得了個(gè)F。于是他去找克利亞老師詢(xún)問(wèn)原因。

　　老師說(shuō)：“蒙迪，我知道你是用盡全力做這份作業(yè)的�？墒悄愕倪@個(gè)夢(mèng)想離著(zhù)現實(shí)太遠了。要知道，你的爸爸只是一個(gè)馴馬師，而且沒(méi)有固定的家，根本沒(méi)有資本。要有一個(gè)牧馬場(chǎng)，可得要很多很多錢(qián)，你能付得起嗎?”

　　最后老師說(shuō)：“你可以重做這個(gè)作業(yè)，我可以重新給你打分�！�

　　蒙迪拿回自己的作業(yè)，考慮了一晚上，他堅持自己的夢(mèng)想，即使得了個(gè)“F”。

　　從此以后，蒙迪一只保留著(zhù)這份作業(yè)。本子上的“F”，激勵著(zhù)蒙迪一步一步的邁向自己的創(chuàng )業(yè)工程，最后終于實(shí)現了自己的愿望。

　　好幾年以后，克利亞老師帶著(zhù)學(xué)生參觀(guān)一個(gè)兩百多英畝的牧馬場(chǎng)。卻驚奇的發(fā)現，牧馬場(chǎng)的主人就是蒙迪。

　　讀了這篇小故事，我知道了有夢(mèng)才會(huì )有希望，同時(shí)也讓我想起了《一雙合腳的鞋》：那時(shí)候，他還是個(gè)小學(xué)生，卻讓父母很犯愁——到哪里去給他找一雙合腳的`鞋呢?當時(shí)，父母幾乎轉遍了城市的大街小巷，但總是失望而歸。于是，這位身材高大的少年飽嘗了穿小鞋的滋味。有一天，父母咬咬牙花了近一百美元，讓親友郵購一雙耐克牌球鞋。后來(lái)他憑著(zhù)自己的身高優(yōu)勢進(jìn)入了東方男籃俱樂(lè )部打球，得到了耐克公司的贊助�？墒琴澲�的對象只有一線(xiàn)隊員。還只是集訓選手身份的他想：一定要打進(jìn)一隊，打進(jìn)一隊就不愁沒(méi)有鞋穿，也免得讓父母犯愁了。他就是當今全球引以為榮的籃球明星——姚明。姚明不是為了拿冠軍，更不是想進(jìn)入加盟NBA，當初他的一切努力，就是為了一雙合腳的鞋。

　　所以一個(gè)看似簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，也能成就一個(gè)人的成功。雖然年少的我們有很多夢(mèng)想，雖然夢(mèng)想不切合實(shí)際，離他成為現實(shí)的那一天比較遙遠。但是，只要有希望，我們就會(huì )有拼搏的激情。讓我們守住自己的夢(mèng)，勇敢地走向成功的彼岸吧!

　　讀書(shū)隨筆 3

　　一本書(shū)的智慧并不在書(shū)內，而是在書(shū)外，通過(guò)過(guò)讀一些書(shū)，使我們了解并掌握了平日里我們不知的大悟大徹，從而能夠結合自身靈活運用在生活中，才讀懂一本書(shū)。

　　就說(shuō)寫(xiě)作吧！它就來(lái)源于我們平時(shí)的積累�！耙豢诔圆怀膳杜肿印钡拇_如此。寫(xiě)作文就是例子。在平時(shí)我們要積累了。寫(xiě)作文的時(shí)候，一定能利用上，自己積累的詞語(yǔ)、成語(yǔ)、名人名言等，就會(huì )使白開(kāi)水似的作文變得栩栩如生。但是只積累是不行的，要學(xué)以致用。但是只學(xué)習不思考也是不行的。正如孔子所說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。你雖然知道讀書(shū)，但不如懂書(shū)的人。人雖然懂讀，但是不如以書(shū)為樂(lè )的人。這也是孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！薄皽毓识�知新”我們不要像狗熊掰梆子那樣，撿一個(gè)丟一個(gè)，我們要把這些知識，放在我們的腦海里，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時(shí)候，打開(kāi)那把鎖，取出知識。你讀的書(shū)多了，在寫(xiě)作的時(shí)候，就會(huì )輕而易舉的寫(xiě)出非常完美的一篇作文，不會(huì )絞盡腦汁的想。

　　這才是讀書(shū)的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。知識，是生命的守護神；書(shū)，是人類(lèi)的精神食糧。

　　記得小時(shí)候，我最?lèi)?ài)在母親膝下，津津有味地聽(tīng)母親講《白雪公主》，《灰姑娘》，《阿拉丁》等馳名中外的童話(huà)故事，我不厭其煩地聽(tīng)著(zhù)，自己仿佛穿越時(shí)空的隧道，置身于童話(huà)世界。那些栩栩如生的童話(huà)人物在我腦海里留下了不可磨滅的印象。它們善良，它們淳樸，它們在我幼小的心靈里撒下了一顆顆善良的種子……

　　稍大一點(diǎn)，我就開(kāi)始自己借助拼音閱讀一些較為淺顯的`童話(huà)了，如《獅子王》，《丑小鴨》等等。我看了以后感觸頗深。

　　再大一點(diǎn)，母親便給我買(mǎi)來(lái)許多深刻的文學(xué)等方面的書(shū)。我坐在沙發(fā)上，一坐就是好幾個(gè)小時(shí)。我從中知道了簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的人生；知道了成吉思汗這位一代天驕……我似乎看見(jiàn)了秦始皇統一六國，馳騁沙場(chǎng)的壯觀(guān)場(chǎng)面；看到李世民南征北戰，創(chuàng )立大唐這個(gè)泱泱大國。我盡情遨游于知識的海洋。這些書(shū)，使我了解了輝煌燦爛的悠久歷史，豐富了我的知識，使我在今后的人生道路上不再迷茫。我堅信：知識，可以創(chuàng )造金錢(qián)，可以創(chuàng )造財富，可以塑造出一個(gè)有用的人才。

　　正因為我博覽群書(shū)，我的考試閱讀只扣了1、2分，有時(shí)甚至1分也不扣。是書(shū)幫我理解了短文中深邃的意思，我成了讀書(shū)的受益人。

　　不錯，閱讀和看電視同樣能獲得知識，讀小說(shuō)是所得到的是細致的語(yǔ)言文字之美，而且又有深邃的思想，不可磨滅的感情，但影片和卡通，雖然也能使你感覺(jué)藝術(shù)之美和另一種震撼，但欣賞的過(guò)程卻是瞬間的。

　　讀書(shū)隨筆 4

　　昨天讀《林清玄文集》，其中有篇文章《五艷六色的老鼠》，看后完令我很是牽掛，牽掛什么呢？說(shuō)出來(lái)怪好笑的，牽掛文中的那只五艷六色小老鼠。

　　林先生在文章中說(shuō)，他們家鬧鼠患“夜里時(shí)常在天花板上奔跑，弄出聲音；食物水果也常常被咬破一個(gè)大洞或不翼而飛；最令人疼心的是，有時(shí)會(huì )咬壞櫥柜，咬斷電線(xiàn)，防不勝防，甚至擔心哪天它會(huì )咬破瓦斯管線(xiàn)�！�

　　鼠害如此猖獗，林先生卻束手無(wú)策。于是他想到了兩位古人的話(huà)；一是蘇東坡說(shuō)的：“愛(ài)鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈�！绷硪晃皇呛胍淮髱熣f(shuō)的：“如果把養貓的食物拿來(lái)喂鼠，老鼠吃飽了就不會(huì )破壞東西了，則鼠患可絕�！�

　　常言道：不聽(tīng)古人言吃虧在眼前。林先生逐每日飯后必留些食物給那些鼠輩們享用�？伞敖袷蠓且压攀蟆薄笆里L(fēng)日下，鼠心不古”他們根本就不領(lǐng)林先生的情，留下的食物它們不吃，偏東就吃口，西咬一下，甚是惱人的很。

　　文章看到此處時(shí)我就想：干脆下點(diǎn)老鼠藥或老鼠夾子什么的，不就解決問(wèn)題了嗎？可林先生偏又是心腸極善之人，說(shuō)老鼠藥過(guò)于殘忍，違背慈悲之心的原則，而老鼠夾子又違背殺生的原則。唉，家里都被老鼠鬧成這個(gè)樣子了，這林先生還這么“心慈手軟”，真是迂腐的過(guò)分。

　　林先生有回和朋友一起聊天的時(shí)候說(shuō)起家里鬧鼠災的.事，一朋友出了一招，說(shuō)：“你抓到一只老鼠后，在老鼠身上涂以鮮艷的色彩，例如臉是大紅色，身上是綠色、黃色、藍色，尾巴涂成白色，然后把老鼠放走，老鼠就會(huì )滅跡了�！�

　　給老鼠涂上五艷六色就能讓老鼠滅絕嗎？林先生不解我也不解。那朋友說(shuō)了：“這是老鼠心理學(xué)，那只五艷六色的老鼠逃回洞后，它的親戚朋友會(huì )大為恐怖，就會(huì )四散奔逃；那只無(wú)彩的老鼠則會(huì )大為愧疚，也會(huì )逃走，這樣，不只是一只老鼠，整窩老鼠都會(huì )滅跡了�！绷窒壬�聽(tīng)了果真如法炮制，照辦了，家里的老鼠也如那位朋友說(shuō)的那樣漸漸滅跡了。

　　老鼠沒(méi)了，林先生卻留下一個(gè)疑惑，疑惑那只小老鼠是否真的會(huì )愧疚？是否真的因為愧疚而離開(kāi)？可我看完后倒不是疑惑而是擔心和牽掛那只被涂了五艷六色的小老鼠的命運。因為它的”出格”因為它的＂另類(lèi)＂而被同伴排斥或拋棄，擔心它將如何面對冷酷的鼠光，牽掛它如何在鼠的世界里生存下去？可憐的小老鼠，可能連它自己都沒(méi)弄清楚是怎么一回事就已經(jīng)眾叛親離了！想想也還真的是怪可憐的！

　　據說(shuō)有人類(lèi)的地方必定有老鼠，這樣的生活方式從什么時(shí)候開(kāi)始的、是不是真的我無(wú)法考證，但就目前的情況來(lái)看確是真的。話(huà)又說(shuō)回來(lái)了，林先生家的老鼠暫時(shí)是沒(méi)了，可別家的老鼠呢？我說(shuō)那林先生的朋友可是出了個(gè)陰招加損招��！

　　讀書(shū)隨筆 5

　　“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，一本好書(shū)可以鼓勵、啟迪我們，使我們斗志昂揚、精神煥發(fā);一本好書(shū)可以讓頹廢的人變得意氣風(fēng)發(fā)，可以讓無(wú)知的人變得有知，可以讓無(wú)禮的人變得彬彬有禮……

　　我喜歡讀書(shū)，看書(shū)比看電視好多了。讀書(shū)是一種很純粹的精神收入，而看電視則讓年輕的我們變得越來(lái)越接近“白癡”。讀書(shū)時(shí)，我可以根據作品中人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)，在頭腦中把他們的形象豐滿(mǎn)起來(lái)，如，我心目中的關(guān)羽是長(cháng)髯飄飄、雷厲風(fēng)行、忠貞不二的;我心目中的周瑜是風(fēng)度翩翩、意氣風(fēng)發(fā)而又小肚雞腸的;我心目中的林黛玉是病懨懨而又不失優(yōu)雅風(fēng)度的;我心目中的簡(jiǎn)愛(ài)是相貌平凡卻有非凡氣質(zhì)的……但是看電視就不能帶給我這樣的享受，電視把人物形象定格在某個(gè)演員身上，無(wú)法再讓人盡情想象，無(wú)法獲得在想象的海洋中暢游的快樂(lè )，感覺(jué)自己的思維完全被束縛住了，所以我不喜歡看那些禁錮人思想的無(wú)聊影視劇。

　　我喜歡讀書(shū)，我盡情吮吸著(zhù)書(shū)中的甘露，想象“奸雄”與“梟雄”的'明爭暗斗、戰場(chǎng)廝殺;想象孔明唱空城計時(shí)的驚心動(dòng)魄;想象關(guān)羽溫酒斬華雄的震撼場(chǎng)面;想象張飛長(cháng)板橋上一聲怒吼使夏侯杰肝膽碎裂、使曹操喝令退兵的過(guò)癮場(chǎng)面……有什么能比這樣在腦海里了無(wú)邊際的想象更讓人著(zhù)迷的呢?

　　近期，我又讀了一本書(shū)，是前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基寫(xiě)的《鋼鐵是怎樣煉成的》，雖然還沒(méi)有讀完，但是主人公保爾自強不息的精神、堅強的意志和頑強的毅力已經(jīng)深深地震撼了我。書(shū)的序言中寫(xiě)到：“青春對每一人都有一種含義：來(lái)是一瞬，去是永恒!但成長(cháng)是漫長(cháng)而短暫的!漫長(cháng)是因為磨難和痛苦;短暫是因為順利和快樂(lè )�！笔前�，青春易逝，一個(gè)人能無(wú)憂(yōu)無(wú)慮多久?人這一生啊，就像兩杯美酒，一杯稍苦，一杯稍甜，有的人先喝苦的。剩下的自然是甜的;有的人先喝甜的，剩下的自然是苦的;還有的人苦的甜的摻合著(zhù)喝，一生只能是平平淡淡。保爾這一生歷盡磨難，仍可以堅強活著(zhù)，開(kāi)始新的生活，我想他是嘗盡了人間的苦難后才懂得了幸福的難能可貴!現在的我們比保爾條件優(yōu)越得多，有什么理由不自信努力，去實(shí)現自身的價(jià)值呢?朋友們，青春是轉瞬即逝的，一塊好鋼是要千錘百煉的，你準備好了嗎?

　　書(shū)，的確是神奇的。一個(gè)讀好書(shū)的人，他的精神是完全可以駕馭其肉體的。

　　德國作家歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！北M管我讀的書(shū)還不多，但我已充分體會(huì )到了與高尚的人對話(huà)的幸福，我從讀書(shū)中獲得了無(wú)窮的快樂(lè )。我相信，以后的人生道路上，我會(huì )讓書(shū)伴我一路前行!

　　讀書(shū)隨筆 6

　　“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂τ谖覀兘處煻�言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書(shū)吧，老師們！

　　蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位與藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……

　　書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況現在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研；晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�與對知識的'渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。

　　對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)與創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！

　　讀書(shū)隨筆 7

　　讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸；的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言。對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂；它好似與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴，作為一名年輕教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘。一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。

　　《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子。一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的.渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢？

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！

　　讀書(shū)隨筆 8

　　今天下午沒(méi)課，難得有半天不上課的時(shí)間。我在辦公室里靜靜地讀著(zhù)《中學(xué)地理教學(xué)參考》20xx年第5期有關(guān)地理核心素養的。下面是我的讀書(shū)筆記。

　　一、東北師范大學(xué)張家輝教授關(guān)于“地理學(xué)科核心素養研究”。

　　什么是核心素養？核心素養是指學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養是指學(xué)習者經(jīng)過(guò)地理學(xué)習后能夠用地理視角觀(guān)察地理事象且用地理能力解決地理問(wèn)題的內在涵養。包括地理知識、地理能力、地理方法、地理思想和地理品質(zhì)等構成要素。

　　由此得出初中生地理核心素養包括地理核心素養、地理關(guān)鍵能力、地理基本思想、地理基本方法和地理必備品質(zhì)等組成。其中地理核心概念包括位置、分布、地方、區域、尺度、地理過(guò)程、空間作用、地理環(huán)境和人地關(guān)系等，地理關(guān)鍵能力包括地理空間定位能力、空間格局覺(jué)察能力、地理過(guò)程分析能力和地理問(wèn)題探究能力等；地理思想包括人地關(guān)系思想、尺度思想、整體性思想和因地制宜思想等；地理基本方法包括地圖法、地理實(shí)驗法、地理調查法和區域比較法等；地理必備品質(zhì)包括愛(ài)家愛(ài)國情感、全球意識、審美情趣和環(huán)保意識等。

　　張教授認為地理核心素養包括：基礎教育階段地理學(xué)科核心素養由人地觀(guān)念、空間能力、區域分析、過(guò)程解釋、尺度關(guān)聯(lián)、家國情懷和地理表達等要素構成。其中人地關(guān)系是地理學(xué)研究的永恒主題。近百年來(lái)，我國地理課程標準非常重視學(xué)生對人地關(guān)系的理解。尤其是20世紀80年代以來(lái)，將人地關(guān)系思想作為一項重要的指導思想。地理教學(xué)中應注重引導學(xué)生認識“人對地的影響”“地對人的影響”“人與地的協(xié)調”等，進(jìn)而形成正確的、全面的人地觀(guān)念。

　　二、吉林省教育學(xué)院張連彬老師“地理核心素養體系構建的思考”。

　　人地關(guān)系一直是地理學(xué)研究的核心問(wèn)題。人地關(guān)系的'發(fā)展經(jīng)歷了漁獵文明時(shí)期的崇拜自然階段、農業(yè)文明時(shí)期的改造自然階段和工業(yè)文明時(shí)期的征服自然階段，進(jìn)入現代社會(huì )，資源、環(huán)境與生態(tài)問(wèn)題頻發(fā)，使人們越來(lái)越認識到謀求人地協(xié)調發(fā)展的重要性�？v觀(guān)人地關(guān)系的發(fā)展過(guò)程，人類(lèi)社會(huì )幾千年的文明史，其實(shí)就是人類(lèi)社會(huì )對自然地理環(huán)境認識、抗爭和適應的歷史。在認識和研究人地關(guān)系時(shí)應注意的問(wèn)題：

　　1、人地關(guān)系時(shí)不斷發(fā)展的，具有時(shí)代特征；

　　2、要聯(lián)系社會(huì )文化環(huán)境特征綜合考慮，人類(lèi)社會(huì )對自然地理環(huán)境的作用往往通過(guò)社會(huì )文化而發(fā)生作用；

　　3、人類(lèi)社會(huì )與自然地理環(huán)境的關(guān)系是對立統一的，在對立統一中不斷發(fā)展。樹(shù)立科學(xué)的人地觀(guān)不僅可以提高認識，規范和約束自身的行為，還可以從促進(jìn)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的高度來(lái)認識世界，謀求人與自然的和諧共存。人地關(guān)系可考慮下設“資源觀(guān)””環(huán)境觀(guān)“”人口觀(guān)“等二級指標。

　　讀書(shū)隨筆 9

　　繪一幅淡墨水彩

　　——讀《雨前》有感

　　二外 八年級 和其奧

　　這場(chǎng)細雨還是如約而至，驅散了幾天來(lái)積聚在上空的陰云。于是，漫天的霧霾也被逼得躲開(kāi)了。

　　從學(xué)校到家，曾經(jīng)那朝霞也隨著(zhù)霾飄散遠了，天還黑，卻已是七點(diǎn)十分了，路上，一切蘸在天色中，天青色等煙雨，而我們正等著(zhù)你，等著(zhù)什么？亦雨，亦霞。

　　天氣預報說(shuō)，昨晚，這雨就開(kāi)始淅淅地下，這么長(cháng)的拉鋸戰，沿途的風(fēng)景有多誘人，也不及這時(shí)間的壯烈，空有一思淡念，卻沒(méi)有實(shí)際的應用，又有何？沒(méi)想到一晚的奔波，這雨可以仍保持這么強的戰斗力，確實(shí)純屬意料之外，沒(méi)有帶雨衣，走到學(xué)校，頭發(fā)已經(jīng)近乎全濕了。這糟糕的天氣，當然，馬上就要考試了，想必又是江山一片紅殷，自也沒(méi)有心情欣賞細雨中靜立的一切，朦朧的是我看來(lái)他們的一切。

　　拖著(zhù)一身狼狽到了教室，溫暖流淌在冰冷的手上，才發(fā)覺(jué)這天也并不應有冬的冷，這考試，對于已定好自己未來(lái)人生道路的自己，也是沒(méi)有必要太過(guò)重視。

　　這樣想著(zhù)，天終究是亮了點(diǎn)，好像一切淡淡的，曾浸濕在一杯清茶之中，只是時(shí)間，它賜予這些茶一卷淡墨色的紗，霓虹燈，熒屏的光與風(fēng)一色，與雨珠共生共湮滅。各色的傘，如捧起各自的一片天。每一個(gè)光圈，這雨都賜予了它一個(gè)顏色，好像投身一個(gè)獨自的世界，與世隔絕，那么豁達瀟灑。

　　不知誰(shuí)把窗戶(hù)打開(kāi)了，一時(shí)，冷風(fēng)又把我從這閉合的世界中化了出來(lái)，不然，就像那獨臨長(cháng)江的樓蘭，飄飄蕩蕩便迷失了吧。

　　風(fēng)也有了風(fēng)的.好處，好像云層就在我的安排下積壓、歌舞、"暴風(fēng)雨更猛烈些"有了這助力，才能放下一切，曠達飛翔，飛到傳說(shuō)中一切都傳說(shuō)中那么美好的地方，美好觸手可得，不必專(zhuān)門(mén)去感悟。

　　炊煙裊裊升起，已是中午時(shí)分。

　　雨還沒(méi)有收斂的意思，騎上自行車(chē)，還披著(zhù)那笨拙的雨衣，不知一路上又是怎樣的"跋山涉水",總感覺(jué)那條路一時(shí)間好長(cháng)好長(cháng)，淡墨的小巷，淡墨的招牌，好像在一個(gè)瞬間又被刻成了一幅永久的淡墨水彩，好像雨勃勃地下，好像風(fēng)股股地刮，好像有那么幾分鐘雨毫不留情的鉆進(jìn)雨衣，好像雨衣還專(zhuān)門(mén)吸引了無(wú)處安身的雨珠。"快樂(lè )吧！我的主人正忘我地欣賞著(zhù)風(fēng)景"!

　　即便"雨衣"目標達成，渾身被水霧罩著(zhù)，手被凍得哎呦直叫，但那坑坑洼洼的地面，坑坑洼洼的淡墨水彩已經(jīng)成型，它美好地烙印在心里。

　　不知美好是什么，大膽地去感悟它，那個(gè)一切美好觸手可得的地方與自己無(wú)緣，未曾想，這微雨，竟也可以變得美好起來(lái)，自己的心也可以淡淡的溫柔充斥，就靜靜的迎著(zhù)。

　　"綿綿青絲纏繞，淡淡水彩飄香".

　　讀書(shū)隨筆 10

　　昨天在多功能廳，參加了“沐浴書(shū)香、快樂(lè )閱讀、好書(shū)推介讀書(shū)交流會(huì )”后，感受頗深。聽(tīng)了同行們的讀書(shū)心得，尤其是讀書(shū)方法和讀書(shū)標準讓我感到自己以前讀書(shū)大多只是簡(jiǎn)單的閱讀，并沒(méi)有進(jìn)行深層次的思考，也沒(méi)有隨時(shí)把心得記下來(lái)，更沒(méi)有抽時(shí)間去背一背自己喜歡的精彩詩(shī)句段落。所以時(shí)間長(cháng)了就會(huì )慢慢忘記，才會(huì )感到用時(shí)相恨少。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，學(xué)生接觸知識的途徑有很多，不在只是學(xué)校老師和家長(cháng)的教授，他們有著(zhù)比我小時(shí)候的優(yōu)越條件，網(wǎng)絡(luò )書(shū)籍等等，學(xué)生有時(shí)候在書(shū)海的涉獵會(huì )比我們老師更多，所以說(shuō)作為教師的我們更要加快步伐，充實(shí)自我。否則將不能滿(mǎn)足學(xué)生的未知欲，從而也影響教師在學(xué)生的威望，對教學(xué)是沒(méi)有益處的。同時(shí)一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的教師必定會(huì )影響他的學(xué)生成為愛(ài)讀書(shū)的孩子，造就一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的班集體。

　　在讀書(shū)交流會(huì )上，有幾位家長(cháng)的培養孩子的'讀書(shū)習慣好經(jīng)驗，讓我也受益匪淺。我為人師但也為人母，在家里面對自己的孩子時(shí)，高興時(shí)和她一同讀書(shū)，累時(shí)就附言了事，即使孩子興高采烈的想讀兒童讀物，我也找了一個(gè)借口推掉了。今天聽(tīng)了這幾位家長(cháng)的發(fā)言，知道孩子的優(yōu)秀是要靠父母培養良好的習慣。而好習慣不是一天養成的，我要像他們學(xué)習用自己的耐心和細心來(lái)輔導自己的孩子。

　　在書(shū)中，你會(huì )嗅到醇醇的墨香，就好象蒙蒙梅花雨，透過(guò)梅花，可以看到柳枝的蕩漾、楓葉的飄零、流水的嘩嘩。在書(shū)中你可以和李白一起攀山，摘采白云紅霞;在書(shū)中你可以和李清照一起觀(guān)綠肥紅瘦;在書(shū)中你還可以和孔子、司馬遷、愛(ài)因斯坦，成為知心朋友，和魯迅、茅盾、朱自清傾心暢談。讀書(shū)可以充實(shí)自己的生活，還可以增長(cháng)知識陶冶情操。

　　讀書(shū)是最好的消遣──打發(fā)時(shí)間的最好辦法莫過(guò)于讀書(shū)，一方面可以放松心情，把自己融入書(shū)中;一方面可以得到一些指點(diǎn)、獲取一些知識。知識不怕多和雜，怕的是你不懂，連和別人談?wù)摰恼勝Y都沒(méi)有。讀書(shū)入神之時(shí)，時(shí)間可以過(guò)得很快。一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間很快就可以打發(fā)掉。讀到愜意之時(shí)，自己也會(huì )笑出聲來(lái);讀到恨之切切時(shí)，自己也會(huì )罵出聲來(lái)。

　　讀書(shū)可以放松心情──再忙也要看看書(shū)，放松一下緊張的思維。只有在讀書(shū)時(shí)才有一種超脫感�，F在的人都活得累，心情總是有糟糕之極的時(shí)候。拿出一本書(shū)，大聲讀出來(lái)，是放松心情的好辦法。

　　讀書(shū)可以修身養性──所謂修身，無(wú)非長(cháng)些見(jiàn)識，提高自己的能力;所謂養性，就是把自己培養成一個(gè)文化人。有書(shū)就有希望，讀書(shū)就有幸福，讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)，做一個(gè)有文化的新時(shí)代的精神富翁吧。

　　讀書(shū)隨筆 11

　　中午安凡掛電話(huà)回來(lái)，說(shuō)午休時(shí)在宿舍看悟空傳，被沒(méi)收了。書(shū)是班級圖書(shū)角的，讓我買(mǎi)一本賠回去。我笑他，這本書(shū)你不是小學(xué)的時(shí)候就看了嗎，怎么又想看了？他說(shuō)好久沒(méi)看，挺想的。我當然是一口答應，對于他們想要的書(shū)，我一向是極慷慨的。

　　放下電話(huà)，不禁想，果然叛逆的年紀最是喜歡孫悟空，喜歡這樣的書(shū)。

　　北美豹貓安凡接觸悟空傳的時(shí)間有點(diǎn)早。我一向喜歡孫悟空，喜歡他那種天不怕地不怕毀天滅地的氣概。重讀西游記只肯看到大鬧天宮，等他被如來(lái)一把壓入五行山下后就不肯往下翻了，太過(guò)憋悶！家里的悟空傳一直是我時(shí)常會(huì )去翻起來(lái)的，特別沖著(zhù)里面一張孫悟空一身盔甲神氣至極的明信片。有一回，不知心情為何，我一連讀了五遍，北美豹貓安凡一向是粘著(zhù)我的，不禁頗為好奇，等我看完，便迫不及待地拿去翻了。于他的讀書(shū)，我一向是由著(zhù)他去，就連他喜歡的血腥恐怖的我連封面都不想看到的書(shū)，我也沒(méi)禁止他買(mǎi)。當時(shí)看完，他大約是一知半解吧？小少年拿了書(shū)中的幾句到班上賣(mài)弄，很是得意，因此對這本書(shū)感情不同？但后來(lái)他的興趣主要還是在星際以及懸疑上。沒(méi)想到如今又重新想起，大約是因了這個(gè)年紀吧？

　　叛逆的年紀，大約就喜歡看這些打破規則的英雄，喜歡這樣的氣概。喜歡頭破血流依舊百折不回；喜歡明知失敗的結局依然一往無(wú)前。是的，這個(gè)年紀，喜歡的不是大團圓，而是悲劇的英雄。喜歡熱血義氣甚至悲傷與死亡。

　　當初我叛逆的年紀還沒(méi)有悟空傳這樣的書(shū)，那個(gè)時(shí)候最喜歡的是莊子，想象瑰奇有趣氣勢蓬勃澎湃。想著(zhù)那種神魂在天空遨游，該是何等意氣風(fēng)發(fā)的事情呵。以至于我如今基本不看網(wǎng)文，但修真的偶爾碰上還是會(huì )翻幾頁(yè)的。想著(zhù)生亦何歡死亦何惱；想著(zhù)脫了這累贅的軀殼感受萬(wàn)物的變幻。

　　什么年紀讀什么書(shū)，確實(shí)的'。

　　我以前一直不喜歡論語(yǔ)，總覺(jué)得它如同一個(gè)嘮叨的老者，說(shuō)著(zhù)一些明哲保身的話(huà)。老子的道德經(jīng)肯定也是不喜歡的。覺(jué)得寧愿生命如煙花般短暫而燦爛。

　　前幾年重讀論語(yǔ)，居然很是耐心了。居然覺(jué)得其間真理頗多，孔子不愧是個(gè)練達人情的聰明人呵。父親最近聽(tīng)書(shū)，聽(tīng)的是說(shuō)老子的，拿許多東西來(lái)問(wèn)我，說(shuō)他對老子極為欽佩，說(shuō)聽(tīng)了他，整個(gè)人都心平氣和起來(lái)。才覺(jué)得，老子與孔子，真的是世界上最聰明的幾個(gè)人中的呵，他們對人的理解直到今天依然適用。

　　一個(gè)朋友說(shuō)他每周給他的倆孩子讀論語(yǔ)，他的倆娃，一個(gè)小學(xué)，一個(gè)幼兒園。他建議我說(shuō)也該給孩子讀論語(yǔ)了，言下之意我的娃已經(jīng)初中，還沒(méi)開(kāi)始讀有些遲了。

　　我只是打著(zhù)哈哈跳過(guò)去。

　　我以前也曾想過(guò)什么多少歲要給孩子讀論語(yǔ)什么的。如今我打消了這個(gè)念頭。什么年紀讀什么書(shū)，當年的我不喜歡論語(yǔ)，如今我的孩子估計也不會(huì )喜歡。沒(méi)有一定的人生閱歷，又哪里能讀得懂老子與孔子？

　　讀書(shū)隨筆 12

　　五月份底的職稱(chēng)考試結束了，考前起早摸黑，臨時(shí)抱佛腳了一個(gè)半月，乍然空下來(lái)，反而有些不習慣。夜已經(jīng)深了，外面只有沙沙的風(fēng)聲，我坐在書(shū)桌前，與前面柜子擺滿(mǎn)的各類(lèi)書(shū)大眼瞪小眼。燈光倒映著(zhù)我倆的影子，陌生又熟悉。

　　小時(shí)候，我很喜歡看書(shū)，還記得小時(shí)候家里有好多文言文的書(shū)，特別是聊齋志異，里面的故事光怪陸離而富有哲理，我老是纏著(zhù)父親翻譯講給我聽(tīng)。再大點(diǎn)就喜歡買(mǎi)四大名著(zhù)來(lái)看（那時(shí)候學(xué)校極力推薦學(xué)生看），那段時(shí)間正好在電視在熱播各種此類(lèi)的電視劇。到了高中左右，喜歡上了盛開(kāi)雜志還有郭敬明的最小說(shuō)此類(lèi)散文類(lèi)小說(shuō)看，可能是喜歡里面的情節，或者是喜歡里面的措辭，我還買(mǎi)了好多的摘抄卡，把自己喜歡的`部分整理出來(lái)。小時(shí)候喜歡看書(shū)，語(yǔ)文成績(jì)一直拔尖，對聯(lián)，作文，這些一直是我的強項，老師也很關(guān)照我，其中不少文章登在地方報紙上（我外婆還保留著(zhù)每份報紙，老是給來(lái)我們家的人看，驕傲的說(shuō)：這是我孫女寫(xiě)的），怪不好意思的。

　　但是隨著(zhù)大學(xué)，工作，雖然一直有讀書(shū)的念頭，但是一直不成系統，無(wú)法和寫(xiě)日記一樣堅持下來(lái)。職稱(chēng)考試結束后，那天我在上夜班，在閑暇之際點(diǎn)開(kāi)了手機里的網(wǎng)易蝸牛讀書(shū)，上下刷書(shū)當中，看到了大海交通大學(xué)張杰校長(cháng)推薦的《南渡北歸》，在看到序章里的那那段生動(dòng)描述："談到得意處，肩膀上那個(gè)呈兔子扒了皮一樣溫熱的紫紅色肉球，越發(fā)晃動(dòng)搖擺得厲害。原本滿(mǎn)臉蛛網(wǎng)狀的皺溝，因塞了過(guò)多辨不清來(lái)路的塵沙污垢，在汗水沖刷浸泡下，如同烏龜殼上的甲骨文于撲朔迷離中，以快速程序不住地變換重組。隨著(zhù)下部呈元寶狀勢如蛙形的嘴巴一張一合上下劇烈起伏，龜殼上每一個(gè)四仰八叉的字符神咒里，都透著(zhù)“天下一切人等無(wú)足懼者”的傲然神氣。"不由的被深深吸引。由而我又重新開(kāi)始了摘抄的旅途。

　　我不滿(mǎn)足從手機里的閱讀，這書(shū)太棒了，雖然講述的是歷史，但是完然不枯燥。我買(mǎi)了《南渡北歸》的實(shí)體書(shū)，感覺(jué)捧著(zhù)他摘抄，自己會(huì )離他更近一些。越是讀，越是了解到了自己知識的貧瘠，越是愧對前幾年買(mǎi)來(lái)空擺在書(shū)架上的各類(lèi)圖書(shū)。我在自己的微博上開(kāi)始上傳自己各類(lèi)書(shū)的讀書(shū)朗誦（我覺(jué)得讀書(shū)不應該只是看，只是寫(xiě)。讀，可以更好的代入感情，了解故事及作者寫(xiě)時(shí)的感受）。

　　這時(shí)候才深切的感受到，不是忙了時(shí)間不夠了，而是出入社會(huì )后，誘惑多了，反而蒙蔽自己說(shuō)讀書(shū)已經(jīng)價(jià)值不高了，把書(shū)扔在了角落。但是越是身處社會(huì )大染缸，越是覺(jué)得少了什么，內心又迫切的想要買(mǎi)書(shū)來(lái)彌補自己內心的空蕩蕩，成了死性循環(huán)。

　　黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

　　讀書(shū)隨筆 13

　　弗朗西斯·培根是英國文藝復興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家，被馬克思與恩格斯稱(chēng)為“英國唯物主義的第一個(gè)創(chuàng )始人”。今日讀《培根隨筆》，跟隨著(zhù)作者的文字領(lǐng)悟了不少人生哲理，感到收獲頗豐。

　　《培根隨筆》共有五十九篇，涉及政治、經(jīng)濟、婚姻等各個(gè)方面，內容廣泛。在書(shū)中，培根詳盡地分析了人與人之間種種關(guān)系的形成原因，并道出了許多負面情緒的本質(zhì)。他在帶領(lǐng)讀者探求本心的過(guò)程中宣揚真善美，批判假惡丑。他認為，“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養料，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養料。由于自己的缺陷無(wú)法彌補，因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰�！奔纫徽Z(yǔ)中的地寫(xiě)出了嫉妒的來(lái)源，也警醒著(zhù)人們對自身進(jìn)行反省與改進(jìn)。

　　培根的文字冷靜而客觀(guān)。他不僅對于個(gè)人的品德操行進(jìn)行論述，還公正地指出黑暗的政治現象，并進(jìn)行勸誡與警示�！爱敊嘤兴拇蟊撞�，拖拉、腐敗、粗暴、耳朵軟�！彼�所總結出的這四點(diǎn)，精辟而引人深思，可謂將官場(chǎng)存在缺陷都涵蓋在內，放在如今依然很有借鑒意義。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果，提出了應對的措施，十分具有實(shí)踐價(jià)值。

　　培根的思想辯證而理智。他認為“要把外國學(xué)得的精華植入本國的習俗中去”，與我們提倡的“取其精華，去其糟粕”有著(zhù)相同的.思想內涵。他主張處理事情要把握一個(gè)度，“各個(gè)部分的順序、安排、選擇是快捷的生命，只要安排不過(guò)于錯綜復雜就好�！北绕饐渭兊刈非笤敱M的安排，他提出秉持便捷的同時(shí)不能把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復雜化。這其中的哲學(xué)思想極富智慧，能對我們的生活提供更為有益的指導。

　　培根雖然對人性中的缺點(diǎn)進(jìn)行了批判，但卻并沒(méi)有否定人際關(guān)系對人的重要性�？梢愿杏X(jué)到，培根對于人類(lèi)社會(huì )有著(zhù)透徹而深入的剖析，因而他很清楚生而為人，我們需要什么，我們會(huì )受到什么樣的影響。例如，在《論友誼》中，培根說(shuō)“友誼除了平和感情、加強判斷兩種作用外，還有在一切活動(dòng)和事務(wù)中的幫助與參與�！边@顯然來(lái)自于他的生活經(jīng)驗與個(gè)人的觀(guān)察。這句話(huà)準確地概括出了友誼的重要性，也表明了友誼是社會(huì )生活中不可缺失的重要部分。

　　《培根隨筆》并不只是單調地說(shuō)理論事。培根的論述條理清晰，娓娓道來(lái)，層次分明，并加以引用前人的名言警句。而他也擅用比喻，既增添了文學(xué)色彩，也使這本書(shū)讀起來(lái)并不枯燥。他描寫(xiě)美德時(shí)，寫(xiě)道“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳�！薄墩摷俾斆鳌分�，有“寧可要一個(gè)榆木疙瘩也不要一個(gè)繡花枕頭”的有趣比喻，生動(dòng)形象。

　　《培根隨筆》是一本充滿(mǎn)哲學(xué)智慧的書(shū)。培根這位先哲將他對這個(gè)世界的思考以文字的形式呈現給我們，我們自然是獲益匪淺。

　　讀書(shū)隨筆 14

　　上周收到大家的讀后感，周末粗略地看了一遍，這周抽空稍作編輯，一并匯總成冊轉發(fā)給大家。

　　起初推薦大家看《海底撈你學(xué)不會(huì )》這本書(shū)理由很簡(jiǎn)單：我們是服務(wù)行業(yè)，海底撈又是將服務(wù)業(yè)的“服務(wù)”發(fā)揮到極致的企業(yè)，而且作者很聰明，只將幾十篇短文稍作整理連接，借他人之口娓娓道來(lái)，不講理論，沒(méi)有說(shuō)教，每章每段獨立成文，閱讀起來(lái)不費功夫�？赐甏蠹业淖x后感，也確實(shí)感受到大家是認真看了，看過(guò)是認真想了，想過(guò)是認真寫(xiě)了——但這還不夠，看過(guò)、想過(guò)、寫(xiě)過(guò)，還要做!做哪些?怎么做?不考慮這些問(wèn)題，前面的工作就是浪費。

　　海底撈能不能學(xué)得會(huì )?這個(gè)問(wèn)題已成為管理學(xué)界炒來(lái)炒去的剩飯，犯不著(zhù)我們再去炒一遍。說(shuō)海底撈學(xué)得會(huì )，是因為海底撈的管理毫無(wú)秘密可能：服務(wù)、授權、“家”文化——每樣都做到極致;說(shuō)海底撈學(xué)不會(huì )，是因為海底撈公開(kāi)的秘密全部都由人控制，而人，只能是海底撈培養的人�！兜赖陆�(jīng)》有言：“大音希聲，大象無(wú)形�！比巳硕寄芸吹降拿孛芸隙ㄊ亲铍y學(xué)到的秘密，因為秘密背后總有獨占的資源在左右局面，對于海底撈，這種獨占的資源就是人。

　　所以爭論“海底撈能不能學(xué)得會(huì )”這個(gè)問(wèn)題本身是沒(méi)有意義的，有意義的在于爭論的過(guò)程中能不能把握其精髓并用于自身實(shí)踐，進(jìn)而創(chuàng )造出有別于“海底撈”的“水里撈”、“天上撈”，形成服務(wù)業(yè)新的熱點(diǎn)標桿。

　　在閱讀中，大家可能在心里都詢(xún)問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題：

　　“海底撈的員工怎么能自覺(jué)地將服務(wù)做到極致?”

　　“海底撈怎么能形成如此溫暖的‘家’文化?”

　　“海底撈的領(lǐng)導怎么能這么信任員工?”

　　“海底撈的.員工怎么能如此努力?”

　　“海底撈的晉升機制怎么能如此別具一格?”

　　……

　　大家在各自的讀后感中對這些問(wèn)題都有見(jiàn)仁見(jiàn)智的見(jiàn)解，這也是我希望大家能看到所有人讀后感的原因，對此，我只想說(shuō)兩句話(huà)：

　　一、希望大家能將這些問(wèn)題帶到各自的工作中去解答，在工作中發(fā)現問(wèn)題不足懼，抱怨問(wèn)題不可取，解決問(wèn)題最實(shí)際;

　　二、學(xué)會(huì )換位思考，送一句名言給所有的同事共勉：“居廟堂之高，則憂(yōu)其民;處江湖之遠，則憂(yōu)其君”。

　　對于我而言，更多的收獲在于閱讀大家的讀后感，一篇篇文字，向我展示出一個(gè)個(gè)既熟悉又嶄新的形象，從年輕的員工身上我看到了深沉，從內向的員工身上我看到了潑辣，從嘻哈的員工身上我看到嚴謹，當然，我也看到了百度的力量，但不管怎么樣，就像有些同事所說(shuō)，我需要與諸位同事有更多的交流，而閱讀大家的文字，就像與每位同事做了一次對話(huà)，這種對話(huà)機會(huì )，我很珍惜。

　　讀書(shū)隨筆 15

　　余以三年光景，每日晨讀，閱畢《古文觀(guān)止》，雖非正業(yè)，卻是入職學(xué)校以來(lái)最大收獲，頗有些心得，請略陳陋見(jiàn)。

　　古文觀(guān)止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學(xué)課本，亦是古人為學(xué)入門(mén)讀物，余在而立之年始讀，為生平一大憾事，亦可見(jiàn)當代中國教育之偏頗。

　　就其布局而言，各朝以先秦最多，來(lái)源以《左傳》最多，個(gè)人以韓愈最多，取《左傳》傳承“春秋大義”的宗旨與韓愈“辟道攘佛”的功績(jì);這與清代學(xué)者抱殘守缺、空空如也的衛道宗旨比較相符。蘇東坡曾稱(chēng)譽(yù)韓愈“文起八代之衰，道濟天下之溺”，若就“文以載道”論，韓文公逆諫人主，糾治世風(fēng)，力挽唐代崇佛之狂瀾，足可當之;但若就文字論，韓氏文章似未達這等境界，東坡先生的評價(jià)多有后人敬畏先賢的溢美之詞。

　　古今文章，凡入一流者，主題可大可小，但必是一氣呵成，余音不絕，令吾輩后學(xué)讀其書(shū)，想見(jiàn)其為人�！队^(guān)止》所選文章，以單篇論，太史公的《報任少卿書(shū)》無(wú)疑是獨步翰林，堪稱(chēng)天下第一，文章情真意切，沁人心扉，筆尖所及，氣貫長(cháng)虹;余每每讀罷，未嘗不為之折服、為之太息。至于陶淵明的《歸去來(lái)辭》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、蘇軾的`《前赤壁賦》這四篇奇文，難分伯仲，全憑諸君喜好�！耙龎赜x以自酌，眄庭柯以怡顏”、“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終”，各有所取，無(wú)有高下。非謂“天下憂(yōu)樂(lè )”就高人一等，人生際遇不一樣，不必苛求。

　　《觀(guān)止》一書(shū)優(yōu)點(diǎn)許多，待諸君細品，其不足反倒不易察覺(jué)，并且不才以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統”士人自居，重儒家傳統的“立德、立功，立言”，且以立德為本，因而不取賦一類(lèi)追求辭藻華麗，言不及義的文章;對崇尚清談之風(fēng)的魏晉名士似也有異議，故幾乎不取魏晉一代的文章;編者是清代學(xué)者，受彼時(shí)狹隘的漢宋門(mén)戶(hù)之爭影響頗深，故宋代理學(xué)一脈文章全不取，是《觀(guān)止》大缺憾;另外，清代外族入主，這是一件以“士”自居的清代學(xué)者不能說(shuō)的事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上諸點(diǎn)，令“觀(guān)止”黯然失色。

　　歷朝歷代之文，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，陽(yáng)明心學(xué)多偏鋒，皆不足法，其余更不足論，其原因仍不得正解。個(gè)人以為，或許中華禮貌歷經(jīng)5000余年，至明代已垂垂老矣，國運不濟，國勢保守，文風(fēng)英氣不足，老態(tài)有余，全無(wú)漢唐氣象。從學(xué)術(shù)的角度看，中國禮貌自“經(jīng)重于史”的時(shí)代起，即自南宋起，禮貌的自我革新、自我反思的本事就日漸衰退。從武術(shù)的角度講，有宋一代，重文輕武，血性漸失，手無(wú)縛雞之力的白面書(shū)生自宋始，愈演愈烈，直至近代不能復興�？杀�可嘆!

　　讀書(shū)隨筆 16

　　“布里丹選擇”的故事很有趣：有一個(gè)外國人叫布里丹，聽(tīng)到驢子餓得咕咕叫，就牽著(zhù)它到野外去找草吃�？吹阶筮叺牟萸�，便把驢子帶到左邊；看到右邊的草更青，又帶驢子跑到右邊。放眼一望，遠處的草又青又嫩，便連忙牽著(zhù)驢子跑向遠方……就這樣反復折騰，始終拿不定主意，結果驢子就餓死在尋找更好草料的途中。

　　就像人無(wú)完人一樣，決策永遠沒(méi)有百分之百的正確，永遠沒(méi)有最佳的方案。不能為了追求決策的絕對正確，而瞻前顧后，患得患失，猶豫不定，讓絕好的機遇失之交臂。

　　校長(cháng)要拓展決策的視野，就必須力求做到：放眼全局、全盤(pán)考慮、設想后果、拋棄偏見(jiàn)、多謀善斷。

　　校長(cháng)的主要職能是決策，其決策要正確科學(xué)，最重要的`一個(gè)方面就是多謀善斷。要體現“多謀”，要求校長(cháng)一方面要廣泛收集信息，另一方面要集思廣益。在體現“善斷”上，要突出重點(diǎn)、把握時(shí)機、敢于獨斷（不是“獨斷專(zhuān)行”，而是更高境界的決斷。），還要按照嚴密的決策程序，即判明問(wèn)題、明確目標、擬訂方案、權衡選擇、有效執行、追蹤反饋六個(gè)程序。

　　在日常學(xué)校管理中，自我感覺(jué)有時(shí)很果斷，有時(shí)就猶豫不決。記得三年前，我剛到學(xué)校時(shí)，發(fā)現每到放學(xué)，學(xué)生就像脫韁的野馬，又像是百米沖刺般的奔向學(xué)校大門(mén)口。我當時(shí)很奇怪：為什么學(xué)生不排隊放學(xué)呢？經(jīng)過(guò)調查，以前學(xué)生少，每個(gè)班只有20多個(gè)人，教室離學(xué)校門(mén)口也近，還有個(gè)別學(xué)生會(huì )被留在教室值日，所以一直也沒(méi)要求學(xué)生排隊放學(xué)。當時(shí)我想提出讓學(xué)生排隊放學(xué)的要求，試著(zhù)隨口說(shuō)了一下，老師們都不愿意，覺(jué)得太耽誤事。我又觀(guān)察了一個(gè)星期，發(fā)現：隨著(zhù)學(xué)生的增加，這種學(xué)生離校方式很不安全，低年級的學(xué)生跑得上氣不接下氣，萬(wàn)一有一個(gè)學(xué)生跌倒，摔得痛不說(shuō)，就怕后面的學(xué)生再次摔倒。于是，我在辦公室放了放學(xué)時(shí)學(xué)生離校的照片和視頻，指出這樣存在的問(wèn)題，在會(huì )上提出排隊放學(xué)的要求，制定出詳細的方案：學(xué)生在班級門(mén)口整隊，由班主任和任課老師負責護送學(xué)生到大門(mén)口，班子成員親自帶領(lǐng)護路隊的教師在校門(mén)口疏散交通，做好監督。并在校門(mén)外的路邊為每個(gè)班劃定接送范圍，以利于交通的暢通。經(jīng)過(guò)長(cháng)期的堅持，排隊放學(xué)已經(jīng)成了學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景。這樣做不僅消除了安全隱患，培養學(xué)生的組織紀律性，也受到家長(cháng)的好評。從這件事上，我感覺(jué)在進(jìn)行決策時(shí)，校長(cháng)不能求得意見(jiàn)完全一致，只要對學(xué)校的發(fā)展有好處，校長(cháng)就要當機做出決斷。

　　當然，還有很多事情，需要自己去反思、去領(lǐng)悟、去分析，用書(shū)中的理論對照實(shí)際情況，不斷提高自己的能力。

　　讀書(shū)隨筆 17

　　最近再次學(xué)習了原來(lái)的領(lǐng)導推薦的《推動(dòng)對方思考才是真正的領(lǐng)導力》及所附的《沉靜領(lǐng)導六步法》推薦序言，文章的內容很多，大概有十幾頁(yè)之多，其實(shí)在一周前就大概看了，只是印象沒(méi)有那么深，在今天重新又認真詳細讀過(guò)之后，才發(fā)現確實(shí)有很多需要我學(xué)習的地方，感觸頗多。

　　這讓我想到了其實(shí)我們在上課的時(shí)候豈不是和很多沒(méi)有經(jīng)驗的老是一樣，學(xué)生有問(wèn)題了，我們不是想辦法推動(dòng)學(xué)生的思維，而是直接給學(xué)生講解怎么去解決問(wèn)題，這不是和文中的那些傳統的領(lǐng)導一樣嗎？

　　這篇文章也引發(fā)了我很多深入的思考，其中體會(huì )最多的是怎樣改變員工的思維，這也正是輔導學(xué)生的重要目標所在。思維決定行為、行為又決定個(gè)性，因此改變學(xué)生的思維是我們工作的本質(zhì)需要。在多年輔導中發(fā)現，學(xué)生只有自己產(chǎn)生了頓悟，他們的思維習慣才能得以改觀(guān)，學(xué)習興趣才能發(fā)生本質(zhì)性的轉變，也才能真正體驗到學(xué)習本身的快樂(lè )。這不正是我們教導處需要解決的問(wèn)題嗎？那就是讓我們的每一位老師都成為會(huì )推動(dòng)學(xué)生思維的老師，只有我們的老師們有了這種思維，我們的教育教學(xué)才會(huì )有新的進(jìn)步。

　　學(xué)生怎樣才能實(shí)現頓悟呢？學(xué)習障礙的理論體系中曾提到，只有實(shí)現問(wèn)題情境的整體表征，才能產(chǎn)生頓悟。那么，輔導老師怎樣幫助學(xué)生對當前的知識進(jìn)行整體表征呢？解決這一問(wèn)題的根本途徑就是必須改變傳統的教學(xué)模式，即：教學(xué)中不要給學(xué)生直接講解問(wèn)題的.答案，而要去引導學(xué)生思考，促使其產(chǎn)生頓悟。一旦學(xué)生產(chǎn)生頓悟，他便會(huì )感受到自己獨立解決問(wèn)題的成功，從而增強了其對該學(xué)科知識的學(xué)習興趣，樹(shù)立了學(xué)習的自信。這也可以用到我們教導處的工作中，如何讓我們的老師頓悟，那就是引導老師思考，督促老師們的工作，讓其工作有進(jìn)步，讓老師們在工作中獲得自信，對工作有興趣，獲得職業(yè)幸福感，從而大大提高老師們的積極性。

　　學(xué)生自我頓悟的實(shí)現是與老師全面、科學(xué)的引導密不可分的。引導思維是輔導老師通過(guò)恰當的語(yǔ)言引導，推助學(xué)生思考問(wèn)題，形成自主思維產(chǎn)生頓悟的過(guò)程。這一過(guò)程的實(shí)質(zhì)是輔導老師通過(guò)引導學(xué)生、使學(xué)生利用大腦中原有的知識結構進(jìn)行思維，而不是輔導老師把自己的思維結果（解決問(wèn)題的答案）直接灌輸給學(xué)生。在傳統教學(xué)中，老師更多的是把答案講給學(xué)生，學(xué)生難以把答案與自身思維系統中的原有知識結構聯(lián)系起來(lái)，至此學(xué)生很難運用老師傳授的新知識解決問(wèn)題。

　　至此，我想到的了我們學(xué)�，F有的教學(xué)模式，“一學(xué)，二導，三練”，這不正是文中提到的領(lǐng)導解決管理問(wèn)題的很好的方法嗎？我想我會(huì )在今后的工作中，將我們的教學(xué)模式潛移默化的應用到我們的教師管理工作中去。但是我也知道這個(gè)工作很難，我會(huì )迎難而上，竭盡自己所能做好自己的本職工作。

　　讀書(shū)隨筆 18

　　“愛(ài)”是什么，帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我閱讀了《愛(ài)的教育》，我真正透徹理解愛(ài)的實(shí)質(zhì)含義。

　　《愛(ài)的教育》是一本日記形體的小說(shuō)，這本書(shū)寫(xiě)了一位澳大利亞四年級的小學(xué)生安利柯一年的生活。安利柯對他身邊的每一個(gè)人都充滿(mǎn)了愛(ài)，一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月所記的日記，包含了朋友、姐弟、同學(xué)、父母、師生之間的愛(ài)和對祖國的愛(ài)。書(shū)中的每個(gè)故事都是那樣的普通，那樣的平凡，但它們又蘊含著(zhù)深刻的做人的道理。里面有許多作者的小伙伴，他們是一群可愛(ài)的講道理的孩子，雖然有的貧窮，有的富裕，有的殘疾，有的學(xué)習落后，但作者從不計較，與他們玩得開(kāi)心，學(xué)的快樂(lè )，并從開(kāi)心和快樂(lè )中得到了教育�！稅�(ài)的教育》這本書(shū)塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻不平凡的人物。許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強烈的感情，讀之，使人猶在愛(ài)的懷抱中成長(cháng)。

　　讀完《愛(ài)的教育》，我懂得了真正的朋友應該在困難時(shí)能夠互相幫助。同時(shí)也讓我明白，再壞再可怕的人只要你真心對待，也會(huì )被融化。遇到可憐的人應該伸出援助之手。

　　我不禁又想到了我自己，平時(shí)，總覺(jué)的父母對我好是理所當然的，一有不順心的事總往父母發(fā)脾氣，完全不顧父母的感受�？筛改甘侵�道是關(guān)心我的喜、怒、哀、樂(lè )的.。父母上班非常累，我們還對父母發(fā)脾氣只會(huì )讓父母更累。

　　《愛(ài)的教育》令人回味無(wú)窮發(fā)人深省。我對：“愛(ài)”的理解更加深刻，愛(ài)不僅是索取更是付出。愛(ài)能挽救一切，愛(ài)是黑暗中的一束陽(yáng)光。只要你愿意付出，得到的是驚人的收獲。

　　有關(guān)讀書(shū)隨筆3

　　陶先生的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！边@句名言，是我們“教書(shū)育人”的永恒主題。

　　第一，“知行統一”。我們的教育歸根結底要培養什么樣的人？教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么？這是揭示了教育目的的真諦問(wèn)題。我們在注重知行統一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗，即如何使學(xué)生知行達到和諧統一，真正使學(xué)生達到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應擔負起應盡的職責，幫助、教育和引導他們豎立以愛(ài)國主義、社會(huì )主義、集體主義為核心的人生觀(guān)，以及在這種人生觀(guān)指導下所建立起來(lái)的道德、品質(zhì)、意志。

　　第二，探索真理。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬(wàn)變。面對這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過(guò)程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問(wèn)題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現象所纏繞。

　　陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學(xué)工作中，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，用我們堅定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸！

　　讀書(shū)隨筆 19

　　梭羅的《瓦爾登湖》，以春、夏、秋、冬四季為線(xiàn)，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟實(shí)驗的始末，留給讀者無(wú)盡的想像和羨慕。張愛(ài)玲曾經(jīng)在介紹梭羅的生平與作品時(shí)說(shuō)，梭羅所以在瓦爾登湖進(jìn)行經(jīng)濟實(shí)驗，是要證明一項理論：人可以活得更簡(jiǎn)單，更從容，不必為著(zhù)追求物質(zhì)文明的發(fā)達，而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位。作者在《瓦爾登湖》中，以瓦爾登湖為中心，輻射到周?chē)�眾多地方，描�?xiě)了他“以獸為鄰”，在“豆田”耕種，與“村子”中的人交往等諸多生活細節，最后作者又以“春”結尾，為我們開(kāi)啟了嶄新生活的篇章。梭羅的目的達到了，他在“結束語(yǔ)”一篇中，這樣說(shuō)到：“我很高興認識了我的方位”。

　　梭羅的散文清新淡雅，像春天吹過(guò)的清風(fēng)，拂綠了我們干渴的心田。梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周遭地區，但他細膩精致的筆調，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周?chē)�的鳥(niǎo)”，談“更高的規律”他認為，從一個(gè)特殊的意義上說(shuō)，他們是自然的一部分。他從個(gè)人的農事勞作中提升到更高的人類(lèi)法則，令我們視野開(kāi)闊，高屋建瓴。

　　在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫(xiě)“湖”時(shí)這樣寫(xiě)到：“湖是一道風(fēng)景中最美麗、最富表情的`姿容。它是大地的眼睛。湖邊長(cháng)在水中的樹(shù)木猶如纖細的睫毛，是湖岸的飾邊。而四周郁郁蔥蔥的群山和懸崖是他垂懸的眉毛�！比绱烁挥性�(shī)意和浪漫的描述，令我們讀者也情不自禁地喜愛(ài)上了瓦爾登湖。

　　在整部《瓦爾登湖》中，自然—直是他寫(xiě)作的背景，以大地為席，以蒼穹為蓋，梭羅在廣闊的天地中像農夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說(shuō)：古老的詩(shī)歌和神話(huà)至少表明，農事是一門(mén)神圣的藝術(shù)。把滋養和撫育我們的農事當做一門(mén)藝術(shù)來(lái)雕琢，對梭羅來(lái)說(shuō)，這豈不是正中其下懷嗎?在從事農耕的過(guò)程中，梭羅仍不忘“閱讀”。即使在19世紀梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了，余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦、單調地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下，現代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質(zhì)的豐裕，精神的赤貧。我們的胃囊一再填充，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著(zhù)。讀讀梭羅吧。他會(huì )把你帶入一個(gè)我們所拋棄而對我們來(lái)說(shuō)又異常重要的自然的境界。學(xué)學(xué)梭羅吧：崇尚簡(jiǎn)單，發(fā)掘人性。聽(tīng)聽(tīng)梭羅的忠告：多余的財富只能買(mǎi)到多余的東西。靈魂的必需品，金錢(qián)一樣也買(mǎi)不到。這樣的忠告如梵音，于我們無(wú)異于醍醐灌頂。

　　徐遲說(shuō)：“這是一本寂寞的書(shū)，恬靜的書(shū)，智慧的書(shū)�！弊屛覀儠呵冶荛_(kāi)鬧市、遠離塵囂，追隨著(zhù)梭羅的足跡，去品位寂寞，感受恬靜，聆聽(tīng)大師的哲音。

　　讀書(shū)隨筆 20

　　我喜歡那種漫無(wú)目的、超功利性的讀書(shū)和寫(xiě)作。

　　這些年來(lái)，工作任務(wù)雖然繁重，閑暇之余，常會(huì )翻翻那些從地攤、舊書(shū)店、大型書(shū)城買(mǎi)來(lái)的或是朋友送的或是借來(lái)的書(shū)，真的找回了讀書(shū)的感覺(jué)。就像國學(xué)大師季羨林老先生說(shuō)的“人生的頭等大好事，還是讀書(shū)”。

　　我雖讀書(shū)不多，卻是一直堅持。讀了教育、文學(xué)、歷史和哲學(xué)等方面的書(shū)。

　　記得我剛出來(lái)工作時(shí)，我的指導老師趙林老師借給我一本叫《愛(ài)心與教育》的書(shū)，李鎮西所著(zhù)，我們本土川西壩子的教育大家，當然也是全國知名的教育家。我一口氣就讀完了，一個(gè)個(gè)鮮活的教育教學(xué)故事，是那么的親近和熟悉、嘆服于先生的高超教育教學(xué)藝術(shù)、更是折服于他對教育事業(yè)的熱愛(ài)和執著(zhù)。雖然我不能套用他的一些招數，但是卻養成了喜歡思考一些教育現象、寫(xiě)作教育教學(xué)札記的習慣。

　　不知是從哪兒弄來(lái)的一本叫《班主任兵法》，剛看題目，覺(jué)著(zhù)很新穎，于是“隨便翻翻”，可是后來(lái)，我看了丄編，忍不住的看了下編。一個(gè)叫“絕頂高手”的教育“健將”萬(wàn)瑋老師活靈活現的出現在眼前，雖然我們并不認識，但是我把引為學(xué)習的榜樣和知己。我們有很多樸實(shí)無(wú)華默默工作的優(yōu)秀教師，長(cháng)期以來(lái)都在這樣做，可是像萬(wàn)瑋老師這樣將思想表達出來(lái)與大家共享的又有幾人呢。

　　讀高中時(shí)，我曾經(jīng)夢(mèng)想當一位作家。這個(gè)夢(mèng)現在好像被蒙上了厚厚的城塵。但是對于文學(xué)我確實(shí)熱愛(ài)不已。艾茵老師說(shuō)過(guò)：作家不是拿來(lái)“想當”的，火候到自然成就，他日勃發(fā)便“一發(fā)不可收拾”。于是，我享受讀書(shū)的過(guò)程和積累。我在網(wǎng)上無(wú)意間覓得一本叫《明朝的.那些事兒》，作者是一個(gè)80后的年輕“大師”，作者是“當年明月”（原名石悅）。這部著(zhù)作陪伴了我整整一年，讀了至少三遍。這一年我幾乎沒(méi)有讀其他的作品了，我很是陶醉，整天沉浸在“那些事兒”中，一年讀了三百年的歷史，好值��！犀利、現代元素味的語(yǔ)言、獨到的見(jiàn)解、高超的寫(xiě)作手法，高超到你并不覺(jué)得高超，好像自己都能寫(xiě)出，可是你動(dòng)筆時(shí)卻是那么的艱難。到現在我還把這本書(shū)的txt版本存在手機上，閑來(lái)再觀(guān)觀(guān)某些片段，人生快事一件。在圖書(shū)室借回《史記》、每天啃點(diǎn)，從三皇五帝到孔子世家，我讀的好像比歷史還長(cháng)哦。有關(guān)他們的解讀和也是我也搜索來(lái)一起讀了。有時(shí)候我都勸我的學(xué)生都學(xué)點(diǎn)歷史，不要認為學(xué)理科就不管“老祖宗”了。其實(shí)，浩如煙海的史卷，足以讓你我休閑了。

　　晚睡前，我讀會(huì )兒書(shū)。閑暇時(shí)，與朋友聊天、喝茶、談天說(shuō)地、擺擺讀書(shū)的那些事兒。美哉，讀書(shū)。

　　可是，我感覺(jué)自己的越來(lái)越無(wú)知和貧乏了。唯有加倍努力，方可前行！

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