寫(xiě)好話(huà)題作文的“三自原則”

　　高考語(yǔ)文命題組負責人張偉明將話(huà)題作文概括為“三自原則”，就是自定立意、自擇文體、自擬題目。

　　一、自定立意

　　話(huà)題作文的話(huà)題并不是主題，它只是個(gè)引子。引出什么?引出材料。要從單純、直接地由話(huà)題推出主題的習慣思維中走出來(lái)，選取中間環(huán)節，即進(jìn)行聯(lián)想找到扣住話(huà)題的材料，再通過(guò)材料得出主題。如2001年高考話(huà)題“誠信”，江蘇蔣昕捷同學(xué)聯(lián)想到《三國演義》77回中“關(guān)公既歿，坐下赤兔馬被馬忠所獲，獻與孫權。權即賜馬忠騎坐。其馬數日不食草料而死”這一節材料，通過(guò)想象編寫(xiě)了人馬對話(huà)，發(fā)出“物猶如此，人何以堪”的感嘆，加深人們對誠信的認識。又如2002年話(huà)題“心靈的選擇”，江蘇一考生擇取了王昭君離漢宮去匈奴前一晚的心理活動(dòng)，把她欲留不愿、欲去不忍的情感抒發(fā)得淋漓盡致，表達出國家安危重于個(gè)人得失的愛(ài)國主題。因此，自定立意，比較適宜的方法是：“根據話(huà)題，選擇材料，得出主題�！贬槍Σ煌�的話(huà)題，可以有如下三種方法：

　　虛實(shí)法

　　有些話(huà)題是抽象的概念(虛)，有些話(huà)題是具體的物象(實(shí))。針對這些話(huà)題，可以采用“虛題實(shí)寫(xiě)，實(shí)題虛升”的方法。

　　虛題實(shí)寫(xiě)，就是遇到抽象的概念，把它具體化，方法是添加成分，或者是落實(shí)到具體材料上。如2001年的話(huà)題“誠信”，是一個(gè)涉及品性的抽象性概念，蔣昕捷同學(xué)把它具體化為“赤兔馬的誠信”，寫(xiě)出了佳作《赤兔之死》。另一位考生具體聯(lián)系到季羨林教授替北大新生看護行李的事情，寫(xiě)出《凡塵三叩之誠信》，頌揚誠信是“沉甸甸的財富”，“是高貴的客人”。如2002年話(huà)題“心靈的選擇”，有同學(xué)具體化為“王昭君的選擇”“項羽的選擇”;有篇優(yōu)秀作文《一滴清水的選擇》，寫(xiě)一顆水砂為自己的人生做出了選擇大海的決定，為了實(shí)現自己的夢(mèng)想，在路途中面臨湖泊的誘惑、同伴的埋怨、生命干枯的危險，它都堅定選擇，矢志不渝，最終投入大海的懷抱，富有啟發(fā)意義。

　　實(shí)題虛升，就是遇到具體物象作話(huà)題的時(shí)候，在選擇好材料的基礎上，必須上升為抽象的道理，提升主題。這里舉孫犁的散文《黃鸝》(見(jiàn)高中語(yǔ)文第2冊)為例。文章寫(xiě)了有關(guān)黃鸝的三件事情：病中黃鸝清脆的叫聲使他愉悅、阻止別人槍殺黃鸝、看到黃鸝養在籠子里感受不到美麗，文章的意思似乎已經(jīng)出來(lái)了，但還不深入，在作者情緒的帶領(lǐng)下，我們最后才領(lǐng)悟“在一定的環(huán)境里，物才能發(fā)揮這種極致”的主題，給人以無(wú)窮的思索和感憤。

　　點(diǎn)面法

　　點(diǎn)指局部，面指整體。有些范圍很大的話(huà)題，可以采用“縮小范圍，以點(diǎn)寫(xiě)面”的方法。如2002年上海卷《面對大�！愤@個(gè)大范圍的話(huà)題，有考生就縮小為大海那邊的臺灣，文章通過(guò)看中國地圖入手，巧妙地引出了臺灣的問(wèn)題，想“越過(guò)這片�！�，表達了眾心盼歸的愿望。也有同學(xué)縮小為大海中的一滴水，表達只有融入大海才有生命價(jià)值的主題。又如上海1995年的《父輩》，可縮小為寫(xiě)父輩中的一個(gè)人、一件事，或者幾個(gè)人、幾件事，像“我的父親”之類(lèi)，來(lái)狀寫(xiě)他們的精神風(fēng)貌，為一代人立傳。有一則材料的話(huà)題是“人和工具”，如果不縮小范圍，就會(huì )大而無(wú)當，空洞貧乏，可以縮小為“我和電腦”，寫(xiě)學(xué)習電腦、運用電腦的過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題和趣事，來(lái)說(shuō)明工具只能被人合理利用才有價(jià)值。

　　正反法

　　人們鼓勵學(xué)生正面表達思想，但也不反對異向思維反彈琵琶。主張“以正為主，以反附之”的方法。如“誠信”話(huà)題，可以表達正面觀(guān)點(diǎn)“社會(huì )永遠需要誠信”，也可以表達反面觀(guān)點(diǎn)“不誠不信不為過(guò)”。但反面立意要注意的是，不能為反求反，必須注意話(huà)題本身的合理性和辨證性。如2001年北京優(yōu)秀作文《不誠不信不為過(guò)》一文，選擇了兩個(gè)點(diǎn)：一是用田單巧設“火牛陣”為例論證了戰場(chǎng)上不誠不信不為過(guò);二是借用英特爾總裁葛洛夫“在我的哲學(xué)字典里，手段和目的是可以互換的詞匯”的話(huà)來(lái)論證商場(chǎng)上不誠不信不為過(guò)。但要知道，這兩個(gè)例子都是特例，需要辨證看待，所以作者最后寫(xiě)到：“在特殊情況下，不誠不信不為過(guò)”，恰如“將在外君命有所不受”，實(shí)為特殊條件下不得已而為之。這樣分析，絲絲入扣，才不會(huì )把讀者引入誤區。

　　二、自擇文體

　　給考生文體選擇的自由權，也就給了考生靈活機動(dòng)創(chuàng )新的主動(dòng)權。但自擇文體不是不要文體，而是寫(xiě)什么文體就要是什么文體。是議論文，則必須合乎議論的要素;是書(shū)信體，則必須合乎書(shū)信的格式。分析高考優(yōu)秀作文的文體，可以概括為兩大類(lèi)。

　　常規文體

　　常規文體指平時(shí)經(jīng)常訓練的議論文和記敘文。這兩大文體曾經(jīng)是高考作文主要的文體形式，可以說(shuō)是傳統文體。許多同學(xué)的確也習慣這兩大文體的寫(xiě)作，高考中運用傳統文體得到高分的優(yōu)秀作文很多。議論文如2002年的《在心靈的岔道上》，文章采用層層深入的方法，先寫(xiě)心靈選擇的意義，選擇的瞬間可能成全你，也可能毀滅你;接著(zhù)寫(xiě)錯誤的選擇會(huì )給心靈留下永不消退的污漬和傷痕;再深入一層，寫(xiě)怎樣選擇，一是用真心對待別人，二是選擇錯了重新選擇。近幾年來(lái)，嚴格意義上的議論文越來(lái)越少，倒是敘議不分、先敘后議、文體不明的“四不像”文章，呈越來(lái)越多的趨勢。

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