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成考專(zhuān)升本《藝術(shù)概論》考前測試題及答案2016
一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項中。只有一項是符合題目要求的。
第1題單選 “巨大的工藝”在拉丁文中原來(lái)的涵義是__________。 ( )
A.園林
B.建筑
C.攝影
D.雕塑
參考答案：B
第2題單選 畢加索是__________著(zhù)名畫(huà)家。 ( )
A.荷蘭
B.法國
C.德國
D.西班牙
參考答案：D
第3題單選 歐洲繪畫(huà)之父和現實(shí)主義畫(huà)派的鼻祖是__________。 ( )
A.達·芬奇
B.喬托
C.米開(kāi)朗基羅
D.拉斐爾
參考答案：B
第4題單選 《虢國夫人春游圖》是我國__________時(shí)期的作品。( )
A.春秋
B.戰國
C.唐朝
D.晉朝
參考答案：C
第5題單選 唐代是書(shū)法藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，各種書(shū)體都有了承先啟后的發(fā)展，其中達到高峰的是 __________。 ( )
A.小篆
B.隸書(shū)
C.行書(shū)
D.楷書(shū)
參考答案：D
第6題單選 提出“以美育代宗教”的中國近代教育家是__________。 ( )
A.魯迅
B.蔡元培
C.王國維
D.徐特立
參考答案：B
第7題單選 《未來(lái)世界》、《超人》是__________國的影片。 ( )
A.美
B.英
C.法
D.中
參考答案：A
第8題單選 藝術(shù)鑒賞中的情感暗合，既能促進(jìn)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)的升華和發(fā)展，又能促進(jìn)鑒賞者有效的升華__________。 ( )
A.思想感情
B.心靈情感
C.思想情緒
D.美好愿望
參考答案：B
第9題單選 《向日葵》是后期印象派畫(huà)家__________的靜物油畫(huà)。 ( )
A.米勒
B.莫奈
C.梵·高
D.高更
參考答案：C
第10題單選 藝術(shù)思維的主要形式是___________。 ( )
A.抽象思維
B.靈感
C.情感
D.形象思維
參考答案：D
第11題單選 接受者由作品的類(lèi)型或形式特征而引發(fā)的期待特征指的是__________。 ( )
A.意蘊期待
B.文體期待
C.意象期待
D.意識期待
參考答案：B
第12題單選 提出“意蘊總是比直接顯現的形象更為深遠的一種東西，藝術(shù)作品應該有意蘊”這一見(jiàn)解的人是__________。( )
A.別林斯基
B.黑格爾
C.魯迅
D.杜夫海納
參考答案：B
第13題單選 藝術(shù)傳播的必經(jīng)之路是__________。 ( )
A.中介體制
B.藝術(shù)市場(chǎng)
C.藝術(shù)展覽
D.藝術(shù)表演
參考答案：A
第14題單選 俄國“巡回畫(huà)派”中最著(zhù)名的作品有《近衛軍臨刑的早晨》、《女貴族莫洛佐娃》，其作者是__________。 ( )
A.列賓
B.蘇里柯夫
C.委拉斯貴支
D.喬托
參考答案：B
第15題單選 《登幽州臺歌》是我國__________代詩(shī)人陳子昂的蘊含深刻人生哲理的作品。 ( )
A.漢
B.晉
C.唐
D.宋
參考答案：C
第16題單選 在創(chuàng )造思維中，不同于形象思維和抽象思維的形式是指___________。 ( )
A.想象
B.靈感
C.感知
D.聯(lián)想
參考答案：B
第17題單選 藝術(shù)家產(chǎn)生的重要條件是指___________。 ( )
A.勤奮努力和刻苦鉆研
B.前人的栽培和個(gè)人的奮斗
C.生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì )分工
D.社會(huì )的進(jìn)步和人類(lèi)的進(jìn)化
參考答案：C
第18題單選 被稱(chēng)為“塑圣”的唐代雕塑大師是__________。 ( )
A.吳道子
B.閻立本
C.楊惠之
D.戴逵父子
參考答案：C
第19題單選 接受者由于作品呈現的深層的審美意蘊、人生哲理和情感境界而引發(fā)的期待指向叫 __________。 ( )
A.文體期待
B.意象期待
C.情感期待
D.意蘊期待
參考答案：C
第20題單選 我國近代畫(huà)能為“百蟲(chóng)寫(xiě)照，為百鳥(niǎo)傳神”的畫(huà)家是__________。( )
A.吳昌碩
B.徐悲鴻
C.齊白石
D.劉海粟
參考答案：C
二、簡(jiǎn)答題：21～23小題。每小題10分，共30分。
第21題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述藝術(shù)鑒賞的主體性特征及其表現。
參考答案：(1)在藝術(shù)鑒賞中，主體的主動(dòng)參與使鑒賞活動(dòng)完全以主體為軸心展開(kāi)，使鑒賞結果打上強烈的個(gè)人印記，表現出強烈的主體性特征。
(2)藝術(shù)鑒賞的主體性集中表現在以下四方面：
首先，有品味的藝術(shù)作品，往往以其新穎的形式，強烈的藝術(shù)沖擊力和感染力、鮮明生動(dòng)的意象和深刻豐富的內涵，來(lái)吸引鑒賞主體的審美注意，引起其情感上的激動(dòng)，使之在精神上感到賞心悅目、輕松舒暢、自由逍遙快樂(lè )。從而獲得對藝術(shù)作品審美娛樂(lè )屬性的享用。
其次，鑒賞主體通過(guò)對藝術(shù)作品中典型形象和典型事件的品評、體味、于想象中再度體驗藝術(shù)家曾經(jīng)體驗的生活，從中體悟到當時(shí)社會(huì )生活的本質(zhì)與人的本質(zhì)、從而升華出生活的本質(zhì)和規律，形成自己對作品審美認識屬性的認知。
第三，鑒賞主體總是根據自己的社會(huì )閱歷、趣味標準、審美經(jīng)驗和審美理想去判斷藝術(shù)作品的價(jià)值，因而對藝術(shù)作品文化價(jià)值的闡釋就不可避免地帶有濃重的個(gè)人色彩。
最后，受到作品中的生動(dòng)形象、如畫(huà)情境或深邃意境的刺激，鑒賞主體的情感異�；钴S，思維機器被啟動(dòng)，記憶寶庫中的生活閱歷、藝術(shù)知識和審美經(jīng)驗、審美理想，通過(guò)想象和聯(lián)想，被注入到藝術(shù)作品原有的形象、情境或意境中，使藝術(shù)形象更加生動(dòng)、藝術(shù)情境更加豐富，藝術(shù)意境更加深邃，從而完成對藝術(shù)作品形象、情境或意境的再創(chuàng )造。第22題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)要說(shuō)明藝術(shù)作品中內容與形式的關(guān)系。
參考答案：(1)藝術(shù)作品的內容，是指經(jīng)過(guò)藝術(shù)家體驗、加工和創(chuàng )造的人類(lèi)生活，其中包括客體世界和人的主觀(guān)世界。內容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節等諸多要素的總和。
(2)藝術(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作品內容的存在方式，亦即作品的內部聯(lián)系和外部表現形態(tài)。其內部聯(lián)系表現為內部形式，包括內容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結構;其外部表現形態(tài)呈現為外部形式，即表現內容的方式和手段，包括藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)手法、類(lèi)型體裁等。
(3)藝術(shù)作品的內容和形式是統一的和不可分割的有機體。在藝術(shù)創(chuàng )造中，內容常常起到主導的作用，形式的選擇應以是否適應內容的需要為原則;但同時(shí)，形式又呈現相對的獨立性，它不僅具有獨立的審美價(jià)值，而且由于形式的變化，可以直接影響和制約內容的審美價(jià)值的實(shí)現。第23題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述美育及它與藝術(shù)教育的關(guān)系和主要任務(wù)。
參考答案：(1)美育即審美教育，美育的目的是促進(jìn)人全面和諧的發(fā)展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng )造力及審美情趣，促進(jìn)人格的完善及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心，也是實(shí)施美育的主要途徑。
(2)藝術(shù)教育的任務(wù)和目標與美育的任務(wù)和目標根本上是一致的，主要包括普及藝術(shù)的基本知識，提高人的藝術(shù)修養;健全審美心理結構，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng )造力;陶冶人的情操，培養完美的人格。
三、填空題：24～39小題。每小題3分。共30分。
第24題填空藝術(shù)語(yǔ)言是一種比喻的說(shuō)法，指的是藝術(shù)作品的__________，在藝術(shù)作品中起到類(lèi)似語(yǔ)言的表情達意作用。
參考答案： 物質(zhì)表現手段
第25題填空根據藝術(shù)形象的感性形式差異，我們可以把藝術(shù)形象分為_(kāi)_________、____________________、__________與__________。
參考答案： 視覺(jué)形象 聽(tīng)覺(jué)形象 文學(xué)形象 綜合形象
第26題填空藝術(shù)作品是藝術(shù)家運用一定的__________和__________，通過(guò)藝術(shù)構思和創(chuàng )作，將藝術(shù)家頭腦里形成的主客體統一的審美__________物態(tài)化，創(chuàng )造出來(lái)的__________的對象。
參考答案： 物質(zhì)媒介 藝術(shù)語(yǔ)言 意象 審美鑒賞
第27題填空繪畫(huà)藝術(shù)的種類(lèi)，根據使用材料的不同，可分為_(kāi)_________、__________、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等。
參考答案： 中國畫(huà) 油畫(huà)
第28題填空按馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)的理論，藝術(shù)作品是藝術(shù)家們按照__________的需要而提供的一種__________。
參考答案：人們的精神生活 消費品
第29題填空藝術(shù)傳播的四個(gè)要素是__________、__________、__________、__________。
參考答案：藝術(shù)信息 受傳者 傳播主體 傳播媒介
第30題填空藝術(shù)意蘊具有__________性和__________性。
參考答案： 多義 模糊
第31題填空藝術(shù)作品的構成因素可以被看作是__________的統一、__________的統一、__________的統一。
參考答案： 內容與形式 感性與理性 再現與表現
第32題填空藝術(shù)鑒賞過(guò)程的首要階段性環(huán)節是藝術(shù)鑒賞的__________。
參考答案： 審美感受
第33題填空藝術(shù)傳播的方式有____________________、__________、__________三種。
參考答案： 現場(chǎng)傳播 展覽性傳播 大眾傳播
四、論述題：40～41小題，每小題25分，共50分。
第34題簡(jiǎn)答 結合實(shí)際論述藝術(shù)鑒賞的基本過(guò)程和審美效應。
參考答案：基本過(guò)程：
(1)直覺(jué)與感知。藝術(shù)直覺(jué)是指人們在審美活動(dòng)中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點(diǎn)的同時(shí)，也已開(kāi)始關(guān)注審美對象的意義。鑒賞活動(dòng)往往是在直覺(jué)與感知的心理基礎上開(kāi)始的，它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意和對其意義的直觀(guān)感受。
(2)體驗與想象。在鑒賞過(guò)程中，主體以自身審美經(jīng)驗為基礎，潛入作品規定情境之中進(jìn)行審美體驗，不斷推進(jìn)與作品中情感的交流與融合;同時(shí)由于審美想象和聯(lián)想的展開(kāi)，鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進(jìn)行對話(huà)，洞察其深層意蘊，并使審美愉悅逐漸生成。
(3)理解與創(chuàng )造。理解既包括對于作品的形象、情境、形式、語(yǔ)言的審美認知，也包括對于作品整體價(jià)值的追尋。藝術(shù)鑒賞的目標是接受者再創(chuàng )造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充、完善與變異，正是再創(chuàng )造的結晶。
審美效應：
(1)共鳴。共鳴是指在鑒賞過(guò)程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動(dòng)，從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。不同時(shí)代、階級、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部藝術(shù)作品時(shí)可能會(huì )產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可以稱(chēng)作共鳴。
(2)凈化。凈化是指接受者通過(guò)對于藝術(shù)作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生，使情感得到陶冶、精神得到調節、人格得到提升的狀態(tài)。
(3)領(lǐng)悟。領(lǐng)悟是指接受者在鑒賞藝術(shù)作品時(shí)，對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華，這是一種更高層次的審美效應。
我們面對畢加索的杰作《格爾尼卡》時(shí)，首先映入眼簾的是色彩、線(xiàn)條以及包圍著(zhù)它們的畫(huà)框。這幅畫(huà)僅用了淺灰和白兩種顏色，也許就在第一眼中，人們就通過(guò)雜亂無(wú)序的構圖，直覺(jué)地感知到這幅畫(huà)表現的痛苦與絕望。在進(jìn)一步的欣賞中，我們可以看到畫(huà)的最右邊的那個(gè)大張嘴巴、發(fā)出驚恐尖叫并且伸出雙臂的人，畫(huà)中央躺著(zhù)受傷的馬和馬蹄下方的士兵，畫(huà)的左邊，一頭公牛奔向一個(gè)懷抱死去的孩子絕望地仰天大叫的婦女。從右到左欣賞的過(guò)程伴隨著(zhù)體驗與想象。我們從左邊的高舉的雙臂想象與體驗他的遭遇與極度的驚恐，從左邊婦女的朝向天空扭曲變形的嘴形與面孔體驗到她的絕望與無(wú)助。體驗使我們更深入地接近作品，洞察其深層意蘊，并使審美愉悅逐漸形成。最后，我們通過(guò)對作品時(shí)代背景及畢加索立體主義的創(chuàng )作技巧的了解，對作品有一個(gè)整體的理解與把握，對看似凌亂的畫(huà)面的調整與組合，對它表現的形象、意境的完善、補充，體現其深刻的象征意義。
但是所謂的鑒賞過(guò)程的三個(gè)階段并不是清晰地三段式前進(jìn)，而是各個(gè)階段、各種心理因素復合地起作用，你中有我，我中有你，直覺(jué)中蘊含著(zhù)理解與創(chuàng )造，理解與創(chuàng )造也往往是直覺(jué)的結果。第35題簡(jiǎn)答 試述藝術(shù)作品中的典型與意境之間的關(guān)系。
參考答案：(1)典型是指藝術(shù)作品中具有一定社會(huì )本質(zhì)概括性的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。
(2)意境是指藝術(shù)形象或情境中呈現出的情景交融、虛實(shí)統一，能夠蘊含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界，它是主體情感與客觀(guān)物象的有機統一。
(3)藝術(shù)意蘊與藝術(shù)典型之間既有區別又有聯(lián)系。
一般而言，意境重表現、重抒情、以創(chuàng )造景物意象為主;典型則是重再現、重寫(xiě)實(shí)，以塑造人物形象為主。然而，意境在景物中也有人物，意境的產(chǎn)生本身就是情景交融的結果，它一方面以自然景物的意象描述為主，另一方面也必然熔鑄進(jìn)藝術(shù)家的思想情感和美學(xué)情趣。雖然二者有著(zhù)明顯的區別，但也有共同的聯(lián)系，即：它們都是在有限的藝術(shù)形象中，體現出無(wú)限的藝術(shù)意蘊。藝術(shù)典型是在個(gè)別的人物形象身上體現出共性、普遍性和本質(zhì)必然性，藝術(shù)意境則是在情景交融的境界中讓人們領(lǐng)悟出無(wú)窮的“象外之象，景外之景”，乃至于某種說(shuō)不清、道不明的深層意蘊。
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