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如何制造服裝設計的空間
引導語(yǔ)：下面是小編為大家整理出來(lái)的有關(guān)于如何制造服裝設計的空間的資料，希望可以幫助到大家哦!
服裝無(wú)論作為產(chǎn)品還是藝術(shù)品，最終都以具體的物質(zhì)形態(tài)來(lái)體現，服裝設計藝術(shù)也具有空間藝術(shù)的特征，它同樣是利用各種不同的素材，以多種結構形式組合而成的“空間軟雕塑”，經(jīng)與人體的密切配合，在著(zhù)裝環(huán)境、照明光線(xiàn)等客觀(guān)因素的協(xié)調下，展示著(zhù)它的多姿多彩。
服裝設計立體空間的塑造
服裝是人著(zhù)裝后的一種狀態(tài)，人是立體的，服裝也是實(shí)際占據空間的、立體的。而當人們在注視服裝款式、顏色、面料的時(shí)候，往往會(huì )忽略對服裝立體空間的重視，服裝立體空間包括人體與服裝之間的空間、運動(dòng)空間與靜止空間，它將直接作用于服裝的機能性與造型，如何塑造服裝與人體之間、運動(dòng)空間與靜止空間的理想空間，對于服裝設計者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)值得研究的課題。
人體與服裝立體空間
一件優(yōu)秀的服裝設計作品離不開(kāi)人體的輔助?著(zhù)裝外形之所以有魅力，就是因為它很好地襯托出了人體美。了解人體與服裝立體空間的相互關(guān)系是完成服裝設計的前提。
人體與服裝之間的空隙決定了服裝立體空間的形態(tài)。通常設計師把這個(gè)空隙稱(chēng)作放松量，對放松量的理解和對放松量的處理，影響著(zhù)服裝立體空間的形態(tài)。從服裝設計角度來(lái)說(shuō)，人體與服裝之間的放松量有三種狀態(tài).：第一種為零放松量，服裝與人體之間不離不棄，如內衣類(lèi)服裝。第二種為負放松量，服裝切入人體表面，如游泳衣、緊身類(lèi)的服裝等。第三種為正放松量，服裝離開(kāi)人體表面，如寬松的合體服裝等。
設計師在設定服裝的放松量時(shí)，要考慮到以下幾個(gè)方面：
(1)合體等服裝型態(tài)的放松量，
(2)動(dòng)作需要的放松量，
(3)衣服內氣候等生理性的放松量，
(4)著(zhù)裝印象等感覺(jué)性的放松量，
(5)材料等物性的放松量，
(6)空隙量、性質(zhì)等物理放松量，
(7)皮膚伸長(cháng)、滑移等人體結構上的放松量。放松量的大小，決定服裝與人體之間的空間，從另外一個(gè)角度來(lái)看，放松量小，服裝靠近人體，有助于表現人體美，反之，則強調著(zhù)裝美。
為了更好地體現服裝的立體空間效果，現代人通過(guò)更符合人體生理衛生、更科學(xué)的方法來(lái)修飾體型?美化自己。例如，通過(guò)采用各種襯使胸部隆起、豐滿(mǎn)?使服裝表面平整、折邊順直;采用墊肩使削肩的人肩部豐滿(mǎn)、勻稱(chēng);采用里料限制服裝的伸長(cháng)，減少服裝的褶裥和起皺，使服裝獲得好的保形性�？ㄊ�、作切割線(xiàn)、縫制前后的熨燙歸拔，目的都是使服裝立體空間更加完美。
運動(dòng)空間與靜止空間
人在日常生活中會(huì )有相對靜止和運動(dòng)兩種狀態(tài)，也就會(huì )形成服裝相對的運動(dòng)空間與靜止空間，運動(dòng)空間與靜止空間是服裝立體空間兩個(gè)方面的屬性。
服裝造型隨著(zhù)人體的運動(dòng)，就會(huì )形成服裝運動(dòng)空間?會(huì )表現出運動(dòng)空間的美感即動(dòng)態(tài)美。具有動(dòng)態(tài)美的服飾，如舞蹈服裝�；b之所以做成圓環(huán)形，是考慮到滑冰運動(dòng)員繞冰場(chǎng)旋轉滑行，轉動(dòng)時(shí)裙子從身體向外有離心力。除了在日常生活中，隨著(zhù)人體的行走、跳躍、四肢的屈伸、軀干的扭動(dòng)等富有節奏的動(dòng)作而產(chǎn)生服裝離體部位的飄逸、擺動(dòng)和漲縮等運動(dòng)空間以外，還有風(fēng)的作用?圍巾、面紗、水袖及肥大的裙擺隨風(fēng)搖曳時(shí)產(chǎn)生具有動(dòng)態(tài)美的運動(dòng)空間。設計具有動(dòng)態(tài)美的運動(dòng)空間的服裝除了要考慮離體部位的空間造型，在面料上還要采用輕、薄、飄、軟的動(dòng)感材料比較好。
相對于人體的運動(dòng)(走、跳等)而言，像站立、坐等就是一種相對靜止狀態(tài)，服裝造型會(huì )隨著(zhù)人體的靜止狀態(tài)，表現相對靜止的空間。對于服裝設計師同樣要以立體的審美觀(guān)念來(lái)考慮服裝的相對靜止空間的塑造?表現出靜止空間的美感即靜態(tài)美。例如男子的禮儀服裝、社交服，一般穿著(zhù)于特定的場(chǎng)合，要充分考慮人與環(huán)境和空間的關(guān)系，使其塑造的造型空間，傳達出穿著(zhù)者典雅大方、彬彬有禮的形象。
在進(jìn)行服裝設計立體空間的塑造時(shí)，應正確對待二者的關(guān)系，不應該只考慮服裝運動(dòng)所形成空間，而忽略服裝靜止狀態(tài)空間，也不可以只注重服裝靜止狀態(tài)空間，而忽略服裝運動(dòng)狀態(tài)空間。
服裝設計思維空間的塑造
服裝設計思維空間的塑造離不開(kāi)傳統文化的精髓。
服裝在其漫長(cháng)的形成歲月中?經(jīng)歷了無(wú)數的時(shí)期及變化?服裝的空間形態(tài)也隨著(zhù)人們審美情趣等因素的變化而有所不同。服裝作為意識形態(tài)的物化形象，必定要反映時(shí)代和民族的文化特征，承襲其傳統的審美習俗。
從歐洲服裝發(fā)展史中我們清楚地看到，西方服裝自古以來(lái)便有展示性別、突顯異性美的功利目的。古希臘人的服裝就很有這一特征，無(wú)論是“多利安式”還是 “愛(ài)奧尼亞式”?由于崇尚人體美觀(guān)念的支配與指引，以后歷代宮廷貴婦的服裝以及由其發(fā)展而來(lái)的近、現代高級時(shí)裝，無(wú)不是在表現人體美上大做文章。
1946年，三點(diǎn)式泳裝“比基尼”的誕生，20世紀60年代，英國設計師瑪麗·奎恩特發(fā)明的“迷你裙”，到90年代，意大利設計師范思哲強調炫耀女性身體美的性感設計，利用“透”和“露”的款式，使女性的美妙曲線(xiàn)突顯無(wú)余，引領(lǐng)著(zhù)時(shí)裝界在全球銷(xiāo)售露臍、露背裝、低腰褲、無(wú)腰裙及高開(kāi)衩、細吊帶裝，甚至突顯性別敏感地帶的種種夸張細節，成為了永恒不滅的性感定律。進(jìn)入21世紀之后，服裝表現性感魅力已趨向高品位、高水準，不僅體現在時(shí)裝對人體肌膚的裸露程度，更體現在穿著(zhù)者的體態(tài)語(yǔ)言和穿用形式上，體現在穿著(zhù)者的文化品位和思維方式上。
服裝設計思維空間的塑造離不開(kāi)姊妹藝術(shù)的啟迪
與建筑、文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)和雕塑一樣，服裝是一種產(chǎn)生于特定文化條件的藝術(shù)形式，它反映了創(chuàng )造它的社會(huì )的需要和靈感�？v觀(guān)歐洲藝術(shù)史，每一個(gè)時(shí)代都有反映其時(shí)代精神的藝術(shù)思潮，而藝術(shù)思潮在一定程度上都會(huì )影響該時(shí)期的服裝風(fēng)格。近150多年的服飾中的時(shí)尚反映了新古典主義、浪漫主義、抽象主義等不同的藝術(shù)思潮形態(tài)�？v觀(guān)燦爛的服飾歷史，現代繪畫(huà)大師馬蒂斯、畢加索、蒙德里安、達利等人的繪畫(huà)意念與手法都曾被許多服裝設計師淋漓盡致地表現在服裝設計之中。當代“時(shí)裝王子”伊夫·圣·洛朗于1965年推出的“蒙城安”主題，嚴肅單一的直線(xiàn)條與女性婀娜的形體融為一體，充分展現了抽象派畫(huà)家冷靜的形式美。而他1979年以畢加索的繪畫(huà)精神為創(chuàng )作靈感的又一個(gè)作品，以畢加索的畫(huà)作為服飾圖案，加上簡(jiǎn)樸現代的造型線(xiàn)，整個(gè)設計散發(fā)著(zhù)濃郁的藝朮韻味和豐厚的文化底蘊。這些作品都被公認為世紀精品。
服裝設計思維空間的塑造需要不斷地加強創(chuàng )新能力
設計師通過(guò)對美具有敏感反映的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，把現實(shí)世界豐富多彩的形象印入心靈，從而在別人司空見(jiàn)慣的事物中發(fā)現美、感受美。只有那些對美具有敏銳的發(fā)現能力、感覺(jué)能力的設計師，才具備創(chuàng )造優(yōu)秀服裝設計作品的基礎。
對于設計師來(lái)說(shuō)，“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”。想象不能是憑空的，也不能是割斷歷史的，想象產(chǎn)生于豐富的生活經(jīng)歷，產(chǎn)生于對藝術(shù)的深厚情感與濃厚的興趣之中。
設計服裝時(shí)必須考慮的條件和構成要素是相當復雜的，不要把服裝設計看作是單純的利用材料，憑感覺(jué)決定服裝的結構造型，做成紙樣?縫制成衣，這對專(zhuān)業(yè)的服裝設計而言是不夠的，設計出一件優(yōu)秀的服裝作品，必須要把服裝設計立體空間形態(tài)和服裝設計思維空間意識有機的結合，使人和服裝真正的完美結合成一體。
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