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鄭義門(mén)觀(guān)后感200字
“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黒買(mǎi)，以恭家法�！痹诰虐俣嗄昵�，以崇尚清廉的家規治家的鄭義門(mén)，被號稱(chēng)“江南第一家”。
《鄭義門(mén)》觀(guān)后感
鄭義門(mén)，素有“廉儉孝義第一家”的美稱(chēng)。其中，長(cháng)達一百六十八條的傳世家訓——《鄭氏規范》，被譽(yù)為中國傳統家訓的重要里程碑。
近日內，《鄭義門(mén)》登上了銀屏，以動(dòng)畫(huà)片的形式為我們所熟識。共二十集，每集時(shí)長(cháng)十分鐘。短短幾分鐘，卻淋漓盡致地展現了鄭義門(mén)的廉儉孝義，生動(dòng)形象地體現你了家風(fēng)家規的重要性，以動(dòng)畫(huà)的形式更能讓我們所喜愛(ài)和接受，從而銘記于心。
鄭義門(mén)的人無(wú)一不清廉、淡泊名利。在《致力為公》一集中，正在當糧長(cháng)的鄭濂，不賣(mài)人情，不賄賂賂，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺;公生民，廉生威”的家規。
因為家規傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺(jué)以家規為尺，注重自我修養，共同延續著(zhù)家族的繁榮昌盛。鄭氏族人有173人出仕為官，從未出現因為貪臟而被罷官的'現象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風(fēng)的影響使然。
在新時(shí)代里，在黨員干部和民眾中弘揚鄭氏的優(yōu)秀品質(zhì)，點(diǎn)醒為官需清廉的意識，更具有振聾發(fā)聵的教育意義。
鄭義門(mén)動(dòng)漫片觀(guān)后感
“樹(shù)家風(fēng)，講家規，講家訓�！编嵙x門(mén)八世同堂，子孫不得分家，家有168條家規，三千多人聚集在一起，享有“江南第一家”的光榮之稱(chēng)。鄭義門(mén)的家法如山，“哦，國有國法，家有家規�！边`反家規者，將受到嚴懲。
看了《鄭義門(mén)》電視劇之后，我思緒萬(wàn)千，浮想聯(lián)翩，受益匪淺，終身難忘�！多嵙x門(mén)》的家規被編成一部動(dòng)畫(huà)片，時(shí)長(cháng)10分鐘左右一集，主要介紹了鄭義門(mén)的家規、家風(fēng)，讓我們后人學(xué)習。動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》電視劇里的人物形象栩栩如生，人物的服裝嚴格依據朝代、身份、性格而設計，對話(huà)合情合理，絕不迂腐乏味，再加以動(dòng)畫(huà)片所特有的神態(tài)、動(dòng)作的'夸張化，既不失嚴謹，又別具匠心地引導觀(guān)眾去了解、感悟這《鄭氏家規》當中所蘊含的道理。該電視劇采用古裝動(dòng)漫形式，深入挖掘“鄭義門(mén)”168條家規蘊含的優(yōu)秀傳統文化內涵，取其精華、去其糟粕，以家長(cháng)鄭濂的故事為經(jīng)線(xiàn)，以家規為緯線(xiàn)，通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事體現“家風(fēng)”和“規矩”的重要性。
“國由家起，有國才有家，治國因從治家開(kāi)始�！蔽覀兊募议L(cháng)從小就教育我們，自己的事情要自己做，別人的東西不能拿。從而告訴我們做人一定要正直，不能貪臟錢(qián)財，貪圖名利�？戳肃嵙x門(mén)讓我懂得“以責人之心責己，以寬恕之心恕人�！边�告訴我對人嚴格就是讓人從小懂得做人的道理�！拔﹥�可以惜福，惟儉可以養廉�！�
“萬(wàn)里江山滌蕩，筆墨圣賢篇章，禮義忠孝典藏，國法家規名揚，為國清廉一方，為家仁厚一堂，血脈千古流芳，清風(fēng)盈袖坦蕩，重道無(wú)私擔當，守信從簡(jiǎn)清亮，不染塵俗欲望，尊長(cháng)愛(ài)幼安康，有禮有序有方……”
靈魂深處的家規——觀(guān)《鄭義門(mén)》有感
在近日，一部名為《鄭義門(mén)》的動(dòng)畫(huà)登錄央視。用一個(gè)個(gè)小故事講述著(zhù)鄭義門(mén)的孝義家規。
《家法如山》一集中告訴我們：“天下之事，不難于立法，而難于法之必行�！碧煜轮�，又有幾人能做到如此呢?從《鄭濂當家》一集中告訴我們家長(cháng)當家，以誠待人，一定要大公無(wú)私，常視一家，如一身也。就如我們的祖宗楊震，他以大公無(wú)私的精神一身正氣。楊震拒金的故事聞名天下，其中的“天知，地知，你知，我知”深刻的告訴我們，以誠待人是一個(gè)人生命中最重要的部分。惟有誠信才能立足與社會(huì )，才能常包安寧。無(wú)論是為官處事還是做普通人，以誠對己，以誠待人，慎微慎獨，時(shí)刻謹記“要想人不知，除非己莫為�！钡墓庞��！督袒癁橄取芬患嬖V我們言傳不如身教，以責任之心責己，以恕己之心恕人。多么深刻的'一個(gè)道理啊�，F在的父母都說(shuō)什么要勤勞、要誠實(shí)，而自己卻讓孩子干活、撒謊。因此，樹(shù)家風(fēng)，立家規是非常重要的。
“聽(tīng)聽(tīng)聽(tīng) 聽(tīng)，聽(tīng)，聽(tīng)，凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫,為兄者必愛(ài)其弟，為弟者必恭其兄。聽(tīng)，聽(tīng)，聽(tīng)，毋徇私以妨大義，毋怠惰以荒厥事，毋縱奢侈以干天刑，毋用婦言以間和氣，毋為橫非以擾門(mén)庭，毋耽曲蘗以亂厥性。有一于此，既殞爾德，復隳爾胤。眷茲祖訓，實(shí)系廢興。言之再三，爾宜深戒。聽(tīng)，聽(tīng)，聽(tīng)!”
家風(fēng)清廉，鄭氏是榜樣——觀(guān)《鄭義門(mén)》有感
“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法�！痹�900年前，以崇尚清廉的家規治家的鄭義門(mén)，被皇上賜封為“江南第一家”的稱(chēng)號。近日，一部名為《鄭義門(mén)》的廉政動(dòng)漫片又登陸央視，上演鄭義門(mén)家規里的12個(gè)經(jīng)典故事。最近幾天我又認認真真的看了《鄭義門(mén)》的電視劇，觀(guān)看這部電視后使我受益匪淺。
《鄭義門(mén)》電視劇每集都不長(cháng)，每一集十來(lái)分鐘左右，共12集。主要介紹了《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風(fēng)除弊》《利人利己》等劇集，把“江南第一家”鄭氏家族創(chuàng )造15代不分家、3000多人同吃一鍋飯的家族傳奇，以及一幅幅孝廉文化圖景生動(dòng)地呈現在我們眼前�？春笞屛宜季w萬(wàn)千，浮想聯(lián)翩。
“鄭家的規矩”，是“鄭義門(mén)”的精神支柱――長(cháng)達168條的《鄭氏規范》是我們家家戶(hù)戶(hù)學(xué)習的榜樣。這部經(jīng)數代人創(chuàng )制、增刪的家訓，將儒家的“孝義”理念，轉換為操作性極強的行為規范，涵蓋治家、教子、修身、處世等許許多多、方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣的`完整家族管理體系，也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。更是我們每一個(gè)家庭學(xué)習的榜樣。
我們家雖然也有家法，但是不像鄭氏家族他們那樣一做錯就報官。我媽媽常常對我說(shuō)：“學(xué)習要認真，要好好學(xué)習，長(cháng)大后可以孝敬父母。以后是不讀書(shū)就沒(méi)有飯吃的�！卑职忠渤ξ艺f(shuō)道理：不能經(jīng)常玩手機，手機對人是有害處的。爸爸還經(jīng)常在我做錯事之后教我許多做人的道理……
《鄭義門(mén)》觀(guān)后感
支撐“鄭義門(mén)”的精神支柱，就是這部名叫《鄭氏規范》的家規。這是鄭氏家族管家治家的法寶。它將儒家的“孝義”理念，如數學(xué)公式般轉換成操作性極強的行為規范。歷經(jīng)幾代人創(chuàng )制、修訂、增刪，它最終定格為168條，涉及家政管理、子孫教育、冠婚喪祭、生活學(xué)習、為人處世等方方面面，堪稱(chēng)世上最齊全的家庭管理規范。它甚至將大家庭的管理成員，分為18種職務(wù)26人，形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò )式的多層結構。一個(gè)龐大家族的.秩序由此嚴絲合縫地建立起來(lái)。正是這種智慧，指引著(zhù)這個(gè)家族在歷史長(cháng)河中前行。
動(dòng)畫(huà)片《 鄭義門(mén)》共12集，每集時(shí)長(cháng)10分鐘，采用古裝動(dòng)漫形式，深入挖掘“鄭義門(mén)”168條家規蘊含的優(yōu)秀傳統文化內涵，取其精華、去其糟粕，以家長(cháng)鄭濂的故事為經(jīng)，以家規為緯，通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事體現“家風(fēng)”和“規矩”的重要性。
《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場(chǎng)、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規;而《致力為公》篇，則講述了當糧長(cháng)的鄭濂，不賣(mài)人情、不賄賂賂，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規�！多嵙x門(mén)》通過(guò)動(dòng)畫(huà)的形式，引導黨員干部弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，汲取家規家風(fēng)中的精華，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì )環(huán)境。
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