少數民族蒙古舞的基本知識

　　民間舞，是由勞動(dòng)人民在長(cháng)期歷 史進(jìn)程中集體創(chuàng )造，不斷積累、發(fā)展而形成的，并在廣大群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。民間舞蹈和人民的生活有著(zhù)最密切的聯(lián)系，它直接反映著(zhù)勞動(dòng)人民的生活和斗爭，表現著(zhù)他們的思想感情、理想和愿望。由于各民族、各地區人民的生活勞動(dòng)方式、歷史文化心態(tài)、風(fēng)俗習慣，以及自然環(huán)境的差異，因而形成了不同的民族風(fēng)格和地區特色。世界上各個(gè)國家、各個(gè)民族都有各自不同風(fēng)格特色的民間舞蹈。在歐洲芭蕾舞劇中的民間舞蹈，一般稱(chēng)作代表性舞蹈或性格舞蹈，它是經(jīng)過(guò)舞蹈的專(zhuān)業(yè)加工，使其與芭蕾的風(fēng)格相和諧、統一在一起。

　　中國內蒙古自治區以及吉林、黑龍江等省蒙古族聚居地區的民間舞蹈。蒙古民族的舞蹈文化與他們的狩獵、游牧生活有密切聯(lián)系。蒙古民族祖先的原始舞蹈形態(tài)，在新石器時(shí)代、青銅時(shí)代鑿刻的陰山崖畫(huà)、烏蘭察布崖畫(huà)中，有著(zhù)生動(dòng)真實(shí)的表現。在古代，蒙古族還有很多模仿兇猛動(dòng)物的舞蹈，如“白海青”(白鷹)舞、熊舞、獅子舞、鹿舞等。這些舞蹈作為獨立的形式，大都失傳，但在薩滿(mǎn)舞中仍有反映。

　　蒙古族圖騰多是兇猛的飛禽走獸，崇拜白顏色。古代薩滿(mǎn)教中的女巫師跳舞時(shí)，身穿白色長(cháng)袍，手持白綢巾翩翩起舞。直至20世紀50年代，蒙古族民間還流行著(zhù)“安代”(亦稱(chēng)查干額利葉)這一古老的舞蹈形式，其踏地為節的舞蹈特點(diǎn)仍保持著(zhù)蒙古族古代廣泛流行的踏舞特征。1240年成書(shū)的《蒙古秘史》記載了在慶典時(shí)跳踏舞的熱烈場(chǎng)面：“繞蓬松茂樹(shù)而舞蹈，直踏出....沒(méi)膝之塵矣。”在元朝的詩(shī)歌中也有“齊聲才起合，頓足復分曹”、“踏歌盡醉營(yíng)盤(pán)晚”等詩(shī)句，是對這種舞蹈的描述。

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