《中國民族民間舞》教學(xué)大綱

　　舞蹈藝術(shù)是一種實(shí)踐性的美育教育，是提高高校學(xué)生素質(zhì)的一種有效途徑，對大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種素養性教育，也是一種知識性教育，可以有效提高大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和審美能力�！吨袊�民族民間舞》是中國舞蹈教育的基礎訓練課之一，它和其它的舞蹈訓練課共同承擔著(zhù)培養舞蹈藝術(shù)人才，傳承中華民族先進(jìn)文明的天職。

　　一、高師學(xué)習《中國民族民間舞蹈》的現狀及目的

　　對于年輕人一般都傾向于比較現代的街舞、現代舞，因為他們可以在舞動(dòng)的瞬間激發(fā)他們身上絢麗的光芒，反映出十足的朝氣與內在氣質(zhì)，讓他們感受到舞蹈的魅力。而傳統的民族舞蹈內容單一，教學(xué)方式古板，很難讓青少年產(chǎn)生興趣；再加上近些年高師舞蹈專(zhuān)業(yè)的生源整體質(zhì)量偏低，素質(zhì)不高，學(xué)前基礎參次不齊，有好有壞，招生規模不斷擴大，我國固有教育體質(zhì)形成的歷史原因和舞蹈專(zhuān)業(yè)招生考試的特殊性、人為化，形成了以往是過(guò)多教一些簡(jiǎn)單、膚淺的舞蹈組合，以為舞蹈不用學(xué)太難，了解就可的錯誤觀(guān)念。時(shí)代在飛速變幻，這樣的教學(xué)已不能適應現在的教育發(fā)展了，所以要改進(jìn)對民族民間舞蹈的教學(xué)方法和手段，采取多元、綜合的方式在不改變其風(fēng)格的基礎上結合一些現代元素，針對學(xué)生進(jìn)校后不同的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)進(jìn)行整合，開(kāi)展民間舞蹈教學(xué)。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習使學(xué)生掌握更多的舞蹈素材，為今后的舞蹈創(chuàng )作打下堅實(shí)的基礎。

　　二、如何針對實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)改革

　　1、選擇適合的教材，內容應針對舞蹈的內涵教授

　　通過(guò)漢、藏、蒙、維、鮮以及云南花燈、膠州秧歌、安徽花鼓燈這八大民族為教學(xué)內容，采用以綜合課、單元課為主，劇目排練以及劇目賞析課為輔的教學(xué)方式。首先在綜合課程中讓學(xué)生對整個(gè)民族民間舞蹈有個(gè)大范圍的認知，初步了解各個(gè)民族民間舞蹈風(fēng)格和各個(gè)民族習俗。

　　通過(guò)單元課有目的針對某個(gè)民族，讓學(xué)生了解這個(gè)民族民間舞蹈的核心元素是什么，不同的組合練習表現何種風(fēng)格特點(diǎn)、有何基本舞步、舞姿造型、動(dòng)作基本韻律特點(diǎn)等，并要求學(xué)生學(xué)會(huì )記筆記。如：藏族舞蹈最具代表性的體態(tài)是腰部和胯部的“懈”，這一體態(tài)特征與藏民生活、勞作、服飾穿戴以及審美情趣息息相關(guān)。由于海撥高、高寒缺氧，氣候惡劣而帶來(lái)生活的困境，老百姓需長(cháng)年穿寬大的藏袍、厚重的藏靴；腰間愛(ài)扎掛滿(mǎn)配飾的寬腰帶；生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)要背水、背牛糞等，這些生活環(huán)境和生活習慣都形成了藏族人民身體前傾，腰部拉長(cháng)的體態(tài)特征，使得藏族舞蹈的腰部的“懈”和“撐”成為一個(gè)典型特殊的民族符號�；�本內容是踢踏部分、腳上的步伐及協(xié)調；弦子部分，重點(diǎn)是靠步與撩步及膝蓋的屈伸。要強調用腰部帶動(dòng)的韻律意識及藏舞中柔中帶剛的特點(diǎn)。

　　在單個(gè)民族舞蹈的教學(xué)中就采取元素——動(dòng)作——短句——組合——片斷的形式逐漸加強難度，增強理解及表現。

　　2、加強鑒賞能力，提高審美素質(zhì)

　　學(xué)生的審美意識較強，教師應把這種審美意識引導和啟發(fā)到民舞的教學(xué)中來(lái)，讓舞蹈與文化相結合。通過(guò)劇本賞析課，欣賞大量藝術(shù)作品，讓學(xué)生在欣賞作品后進(jìn)行一定的評論和賞析，再結合教師的講解，讀懂作品的意境，分析此劇目是如何處理，進(jìn)行層次劃分的，從而達到了解作品的主題思想，讓自己內心情感與該作品產(chǎn)生共鳴，從而引發(fā)自己的創(chuàng )作沖動(dòng)。

　　3、授之以魚(yú)，不如授之以漁

　　從事高師的舞蹈教師要有所區別，不是培養專(zhuān)業(yè)舞蹈演員而是要有針對性地培養能跳會(huì )教，具有一定素養的專(zhuān)業(yè)舞蹈教育工作者，形成自己院校所特有的教學(xué)風(fēng)格，對學(xué)生要進(jìn)行舞蹈教學(xué)法的實(shí)踐階段，首先教師在自己的教學(xué)上就要起到一定的示范性作用。

　�、龠\用直觀(guān)形象教學(xué)。借助民族舞蹈藝術(shù)中鮮活的藝術(shù)形象來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)理解到主動(dòng)接受，利用多媒體教學(xué)手段方式把民間舞蹈課上得具體生動(dòng)，讓學(xué)生有身臨其境之美感。

　�、谶\用創(chuàng )設情境教學(xué)，精心創(chuàng )設審美情境，提高審美感受力�？筛鶕�不同民族的特色及地理環(huán)境、人文特征的不同來(lái)加以區分創(chuàng )設，以各民族舞蹈美、智、趣的特點(diǎn)來(lái)縮短教學(xué)內容與學(xué)生的距離，運用多種手段來(lái)向學(xué)生揭示不同民族舞蹈的藝術(shù)形象。學(xué)生置身于舞蹈藝術(shù)情境中，用心去體會(huì )，寓情于景，情景交融，從而達到相應的教學(xué)目的。

　�、圻\用情感教學(xué)法，充分調動(dòng)學(xué)生課堂參加意識。教師通過(guò)美的肢體語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生情感，喚起情感共鳴，使學(xué)生精神上受到陶冶，不僅要打動(dòng)視聽(tīng)，更要打動(dòng)心靈。合理的情感激勵方法不僅可以使學(xué)生得到極大的美感享受，還會(huì )對學(xué)習民族舞蹈產(chǎn)生極大興趣，讓學(xué)生始終保持自覺(jué)能力的積極狀態(tài)，使“要她跳”變成“她要跳”，使“苦學(xué)”變成“樂(lè )學(xué)”，進(jìn)爾產(chǎn)生持久學(xué)習舞蹈的動(dòng)力。

　　學(xué)生耳聞目睹，在今后的教學(xué)工作崗位上就能起到一定的借鑒作用，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

　　4、以我為主，博采眾長(cháng)

　　民族舞蹈的訓練，雖與古典、芭蕾、現代的訓練方法不同，但仍要以身韻“擰、傾、圓、曲”，芭蕾的“開(kāi)、繃、直”，現代舞的“何松何緊”為先決條件，在柔軟度、能力及表演方面有共性，只是民族特點(diǎn)不同。如在訓練中所強調的風(fēng)格、所貫穿的韻律、所注意的部位、所應用的方法等。所以對于民族民間舞蹈的教學(xué)改革，必須貫徹“以我為主，博采眾長(cháng)”的原則，多吸收其他舞種的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)“化合”作用加以發(fā)展，以豐富課堂的訓練。

　　三、實(shí)踐出真知，極大增強各方面能力

　　1、通過(guò)學(xué)習不同民族風(fēng)格的劇目排練課程，參加各種社會(huì )演出實(shí)踐活動(dòng)，培養學(xué)生的表演興趣和能力，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐熟悉舞臺，掌握舞蹈表演的基本方法、技能以及劇目排練的流程，要防止在教學(xué)中只注重傳授動(dòng)作的規范性而忽視講解感情表達與動(dòng)作間的關(guān)聯(lián)等誤區，同時(shí)還要努力克服以往在劇目表現中只關(guān)注表演而忽略教法和編創(chuàng )知識等問(wèn)題。

　　2、采取開(kāi)放式多樣性教學(xué)，摒棄以往封閉的課堂教學(xué)模式，把大自然與社會(huì )作為舞蹈課堂，讓舞蹈貼進(jìn)時(shí)代表現生活。只有深刻體會(huì )我國各民族在各個(gè)歷史時(shí)期的不同舞蹈風(fēng)格，才能更清晰準確地勾勒出精致的畫(huà)面。創(chuàng )造性是舞蹈發(fā)展和豐富的動(dòng)力，要注重學(xué)生創(chuàng )造性的培養，為了學(xué)生在以后可能從事的舞蹈編排工作中能夠充分發(fā)揮其作用，教學(xué)生不要單純模仿動(dòng)作，在完成基本功學(xué)習之后，鼓勵提倡學(xué)生敢于根據時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng )新編排舞蹈，進(jìn)入藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程。讓學(xué)生有足夠空間去發(fā)揮想象力和創(chuàng )造力，讓舞蹈教學(xué)做到“寓教于樂(lè )”。

　　隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，舞蹈藝術(shù)在新時(shí)代的發(fā)展逐漸走向舞蹈本體的主體化、詩(shī)化、內在心靈化、內涵意蘊的深刻化和形式的多元化。這就要求舞蹈教師更要具有自己獨特的藝術(shù)見(jiàn)解及藝術(shù)主張，在教學(xué)改革與實(shí)踐中，不斷總結、學(xué)習，用廣博的知識進(jìn)行多方面的探索；借鑒、擴展，極大的發(fā)揮個(gè)人的獨創(chuàng )性，做到與眾不同；而學(xué)生又學(xué)有所得，那才達到了真正的教學(xué)目的。

　　參考文獻：

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